🔴شبهه: فیلم/ در برنامه زنده! *اگر ۱۰ هزار ایرانی را بکشیم به خاطر امنیت، افراط نکردیم!!* 🔵پاسخ: 🔹سال ۱۳۹۸ فیلمی در فضای مجازی منتشر شد که در آن ابوالفضل بهرام‌پور مترجم و مفسر قرآن کریم در برنامه‌ای تلویزیونی در شرح آیه ۳۳ سوره مبارکه مائده به بیان مجازات اغتشاشگران براساس قرآن کریم پرداخت، که باعث جنجال شد. 🔹پس از پخش این برنامه، فیلم این اظهارات در فضای مجازی دست به دست چرخید و انتقادات زیادی علیه وی مبنی بر اینکه بهرام‌پور این سخنان را درباره همه معترضان بیان کرده است، به راه افتاد. 🔹اما قضیه چه بود و بهرام‌پور درباره کدام بخش از کلام‌الله سخن گفته بود؟ در آیه ۳۳ سوره مائده آمده است: «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ» ترجمه مستقیم و تحت‌اللفظی آیه این است: سزاى کسانى که با (دوستداران) خدا و پیامبر او مى‌جنگند و در زمین به فساد مى‌‏کوشند جز این نیست که کشته شوند یا بر دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهت‏ یکدیگر بریده شود یا از آن سرزمین تبعید شوند. این رسوایى آنان در دنیاست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت. (ترجمه استاد فولادوند) 🔹در شأن نزول آیه آمده است که جمعى از مشرکانِ مکّه به مدینه آمده، مسلمان شدند. ولى چون بیمار بودند به فرمان پیامبر اکرم‏ صلى الله علیه وآله به منطقه‏ خوش آب و هوایى در بیرون مدینه رفته و اجازه یافتند از شیر شترهاى زکات بهره ببرند. امّا چون سالم شدند، چوپان‏‌هاى مسلمان را گرفته، دست و پایشان را بریدند و چشمانشان را کور کرده، شتران را به غارت بردند و از اسلام هم دست کشیدند. در این زمان آیه فوق نازل شد و رسول خدا صلى الله علیه و آله دستور داد آنان را دستگیر کنند و همان کارى را که با چوپانان کرده بودند، بر سر خودشان آوردند. (تفسیر نور) 🔹در تفسیر المیزان درباره این آیه آمده است؛ محاربه به معنای لفظی‌اش در مورد خداوند محال است و ناگزیر باید بگوئیم معنای مجازی آن منظور بوده که شامل مخالفت با احکام شرعی و ظلم و اسراف می‌باشد و منظور از محاربه با رسول، عملی است که به ابطال اثر ولایت رسول خدا منجر می‌شود، مانند جنگیدن کفار با پیامبر و مسلمانان و راهزنی راهزنان که امنیت عمومی را خدشه‌دار می‌سازند، امنیتی را که گسترش دامنه ولایت پیامبر آن امنیت را گسترانده است و مراد از افساد در زمین استفاده از سلاح و تعدی به حرمات و اخلال در امنیت عمومی است. 🔹در نهایت خداوند می‌فرماید: سزای چنین کسی یا قتل است یا دارزدن و یاقطع دست و پا از جانب مخالف و یا تبعید، و هر کدام از این مجازات‌ها اعمالش بستگی به نوع درجه افساد و محاربه آن فرد دارد که مثلا فقط از سلاح استفاده کند یا دزدی کند و یا مرتکب قتل هم بشود، و مراد از تبعید و نفی بلد آنست که او را از شهری که در آنجا مرتکب فساد شده است به شهر دیگر تبعید کنند و بر مردم آن شهر دوم هم آشکار کنند که او شخص منفی و مفسدی است، پس با او مجالست و خرید و فروش و ازدواج نکنند و حتی او را شریک در طعام و شراب خود نیز نسازند و اگر به شهر دیگر رفت به آنها هم همین مسأله را بگویند تا زمانی که عمر او به اتمام برسد، پس اگر گفته شود، حکم او در صورتی که متوجه بلاد کفر و شرک بشود، چگونه است؟ در جواب می‌گوئیم، اگر به آنجا برود یا بدست اهل آنجا کشته می‌شود و یا او آنها را می‌کشد و (خزی) به معنای فضیحت و رسوائی است و آیه شریفه می‌فرماید: این عذاب‌ها که گفتیم خواری مفسد و ظالم در این دنیاست، اما عذاب اخروی او بسی بزرگتر است و اینها باعث نمی‌شود که عذاب اخروی او برطرف گردد. 🔹بهرام‌پور در فیلمی که در اختیار خبرگزاری فارس قرار داد به توضیح درباره سخنانش در برنامه تلویزیونی پرداخته و می‌گوید: «من یک صحبت قرآنی و اجتماعی کردم، اما آن را تحریف کردند. مردم اعتراض داشتند و حرف مردم این بود که چرا گرانی ناشیانه به بار آوردید و ما را به رنج و زحمت انداختید. خود من هم یکی از همین مردم بودم و در صحنه هم حضور داشتم، اما هنگامی که دیدم اعتراض به اغتشاش تبدیل و دشمن هم از آن موج‌سواری کرد، کنار کشیدم. اعتراض، حق مردم است و حق دارند که از گرانی فریاد بزنند، اما مسأله ما و در واقع طرف صحبت من کسانی بود که پمپ بنزین را آتش زدند و وقتی کارگر پمپ بنزین از آنها می‌خواهد این کار را نکنند، او را هم آتش می‌زنند و یا زن و مردی که می‌بینند خانه آنها در آتش می‌سوزد و وقتی اعتراض می‌کنند، مرد را جلوی چشمان همسرش می‌کشند. یا کارگر شهرداری که حتی به آشوبگران آب می‌دهد و آنها را از تخریب اموال شهرداری نهی می‌کند اما با سلاح او را می‌کشند. این‌ها محارب هست

