#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ خب ببینید؛اینکه ما حق قضاوت هیچ‌کسو نداریم،صحیحه و علاوه‌بر اینکه یه کار اخلاقی محسوب می‌شه؛جزء سفارشات دینی ما هم هست.

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ سوال خوب و بجایی پرسیدین.منتظر باشید تا روز عید غدیر،مفصل بهش جواب بدم...

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ برای پاسخ به این سوال شما،اول می‌بینیم که منظورِ افرادی که با کائنات و قانونِ جذب اعتقاد دارن،چیه؟! و بعدش از نظر اسلام بررسی‌ش می‌کنیم.

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ منتظر باشید که امروز جواب بدم. اگه دیر شده؛شرمندم.این روزها و شب‌ها سرمون شلوغه دیگه.

#مسئله_اعتقادی دوستانِ عزیز،سلام؛ خب اشک بر امام حسین فلسفه‌های زیادی داره که بهشون اشاره میکنم

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ خب؛اول بابت تاخیر در پاسخگویی عذرخواهی میکنم.

#مسئله_اعتقادی #مسئله_سیاسی دوست عزیز،سلام؛ خب چند تا سوال پرسیدین که به همشون پاسخ می‌دم. ۱_سوال اولتون که علت عزاداری برای امام حسینه که قبلاً در پاسخ به دوست دیگه‌ای،بهش کامل پاسخ دادم.اما خلاصش اینه که اصل علت عزاداری برای امامی که تنها موند و در واقع تنهاش گذاشتن؛اینه که یاد بگیریم اگه آقای خودمون ظهور کرد و ندای "هل من ناصر ینصرنی" سر داد،تنهاش نذاریم و نشیم مثل مردم کوفه که امام زمانشون رو ترک کردن.

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ اولاً که منظورتون از عدم استقبال از طرف امام سجاد رو متوجه نمیشم. یعنی امام باید خودشون توی اون قیامِ توابین شرکت می‌کردن؟!!! توابین(توبه کنندگان) کسانی بودن که وقتی امام حسین قیام کرد؛می‌گفتن امام داره کار غلطی می‌کنه و نباید باهاش همراهی کرد و به همین دلیل،نرفتن به یاری امام حسین.چون معتقد بودن که نعوذبالله امام حسین داره کار غلطی میکنه.ولیِ خدا نمیفهمه و داره اشتباه میره!!!!و به همین دلیل با امام همراهی نکردن.بعدش که واقعه‌ی کربلا اتفاق افتاد،فهمیدن چه اشتباهی ‌کردن و برای خونخواهی از امام قیام کردن.

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ خب موضوع اینجاست که دقیقا طبق کدوم روایت یا سند اسلامی،انتقام گرفتن جز اسلام نیست؟! ببینید،طبق نص صریحِ قرآن که کتابِ اسلامه،در برخی موارد انتقام جایزه که درموردش توضیح می‌دم.

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ خب توی روایات شیعه، چند دسته روایت در ظاهر بر عدم جواز بناء بر قبر دلالت دارن ولی با دقت در سند و دلالت این روایات، معلوم می‌شه که بناء بر قبور نهی نشده و منظور روایات، مطلب دیگه‌ای هست. اینجا اون روایات را بررسی می‌کنیم: 1. قبر را با خاك خودش پر كنيد: برای این مظمون،از سه روايت استفاده مي شه كه در خاكسپاري ميت و پر كردن قبرش،فقط از همان خاك خود قبر استفاده بشه و از خاك اطراف قبر روي اون نريزن : ۱. « إنّ النَّبيّ نَهي أنْ يُزادَ علي القَبْرِ تُرابٌ لَمْ يُخْرَج مِنْهُ » . « پيامبر ( صلّي الله عليه وآله ) از پر كردن قبر با خاك اطراف قبر ، نهي كرد » . ۲. شیخ صدوق بدون سند از امام صادق ( عليه السلام ) نقل مي كند : « كُلّما جُعلَ علي القبرِ مِنْ غيرِ تُرابِ القَبْرِ فَهُوَ ثِقْلٌ عَلي المَيِّتِ » . « هر چه كه بر روي قبر از غير خاك آن قرار دهند آن سنگيني بر ميت است » . ۳. « لا تُطَيِّنُوا الْقَبْر مِنْ غَيْر طينِه» (وسائل الشيعه ، ج2 ، باب36 ، از ابواب دفن ، روايات 1 ، 2 ، 3).« قبر را از غير خاك خودش ، گِل مالي نكنيد ».

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ خب باید بگم خدا دقیقا این چیزی که شما میگین رو نگفته.خدا گفته که اولاً تا جایی که ضروری و حیاتی نباشه؛با نامحرم تماس نداشته باشین(غیرعمدش اشکالی نداره چون دست خودتون نبوده دیگه) و نگاه به نامحرم هم وقتی حرامه که با لذتِ جنسی باشه و باعث تحریکِ جنسی بشه.چون نمیشه که مردم تو جامعه به صورت هم نگاه نکنن که.مثلا شما میری کلاس.استادت نامحرمه.خب لازمه و مجبوری که بهش نگاه کنی. نگاه به نامحرم وقتی حرامه که با قصدِ لذت باشه و باعث تحریک جنسی بشه‌.

#مسئله_اعتقادی دوست عزیز،سلام؛ خب اول بگم که جمله‌ی "هدایت دست خداست"،جمله‌ی ناقصیه. تو قرآن داریم که:"یَهْدی مَنْ یَشاء و یُضِلُّ مَنْ یَشاء"یعنی:[هرکه را که بخواهد هدایت و هرکه را که بخواهد گمراه می‌کند.] اما موضوع اینجاست که اینجا از واژه‌ی "یشاء" از ریشه‌ی "شیء" استفاده شده. ما تو قرآن هم "یُریدُ الله" داریم و هم "یَشاء الله" و هر دو هم در فارسی به معنای "خدا می‌خواهد" معنا میشن درحالی که در عربی دو معنای متفاوت دارن.