💢 متن شبهه : شمر جانباز جنگ صفین و از یاران و شیعیان حضرت امیرالمومنین علیه السلام بود و بعد ها راهش عوض شد و قاتل سیدالشهدا علیه السلام شد ✅ پاسخ شبهه : ✳️ یکی از مطالبی که این روز ها دست به دست میشود این است که شمر از جانبازان جنگ صفین و شیعیان امیرالمومنین بوده و بارها به حج رفته بود و از بس نماز خوانده بود پیشانی و زانو هایش پینه بسته بود و تمام تلاش نویسنده و گوینده مطلب این است که میخواهد طوری القا کند که آری امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند پس آی شیعیان مواظب باشید شمر نشوید 👈🏻حال واقعیت چیست؟ مطلب از ۵ جهت مورد بررسی است : تولد شمر،قبل از جنگ صفین،حضور در جنگ صفین، جانبازی در جنگ صفین،بعد از جنگ صفین 1️⃣ تولد شمر از طریق زنا : در نحوه زنا زادگى وى نقل شده که روزى مادر شمر که زن بزچرانى بود و در بیابان به کار خود مشغول بود از چوپانى که از کنار او میگذشت تقاضاى آب کرد تا با آن رفع عطش کند چوپان تقاضاى شیطانى خود را شرط دادن آب قرار داد و مادر شمر نیز پذیرفت و از این طریق نطفه شمر منعقد شد! 📚بحارالانوار ج ۴۵ ص ۵ و به این دلیل بود که در کربلا هم امام حسین علیه السلام شمر را پسر زن بز چران خطاب کرد و هم زهیر بن قین علیه السلام خطاب به شمر گفت : ای فرزند زنی که بر پاشنه پایش ادرار میکند (استعاره از زنی که در سن کم زنا کرده) 2️⃣ شمر قبل از جنگ صفین : شمر از قبیله هوازن بود که پدرش و قبیله اش مسلمان نمیشدند تا وقتی که از مسلمانان شکست خوردند و بعد اسلام آوردند 3️⃣ حضور شمر در جنگ صفین : حضور شمر در جنگ صفین به همراه قبیله اش هوازن و تیره اش بنی ضباب در جبهه امیرالمومنین علیه السلام قطعی ست اما مساله انگیزه حضور اوست در زمان جنگ صفین شمر از بزرگان قبیله خودش نبوده و به دستور بزرگان قبیله خودش که تصمیم گرفتند در لشکر امیرالمومنین باشند بر مبنای سنت قبیله گرایی مانند سایر مردان قبیله اش در جبهه امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته و با انگیزه های قومی قبیله ای در جنگ حضور داشته است شاید برایتان سوال باشد که مگر میشود؟ باید گفت بله در عرب آن روزها سنت قبیله گرایی رواج زیادی داشته و نمونه اش شخصی به اسم قزمان بن حارث از افراد حاضر در جبهه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ اُحد بود که وقتی در جنگ جراحت دید و در حال مرگ بود اطرافیانش گفتند : ای قزمان تو امروز به امتحان و بلای سختی گرفتار شدی بنابراین بشارت باد تو را شهادت و باغ بهشت بر تو گوارا باد قزمان جواب داد : باغی از بهشت؟ لب فرو بندید شما گمان کردید که من به خاطر اسلام جنگیدم؟ نه چنین نیست من تنها برای قبیله ام و خویشاوندانم جنگیدم قزمان این را گفت و برای رهایی از رنج جراحت با بریدن رگ های پشت آرنج دست خود خودکشی کرد و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : او از اهل جهنم است 4️⃣ جانبازی شمر در جنگ صفین : روایت طبری و نصر بن مزاحم از شمشیر خوردن صورت شمر در جنگ صفین قابل استناد نیست زیرا روایت طبری مستقل نیست و همان روایت نصر بن مزاحم است پس این روایت خبر واحد است و راوی خبر واحد جانبازی شمر اشخاصی هستند که یکی در کارنامه اش نوکری یزید را کرده است و دیگری نوکری خاندان عمر را و برای شیعیان این روایات قابل پذیرش نیست حتی در صورت پذیرش اینکه شمر در جنگ صفین جانباز شده باید بگوییم او جانباز سنت و دستور بزرگان قبیله خودش شده نه جانباز راه امام معصوم علیه السلام 5️⃣ شمر بعد از جنگ صفین : شمر بعد از صفین با معاویه بیعت کرد در صورتی که بعد از صفین افراد دو دسته شدند یا به امیرالمومنین علیه السلام وفادار ماندند یا به خوارج پیوستند و هم با امیرالمومنین و هم با معاویه دشمنی کردند اما شمر راه سوم را انتخاب کرد و با معاویه بیعت کرد و مامور شد که شیعیان را بکشد که نمونه بارز آن کشتن حجر بن عدی بود تا نشان دهد که از سر محبت به علی علیه السلام در صفین حضور نداشته و بعدها هم که ماجرای کربلا را به وجود آورد ✅ از تمام این مطالب اثبات میشود که شمر نه تنها شیعه و از جانبازان صفین نیست بلکه زنازاده ایست که از تولد تا مرگ دشمنی اهل بیت علیهم السلام را داشته است و حج رفتن و نماز خواندن به تنهایی دلیل بر عاقبت به خیری نیست و حرامزاده ترین های تاریخ مانند شمر هم اهل نماز و حج بودند و آن چه مهم است ولایت اهل بیت علیهم السلام است و هیچ شیعه ای حاضر نیست امامش را بکشد و تمام دشمنان در کربلا غیر شیعه بودند ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat/2188836958Cee8ca60a24 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه : 📌آیا امام حسین (ع) را منتظرانشان کشتند؟ ✍🏻 ️یکی از شیطنت‌هایی که به دنبال تضعیف موضوع انتظار بود و متاسفانه برخی از ما هم فریب آن را خوردیم این پیام بود : "منتظران مهدی به هوش که حسین را منتظرانش کشتند" ✅ پاسخ شبهه : 1⃣ آنان که کمر همت به قتل مولا بستند منتظرش نبودند بلکه دشمنان قسم خورده امام حسين عليه السلام و پدر بزرگوارشان امیرالمؤمنین علیه السلام بودند 2⃣ بهترین شاهد بر شیعه نبودن آن ها سخنان امام حسين عليه السلام در ظهر عاشورا میباشد وقتی از آن ها میپرسد که : "برای چه میخواهید مرا بکشید؟ آیا من حرام خدا را حلال کرده ام و مرتکب گناهی شده ام؟" 👈🏻آن ها در پاسخ مولا گفتند : "ما از روی بغض و كينه ای كه با پدرت علی بن ابيطالب داريم با تو به جنگ و نبرد برخاسته ايم" 📚ينابيع المودة، ص ۳۴۶ 3️⃣ حالا میپرسیم که کدام شیعه از امیرالمؤمنین عليه السلام نفرت دارد؟! ▪️آری آن ها منتظر سیدالشهداء نبودند بلکه مردمانی بودند که امامشان شمر و یزید و معاویه بود 4️⃣ افرادی که دانسته و ندانسته بر اين طبل میکوبند و این ادعای وهابیت را با نیت خیرخواهانه برای دیگران میفرستند نه انتظار را شناختند و نه دشمنان امام حسين عليه السلام را 5️⃣ افسوس به اين نادانهایی كه نشستند تا يكی حرفی پرطمطراق بگويد سپس بدون توجه به محتوای پیام آن را برای اين و آن بفرستند ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat/2188836958Cee8ca60a24 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه : ⚜️ چرا شیعیان به جای اینکه مثلاً برای روز رحلت و شهادت نبی اکرم (ص) یا شهادت امام علی (ع) یا شهادت حضرت زهرا (س) عزاداری کنند و این روزها را احیاء کنند بیشتر روی تعظیم و بزرگداشت ایام محرم تأکید میکنند؟! آیا‌ مقام‌ امام حسین ع از آنها بالاتر است؟ ✅ پاسخ شبهه : 🔹اولا : معیار ما سنّت معتبر (قولی و فعلی) پیامبر (ص) و اهل بیت(ع) است خود ایشان به ما فرمودند که برای تعظیم ایام محرم قیام و شهادت امام حسین (ع) حساسیت و ارزش بیشتری قائل باشیم و حکمت این امر را نیز قطعاً خودشان بهتر از ما میدانند و شکی نیست که در روز عاشورا و شهادت امام حسین ع راه حق از باطل تا ظهور امام زمان ع مشخص شد و انسانهای آزاده از کربلا و قیام امام درس شهامت و شهادت و شجاعت و ایستادگی در برابر ظلم وظالمان را فرا میگیرند بنابراین کربلای امام حسین علیه السلام صراط مستقیم و سنت صحیح پیامبر ص را برای همه امتها روشن کرد 👈🏻امام صادق علیه السلام جواب این شبهه را اینگونه پاسخ میدهد👇🏻 «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (ع) يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ وَ غَمٍّ وَ جَزَعٍ وَ بُكَاءٍ دُونَ الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ فَاطِمَةُ (ع) وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحَسنُ (ع) بِالسَّمِّ؟! فَقَالَ إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ (ع) أَعْظَمُ مُصِيبَةً مِنْ جَمِيعِ سَائِرِ الْأَيَّامِ» 📚منابع : علل الشرایع، ج 1، ص 225 وسائل الشیعه ج۱۴ص۵۰۳ همان طور که در آخر این روایت مشاهده میکنید از حادثۀ کربلا و عاشورا نه به «نهضت» یا «حماسه» بلکه به «یوم» تعبیر شده زیرا کاملاً مشخص است که امام (ع) در مقام بیان مصداق برای قاعدۀ کلّیِ قرآنی بودند یعنی قرآن فرموده «ایام الله» را بزرگ بدارید اما بیان ننموده که دقیقاً چه روزی مصداق آن «ایام الله» است اما روایت مذکور به طور خاص روز شهادت امام حسین (ع) را به عنوان یکی از مهمترین مصادیق و نمونه های «ایام الله» مشخّص و تعیین نموده است : «يَوْمَ الْحُسَيْنِ (ع)» امام رضا ع نیز فرمودند ان (یوم) الحسین اقرح جفوننا امالی شیخ صدوق ص۱۹۰ 🔹دوما : دلیل که اثبات میکند شهادت امام حسین (ع) و ایام محرّم یکی از بزرگترین مصادیق «ایام الله» است و به همین دلیل باید به بهترین شکل تعظیم شود سیرۀ عملی پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) میباشد به این معنا