137 📌
❓سلام لطفا بفرمایید برای شهادت حضرت زهرا باید از روز شهادت حضرت محمد ص حساب کنیم یا از روز بعدش؟
اگر از روز شهادت حساب کنیم میشه ۳۰ اذر
حالا میخوام بدونم تکلیف جی هست چون شب یلدا میشه؟ من برای اون شب مهمان دارم کنسل کنم مهمانی رو یا میشه طبق معمول که بعد از نماز مغرب در شام شهادت ایرادی وارد نیست میتونم مهمونی رو برگذار کنم؟
✅پاسخ:
سلام
شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 30 دی هست نه 30 آذر.
به طور کلی ۱۳ گفته مختلف در منابع تاریخی و روایی در مورد تاریخ شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها وجود دارد که عبارت است از:
۱ـ ۴۰ روز بعد از وفات رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته را مرحوم مجلسی در «بحارالانوار» جلد ۴۳ صفحه ۲۱۲ حدیث ۴۱ از کتاب «عیون المعجزات» نقل کرده است، همچنین در کتاب «کشف الغمه» جلد۱ صفحه ۵۰۰ با استناد به روایتی مجهول این گفته نقل شده است.
۲ـ ۴۵ روز بعد از وفات رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته را برخی از محدثان به عنوان یک گفته نامعلوم نقل کردهاند.
۳ـ دو ماه بعد از وفات رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته را «حاکم نیشابوری» در کتاب «مستدرک» از عایشه نقل کرده است.
۴ـ ۷۰ روز پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته را یکی از دانشمندان اهل سنت «ابن عبد الاب» در کتاب «الاستیعاب» نقل کرده است.
۵ـ ۷۲ روز پس از رحلت رسول خدا، این گفته را «ابن شهر آشوب» در کتاب «المناقب» جلد ۳ صفحه ۳۵۷ آورده است و گفته که مطابق آن حضرت(سلام الله علیها) در روز شنبه ۱۷ شب مانده از ربیعالاخر در سال دهم هجری در سن ۱۷ سال و ۷ ماهگی دار دنیا را وداع گفته است و البته «ابن طاووس» هم کتاب «اعلام الوری» صفحه ۱۴۷ به عنوان قول اظهر ذکر کرده است.
۶ـ ۷۵ روز پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته که در کتاب «الکافی» مرحوم کلینی جلد یک صفحه ۴۵۸ آمده است که مطابق آن «مرحوم کلینی» با استناد از امام باقر علیهالسلام، ولادت آن حضرت را ۵ سال پس از مبعث و شهادت وی را ۷۵ روز بعد از وفات پدرش در سن ۱۸ سال و ۷۵ روزگی ذکر کرده است، در کتاب «دلایل الامامه» «طبری»، صفحه ۴۵ طبق روایتی به نقل از امام باقر علیهالسلام و نیز در کتاب «الخرائج» مطابق روایتی به نقل از امام صادق علیهالسلام این نظریه مورد تائید قرار گرفته و در متن این روایات روز شهادت آن حضرت سیزده جمادی الاولی بیان شده است که امروزه نظر اهل سنت بر همین مبنا قرار گرفته است..
۷- ۸۵ روز پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته را مرحوم طبری در کتاب «دلائل الامامه» صفحه ۴۵ به عنوان یک قیل نقل کرده است.
۸ ـ سه ماه پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته به «ابوالفرج اصفهانی» نسبت داده شده است.
۹- ۹۵ روز پس از رحلت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)، مستند این گفته امروزه در میان شیعیان به ویژه ایران به رسمیت شناخته میشود، دو روایت از امام باقر علیهالسلام و امام صادق علیهالسلام است که یکی آز آنها در کتاب «کشفالغمه» جلد یک صفحه ۵۵۳ نقل شده استو روایت دوم که از لحاظ سندی نسبت بر همه اخبار دیگر محکمتر و متقنتر هست، در کتاب «دلائلالامامه» صفحه ۴۵ از زبان امام صادق علیهالسلام آمده است که مطابق آن روز شهادت آن حضرت (سلام الله علیها) سه شنبه سوم جمادی الثانی اعلام شده است.