ند و قرآن کریم هم برای محارب ۴ مجازات تعیین کرده و من این‌ها را بازگو کردم. حال دشمنان که دیده‌اند ما دوستان آنها را هو می‌کنیم، از قول من نوشته‌اند که باید مخالفان را قلع و قمع کرد. در حالی که این سخن قرآن حکم افراد محارب است و این حرف‌ها فضا‌سازی دشمن است.» 🔹فیلم همین اظهارات ابوالفضل بهرام‌پور، که نسخه‌ای از آن در اختیار فارس قرار داده شده است، را از لینک کانال پاسخگویان ببینید:👇 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3603 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13929 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2753 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شبهه: واقعا من موندم حضرت علی عدل داشتند یا نداشتند اگه داشتند پس چرا اینقدر فقیر بوده که شانه هاشون زخم می‌شده برا فقرا غذا ببرند؟؟!! خلاصه همه چیز تون تناقض هست! 🔵پاسخ: 🔹 عادل بودن مساوی با از بین رفتن فقر نیست. یعنی اینگونه نیست اگر عدالت حکم فرما باشد فقر ریشه کن شود. البته در زمان امام زمان علیه السلام شرایط خاص خواهد بود. 🔹ولی چون زمان دیگر معصومین بنا بر این بوده که امور زندگی به شکل عادی جلو رود، طبعا اگر منابع کم بوده باشد هر چند به شکل عادلانه تقسیم شود، باز هم ممکن است فقیر وجود داشته باشد. 🔹بله اگر منابع موجود زیاد باشد انتظار این است که با اجرای عدالت فقر ریشه کن شود. 🔹در زمان حضرت امیر علیه السلام منابع جامعه ضعیف بوده لذا با تقسیم عادلانه هم فقر وجود داشته است. امام علي(ع) سه منبع درآمد داشتند؛ 1. سهم غنايم كه عايد همه سربازان مى شد؛ 2. خراج اراضى خراجيه كه متعلق به عموم مسلمانان بود؛ 3. نخلستان هایی که ساليان دراز به غرس درخت و تربيت نخل در آنها پرداخته بود و آنها را به صورت وقف خاص و عام درآورده بود و بخشي از آنها را براى فرزندان خود و آل ابى طالب و بنى هاشم و بخشى را به عنوان انفاق فى سبيل الله قرار داد. ⏮حضرت این اموال را بین مردم تقسیم می کرد ولی چون این اموال زیاد نبوده فقیر همواره وجود داشته است. 🔹پس کسی نگوید اگر حضرت علی علیه السلام عادل بوده نباید هیچ فقیر وجود می داشته است!. 🖌پاسخ به شبهات 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3606 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13932 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2754 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

💠 *هیأت‌محبین‌انصارالمهدی‌(عج)* طی مراسم هفتگی خود، در شب میلاد فرخنده *حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها*، با حضور حجت‌الاسلام حزباوی، حاج توکل‌فرد و جناب آقای باباخانی *«امام جماعت، مدیرکل و معاون‌فنی اداره‌کل گمرک بندر امام خمینی(ره)»*، ضمن ابراز همدردی با *مردم داغ‌ دیده آبادان و خرمشهر*، به مناسبت روز دختر، از ۱۶ نفر خواهر و دختران فعال حسینیه المهدی(عج) که در ماه مبارک رمضان خدمت و همیاری نموده بودند، تجلیل و تقدیر بعمل آورد. 🔹لینک عکسهای این مراسم:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2755 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3608 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13934 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2755 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شبهه: فیلم/ *برادر بسیجی مسلح ذوب ولایت معظمن له!* *ای پسر خوب برادر من برادر چفیه به دورگردن!* *برادر چکمه خونی بپا! صد آفرین صد آفرین مرحبا!!* من میبینم تفنگ روی شونه رفتی به سمت مردمت نشونه نمیگی اونهایی که روبروتن شاید پسر یا دختر عمو تن شاید یکیش همسایه بالایی یا فامیل های دور زن داییته شاید یکیش برادر تو باشه و آشنا های همسر تو باشه اونی که انداخته زمین غرق خون شاید معلمت باشه پسر جون فامیل و آشناهات نباشن اصلا هم وطن و هم زبونیت که هستند اون پیری که خونه شو کردی جاری شاید بسیجی بود روزگاری منتها کی مقابل مردمش مقابل دشمن و تیر و ترکش بسیجی اون بود که توی جبهه بود صاحب آبرو بود و وجه بود ۱۰/۲۰تا تر کش توی پا و تن داشت جا روچشم مردم وطن داشت اونا که با تفنگ تو جون میدن خیلیا خانواده شهیدان 🔵پاسخ: محمدرضا عالی پیام(هالو) شاعر طنزپرداز ایرانی و ساکن ایران است. با بررسی اشعار آقای عالی پیام متوجه می شوید که ایشان هر چقدر در زمینه شعر مهارت دارند، در زمینه تحلیل مسائل سیاسی-اجتماعی روز ضعیف هستند. ضعف ایشان هم از بی اطلاعی نسبت به حقایق ماجراهاست. اشعاری که ایشان درباره قرارداد ایران و چین، انتخابات، رابطه ایران و طالبان و اشعاری که درباره دین و مذهب سروده اند کاملاً این بی اطلاعی را نشان می دهد. بدتر از بی اطلاعی، آلودگی ذهنی ایشان به شایعات و دروغهای رسانه های معاند است. ادعاهای ایشان نسبت به عدالتخواهی، آزادگی، انسانیت و ظلم ستیزی نیز قابل باور نیست. چون هیچ کجای اشعار ایشان، نامی از مظلومین یمن و افغانستان و فلسطین و... نمی بینید! تمام این شعر بر این پیش فرض نهاده شده که بسیجیان، مردم عادی و بی گناه را با اسلحه می کشند! این در حالی است که نه فقط بسیج، بلکه نیروهای یگان ویژه هم در اعتراضات و اغتشاشات گلوله جنگی ندارند بلکه از گلوله پلاستیکی استفاده می کنند. از طرفی، ایشان هیچ اشاره ای نمی کند به افرادی که اموال عمومی را تخریب می کنند، به مراکز پلیس و حوزه های بسیج حمله می کنند، بسیجی آتش می زنند و ... آیا با این افراد نباید برخورد سخت شود؟! اگر امنیت شهر را به دست خود شما بدهند، بر روی این عناصر آشوبگر اسلحه نمی کشید؟! 