که وقتی رفتار و عمل ایشان را مطالعه و مشاهده میکنیم متوجه میشویم که این ذوات مقدسه آنگونه که ایام شهادت اباعبدالله (ع) را مهم و بزرگ میداشتند سایر روزها و مناسبت ها را در این حدّ تعظیم نمیفرمودند رحلت یا شهادت هیچ پیامبر و امامی در نظر مبارک اهل بیت (ع) در این مرتبه از عظمت و اهمیت نبوده است به بیان دیگر از ارزش بسیار زیاد و جایگاه بی نظیری که ائمه (ع) برای این ایام و ذکر مصیبت های آن قائل بودند میفهمیم که این روزها مصداق همان «ایام اللهِ» قرآنی است که باید دائماً یادآوری و تکرار شود : «وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيّامِ اَلله» 👈🏻جالب آنکه این تعبیر «یوم» فقط برای امام حسین (ع) به کار برده شده اما برای سایر روزها حتی رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص) یا شهادت امام علی (ع) «یوم» وارد نشده است و همین امر بیانگر عظمت و شرافت خاصّ این روز نسبت به سایر مناسبت ها بوده و ضرورت احیاء و بزرگداشت این روزها را به عنوان «ایّام الله» آشکار میسازد ضمن اینکه در روایت مورد بحث مصیبت امام حسین (ع) در مقایسه با دیگر مصائب بزرگتر و عظیم تر شمرده شده است 🔸از جمله روایاتی که در همین زمینه و در منابع اهل سنّت آمده خبری است از نُجَيّ حضرمی که از پدرش چنین نقل نموده : «انه سار مع علی رضی الله عنه و كان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر أباعبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان أشمك من تربته قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضه من تراب فأعطانيها فلم أملك عينی ان فاضتا» 📚مسند احمد بن حنبل، ج 1، ص 446، ح 648 ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat/2188836958Cee8ca60a24 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه : کانال های ضد اسلام این مطالب را با سرعت زیاد نشر میدهند و میگویند شیعیان برای عزاداری های خود هیچ دلیلی ندارند و روی آوردند به جعل حدیث !!! 👈🏻چرا داریم با دست خودمان آبروی اهل بیت را می بریم؟؟؟ حدیث زیر جعلی هست 👇🏻 به امام صادق علیه السلام عرض شد : آقای من به فدایتان شوم...وقتی کسی میمیرد یا کشته میشود جلسه نوحه ای برای او میگیرند و من مشاهده میکنیم که شما و شیعیانتان از اول ماه محرم اقامه جلسه عزا میکنید حضرت فرمودند : این چه حرفی است هنگامی که هلال ماه محرم دمیده میشود ملائکه پیراهن امام حسین را آویزان میکنند در حالیکه پاره پاره شده از ضربه های شمشیر و آغشته به خون است ما و شیعیانمان این پیراهن را با چشم دل (و نه با چشم ظاهری) میبینیم پس اشک های ما سرازیر میشود جزایری، خصائص الزینبیه ص49 ، الهاشمی النجفی، ثمرات الاعواد، ص36 ✅ پاسخ شبهه : ⬅️ در مورد این روایت باید گفت در اولین منبعی که این روایت آمده است همین کتاب ثمرات الأعواد است که از تاریخ وفات مولف کتاب کمتر از نیم قرن میگذرد و منبعی معاصر محسوب میشود لذا باید دید این کتاب از چه منبع قبل از خودش و با چه سندی ذکر کرده است در صورتی وقتی به کتاب مراجعه میکنیم میبینیم نه منبعی برای روایت ذکر کرده است نه سندی برای روایت آورده است لذا هیچ اعتمادی به روایت نیست و باید از نشر آن جلوگیری کرد این روایت حتی در مجامع روایی مفصل ما امثال بحارالأنوار،وسائل الشیعة و مستدرک الوسائل نیز نیامده است ⬅️ بخدا قسم راه زیاد است برای اثبات عزاداری برای امام حسین (ع) پس چرا به احادیث جعلی و راه غلط روی بیاوریم؟؟؟ ⬅️ یادمان نرود گناه حدیث دروغ به اهل بیت نسبت دادن اینقدر زیاد است که یکی از مبطلات روزه است بی تفاوت نباشیم ⬅️ گفتن یک حدیث از سوی یک سخنران یا برنامه تلویزیونی دلیل بر صحت آن حدیث نیست 👈🏻 درست عزاداری کنیم درست از مکتب اهل بیت دفاع کنیم درست اثبات عزاداری کنیم ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat/2188836958Cee8ca60a24 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه : اسامی تاسوعا و عاشورا قبل از قيام كربلا نیز وجود داشت حتی قبل از اسلام در دوران جاهلیت نیز بوده !! ✅ پاسخ شبهه : 1⃣ در جواب اين سؤال بايد توجه كرد كه : اطلاق كلمه «عاشورا» بر دهم ماه محرم پس از به شهادت رسيدن حضرت امام حسين و ياران آن حضرت صورت پذيرفته است و در دوره پيش از اسلام بر دهم ماه محرم عاشورا نمیگفتند ابن اثير در