۱۰- ۱۰۰ روز بعد از رحلت رسول خدا(ص)، این گفته را نیز نویسنده کتاب «کشفالغمه» در جلد یک صفحه ۵۰۳ به نقل از «ابن قتیبه» نقل کرده است.
۱۱ـ چهار ماه پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته «ابن شهر آشوب» در کتاب «المناقب» جلد ۳ صفحه ۳۵۷ با عنوان قیل نقل کرده است و گفته که قربانی یکی از محدثان معروف، این نظریه را صحیحتر از همه دانسته است و البته «ابنطاووس» هم در کتاب «اعلام الوری» صفحه ۱۴۷ روایتی به نقل از جابر و او از امام محمد باقر علیهالسلام در تأیید این نظریه نقل کرده است.
۱۲- ۶ ماه پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این نظریه به عنوان یک نظریه مشهور میان شیعه و سنی در برخی از دورههای تاریخی مطرح بوده است و مستندات آن، دو روایت از «امام باقر(علیه السلام)» و «عروة بن زیبر» است که مطابق آن حضرت(سلام الله علیها) در شب سهشنبه سه روز مانده به ماه رمضان در سال یازدهم هجری به شهادت رسیدهاند و البته «ابن ابی الحدید» در شرح نهجالبلاغه جلد ۶ صفحه ۴۶ همین گفته را از عایشه نیز نقل کرده است.
۱۳- ۸ ماه پس از رحلت رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، این گفته را به برخی از محدثان نسبت داده شده است، همچنین در کتاب «کشفالغمه» جلد یک صفحه ۵۰۳ نیز این نظریه نقل شده است.
✅مشهورترین تاریخ شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) ۹۵ روز پس از رحلت رسولالله(صلی الله علیه و آله) است.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
138 📌
❓سلام وقتتون بخیر
اساتید محترم
این مورد صحت داره👇👇👇
سلامتی خود را در ماه ربیع الثانی از خدا بخرید!
◀️فردا روز اوّل ماه قمری ربیع الثانی است.
💥هر کس در روز اوّل هر ماه قمری، یعنی دقیقاً فردا،دو ركعت نماز بجا آورد، در ركعت اول پس از سوره حمد، سى مرتبه سوره توحيد، و در ركعت دوم بعد از سوره حمد، سى مرتبه سوره قدر بخواند و پس از نماز صدقه بدهد، سلامتى اش را در آن ماه از خدا خريده است.
❤️نماز را به صورت نشسته هم میتوان خواند!
🔰اگر میخواهید همیشه از نظر سلامتی بیمه باشید، روز اوّل هر ماه قمری این نماز را بخوانید.
💞منبع: مفاتیح الجنان
✅پاسخ:
سلام
وقت بخیر
فهرست مفاتیح : اعمال سال. "اعمال ماه ربیع الثانی، جمادی الاول و جمادی الآخر"
اعمال هر ماه نو و نماز اول آن ماه -
اما اعمال هر ماه نو: چند عمل است:
اوّل: خواندن دعاهاى نقل شده در وقت دیدن هلال، که بهترین آنها دعاى چهل وسوّم صحیفه کامله است، که همراه با اعمال اول ماه رمضان ذکر شد.
دوم: خواندن هفت مرتبه سوره حمد براى دفع درد چشم.
سوم: اندکى پنیر خوردن، چه روایت شده: هرکه خود را به خوردن آن در اول هر ماه مقیّد کند، امید است در آن ماه حاجتش ردّ نشود.
چهارم: در شب اوّل دو رکعت نماز بجا آورد، در هر رکعت پس از سوره حمد سوره انعام را بخواند، و از خدا بخواهد او را از هر ترس و دردى ایمن گرداند، و در آن ماه حادثهاى را نبیند که ناپسند او باشد.