🖌پاسخ به شبهات 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3609 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13935 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2756 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شایعه: عکس‌نوشته/ *وزیر اقتصاد آلمان در رابطه با جوجه هایی که مدتی پیش در ایران دور ریختند نوشته: *شما فرد اقتصادی ندارید که جوجه را صادر کند؟!* *شما فرد خیرخواه ندارید که جوجه ها را به فقرا بدهد؟!* شما فرد طبیعت دوست ندارید جوجه را برای خوراک حیوانات طبیعت رها کند؟ شما پول پیدا کنید پاره میکنید؟؟؟ شما دروازه خالی را گل نمی‌زنید، بیرون می‌زنید؟ وزیر غذا و کشاورزی شما چرا برکنار نشد؟ وای چقدر سوال دارم... در کشور ما اگر کسی اینکار را بکند سالها باید در زندان بماند و بعد از آزاد شدن اگر پیر نباشد در اجتماع پذیرفته نمی شود بدترین کاری که میشد کرد این کاری بود که کردید. چطور به ذهن شما رسید که اینکار را بکنید؟؟ 🔵پاسخ: 1️⃣وزیر اقتصاد آلمان دقیقا کی؟ و کجا؟ چنین مطالبی گفته و در کدام رسانه منتشر شده؟! 2️⃣شاید تا اوایل سال ۱۳۹۹ که ویدئویی از معدوم‌سازی جوجه‌های یک‌روزه در ایران در فضای مجازی منتشر شد، خیلی از ما نمی‌دانستیم سالانه حدود ۷ بیلیون جوجه نر یک‌روزه در سراسر جهان به دلیل این‌که توانایی باروری و تولید گوشت به اندازه جوجه‌های ماده را ندارند، معدوم می‌شوند. معدوم‌سازی جوجه‌های مازاد، یک شیوه رایج در صنعت مرغداری جهان است، اما کشورهای مختلف به دنبال یافتن روش علمی برای جایگزینی این کار غیراخلاقی هستند. در همین راستا کشورهای آلمان و فرانسه اعلام کردند برای پایان‌دادن به کشتار جمعی جوجه‌ها با یکدیگر همکاری خواهند کرد. https://www.google.com/amp/s/www.hamshahrionline.ir/amp/507809/ 3️⃣جولیا کلاکنر ، وزیر کشاورزی آلمان اعلام کرد که معدوم سازی جوجه های نر یک روزه از سال آینده غیرقانونی است. 📌وی گفت این اقدام یک گام قابل توجه در جهت رفاه حیوانات است: این متأسفانه این عمل در همه جای دنیا وجود دارد. اما من این را از نظر اخلاقی قابل قبول نمی دانم. بنابراین، ما اولین کشوری خواهیم بود که قانونا معدوم سازی مرغ را ممنوع می کند. https://agna.ir/?p=60809 4️⃣در جمهوری اسلامی نیز در این خصوص قانون وجود دارد و با متخلفین برخورد قانونی صورت میگیرد. https://rc.majlis.ir/fa/law/show/1640219 https://www.yjc.news/00YBRn https://irna.ir/xjxW7c 5️⃣متاسفانه معاندین از عدم بررسی و تحقیق کاربران فضای مجازی سوء‌استفاده می‌کنند و هر دروغ و اتهامی را که دوست دارند به نظام جمهوری اسلامی بزنند از زبان یک شخصیت سیاسی، ورزشی، هنری و.... منتشر می‌کنند! 🖌آنتی شبهه 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3610 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13936 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2757 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴متن شایعه: " دومین گروه حجاج آذري تبریز نیز که قرار بود امسال به حج بروند مثل حاجیان یزد منصرف شدند ، انصراف چهارصد نفر ديگراز هموطنان ترک تبریزی جای تشکر و قدر دانی داره ضمنا پولشان را جهت تهیه جهیزیه پنجاه نو عروس اهدا کردند. لطفا اطلاع رسانی کنید تا همه ایرانی ها انصراف بدهند تا عزت ایرانی ها بدست ال سعود خدشه دار نشه. حاجیان استان تبریز زیارت قبول حاجی واقعی شمایید.. " 🔵پاسخ شایعه: "انصراف حجاج شهرهای مختلف به صورت گروهی !!" : 1⃣ شایعاتی که در ارتباط با انصراف واجدان شرایط حج تمتع بصورت گروهی منتشر می شوند، صحت ندارد و در هیچ منبع معتبری هم یافت نمی شود! 2⃣ این شایعات تازگی ندارند و از سال ۹۴ و با ادعای انصراف گروهی از حاجیان یزدی منتشر گردید که همان زمان هم به آن پاسخ دادیم! 3⃣ مسئولان حج و زیارت بارها هرگونه انصراف جمعی حجاج شهرهای مختلف را تکذیب کرده اند و ادعای انصراف حجاج تبریزی، شیرازی و...، به منظور تحریک مردم و تشکیک در باورهای دینی آنها منتشر می شود! 4⃣ حج تمتع یکی از واجبات الهیست که به سادگی نمیتوان آن را تعطیل نمود! مگر در موارد خاص که ولی‌فقیه‌ طبق مصالح‌ اسلام‌ و مسلمین، موقتاً‌ حکم‌ به‌ تعطیل‌ این حکم‌ شرعی‌ دهد. 🔹 *لینک پاسخ شایعه اول انصراف حاجیان یزدی:*👇 https://t.me/pasokhgoyan/1210 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2761 🖌منبع: سایت شایعات 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3611 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13937 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2760 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شبهه: فیلم/ تفاوت دیدگاه لطفاً تا آخر ببینید 🔸امام خمینی: خطر دانشگاه از خطر بمب خوشه ای بالاتر است هر چه فساد تو این مملکت پیدا شد از این اشخاصی بود که در دانشگاه تحصیل کرده بودند تخصص هم شاید داشتند هر چه متخصص تر مارا خواهی نخواهی دانشگاه میکشد به دامن آمریکا و شوروی 🔸محمد رضا پهلوی: در طول زمانی که من زنده هستم ما درآمد کافی از نفت خواهیم داشت پس چرا من امروز از شما دانشجویان می خواهم که در دانشگاه تحصیل کنید اول دانشجو باشید بعد درستان را تمام کنید بعد از آن می توانید هر خط سیاسی که مایلید دنبال کنید تحصیل اما افرادی تحصیل کرده وآگاه شوید به بقیه