🔴شبهه: *اولویت های #قرانی و ترجیحات حکومتی!!* آیا تاکنون باخود اندیشیده‌اید: 🔻بااینکه وظیفه اصلی هر حکومتی معطوف به تامین و حفظ؛ نظم و #امنیت، ایجاد صلح و #آرامش و #آسایش و اجرای #عدالت در جامعه در همه ابعاد و شئون آن، تصدی آن دسته از امور و شئون اجتماعی که متصدی خاصی ندارد و نیز متناسب و متعادل ساختن همه فعالیتهای اقتصادی و مادی افراد جامعه است؛ http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 🔻 و همچنین باوجود اینکه در کتاب آسمانی ما مسلمانان؛ 📌با بیان آیات شریفه‌ای مانند؛ لااکراه فی‌الدین و یا إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکرًا وَ إِمَّا کفُورًا، بر آزادی و اختیار انسان در پذیرش دین تأکید شده؛ 📌بیش از ۳۰۰ بار واژه #ظلم بکار رفته و در آن هرگونه ظلم سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نهی و بارها بر "لاتظلمون و لا تظلمون"؛ نه ستم کار باشید و نه ستم کش تاکید شده است؛ 📌حداقل ۹ بار صریحا هرگونه #ربا و #رباخواری را حرام و از خطرناک ‌ترین آفتهای اجتماعی و از گناهان بزرگ به شمار آورده تا جایی که آنرا اعلام جنگ با خدا و رسولش نامیده است؛ 📌بیش از ۲۰ بار واژه #عدل تکرار و بارها با کلماتی چون#اعدلوا، امر به اجرای عدالت و به دفعات با واژه "لاتعتدوا" از هرگونه تجاوز و تعدی و ظلم به دیگران نهی شده؛ 📌بیش از ۲۰ بار بر لزوم اجرای قسط و عدل و دادگری تاکید و با واژه هایی چون؛ #اقسطوا بر اجرای قسط و داد حکم شده است؛ 📌 بیش از ۳۰۰ بار در نفی و مذمت دروغ سخن به میان آمده است؛ 📌 بیش از ۴۰ بار از ارتکاب هرگونه فساد سیاسی، اقتصادی و اجتماعی نهی شده؛ 📌 بیش از ۴۸ بار در مذمت فسق و فجور اشاره شده؛ 📌۵ بار در مذمت و نهی از هرگونه ریا و ریاکاری و ظاهرسازی تصریح شده؛ 📌 دستکم ۸ بار؛ امر به معروف و نهی از منکر که وظیفه همگانی مردم نسبت به حکومت و مردم می باشد مورد تاکید واقع شده؛ 📌بارها نسبت به آثار و پیامدهای منفی و مخرّب پدیده هایی چون؛ طاغوت، تفرعن، خودکامگی، ملاء و مُترف، انباشت ثروت و قدرت در دست یک فرد و گروه خاص و نیز تضاد طبقاتی و "نابرابری های اجتماعی" هشدار داده شده و بر لزوم امحای همه آنها و نیز تمایزات برتری‌طلبانه و ضرورتِ فقرزدایی و تحقق عدالت اجتماعی تاکید شده؛ 📌تنها سه آیه در مورد #حجاب زنان وجود دارد که مخاطب هرسه آنها هم زنان و دختران پیامبر و #زنان_مومنه هستند و هیچیک از آنها بر #وجوب_حجاب برای عموم دلالت ندارد!؟ وانگهی برخلاف اغلب محرّمات و اعمال رذیله یاد شده، در قرآن هیچ اشاره ای به مجازات دنیوی و اخروی زنانی که پوشش موی سر را رعایت نمی کنند نشده است. خلاصه شده.... 🔵پاسخ: 1️⃣پیام قرآن، پیامی عمومی و همگانی است، چرا که خود را به عنوان «إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِين‏»معرفی نموده است. یعنی «این قرآن، چیزی جز پند برای جهانیان نیست». ✅بنابراین مخاطبان قرآن و آیات حجاب، همه انسان ها هستند. 2️⃣وظیفه قرآن غالبا بیان مسائل کلی است. و بیان جزئیات آن بر عهده پیامبر اکرم(ص) و معصومین(علیهم السلام) است.«وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِم‏» نحل/44 🔰در مورد مجازات اخروی بدحجابی در روایات، فراوان به آن اشاره شده است. 🔰لازم به ذکر است که پیامبر(ص) در حدیث صحیح و متواتر ثقلین، قرآن و اهلبیت خود را به عنوان راه های نجات ذکر نموده است. 3️⃣ما چهار نوع مجازات داریم: حدود، قصاص، دیات، تعزیرات. بدحجابی جزو تعزیرات است که مجازات آن به حاکم شرع سپرده شده است. 🔹 این ادعا که تمام همّ وغمّ حکومت مسئله حجاب است و ناکارآمدی نظام موجب شده مسئله حجاب را علم کنند، دو ادعای خلاف واقع است. درباره دستاوردهای نظام که بارها سخن گفته ایم. در مسئله حجاب هم مؤمنین و افراد دغدغه مند همگی از حکومت گله دارند که چرا در مسئله حجاب کم کاری کرده است. 4️⃣مواردی را که بیان می کنید که چرا بخش هایی از هئیت حاکمه در این امور دخالت می کنند، دقیقا بخاطر رعایت همان اصول قرآنی است که شما ادعای انحراف از آن اصول را در بخش هایی از هیأت حاکمه داشتید! خوب بود در معانی و کاربرد اصول قرآنی تأمل می نمودید بعد نسبت انحراف می دادید! 🔰مثلا، شیوه ازدواج، طلاق و یا دریافت مهریه، نحوه روزه داری، حجاب و..بخاطر دوری از محرمات و نیز مبتلاء نشدن به فسق و فجور و دوری از بی عدالتی و نیز اصل قرآنی امر به معروف و نهی از منکر است که همواره در اسلام بر آن تأکید شده است. 5️⃣ حکومت اسلامی، بر طبق موازین دینی، در حریم شخصی ورود پیدا نمی کند؛ مگر در موارد خاصی که ضرورت حکومتی و مصالح عمومی اقتضاء کند و یا تأمین صلاح اجتماعی متوقف بر ورود به محدوده ای از حریم شخصی باشد. 6️⃣شکی در این نیست که فرد و جامعه بر یکدیگر، اثر می گذارند. لذا محیط، می تواند رشد و یا انحراف انسان ها، را در پی داشته باشد. وظیفه حکومت و نیز مردم، تصحیح ا