كتاب «نهايه» میگويد : «عاشورا يک اسم اسلامى است» و ابن دريد میگويد : «عاشورا يک اسم اسلامى» است و در دوره جاهليت به اين نام معروف نبود 📚الصحيح من سيرة النبى،ح3،ص106 2⃣ در «مجمع البحرين» نيز آمده است : «عاشورا يک اسم اسلامى است» آنچه پيش از به شهادت رسيدن حضرت امام حسين(ع) بود اين بود كه هم پيامبر اسلام(ص) و هم حضرت على(ع) شهادت امام حسين(ع) را در كربلا پيشگويى كرده بودند و حتى امام حسين(ع) نيز شهادت خود را پيشگويى كرده بود و به برخى از پيامبران پيشين هم شهادت آن حضرت وحى شده بود 📚بحارالانوار،ج۴۴،ص۲۲۳و۲۵۰ولى پيش از اسلام دهم محرم را عاشورا نمیگفتند ولى پس از آنكه حضرت امام حسين(ع) در كربلا به شهادت رسيد آن روز در ميان مردم به روز عاشورا معروف گرديد و شيعيان على(ع) آن روز را روز عزا و عزادارى قرار دادند و در مقابل آنان بنى اميه و پيروانشان آن روز را روز جشن و سرور قرار دادند و به تدريج دشمنان شيعه درباره عاشورا احاديثى ساختند تا آن روز را با فضيلت نشان بدهند در حالى كه آن روز،روز غم و اندوه است و روز مصيبت روزى است كه بهترين انسان را كشتند جگر رسول الله را پاره كردند و زنان و كودكان پيامبر را به اسارت بردند آيا اينگونه روز میتواند روز مباركى باشد؟ 3⃣ شيخ عباس قمى در مفاتيح الجنان میگويد : روز دهم ماه محرم روز شهادت امام حسين علیه السلام است روز مصيبت و حزن ائمه اطهار و شيعيان آنان است و شايسته است كه شيعيان در اين روز مشغول كارهاى دنيوى نگردند و مشغول گريه و نوحه باشند و زيارت عاشورا بخوانند شيخ عباس قمى به نقل از نويسنده «شفاء الصدور» میگويد : بنى اميه روز عاشورا را مبارک میدانستند : در اين روز براى خود خريد میكردند و خريد را در آن روز سنّت خود كرده بودند آنان در اين روز مراسم عيد بر پا میكردند آن روز را روزه میگرفتند و در آن روز طلب حوائج را مستحب میدانستند و براى همين درباره روز عاشورا فضايل و مناقبى ساختند و حتى دعایى هم درباره آن درست كردند كه اولش اين است : يا قابل توبة آدم يوم عاشورا،يا رافع ادريس الى السماء يوم عاشورا،يا مسكّن السفينة يوم عاشورا يا غياث ابراهيم من النار يوم عاشورا اينها را ساختند تا امر مشتبه شود آنان در سخنرانيهاى خود میگويند : هر نبىّ وسيله و شرفى دارد و در روز عاشورا اين شرف زياد میشود مانند خاموش كردن آتش نمرود براى ابراهيم،قرار گرفتن سفينه نوح به كوه جودى،غرق ساختن فرعون در دريا،نجات حضرت موسى از دست فرعون،نجات حضرت عيسى از دست يهوديان 4⃣ شيخ عباس قمى در ادامه میگويد : شيخ صدوق از ميثم تمار نقل كرده كه ميثم تمّار گفت: اين امت پيامبر فرزند پيغمبر خود را میكشند و روز عاشورا را كه فرزند پيغمبر را كشتند روز مبارک قرار میدهند و اين كار شدنى است و خواهد شد راوى میگويد : به ميثم گفتم : چگونه آن روز را روز مبارک قرار میدهند؟ گفت : آنان در فضيلت آن حديث وضع میكنند و میگويند : روز عاشورا روزى است كه خداوند توبه آدم را پذيرفته است با اينكه توبه آدم در ذى حجه پذيرفته شده است آنان میگويند : در عاشورا يونس از شكم ماهى نجات يافته است در حالى كه در ذى قعده از شكم ماهى نجات يافته است میگويند : روز عاشورا روزى است كه سفينه نوح در كوه جودى قرار گرفت در حالى كه روز هيجدهم ذى حجه در كوه قرار گرفت و آنان میگويند : روز عاشورا دريا براى موسى شكافته شد در حالى كه در ربيع الاول شكافته شده بود 📚مفاتيح الجنان،ص476، اعمال روز عاشورا ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه : این قصه همیشه قهرمان داشت نداشت؟ مداح و گدا و روضه خوان داشت نداشت؟ این قدر نگو کرب و بلا اب نداشت ، ای شیخ، برای تو که نان داشت ، نداشت؟ ✅ پاسخ شبهه : 1⃣ شعر حاضر از ایرج میرزا نیست بلکه سروده یک شاعر طنزپرداز معاصر است ↩️ نام ایرج میرزا به مانند شبهات مشابه از آن رو آورده شده تا مضمون نادرست آن مقبولیت پیدا کند ایرج میرزا علیرغم برخی مواضع تندی که بر علیه شرع و روحانیت داشت اما از تمایلات مذهبی هم به دور نبود شعری از ایرج میرزا در موضوع واقعه جانگداز کربلا👇🏻👇🏻 ➖رسم است هر که داغ جوان دید دوستان رأفت برند حالت آن داغ دیده را ➖یک دوست زیر بازوی او گیرد از وفا وان یک ز چهره پاک کند اشک دیده را ➖آن دیگری بر او بفشاند گلاب قند تا تقویت شود دل محنت کشیده را ➖یک چند دعوتش به گل و بوستان کنند تا بر کنندش از دل خار خلیده را ➖جمعی دگر برای تسلای او دهند شرح سیاه‌ کاری چرخ خمیده را ➖القصه هر کس به طریقی ز روی مهر تسکین دهد مصیبت بر وی رسیده را ➖آیا که داد تسلیت خاطر حسین ؟ چون دید نعش اکبر در خون تپیده را ➖آیا که غمگساری و انده بری نمود؟ لیلای داغ دیده ی محنت کشیده را ➖بعد از پسر دل پدر آماج تیغ شد آتش زدند لانه ی مرغ پریده را... 2⃣ پیام شعر این است که 👈🏻 "عده ای مانند مداحان و روحانیون به سبب ماجرای کربلا و مجالس عزا و سوگواری حضرت سیدالشهداء (ع) به نان و نوایی رسیده اند" اگر قصد شاعر انتقاد از این موضوع باشد که این گروه برای تبلیغ مسائل اعتقادی به ویژه در ایام ماه محرم پول دریافت میکنند در پاسخ باید گفت : اولا) هدف و غرض مداحان و مبلغین دینی صرفاً نباید جنبه مادی و دنیوی داشته و یا برای کسب نام و شهرت باشد چرا که از ارزش معنوی کارشان و اثرگذاری سخنانشان کاسته خواهد شد قطعاً پرداخت و یا دریافت مبالغ هنگفت برای تشکیل مجالس عزاداری پسندیده و مورد رضای خدا نبوده و آسیب هایی به دنبال خواهد داشت ثانیا) باید توجه داشت روحانیون نیز مانند سایرین نیازهای مالی و مادی دارند و درآمد بسیاری از ایشان که در کار تبلیغ هستند از طریق حوزه های علمیه و کمک های مردمی حاصل میشود بنابراین دریافت این وجوهات در حد متعادل نه اشکال شرعی و نه ایراد قانونی دارد 👈🏻 همچنین پرداخت مبالغ معقول برای مداحان اهل بیت (ع) که در اشاعه فرهنگ اسلامی و حسینی میکوشند مورد تایید خود حضرات معصومين (ع) و مورد قبول آحاد جامعه است ↩️ اما اگر انگیزه شاعر زیر سوال بردن کلیت برپایی مجالس سوگواری است باید گفت : از آنجا که این مجالس به زنده نگه داشتن یاد شهدای کربلا،تببین فلسفه قیام امام حسین (ع) و در نتیجه تقویت مذهب و رشد معنویت جامعه کمک میکند ارزشمند و قابل تقدیر است و اینگونه افاضات بی ارزش تاثیری در پیشرفت فرهنگ حسینی نخواهد داشت 👈🏻 به قول شاعره هموطن زرتشتی بانو توران شهریاری ➖ز جان گذشت که حق باز در جهان ماند ندای حق طلبی گرم و جاودان ماند... ➖سرود ناب ترین شعر استقامت را حماسه ی همه یاران راست قامت را ➖که بهر مردم مظلوم و تشنه باران شد اثرگذارترین شعر روزگاران شد ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه : حضرت ابوالفضل رفتن آب بيارن : داستان از اين قرار است که آقا ابوالفضل که مسلمانان ماشين شان را بيمه ايشان ميکنند برای رفع تشنگی لشگر امام حسين ع به دل دشمن زده و مشکی را از آب رودخانه پر کرده و در مسير برگشت شخصی آن دستش را که مشک را گرفته بوده قطع ميکند حضرت مشک را با دست ديگرش ميگيرد و به راهش ادامه ميدهد دوباره يک از خدا بی خبری آن دست ديگر را هم قطع ميکند حضرت اکنون مشک را با دندانش ميگيرد و در آخر چند از خدا بی خبر ديگر وی را به شهادت ميرسانند لطفاً يکی برای من توضيح بدهد که حضرت چگونه مشک را از دستی که قطع شده ميگيرد؟ آيا حضرت از اسب پياده شده و ميرود مشک را که همراه دست قطع شده اش روی زمين افتاده بر ميدارد و دوباره سوار اسب ميشود و ميرود؟ دوباره که آن يکی دستش قطع ميشود چه کار ميکند؟ آيا حضرت باز از اسب پياده شده و ميرود به سراغ دست افتاده و دولا شده و مشک را با دندان ميگيرد؟ آيا در اين ميان که هی حضرت از اسب پياده و دوباره سوار ميشده اند کسي نبوده ايشان را بکشد؟ يا اصلاً هيچ کدام از اينها رخ نداده و پيش از آن که دست مبارکشان را قطع کنند حضرت بر اساس مهارت هايشان مشک را به هوا پرتاب کرده اند با آن يکي دست گرفته اند و به دنبال آن دوباره مشک را به هوا پرتاب کرده و اين بار با دندان ميگيرند؟ اصلاً دست حضرت چگونه قطع شده؟ از مچ؟ از آرنج؟ از کتف؟ با چه چيز قطع شده؟ شمشير؟ خاطرم هست در يک مراسم مذهبی در محرم روضه خوان گفت با کمان به سوی دست حضرت نشانه رفته اند و دست را قطع کرده اند مگر کمان های آن ها تبر پرتاب ميکرده است؟ خون ريزی شديد ناشی از قطع شدن دست در اين ميان کشک بوده؟ ✅ پاسخ شبهه : 1⃣ اگر مطالعه نداشتید مشکل از شماست در «محن الابرار، يک شب و روز عاشورا،نفس المهموم و مقاتل» ديگر آمده : که حضرت عباس ع برای اينکه دستش برای مبارزه آزاد باشد بند مشک را به شانه انداخت يعنی بند حلقه بوده و شانه داخل آن ميرفته است وقتی دست حضرت قطع شد مشک به زمين نيفتاد چون بند آن در شانه حضرت بود و حضرت با دست چپ مشک را برداشت و بند آن را در شانه چپ قرار داد و وقتی دست چپ حضرت قطع شد مشک به زمين نيفتاد زيرا دست چپ حضرت از مچ قطع شد و دست راست حضرت از نزديک کتف پس حضرت به آسانی سر مبارک را کج کرد و بند مشک را به دندان گرفت 📚 محن الابرار و نفس المهموم 2⃣ در ضمن اگر مداحی اشتباها به جای شمشير گفته تير فهم شنونده بايد بداند که او اشتباه لفظی کرده است در ضمن در همين چند لحظه که دقايقی بیشتر طول نکشيد حضرت شهيد شد شما به گونه ای از خون ريزی حرف ميزنيد گويا از قطع دستان مبارک حضرت تا شهادت ساعتها فاصله افتاده است ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢متن شبهه : (کلیپ فضای مجازی) این تاریخ همش جعله من دو سه مورد را فقط نشون دادم اما من نمیخواستم واقعا مسائل تاریخی را بگم من منظورم این بود که در همه چیز باید شک کرد همه چیز رو باید از نو بررسی کرد یعنی اینکه آقا مذهب چجوری میرسه به ما شما اگر سنی هستید به این خاطره که خونوادت پدر و مادرت سنی بودن ی چیزی رو بسته بندی شده تحویل گرفتیم توشو هم نگا نکردیم چون اصلا براتون از کودکی دیگه این بوده که حضرت عباسی بوده و سوار اسب و مشکو برداشته دستشو انداختن مشکو گرفته این دستش دستشو انداختن نمیدونم گرفته دندونش نمیدونم دندونشو خورد کردن این آقا از شاهنامه دزدیده شده اینو شیخ عباس قمی از شاهنامه دزدیده (متن شبهه خلاصه شده) ✅ پاسخ شبهه : 1️⃣ هیچ اشکالی ندارد که ما به دنبال بررسی اعتقادات خود باشیم تا از بین کتب تاریخی و روایی درستی یا نادرستی آنها کشف نماییم محقق بودن بسیار خوب است به شرطی که از اول با پیش فرض نادرستی همه اعتقادات وارد پژوهش دینی نشویم و در این کار تخصص لازم را هم داشته باشیم 2️⃣ در جریان شهادت حضرت عباس علیه السلام مهم دلاوری،شجاعت،وفاداری و شهادت ایشان در رکاب امام حسین علیه السلام است و شکل و نوع شهادت اهمیت چندانی ندارد 3️⃣ جریان قطع شدن دست مبارک حضرت عباس علیه السلام و گرفتن مشک دست به دیگر و سپس با دندان و روضه هایی که خوانده شده است ریشه آنها به کتاب منتخب طریحی و روضة الشهداء ملاحسین کاشفی برمیگردد و این دو کتاب نامعتبر است و مشخص نیست این جریان را از کجا آوردند ↩️ شیخ عباس قمی رحمه الله این جریان را از شاهنامه نگرفته است 4️⃣ اما حضرت ابوالفضل علیه السلام دو بار برای آب آوردن رفتند یک بار در نهم محرم و یک بار در روز عاشورا به نقل مناقب ابن شهرآشوب،ج۳،ص۲۵۶ در روز عاشورا وقتی برای آب آوردن میروند ابتدا دست راست و سپس دست چپ ایشان را قطع می نمایند و بعد ایشان را به شهادت میرسانند 5️⃣ درباره حساب کردن روز دقیق عاشورا به سال شمسی اختلافاتی وجود داشته است و نحوه محاسبه آن مشکل است اما به عنوان یک احتمال مشهور بین محقیین میتوان پذیرفت که شاید حدود ۲۱ مهرماه بوده است که در این ایام کربلا واقعا هوا گرم است و تشنگی شدید امام حسین علیه السلام و یارانشان درست است خیلی بعید است که این حادثه عظیم در زمستان اتفاق افتاده باشد البته اهمیت خاصی ندارد که در چه ماهی اتفاق افتاده بلکه مهم این است که این حماسه عظیم و این فداکاری در تاریخ ماندگار شده است و عاشورا در سال ۶۱ هجری اتفاق افتاده نه ۶۴ که در متن شبهه آمده است https://b2n.ir/837915 📌 بازنشر کلیه مطالب کانال جهت اطلاع عموم با ذکر صلوات مجاز است ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه : شخصی از آیت‌اله بروجردی پرسید : امام جعفر صادق از چه نظر در شیعه اهمیت دارد به جز امامت ایشان ؟ ایشان فرمودند : آن بزرگوار ، بنيانگذار فقه شيعه و از عالمترين امامان شيعه هستند . شخص پرسید : شکی نیست که ایشان عالم و امام بودند ، امّا آيا كتابی كه نگارش ايشان باشد و ميزان "علم" وی را آشكار سازد موجود است ؟ آیت‌اله گفتند‌ : نه ، خودشان كتابی ننوشته‌اند ، ولی بيش از شش هزار دانشجو داشته اند . شخص پرسید : پس چرا كتابی ننوشته اند ؟ زیرا از ارسطو كه بيش از دو هزار سال پيش می زيسته ، كتاب ارغنون ، و از افلاطون كتاب ١٢ جلدی جمهوريت به جا مانده كه ميزان علم آنها را آشكار می سازد . چطور در مورد ايشان اينگونه نيست ؟ آیت ا... گفتند : خلفای ظالم هیچوقت اجازه ی نگارش به ايشان نمی داده اند . شخص پرسیدند : پس با اين جو اختناق ، چگونه شش هزار دانشجو داشته اند ؟ و خلفای ظالم جلوی ارتباط ایشان با مردم را نمیگرفتند ؟ آیت ا... گفتند : من هم نمی دانم ! ولی از امام صادق احاديث بسياری به جا مانده است ! شخص پرسید : در كجا مانده ؟ آیت ا... جواب دادند : در كتاب بحارالانوار شیخ الاسلام علامه محمد باقر مجلسی رضوان ا... تعالی و چند كتاب ديگر... شخص پرسید : علامه مجلسی در چه قرنی می زيسته ؟ آیت ا... گفتند : حدودا ٤ قرن پيش ! شخص پرسید : او از كجا به "علم" امام رسيده ؟ در حالی که از ایشان هیچ نوشته ای به جای نمانده . چگونه گفته هایش را جمع آوری کرده ؟ در حالی كه حدود ٩ قرن بينشان فاصله زمانی بوده و كتابی از امام هم در دسترس ایشان و دیگران نبوده ؟ یا مثلا نهج‌البلاغه که گفته میشود گفتار حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام (ع) است و نگارنده آن محمدبن حسین بن‌موسی معروف به سیدرضی است ، درحالیکه ایشان چهارصد سال بعد از حضرت علی (ع) می‌زیسته ؟  بدون هیچ منبع صحیح و مکتوبی از کجا فرمایشات ایشان را جمع آوری کرده‌اند ؟  ایت ا... گفتند : نمیدانم ! *** + خرافه پرستان ِ دین باور ، همیشه در اینگونه موارد پاسخی ندارند و فقط سفارش می‌کنند که زيادی كنجكاوی نكنید . هرکسی هم‌ که زیاد سوال کند و بخواهد در این مورد حرف خلاف میل علما بزند بلافاصله تکفیر میشود . او را ملحد و کافر و زندیق اعلام‌ میکنند و مسلمین ساده دل را بجان او می اندازند و خونش را میریزند و .... در زمانه ای زندگی ‌می‌کنیم که در آنسوی زمین ؛ دانشمندان ناسا با استفاده از تلسکوپ جیمز وب در حال رصد پیدایش آفرینش در ۱۳ هزارمیلیارد سال قبل هستند . اما در این سو ممدقلی و حسنعلی دارقوزآبادی از قم ؛ با انگشت شصت و تراز ِ بنّایی ماه را نمی بینند و تاریخ و تقویم را دگرگون می کنند ‌! جهل همیشه هم قند در چای زدن برای حلال شدن آن ، یا اختراع غسل ترتیبی جایگزین غسل ارتماسی نیست ! بسته به رشد دانش انسان ها ؛ جهالت ایشان هم آپدیت می شود . چرا که نمیخواهند چیزی را که تمام عمر باور داشته اند کنار بگذارند ✅ پاسخ شبهه : برای پاسخ به این متن متاسفانه بی سند و ساختگی و پر از دورغ و مغالطه و ....بهتر دیدیم با چند سوال شروع کنیم ↩️ قبل از همه چیز نویسنده و ناشران این شبهه های توهمی باید پاسخ بدهند چرا سندی برای متن خود ارائه نمیدهند؟ چرا به کسی با عظمت آیت الله بروجردی رضوان الله تعالی تهمت نارواست میزنند؟ آیا باورتان میشود اگر یک درصد این متن واقعی بود سند آن را ارائه ندهند؟ ✔️اولاً چه کسی شأنیت و جایگاه سنجش علم امام را دارد؟ آیا یک‌ کودک دبستانی میتواند راجع به میزان علم و تخصص یک فوق تخصص جراحی قلب صحبت کند؟ ✔️ثانیاً چه کسی گفته میزان علم یک شخص را صرفا نوشته های او نشان میدهد؟ آیا از سخنرانی یک شخص نمیتوان به علم او‌ پی برد؟ 👈🏻 قرآن کریم در مورد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به صراحت میفرماید : ایشان خطی ننوشته اند الان با منطق نویسنده محترم تمام علم رسول الله میرود زیر سوال بعد نویسنده چه میکند با تعابیر عظیم قرآن کریم راجع به جایگاه ویژه و اطلاعت از رسول الله؟ ✔️ثالثاً آیا برای تشخیص عالم بودن کسی خود شخص نیاز به علم در آن زمینه ندارد؟ نویسنده محترم چه تخصصی در علم حدیث و رجال و درایه دارد؟ فی المثل اگر کتاب شگفت آور توحید مفضل را به نویسنده‌ ارائه کنیم میتواند علم متجلی امام را در آن تشخیص دهد؟ ✔️ رابعاً آیا کلام حضرات معصومین علیهم‌ السلام چه فرقی با نوشته‌ هایشان دارد؟ اینهمه حدیث آیا نشان دهنده عظمت علمی ایشان نیست؟ آیا مکتوب نبودن علم یک شخص آن هم به دست خود عالم بودن او را نقض میکند؟ یعنی الان ما از خود ارسطو به دست خودش کتاب موجود داریم که علمش را باور داریم؟ اصلا نویسنده چطور فهمید ارسطویی دو هزار و اندی سال پیش بوده؟ 👈🏻 این هم جالب است که کتاب جمهوریت افلاطون یک جلد بیشتر نیست آیا با همین مثال نویسنده محترم تمام اندیشه خود را