می‌گویم نیروی کار ماهر شوید 🔵پاسخ: 🔹شبکه «من وتو» چندی پیش ویدئویی از یک سخنرانی امام خمینی(ره) را به گونه‌ای تقطیع کرد تا وانمود کند که بنیانگذار انقلاب اسلامی با «دانشگاه» مخالف هستند و هردانشگاهی را منشاء فساد می‌دانند. اما مراجعه به اصل سخنان معمار کبیر انقلاب اسلامی بیانگر شیطنت این رسانه بهایی دارد. امام خمینی(ره) بمناسبت «وحدت حوزه و دانشگاه» در تاریخ 27 آذر 1359 به تبیین خطرات حوزه فاسد و دانشگاه ناسالم می‌پردازند و می‌فرمایند: «باید همه اشخاصی که علاقه دارند به این کشور، علاقه دارند به اسلام، علاقه دارند به این ملت، توانشان را روی هم بگذارند برای اصلاح دانشگاه. خطر دانشگاه از خطر بمب خوشه‌ای بالاتر است. چنانچه خطر حوزه‌های علمیه هم از خطر دانشگاه بالاتر است. باید تهذیب بشوند اینها. باید اشخاص متعهد - چه در حوزه‌های علمیه و چه در دانشگاه - کمر خودشان را محکم ببندند برای اصلاح. حالا شما آقایان یک قدم برداشتید و این قدم پُر برکتی است و او اینکه آن دیوار بزرگی که بین شما کشیده بودند، آن سدّ عظیمی را که مابین به اصطلاح فیضیه و دانشگاه کشیده بودند، آن سد را شما شکستید. این قدم اول است که شما برداشتید، و قدمهای بعد، کوشش در اینکه از همه جهات مستقل باشید و وابسته نباشید. من این عرضی را که می‌کنم، خوب دیگر نمی‌توانم بعد ببینم شما را که به آن مرتبه رسیده‌اید. دیگر اواخر کار است برای من. امّا من می‌گویم که دیگران و نسلهای آتیه‌ای که - ان شاء الله - می‌آیند متوجه باشند که این دو مرکز باید با هم باشند. و این دو مرکز باید علم و عمل، و علم و تهذیب را به منزله دو بالی بدانند که با یکی از آنها نمی‌شود پَرید، قدمهای بعد؛ تهذیب است. مهم این است که دانشگاه یک کسی که از آن بیرون بیاید بفهمد که من با بودجه این مملکت تحصیل کرده‌ام، متخصص شده‌ام، به مقامات عالیه علم رسیده‌ام، و باید برای این مملکت خدمت بکنم. و برای استقلال این کشور باید خدمتگزار باشم. باید این اساتید دانشگاه آن چیزهایی که در سالهای طولانی و خصوصاً در این تقریباً پنجاه سال آخر در مغز این جوانها انباشته کرده‌اند؛ و به آنها همچو باورانده بودند که ما خودمان چیزی نیستیم و باید همه چیزمان از آنجا باشد، که این موجب این شد که مغزهای اینها به‌ کار نیفتاد برای این که، خودشان یک چیزی را ایجاد کنند. باید آنهایی که به این کشور علاقه دارند، آنهایی که به این ملت علاقه دارند، آنهایی که خودشان وابسته نیستند و خدمتگزار ابرقدرتها نیستند، آنها همت کنند به اینکه دانشگاه را یک مرکزی درست کنند که مرکز علم وتهذیب باشد، که همه تخصصها در خدمت خود کشور باشد نه اینکه متخصص بشود و با آن تخصصش ما را به دامن امریکا بکشد. متخصص بشود و با آن تخصصش به کشور ما ضربه وارد کند. هرچه متخصصتر؛ بدتر. آن کسی که مهذَّب نشده است، و آن کسی که برای کشور خودش احساس نکرده که من برای این کشور هستم و از این کشور، من استفاده کرده‌ام و استفاده علمی‌ام را باید به این کشور تحویل بدهم، اگر این احساس نباشد و این باور نباشد، دانشگاه بدترین مرکزی است برای اینکه ما را به تباهی بکشد. و اگر این احساس پیدا شد و این اساتید دانشگاه، آنهایی که متعهدند، آنهایی که توجه دارند، آنهایی که در زمان سابق برای این مملکت غصه می‌خوردند، باید خودشان را مجهز کنند که این فرزندان ایران، متعهد و در خدمت خود ایران باشند. اگر اینطور بشود، دانشگاه بالاترین مقامی است که کشور ما را به سعادت می‌رساند. دانشگاه دو راه دارد: راه جهنم و راه سعادت. راه ذلّت و مسکنت و نوکرمآبی و امثال اینها، و راه عظمت و عزّت و بزرگمنشی. دانشگاه همین دانشگاه را تا ما داریم فایده ندارد. ما دانشگاه پنجاه سال است داریم. و از دانشگاه هرچه فساد توی این مملکت پیدا شد از این اشخاصی بود که در دانشگاه تحصیل کرده بودند، تخصص هم شاید داشتند.» 📚 صحیفه امام، ج13، ص 418 و 419. ⭕ درسال 1355، ایران تنها 170 هزار دانشجو و 223 دانشگاه داشت. در سال 1390، 4 میلیون دانشجو با 2540 دانشگاه! آیا این نشان می دهد که جمهوری اسلامی با دانشگاه مخالف است؟! https://www.dana.ir/224173 🔻 محمدرضا پهلوی خوب حرف میزد. اما آمار و ارقام چه می گویند؟

واقعیت های جامعه آن روز چه می گویند؟! 🖌پاسخ به شبهات 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3613 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13939 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2762 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

