📌 928 بعد از اذان صبح روزه دار چیزی بخورد #آیت_الله_سیستانی ❓ سوال: سلام وقت بخیر من امروز سحر بعد از اینکه سحری خوردم بعدمتوجه شدم که اذن گفته شده ومن در واقع سحری را بعد از اذن خوردم بودم حکم روزه ایی که گرفتم به چه صورت هست ایت الله سیستانی ✅ پاسخ: سلام علیکم اگر در ماه رمضان، بعد از تحقیق، برای او معلوم نشود که صبح شده و کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده قضا لازم نیست. اما اگر در ماه رمضان بدون این که تحقیق کند صبح شده یا نه، کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد، بعد معلوم شود صبح بوده، قضای آن روز بر او واجب است. البته آن روز را هم باید تا اذان مغرب از خوردن و آشامیدن خودداری کند. منبع #ماه_رمضان ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘ پاسخ به شبهات دینی |پاسخ به سوالات دینی |پاسخ به احکام |پاسخگو |احکام |پاسخگویی| مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه| @pasokhha

📌 929 شک در خروج ادرار #آیت_الله_سیستانی ❓ سوال: سلام خسته نباشید من مدتیه که حس میکنم در حالت های مختلف ابی از من خارج میشود بعد که خود را چک میکنم در برخی مواقع میبینم که خیس است و در برخی خشک بضعی مواقع چون تازه از دستشویی امده ام نمیتونم بفهمم که خیس است یا نه یا برخی چون که رطوبت های عادی از من خارج شده و این موضوع خیلی مرا رنج میدهد و نمیدانم چکارکنم زمان زیادی میبر تا بتونم در سرویس بهداش طهارت بگیرم و هم چنین حمام لطفا بهم کمک کنید چون واقعا خیلی روی اعصاب و روانم تاثیر گذاشته و مدام در حال چک گردن یا طهارت گرفتن هستم احساس میکنم ادرار از من خارج میشودبرخی مواقع میشه که احساس خروج میکنم ولی نمیدونم ادرار هست یا نه وخیلی زیاد هم شک میکنم طوری که در طول روز بیشتر از ۱۰ تا۱۵ بار دستشویی میرم مرجع تقلید: آیت الله سیستانی ✅ پاسخ: سلام علیکم زنده باشید اصلا به این احساسات توجه نکنید، این رطوبت پاک است و نیاز نیست مدام به دستشویی برید. فقط زمانی که نیاز به تخلی دارید به دستشویی مراجعه کنید. #ماه_رمضان ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘ پاسخ به شبهات دینی |پاسخ به سوالات دینی |پاسخ به احکام |پاسخگو |احکام |پاسخگویی| مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه| @pasokhha