با خاک یکسان نمیکند؟ همه این خدشه های نویسنده راجع به تمام افراد و تاریخ های دیگر هم صدق میکند…جالب است اگر نویسنده بداند شاید در هیچ تاریخ و نقل دیگری ضوابط و سختگیری ها و اصولی که در نقل حدیث و اعتبار آنها وجود دارد لحاظ نمیشود ✔️ خامساّ اینکه ایشان امام است و اگر کسی بفهمد امام کیست این سوال عین رسوایی است امام علمش من عندالله است یعنی از خزانه علم الهی بهره دارد حالا باید نویسنده محترم جواب بدهد آیا میشود راجع به علم خداوند چنین هزیانی را بیان کرد که اگر خدا علم دارد چرا کتابی ننوشته ...؟؟ 👈🏻 آیا میشود با ذره ای درک از معنا،حقیقت و ایمان به امامت چنین پریشان‌گویی هایی کرد؟ ✔️سادساً اگر کسی ذره ای مطالعه داشته باشد و فقط نام چند نفر از شاگردان حضرت امام صادق علیه السلام را شنیده باشد و اهل ذره ای منطق باشد میفهمد نمیشود عالم نبود و جابربن حیان و مفضل بن عمر جعفی[که فقط یک قطره ای از علم و پاسخ ها و بیانات امام به مفضل در توحید مفضل منعکس است] و هشام بن حکم و ابوحمزه ثمالی و زرارة بن اعین و هزاران شاگرد دیگر... تربیت کرد ↩️ به قول شاعر بزرگ جامی : ذات نایافته از هستی بخش کی تواند که شود هستی بخش ✔️ سابعاً زمان امام صادق علیه السلام به دلیل تغییر و درگیری حکومت بنی امیه و بنی عباس،ظهور فرقه ها و نحله ها .... نسبت به سایر اهل بیت علیهم السلام فضا کمی بازتر بوده و در این فرصت و‌ با کیاست حضرت این جلسات و این تشکیلات تربیت ایجاد شده است اما سوالات این نویسنده راجع به مباحث رجالی و حدیثی بسیار کودکانه بوده که نیازی به توضیح بیشتر ندارد 📌فقط یک کلام اینکه با این منطق تمام تاریخ و مستندات تاریخی و اعتبار همه گذشته زیر سوال میرود 👈🏻 روایات اهل بیت علیهم السلام با دقیق ترین معیارها و ضوابط علم رجال شناسی بررسی میشود چنان که خود راویان به صورت سینه به سینه و مکتوب نسل به نسل این معارف را به آیندگان رسانده اند 📌 در عصر پیشرفت و عقل گرایی با امکان جستجوی آنی و کشف حقیقت این میزان از جهل نسبت به اولیات یک‌ موضوع و اینگونه مغلطه گری و دروغ پردازی نشان از چیست؟ 👈🏻 ای کاش نویسنده باعدم بیان بحث استهلال و اختراع غسل که نشانه حقد،کینه و جهل عمیق اوست بیش از این خود را رسوا نمیکرد چرا که کسانی که کمترین اطلاعات را در این زمینه دارند میدانند استهلال ماه قواعد و ضوابط خاصی دارد که محل طرحش از حوصله متن خارج است و البته قبلا پاسخ های مفصلی به آن داده ایم 📌جهل خطرناک است و از آن خطرناکتر دیگران را جاهل فرض کردن است ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

💢 متن شبهه؛: حجاب مهم است یا معیشت مردم؟ ✅ پاسخ شبهه : پدری را که صاحب دختر و پسری است در نظر بگیرید که مورد حمله حرامیان داعشی قرار گرفته تا دختر او را از چنگش درآورند این پدر تمام تلاشش را متمرکز بر دفاع از دخترش کرده آیا تلاش پدر در حفظ و نگهداری دختر به معنای مهمتر بودن دختر از پسر است؟ اصلاً آیا طرح این سؤال که «دختر مهم است یا پسر؟» در این شرایط منطقی است؟ قطعاً چنین نیست برای این پدر هم دختر مهم است و هم پسر اما اکنون این دختر است که مورد حمله حرامیان قرار گرفته و میخواهند به هر شکلی او را به چنگ آورند لذا تمام توجه پدر بر روی دختر است 👈🏻 رابطۀ حجاب و معیشت هم اینگونه است امروز حجاب مورد حمله دشمنان قرار گرفته و به هر شکلی میخواهند آن را از ما بگیرند طبیعی است که باید در کنار توجه به معیشت مردم موضوع دفاع از حجاب در اولویت برنامه های رسانه‌ای قرار گیرد ↩️ اگر حجاب مهم نبود چرا دشمن اینقدر بر روی حجاب کار رسانه‌ای میکند از حجم وسیع و بسیار گسترده کار رسانه‌ای دشمن میتوان پی برد که قطعاً حجاب مهم است چنانچه دشمن در حذف حجاب به مقصودش برسد راه برای اجرای سایر برنامه هایش هموار خواهد شد برنامه هایی مانند روابط آزاد دختر و پسر،حضور عریان خانمها در خیابان ها و مجامع عمومی،آزادی ازدواج با محارم،روابط آزاد زنان شوهردار با مردان بیگانه،همجنسگرایی ... پس حجاب مهم است 👈🏻 امروز دشمن به این نتیجه رسیده است که نه حمله نظامی میتواند نظام جمهوری اسلامی را از پای در آورد و نه تحریم اقتصادی و فشار حداکثری برنامه‌ ریزان اتاق فکر دشمن تنها راه مقابله با این نظام را حذف تدریجی حجاب و پوشش از بانوان و گسترش بی عفتی و بی بندوباری در جامعه ایران اعلام کرده اند پس حجاب مهم است ╭─┅─═ঊঈ کانال پاسخ به شبهات در ایتا👇🏻 https://eitaa.com/pasoghshobhat 👇🏻صادق التمیمی313🏴🤺 📲http://wa.me/+989397797130 📲http://wa.me/+989166321446 👇🏻دوحہ الهاشمیہ🏴🤺 📲http://wa.me/+989391863664 ╰─┅─═ঊঈ

نظر امیرالمومنین علیه السلام در مورد افرادی که با وی در جمل و صفین جنگیدند پاسخی دیگر به حماقت های ولید اسماعیل( وهابی بی عقل )