💠 *خاطره تلخ نادرزمانی از ارتحال حضرت امام خمینی و اعزام به جبهه+فیلم:* 👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1785 🔹 *یادی از مرحوم آیت‌الله‌ حاج سیدحسین آیت‌اللهی امام جمعه فقید جهرم در زمان جنگ* 🔹۱۸تیر۱۳۶۸ رزمندگان و مردم ولایی جهرم جهت بیعت با امام خامنه ای به تهران رفتند و آیت‌الله آیت‌اللهی همان صیغه بیعت با رهبر را در محضر امام خامنه‌ای تلاوت و مردم هم هر دو دست خود را به نشانه بیعت، در هم فشرده و بالای سر خود بردند. فیلم این دیدار تاریخی را در کانال تلگرامی، ایتا و سروش پاسخگویان از لینک‌های زیر ببینید:👇 #فرهنگ_جبهه 📤پاسخگویان: گروه۱۳ واتس آپ: https://chat.whatsapp.com/JwifJj5npKJ2NXmoqiOdsF ✅ درصورت تکمیل بودن ظرفیت گروه واتس آپ، از لینک زیر عضو گروه جدید شوید:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 پاسخگویان در بلاگفا: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1785 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/2407 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/12777 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شبهه: 🔸 *وعده های ماندگار خمینی!!* 🔸 *علت خلف وعده های خمینی، بشرح ذیل!!* خیلی از جوانان از هم نسلان ما سئوال می کنند چرا سال ۵۷ در انقلاب شرکت کردید. به دلیل این امید ها: قضاوت با شما وعده های ماندگار خمینی! «صرفا جهت یاداوری خاطرات: ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۸ﺍﺳﻔﻨﺪ۵۷: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻣﺠﺎﻧﯽ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۳ﺑﻬﻤﻦ۵۷: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺩﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﯾﮑﺘﺎﺗﻮﺭﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۱۹ﺑﻬﻤﻦ۵۷: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺨﺮﯾﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻠﺖ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺣﺬﻑ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺎﻧﮑﯽ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺑﻬﺮه ﺑﺎﻧﮑﯽ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﯿﺪﺍﺭﯾﻢ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۲ﺑﻬﻤﻦ۵۷: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺭئیس ﺟﻤﻬﻮﺭ (ﺭﻫﺒﺮ) ﮐﺸﻮﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۲۶ﺩﯼ۵۷: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﻫﻤﻪ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪه ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﻣﺎﺭﮐﺴﯿﺴﺘﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪه ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﻣﺎ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺳﺎﺧﺖ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۷ﺑﻬﻤﻦ۵۷: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﻣﻦ ﭘﻮﻝ ﻧﻔﺖ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺳﻔﺮه ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯿﺎﻭﺭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺗﻤﺎﻡ ﺧﺎﻧﻮﺍﺭﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺣﻖ ﻧﻔﺖ ﻣﺎﻫﯿﺎﻧﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۹ﺑﻬﻤﻦ۵۷: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﻣﺎ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺭﻫﺎ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﮐﯿﻬﺎﻥ ۹ﺩﯼ۵۸: ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭییس ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺷﻮﻧﺪ پیشاپیش22بهمن مبارک» 🔵پاسخ: 🔹اینگونه شایعات و شبهات هر سال در ایام دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی، ارتحال امام خمینی، و دیگر مناسبتهای انقلاب اسلامی و رویدادهای سیاسی اجتماعی، توسط دشمنان خارجی و داخلی از طریق فضای مجازی و شبکه های ماهواره ای و خبری منتشر می‌گردد و با کمی تغییر در محتوای آن بروزرسانی می‌شوند. 🔹در ابتدا باید بیان کرد متاسفانه این شبهه مانند شبهات فراوان دیگر در فضای مجازی علاوه بر آنکه صحبت ها و بیانات امام را تقطیع شده بیان کرده، با ایجاد یک شبهه طولانی مطالب کذبی را هم به امام خمینی (ره) نسبت داده است که به آنها اشاره میگردد: 🔴1. ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻣﺠﺎﻧﯽ ﻣﯿﺸﻮﺩ!. 🔵– اولین بار که از آب و برق مجانی در ایران سخن گفته شد توسط سخنگوی دولت بازرگان، عباس امیر انتظام بود! – حضرت امام (ره) جهت اصلاح وعده دولت، سخنرانی می کنند تا مردم انقلاب را صرفا در بهبود معیشت نبینند و آرمانهای انقلاب در آباد کردن دنیا و مخصوصا آخرتشان را بهتر درک نمایند. – تاکید ایشان در ارائه این خدمات به اقشار محروم جامعه و نه تمامی اقشار بوده است. – در سال‌های اول بعد از پیروزی انقلاب، آب و برق تا سطح معینی برای خانواده‌های کم‌مصرف و کم‌درآمد واقعاً مجانی بود. برخی به خاطر دارند که مصرف آب و برق تا حد معینی رایگان بود. – علی رغم روندی که برای تحقق این هدف در نظر گرفته شده بود، متاسفانه تحرکات گروهکها، جنگ تحمیلی، تحریم های اقتصادی، کاهش فروش نفت و مسایلی از این دست مانع از آن شد. (در ادامه، فیلم سخنرانی حضرت امام در این رابطه قرار داده میشود)👇 🔴2. «در حکومت اسلامی دیکتاتوری وجود ندارد» 🔵 جمله «در حکومت اسلامی دیکتاتوری وجود ندارد» اگرچه در بیانات ایشان موجود نیست، اما اساس باور و عملکرد حضرت امام (ره) بوده است. – برگزاری اولین انتخابات و رفراندوم کمتر از 2 ماه از پیروزی انقلاب، ایجاد نظام مردم سالاری دینی ، مجلس، انتخابات مختلف و … موید این امر است. 