پنجم: در روز اوّل دو رکعت نماز بجا آورد، در رکعت اول پس از سوره حمد سىمرتبه سوره توحید، و در رکعت دوم بعد از سوره حمد سى مرتبه سوره قدر بخواند و پس از نماز صدقه بدهد، چون چنین کند، سلامتىاش را در آن ماه از خدا خریده است. و از بعضى روایات استفاده مىشود، که پس از نماز بخواند:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ اِلّا عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَ یَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَ إِنْ یَمْسَسْکَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا کَاشِفَ لَهُ اِلّا هُوَ وَ إِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ سَیَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرا مَا شَاءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ حَسْبُنَا اللهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ لا إِلَهَ اِلّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْدا وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
139 📌
❓کسی که با پول حلال زمینی خریده، ولی برای سند گرفتن رشوه داده که میشه پول حرام
حالا حکم ان زمین چیه؟
و برای پاک شدنش و استفاده از ان زمین چیکار باید بکنه؟
مرجع: حضرت اقا
✅پاسخ:
سلام
اگر پول زمین رو به صورت کامل از پول حلال پرداخت کرده است، تصرف در زمین مانعی ندارد و حلال است.
رشوه ای که داده شده است باید توسط کارمند مورد نظر برگردانده شود. (هرچند این کار صورت نمی گیرد) و رشوه دهنده هم کار حرامی انجام داده است.
علاوه بر توبه، مال رشوه داده شده باید بازگردانده شود.
احکام رشوه را در لینک زیر مطالعه کنید:
س 1246: گاهی مشاهده میشود که بعضی از اشخاص از مراجعهکنندگان در برابر انجام کارشان تقاضای رشوه میکنند، آیا پرداخت رشوه به آنان جایز است؟
ج: هيچيک از مراجعهکنندگان به ادارات حق ندارند برای انجام کار خود پول يا خدمتی را بهطور غيرقانونی به کارمند اداری که مکلّف به خدمت به مراجعين است، ارائه دهند، همچنين کارمندان ادارات هم که از نظر قانونی موظف به انجام کار مردم هستند، حق ندارند هيچگونه مبلغی را بهطور غيرقانونی در برابر انجام کار مراجعهکنندگان درخواست و يا دريافت کنند و جايز نيست در اين مال تصرّف نمايند، بلکه بايد آن را به صاحبانش باز گردانند.
http://farsi.khamenei.ir/treatise-content?id=109
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
140 📌
❓سلام خسته نباشید. یه خانم مسن بنده خدا سوالی ازم پرسید ندونستم جوابش بدم گفت که:
شرط کردم اگه خدا حاجتم بده برای گدایی به دوتاروستا برم الانم حاجت گرفتم اما بچه هام نمیزارن برم بخاطر حفظ آبرو. الانم نمیدونم چکار کنم اگر به شرطم عمل نکنم و نرم آیا گناه کرده ام؟؟
✅پاسخ:
سلام وقت بخیر
ابتدا باید در نظر داشت برای صحت نذر باید حتما صیغه ی آن خوانده شود حالا یا به فارسی یا به عربی .
🔸برای خدا برمن است که فلان کار را انجام بدم
اگر به این شکل نذر صورت نگرفته باشد (با هر زبانی) نذر واقع نشده است و واجب نیست که انجام بشودو.
نذرهایی که صحیح نیست:
نذر های غیر عاقلانه،
نذر برای انجام واجبات
نذر برای انجام محرمات
نذر برای امور خارج از قدرت و توان
نذر دیگری برای دیگری
نذر گدایی کردن ، مخالف دستورات اسلام است و صحیح نیست. چنین نذری واقع نمی شود.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
141 📌
❓سلام . سوالی داشتم درباره خوردن گوشت میش .ایا تو روایات و احادیث مطالبی درباره مضر یا مفید بودن گوشت گوسفند ماده هست . اگه امکانش هست تو ضیح بدین لطفا .
✅پاسخ:
در روایتی امام رضا (ع) به نقل از پدران بزرگوار خویش به نقل از رسول اکرم (ص) گوشت را بهترین غذا در دنیا معرفی کرده می فرمایند: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) سَیِّدُ طَعَامِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ اللَّحْمُ وَ الْأَرُزُّ ؛ بهترین و بالاترین خوراکی ها چه در دنیا و چه در آخرت گوشت است.(1)
سهل بن زیاد از محمد بن اسماعیل نقل می کند: یکی از ما، در حضور ابوالحسن الرضا(ع) از گوشت سخن به میان آورد و گفت: هیچ گوشتی گواراتر از گوشت بز نیست. امام رضا(ع) نگاهی به او انداخت و فرمود: اگر خداوند، گوشتی گواراتر از گوشت میش آفریده بود همان را به جای قربانی کردن اسماعیل می فرستاد.