#جنس_کفاره چه چیزهایی میتواند باشد #آیت_الله_خامنه_ای #آیت_الله_سیستانی #آیت_الله_مکارم_شیرازی #آیت_الله_شبیری-زنجانی #آیت_الله_بهجت #آیت_الله_تبریزی #آیت_الله_نوری-همدانی ❓سؤال: آيا براي كفّارة روزه مي توان غير از مواردي كه در توضيح المسائل ذكر شده (گندم، جو...) خوراكي ديگري كه عنوان طعام داشته باشد مانند لوبيا، گوشت و غيره پرداخت نمود؟ ✅ پاسخها: 👳🏼‍♂️ امام خمینی (رحمت الله علیه) : در تحویل دادن و تسلیم، هرچه آن را طعام می نامند و برای غالب مردم غذا باشد از پختنی ها و انواع و اقسام غذاهایی که درست می کنند، و از نان، هر جنسی که بین آنها متعارف است که با آن نان می پزند از گندم یا جو یا ذرت یا ارزن و...، کافی است؛ چه خام باشد و چه پخته شده باشد. 👳🏼‍♂️مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (حفظه الله تعالی): خوراكي هايي كه عنوان طعام دارد و مانند گندم، جو ، برنج، کشمش، خرما ، نان، و ماکارونی منعي ندارد؛ ولي خوراكي هايي مانند گوشت كفايت نمي كند. 👳🏼‍♂️آیت الله بهجت (رحمت الله علیه) : هرچه مصداق طعام باشد، كفايت مي كند. 👳🏼‍♂️آیت الله تبريزي (رحمت الله علیه): هرچه به آن طعام گفته شود كفايت مي كند، چه نان و چه غير نان، ولي احتياط در ترك گوشت خام است؛ و اگر مي خواهد از نان بدهد بايد به اندازه اي بدهد كه مقدار گندم آن يك مدّ (750 گرم) باشد. 👳🏼‍♂️آیت الله سيستاني (دام ظله العالی): بايد براى هر روز ٧٥٠ گرم غذا مانند نان يا برنج يا ماكارونى يا آرد يا عدس و امثال آن بخريد وبه يك فقير بدهيد. و پرداخت لوبیا، گوشت و... که در سوال ذکر نموده اید هم جایز است. 👳🏼‍♂️ آیت الله شبیری زنجانی (دام ظله العالی) : دادن مواد خوراکی از هرچیزی که معمولا بالفعل یا بعد از طبخ، سیر کننده باشد مجزی است؛ لذا میتوان آش یا نان و پنیرو سبزی یا ماکارونی یا برنج؛ ولو خام یا... پرداخت کرد؛ هرچند احتیاط مستحب آن است که تنها گندم یا آرد گندم داده شود. شایان ذکر است به هر فقیر باید یک مد طعام داده شود که یک مدّ، به حساب گندم، حدود 900 گرم می شود. 👳🏼‍♂️ آیت الله صافي گلپايگاني (رحمت الله علیه): لوبيا و گوشت و امثال اينها خورشت محسوب ميشود بنابراين اگر بخواهد در كفّاره تسليم را اختيار كند (نه اشباع) احتياط اين است گندم يا جو يا آرد و يا خرما باشد. 👳🏼‍♂️ آیت الله فاضل لنكراني (رحمت الله علیه): بلي. اما بايد،750 گرم لوبيا، گوشت يا... پرداخت كرد. ولي بهتر است گندم يا برنج داده شود. 👳🏼‍♂️ آیت الله مكارم شيرازي (دام ظله العالی): جايز نيست و در حال حاضر كه جو خوراك عمومي نيست اشكال دارد. همچنان گوشت به تنهايي اشكال دارد. 👳🏼‍♂️آیت الله نوري همداني (دام ظله العالی): بلي هر خوراكي معمول را به قيمت گندم يا جو ميتوان حساب كرد و ادا كرد. 📚منابع: تحریر الوسیلة، ج3، کتاب الکفارات، القول فی احکام الکفارات، ص226، م13 / منهاج الصالحین، ج3، کتاب الکفارات، الفصل الثانی: فی احکام الکفارات، ص250، م768 / احکام روزه مقام معظم رهبری (احکام موضوعی 1) ، ص134، س375 / استفتائات جديد آیت الله تبریزی، ج1، ص139، س664 /احکام و استفتائات روزه آیت الله شبیری زنجانی، ص146 و 147، س247 تا 251 / استفتائات آیت الله مکارم شیرازی، ج2، ص151، س435 / سایت استانها، ویژه نمایندگان مقام معظم رهبری، بخش سوالات نمایندگی ها ، شماره استفتاء: 767045 / سایت کلیشه (سایت اختصاصی آیت الله سیستانی)، ویژه نمایندگان معظم له، بخش "کلیشه" و "من السید المهری" / احکام روزه، ویژه استادان پاسخگویی به سوالات شرعی (رهیافت 6)، ص194 و 195 / موسوعه فقهی تحقیقات و استفتائات واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهرا (سلام الله علیها)، قم، مجموعه احکام 3، قسمت روزه، ص114 / استفتاء مکتوب از مراجع معظم تقلید / #ماه_رمضان ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘ پاسخ به شبهات دینی |پاسخ به سوالات دینی |پاسخ به احکام |پاسخگو |احکام |پاسخگویی| مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه| @pasokhha

📌 952 #کفاره #آیت_الله_سیستانی ❓ سوال: سلام‌ استاد مهدوی گرامی کفاره ۱۰ روز خوردنِ روزه (غیر عمدی) را باید چگونه پرداخت کرد؟ آیا پولِ کفاره ۱۰ روز را میتوانم به یک فقیر بدهم یا باید به ۱۰ فقیر مختلف داد؟ و اینکه او تنها چه مواردی را باید خریداری کند؟ مقلد آیت الله سیستانی ✅پاسخ: سلام علیکم طاعات قبول مسأله 1132. سیر کردن فقرا[1] با هر طعامی که آماده برای خوردن بوده و استفاده از آن برای غالب مردم معمول و متعارف باشد محقّق می­شود، هرچند غذایی ساده باشد و بهتر است نان یا برنج و مانند آن به همراه خوراکی دیگری که معمولاً با آنها خورده می­شود برای اطعام فقیر تهیه شود؛ البتّه هر چه غذا بهتر باشد، افضل است؛ امّا در ادای کفّاره به صورت تملیک،[2] تحویل دادن یک مدّ طعام (تقریباً 750 گــرم) ماننــد نــان، خرما، گنــدم، جــو، برنــج، ماکارونــی، حبوبــات، سیــب زمینــی - هر چند نپخته باشد - کافی است؛ مسأله 1131. اگر کسی چند کفّاره بر او واجب باشد، می­تواند به قصد ادای آنها چند مدّ طعام (به تعداد کفّارات مذکور) به یک فقیر بدهد؛ مثلاً کسی که کفّارۀ افطار عمدی دو روز ماه رمضان بر عهده دارد، می‌تواند به شصت نفر فقیر، هر کدام دو مدّ طعام به نیّت ادای کفّارۀ آن دو روز بپردازد. منبع جهت مطالعه بیشتر https://www.sistani.org/persian/book/26576/7376/ #ماه_رمضان ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘ پاسخ به شبهات دینی |پاسخ به سوالات دینی |پاسخ به احکام |پاسخگو |احکام |پاسخگویی| مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه| @pasokhha