🔴3. «روحانیون نباید در سیاست دخالت کنند» 🔵– این مطلب نقل قول ایشان از دشمنان و حکومت شاه است نه از طرف خودشان! «…يك وقت صحبت مي‎كردند كه اين ارتش طاغوتي است و مال رژيم سابق است و اينها قابل اينكه لشكر اسلام باشند، قابل اين نيستند و اينها بايد اصلش منحل بشود. خوب، در مقابلش صحبت شد كه نه، نبايد منحل بشود. اينها نمي‎خواستند ارتش را منحل كنند. اينها مي‎خواستند كه يك قوّه بزرگي، كه مي‎تواند كار انجام بدهد، او را از دست بگيرند و كنارش بگذارند. بعدش بيايند سراغ روحانيين، كه روحانيين نبايد اصلاً دخالت بكنند در امور سياسي … بعد بيايند سراغ دولت و مردم و اينها كه آن قوا را از آنها گرفتند و اين قوّه روحاني را هم از آنها گرفتند و مردم را جدا كردند از ارتش، و مردم را جدا كردند از روحانيت، به حساب آنها برسند…» صحیفه نور, ج13 ص347 🔴4. «همه احزاب در ابراز عقیده آزاد هستند» 🔵– این جمله شرطی نیز دارد که نویسنده با شیطنت آن را حذف نموده است: «احزاب آزادند که مخالفت با ما یا با هر چیزی بکنند، مادامی که اقداماتشان مضر به کشور نباشد.» صحیفه نور ج22 ص 173 🔴5. «مارکسیستها در ابراز عقیده آزادند» 🔵ادامه جمله: «… ما حتي براي سرنگون كردن شاه با ماركسيستها همكاري نخواهيم كرد … ما با طرز تلقي آنان مخالفيم. ما مي‎دانيم آنها از پشت به ما خنجر زده‎اند و اگر روزي به قدرت برسند، رژيمي ديكتاتوري برقرار خواهند كرد و اين مخالف روح اسلام است. اما در جامعه‎اي كه ما به فكر استقرار آن هستيم، ماركسيستها در بيان مطالب خود آزاد خو

اهند بود؛ زيرا ما اطمينان داريم كه اسلام دربردارنده پاسخ به نيازهاي مردم است … هر كس آزاد است كه اظهار عقيده كند و براي توطئه كردن آزاد نيست….» صحیفه نور, ج3 ص371 * همانگونه که مارکسیستها در 3 سال اول انقلاب در ابراز عقیده خود آزاد بودند اما پس از اخلال در امنیت و حرکتهای مسلحانه با آنان برخورد شد. 🔴6. «ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ: ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭییس ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺷﻮﻧﺪ.» 🔵این مطلب نیز دروغ و با سوء برداشت سعی در القاء یک مطلب نادرست در ذهن مخاطب دارد؛ « پيش از انقلاب من خيال‎مي‎كردم وقتي انقلاب پيروز شد افراد صالحي هستند كه كارها را طبق اسلام عمل كنند، لذا بارها گفتم روحانيون ‎مي‎روند كارهاي خودشان را انجام ‎مي‎دهند. بعد ديدم خير، اكثر آنها افراد ناصالحي بودند و ديدم حرفي كه زده‎ام درست نبوده است، آمدم صريحاً اعلام كردم من اشتباه كرده‎ام … امروز مي‎گويم مادام كه احكام اسلام پياده نشده است و افراد صالحي نداشتيم تا طبق اسلام عمل كنند، علما بايد مشغول به كارهايشان باشند. اين شأني براي علما نيست كه رياست جمهوري و يا پست ديگري را داشته باشند. چون وظيفه است به اين كارها مي‎پردازند … » صحیفه نور, ج18 ص241 🔴🔵7. با جستجوى انجام شده، سایر جملات موجود در متن شبهه در 22 جلد صحیفه نور یافت نشد و این سخنان صرفا به حضرت امام، منتسب شده و کذب مى باشد. 🔴🔵8. از جمله آخر متن «پیشاپیش22بهمن مبارک» میتوان هدف از ایجاد این گونه متون را دریافت، در آستانه دهه مبارک فجر و پیروزى انقلاب اسلامی، دشمنان و منافقان با انتشار این قبیل شبهات و اکاذیب، در پى تخریب جلوه های انقلاب و بنیانگذار آن در میان مردم مى باشند. 🖌مرکز پاسخگویی به شبهات فضای مجازی 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3619 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13945 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2764 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شبهه: *عکس/ لباس زیر مقدس و بهشتی بانو .... که در ترکیه نگهداری می‌شود و سالیانه شاهد حضور میلیون‌ها زائر دلسوخته برای زیارت و حاجت طلبیدن از لباس زیر خانم .... هستیم!!* 🔵پاسخ: 🔹عکس جعلی، در حقیقت مربوط به عکسی از اشیاء منسوب به پیامبر(ص) در موزه توپقاپو ترکیه است. 🔹در میان بخش‌های مختلف کاخ موزه توپکاپو یا توپقاپو(دروازه توپ) استانبول در ترکیه بخشی با نام «موزه اسلامی» وجود دارد که در آن اشیای مربوط به پیامبران ادیان الهی و خلفای راشدین نگهداری می‌شوند. 🔹در قسمتی از موزه توپکاپو با عنوان «آثار مقدس»، وسایل منسوب به پیامبر گرامی اسلام (ص) قرار دارد. برای مثال وسایل شخصی از جمله عمامه، لباس و نعلین آن حضرت در این بخش به نمایش گذاشته شده‌اند. ✅ جهت اطلاعات بیشتر در مورد صحت اشیاء منسوب به پیامبر(ص)، و نیز لینک تصویر این اشیاء:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2766 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3623 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13949 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2765 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شبهه: *ویدئو/ خمینی: اقتصاد مال خر است!* ما باید باورمان بیاید به اینکه مملکت ما همه چیزش رو فدا میخواست بکند برای اسلام معقول است که بگویید من شهید بشوم برای اینکه شکمم سیر بشود برای شکمش میخواد شهید بشود کسی معقول است که تقاضای شهادت بکند برای شکم همچین معقول نیست ‏‏آنهایی که دم از اقتصاد می زنند و زیربنای همه چیز را اقتصاد می دانند از باب اینکه‏‎ ‎‏انسان را نمی دانند یعنی چه، خیال می کنند که انسان هم یک حیوانی است که همان‏‎ ‎‏خورد و خوراک است! منتها خورد و خوراک این حیوان با حیوانات دیگر یک فرقی‏‎ ‎‏دارد. این چلوکباب می خورد؛ او کاه می خورد؛ اما هر دو حیوانند. اینهایی که زیربنای‏‎ ‎‏همه چیز را اقتصاد می دانند اینها انسان را حیوان می دانند. حیوان هم همه چیزش فدای‏‎ ‎‏اقتصادش است.‏‏ الاغ هم زیربنای همه چیزش اقتصادش‏‎ ‎‏است. اینها انسان را نشناختند اصلاً که چه هست. http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 🔵پاسخ: 🔹 جمله «اقتصاد مال خر است» به هیچ وجه از امام خمینی(ره) نیست. بلکه کلام امام این است:«الاغ هم زیربنای همه چیزش اقتصادش‏‎ ‎‏است». این دو جمله خیلی تفاوت دارد که در ادامه توضیح خواهیم داد. 🔻 برخی افراد با استناد به این سخنان امام خمینی(ره) می خواهند اینگونه القاء کنند که نگرش منفی امام به اقتصاد موجب بروز این مشکلات در کشور شده است. ✅ اما هر کسی که بدون تعصب در این سخنان اندیشه کند، متوجه خواهد شد که مخالفت یا کم اهمیت شمردن اقتصاد از این سخنان برداشت نمی شود. بلکه موضوع سخن، اولویت داشتن ارزش های دینی، اخلاقی و انسانی بر اقتصاد است. 👇متن کامل این سخنان را از لینک زیر بخوانید: 🌐 https://b2n.ir/q34920 🔆 استدلال امام (ره) روشن است. 👈 انسان جانش را برای ارزانی مسکن فدا نمی کند. 👈 انسان جوانش را برای ارزانی نان فدا نمی کند. ✔️ بلکه ارزش های بالاتری وجود دارد که انسان برای آنها جان می دهد. 🔹 زیربنا یا روبنا بودن اقتصاد، از جمله مباحث بنیادین درباب نظام های سیاسی اجتماعی است. ▪️ زیربنا بودن اقتصاد، یعنی فرهنگ، سیاست، اخلاق، دین، حقوق و ... همه و همه متأثر از اقتصادند و اقتصاد تعیین کننده وضع این امور است یا باید تعیین کننده آن باشد. ▪️اما روبنا بودن اقتصاد به این معناست که دین، اخلاق، فرهنگ، ارزش های انسانی یا هر چیز دیگر، اصول و خط مشی اقتصادی را مشخص کند. (فرق اقتصادی که فاصله طبقاتی را امری طبیعی و ناگزیر می داند با اقتصاد عدالت محور در همین است.) ▪️ در تقابل اقتصاد با اخلاق، اقتصاد با انسانیت، اقتصاد با عدالت و ... هر کدام برای یک جامعه ای ارزش بالاتری داشته باشد، می توان همان را زیربنای آن جامعه دانست. 🔆 امام (ره) که سخنانش، برگرفته از معارف دینی است، بیان می دارند که اگر مردم قیام کردند، خون دادند، حبس کشیدند، شکنجه شدند و مصیبت ها را متحمل شدند، برای اقتصاد نبوده چون انسان برای اقتصاد این قدر زجر نمی کشد بلکه برای ارزش های بالاتری همچون دین، اخلاق، عدالت و ... جان می دهد. ❌ این سخنان به هیچ وجه به معنی کم اهمیت جلوه دادن اقتصاد یا بی تفاوتی نسبت به آن نیست. بلکه در مقام ارزشگذاری است. ✅ یک انسان مؤمن و آزاده، برای سیر شدن شکمش هیچ گاه زیر بار حرف زور نمی رود و این همان ارزش بالایی است که ملّت ایران انتخاب کردند. ✅ ما انتخاب کردیم که با مستکبرانی همچون آمریکای جنایت کار مبارزه کنیم هر چند ما را تحت شدید ترین تحریم ها قرار دهد. این به معنای تعطیل کردن اقتصاد و انداختن خود به ورطه فقر و فلاکت نیست. ✅ انسان آزاده می گوید پذیرش فقر بهتر از پذیرش ظلم است. اما هم زمان تلاش می کند نه فقیر باشد و نه جلوی ظالم گردن خم کند. 💠 حال نمونه هایی از سخنان امام خمینی (ره) درباره اهمیت اقتصاد را در ادامه ببینید: 1️⃣ قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در مصاحبه با خبرنگار رادیو و تلویزیون سوییس: « یکى از خیانت‌هایى که شاه به کشور ما کرده است، وابسته کردن اقتصاد ما به اجانب است. اقتصاد ما، به واسطه اعمال شاه، چه در اصلاحات ارضى که به طور کلى موجب فساد زراعت شده، و چه هزینه هاى بسیار فوق العاده اى که به طور بیهوده خرج شده، مثل خریدن سلاح‌هاى بسیار زیاد که براى ملت ما نفع ندارد که ضرر هم دارد. و براى اجانب با آن سلاح‌ها پایگاه درست شده است و ... موجب ضعف اقتصاد و پاشیدگى اقتصادى و به هم ریختن بنیادهاى اقتصادى است. مردم ما با انقلابى که شده است قادر هستند همه امور را در مجراى صحیح و مستقل قرار دهند.» 📚 (زمان: 24 آبان 1357/14 ذى الحجه 1398. مكان: فرانسه، نوفل لوشاتو) 2️⃣ «مسئله این است که باید به نفت نقش بایسته و حساب شده در اقتصاد کشورها و به طریق اولى کشورهاى نفت خیز داد، و به اقتصاد کشور قابلیت رشد واقعى بخشید، و نه رشد کاذب. ما سیاست نفتى خود را بر این اساس تنظیم خواهیم کرد. در این صورت است که مى توانیم به ع