📌 959 #کفاره #فطریه #زن_شیرده #آیت_الله_سیستانی ❓ سوال: سلام من امسال روزه نگرفتم چون بچه شیرده داشتم وهم ضعیف بودم فقط سه روز گرفتم وشوهرم هم سه روز گرفته الان ما فطریه رو چطوری حساب کنیم با چه قیمتی. چون روزه نداشتیم؟ آیت الله سیستانی ✅پاسخ: سلام علیکم حکم فطریه شما: فطریه ربطی به روزه گرفتن و نگرفتن نداره. از نوزاد چند ساعته تا پیر۱۵۰ ساله فطریه دارن و از زمانی که عید فطر اعلام بشه میشه فطریه رو کنار گذاشت تا اذان ظهر عید فطر. و باز مبلغ فطریه هم فرقی بین نوزاد و بزرگسال ندارد. حکم زمان ادای فطریه: مسأله 1064. اگر فرد تا اذان ظهر روز عید فطر، فطریّه را نپردازد و کنار هم نگذارد، بنابر احتیاط واجب زکات فطره از او ساقط نمی­شود و بنابر احتیاط واجب ،بدون اینکه نیّت ادا و قضا کند به نیّت ما فی الذمّه، فطریّه را بدهد. منبع حکم روزه نگرفتن بخاطر شیردهی: مسأله 205. زنی که بچّه شیر می‌دهد و شیر او کم است، چه مادر بچّه یا دایۀ او باشد، یا بدون اجرت شیر دهد، چنانچه روزه برای خودش یا بچّه‏ای که شیر می‌دهد ضرر داشته باشد، روزه بر او واجب نیست، بلکه در موارد ضرر حرام، نباید روزه بگیرد و باید برای هر روز یک مُدّ طعام به فقیر بدهد و در هر دو صورت، روزه‏هایی را که نگرفته باید بعداً قضا نماید و قضای روزه به سبب شیر دادن از او ساقط نمی‌‌شود. شایان ذکر است، بنابر احتیاط واجب، این حکم اختصاص به موردی دارد که شیر دادن بچّه، تنها همین راه را داشته باشد، امّا اگر راه دیگری برای شیر دادن بچّه باشد، مثلاً چند زن در شیر دادن او شرکت کنند، یا بتواند از شیرهای جایگزین مثل شیر خشک، کمک بگیرد، بنابر احتیاط واجب روزه نگرفتن برای چنین زنی جایز نیست؛ البتّه اگر دایۀ دیگری غیر مادر نباشد و خوردن شیر خشک (و مانند آن) برای کودک هرچند در آینده موجب ضرر قابل توجّه باشد، مانند نوزادی که در ماه­های اول شیرخواریش باشد و خوردن شیر خشک سبب شود بعد از ماه رمضان از خوردن شیر مادر امتناع ورزد و این امر برای نوزاد ضرر قابل توجّه داشته باشد، در این صورت همانند حالت اوّل روزه نگرفته و به جایش قضا و فدیه ثابت می‌شود. مسأله 206. اگر زن حامله یا زن شیرده که در مسائل «204 و 205» ذکر شد، به جهت عذر حیض یا سفر به حدّ مسافت شرعی واجب نباشد روزه بگیرد، پرداخت فدیه بر وی لازم نیست و فقط قضای روزه بر او واجب است. منبع ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘ پاسخ به شبهات دینی |پاسخ به سوالات دینی |پاسخ به احکام |پاسخگو |احکام |پاسخگویی| مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه| @pasokhha

📌 962 #نجاست و پاکی #آیت_الله_سیستانی ❓ سوال: باسلام و خسته نباشید ایت الله سیستانی اگر فردی احساس خروج کند ولی نمیداند که ادرار است یا مایعاتی که روزانه به صورت عادی از زن ها خارج میشود و بعد که به دستشویی مراجعه میکند هم متوجه میشود که خیس شده ولی نمیداند ادرار است یا نه چون مایعات خارج شده حالت لزج ندارند و مقدار این مایع در برخی مواقع کم و یا زیاد است . حکمش چیست ؟ سوال دوم اینکه آیا خروج ادرار بدون احساس پر بودن مثانه ممکن است ؟یعتی وقتی فرد احساس خروج کند ولی فشاره مثانه ای نباشد ادرار است یا رطوبت های پاک ؟ ✅پاسخ: سلام علیکم مسأله 74 ـ برای زن استبراء از ادرار نیست، و اگر رطوبتی ببیند و شک کند که ادرار است یا نه پاک می‏باشد، و وضو و غسل او را هم باطل نمی‌کند. پاسخ فوق برای هر دو سوال شماست و به جزئیات توجه نکنید. ⚘اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌⚘ پاسخ به شبهات دینی |پاسخ به سوالات دینی |پاسخ به احکام |پاسخگو |احکام |پاسخگویی| مرکز پاسخگویی به سوالات دینی موعظه| @pasokhha