نوان طرف مساوى درباره قیمت نفت و فرآورده‌هاى آن و قیمت کالاهایى که مى‌خریم، به آنچه عدل است عمل نماییم.» 📚 (مصاحبه [با روزنامه آلمانى دنياى سوم (اوضاع عمومى ايران قبل و بعد از انقلاب)]. زمان: 24 آبان 1357/14 ذى الحجه 1398. مكان: فرانسه، نوفل لوشاتو) 3️⃣ «اقتصاد ما باید متحول بشود؛ اقتصاد وابسته به اقتصاد مستقل متبدل بشود. تمام چیزهایى که در حکومت طاغوت بود و به تَبَع اجانب در این مملکت ضعیف، در این مملکت زیردست، پیاده شده بود با استقرار حکومت اسلامى و حکومت جمهورى اسلامى تمام اینها باید زیرورو بشود» 📚 (پيام راديو- تلويزيونى. زمان: عصر 12 فروردين 1358/3) 4️⃣ «ما امروز اگر بخواهیم با این قدرت بزرگ مواجه باشیم و در این میدان شکست نخوریم احتیاج به چند امر داریم: یکى اینکه ما اقتصاد خودمان را طورى کنیم که خودکفا باشیم.‌» 📚 (سخنرانى [در جمع كارگزاران مسجد قبا و دانشجويان مريوان]. زمان: 4 دى 1358/5) 🖌پاسخ به شبهات 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3624 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13950 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2767 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan

🔴شبهه: کلیپ/ روح‌الله خمینی، ۶ خرداد ۱۳۶۰: میزان اکثریت است. البته اگر مسائل اسلامی باشد اگر در رأی هم مخالف باشید باید توی سرتان زد!! آن کسی که اصطلاح «مکتبی» (حزب‌اللهی در زمان خمینی) را مسخره می‌کند «اسلام» را مسخره می‌کند، اگر متعمد باشد مرتد فطری است و زنش برایش حرام است، مالش هم باید به ورثه داده شود، خودش هم باید مقتول باشد. 🔵پاسخ: کشف جدید بیکاران فضای مجازی...!! 🔺این از واضحات دین اسلام و جمهوری اسلامی است که قوانین اسلامی هیچ گاه به رأی گذاشته نمی شود و مخالفت با آن احکام هم در حکم ارتداد است. جمهوری اسلامی دقیقاً به همین معناست: در جایی که اسلام حکمی صریح دارد، همان حکم اجرا می شود. در جایی که حکمی وجود ندارد، مردم و نمایندگان مردم می توانند با رأی خود قانون و حکم جدید را وضع کنند به شرط اینکه با دیگر اصول و قواعد و احکام اسلامی در تضاد نباشد. 🔺بنابراین هیچ گاه نمی توان احکامی مثل ارث و قصاص را به رأی گذاشت زیرا اسلام احکام صریحی در این موضوعات دارد. اما کمتر قانونی درباره رابطه کارگر و کارفرما در اسلام به صراحت وجود دارد. در این زمینه مردم می توانند با رعایت حدود اسلامی، قوانین جدیدی را وضع کنند. 🔺حال ممکن است برخی از این تعبیر عرفی امام خمینی ره که می فرمایند"باید توی سرشان زد" خوششان نیاید. این اصلاً اهمیت ندارد. اگر از این تعبیر خوشتان نمی آید دلیل بر این نمی شود که اصل سخن، سخن غلطی باشد. سخن امام صحیح است چرا که عین آیه قرآن است: "وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً "(احزاب/36) 🔺(هيچ مرد و زن با ايمانى حق ندارد هنگامى كه خدا و پيامبرش امرى را لازم بدانند، اختيارى (در برابر فرمان خدا) داشته باشد و هر كس نافرمانى خدا و رسولش را كند، به گمراهى آشكارى گرفتار شده است!) 🔺سخن امام ره درباره مرتد بودن کسانی که اسلام را مسخره می کنند نیز ارتباطی با این موضوع ندارد و در بحث دیگری پیش از این مطلب بیان شده اما تدوین کنندگان این ویدئو، ترتیب بیانات امام را برای اغراض خود تغییر داده اند. 🔺متن کاملتری از سخنان امام خمینی ره که خطاب به برخی مسئولین است(نه خطاب به عموم مردم) را در ادامه ببینید: « نمى‏شود از شما پذيرفت كه ما قانون را قبول نداريم. غلط مى‏كنى قانون را قبول ندارى! قانون ترا قبول ندارد. نبايد از مردم پذيرفت، از كسى پذيرفت، كه ما شوراى نگهبان را قبول نداريم. نمى‏توانى قبول نداشته باشى. مردم رأى دادند به اينها، مردم شانزده ميليون تقريباً يا يك قدرى بيشتر رأى دادند به قانون اساسى. مردمى كه به قانون اساسى رأى دادند منتظرند كه قانون اساسى اجرا بشود؛ نه هر كس از هر جا صبح بلند مى‏شود بگويد من شوراى نگهبان را قبول ندارم، من قانون اساسى را قبول ندارم، من مجلس را قبول ندارم، من رئيس جمهور را قبول ندارم، من دولت را قبول ندارم. نه! همه بايد مقيد به اين باشيد كه قانون را بپذيريد، و لو بر خلاف رأى شما باشد. بايد بپذيريد، براى اينكه ميزان اكثريت است؛ و تشخيص شوراى نگهبان كه اين مخالف قانون نيست و مخالف اسلام هم نيست، ميزان است كه همه ما بايد بپذيريم. من هم ممكن است با بسيارى از چيزها، من كه يك طلبه هستم، مخالف باشم. لكن وقتى قانون شد [تصويب‏] خوب، ما هم مى‏پذيريم. بعد از اينكه يك چيزى قانونى شد ديگر نق زدن در آن، اگر بخواهد مردم را تحريك بكند، مفسد فى الارض است؛ و بايد با او دادگاهها عمل مفسد فى الارض بكنند. و اگر نه، رأى مى‏دهد آرام. با رأى آرام هيچ كس مخالف نيست. شما مى‏گوييد كه نخير، اينكه گفتند اينها اشتباه كردند؛ ولى ما در مقام عمل قبول داريم. رأيمان اين است كه اين جورى نيست؛ اما در عمل ملتزم هستيم. اين هيچ مانعى ندارد. البته مسائل اگر مسائل اسلامى باشد، اگر در رأى هم مخالف باشيد، بايد تو سرتان زد! اما اگر يك مسائل سياسى هست، مسائل [ديگر] هست، مى‏گوييد اينها اشتباه كرده‏اند، بسيار خوب، ممكن است يك ميليون جمعيت هم اشتباه بكنند؛ اين اشكال ندارد؛ اما در عين حالى كه اعتقادتان اين است كه اينها اشتباه كرده‏اند، در عين حال بايد بپذيريد. چاره نداريد.» (صحيفه امام، ج‏14، ص: 377) #امام_خمینی #جنگ_شناختی #جریان_تحریف 🖌آنتی شبهه 📤پاسخگویان: عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:👇 http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708 در ایتا: https://eitaa.com/pasokhgooyan/3626 در تلگرام: https://t.me/pasokhgoyan/13952 در وبلاگ: http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2768 در سروش: https://sapp.ir/pasokhgooyan