شبیه به همین روایت را با اندکی تفاوت چنین داریم که سعدبن سعد به امام ابوالحسن علیه السلام عرض می کند: خانواده ی من گوشت میش نمی خورند و می گویند: امراض و دردها را تحریک می کند. امام در پاسخ می فرماید: «لو علم الله عزّ و جلّ شیئاً اکرم من الضّأن لفدی به اسماعیل؛ اگر خداوند، چیزی را گرامی تر و بهتر از میش می دانست، آن را به جای اسماعیل علیه السلام قربانی می کرد.»(2)
1. مکارم الأخلاق: 178. عیون الأخبار 2 ر 35.
2. صحیح الکافی، ج 3، ص 189.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
۱۴۲ 📌
❓سلام خدا قوت
بنده مقلد مقام معظم رهبری هستم، ایشان در نماز آیات بسم الله الرحمن الرحیم را آیه حساب نمی کنند و سوره ای با ۵ آیه می خوانند،
در نماز جماعت میشود به امامی اقتدا کرد که این شرط را رعایت نمی کند؟
✅پاسخ:
سلام ممنونم همچنین خداقوت
اگر منظورتون خواندن نماز آیات به جماعت هست،
امام خامنه ای در مورد اینکه (بسم الله الرحمن الرحیم) به عنوان یک آیه مستقل محاسبه شود، احتیاط دارند. لذا میتوان در این حکم به مرجعی رجوع کرد که فتوا داشته باشند که مثلا بسم الله یک آیه به حساب بیاید.
اما در خصوص نماز جماعت آیات:
باید عرض کنیم اگر امام جماعت به فتوایی نماز می خواند که اگر ماموم آنگونه نماز بخواند، نمازش (طبق مرجعش خودش) صحیح نیست، نمی تواند به آن امام جماعت اقتدا کند.
امام جماعت هم بهتر است نماز آیات را به شکلی بخواند که طبق همه نظرات بتوان به او اقتدا کرد.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
143 📌
❓سلام وقت بخیر
اگه نماز مغرب و عشا رو فراموش کنیم و بعداز نیمه شب شرعی یادمون بیاد.مثلا نیمه شب ساعت ۱۱ونیم هست .ساعت ۱۲ یادمون بیاد .آیا میشه به نیت مافی الذمه خوند؟
#مقام_معظم_رهبری
✅سلام
پاسخ دفتر مقام معظم رهبری:
آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (یعنی یازده ساعت و ربع بعد از ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فىالذمّه به جا آورد و پس از آن نماز قضا مىشود.
در واقع نظر ایشان در مساله ی ادای نماز بعد از نیمه شب یا نیمه شب شرعی، با امام راحل (ره) یکی است.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
144 📌
#شبهه و پاسخ آن در پست بعد
مرد میانسالی در محله ی ما زندگی میکند که من از بچگی اورا میشناسم
آدم تو دار و خنده روییست...
همیشه صورتش سه تیغ و پیراهن شاد میپوشد...
او حتی محرم هم پیرهن سفید میپوشه...
من هرگز اونو توی هیأت و مسجد و امامزاده ها ندیدم..
به قول بابام اصلا شاید کافر باشه...
ولی هیچوقت کسی ازش بدی ندیده سرش تو کار خودشه...
زنش هم تقریبا حجاب آنچنانی نداره خیلی عادی میپوشه...
همیشه دوست داشتم بدونم که چرا اهل مسجد و هیأت نیست...
تا اینکه یه روز توی یه مسیر که با هم بودیم ازش پرسیدم آقا رضا دوست داری یه سفر بری خونه ی خدا...
با خنده گفت تو چی، دوست داری؟
گفتم آره چرا که نه؟
بابام هم همیشه حسرت حج رفتن و کربلا رو داره..
گفت انشالا نصیبش میشه...
گفتم جوابمو ندادی دوست داری بری؟
گفت من خونه ی خدا زیاد رفتم ...
اصلا هم حسرتش رو ندارم..
گفتم ولی ندیدم کسی تو محل بگه شما حج رفته باشید ...
گفت شما پرسیدید خونه ی خدا ،منم گفتم آره زیاد رفتم ،اگه بخوای تو رو هم میبرم...
خندم گرفت گفتم چطور..
گفت کاری نداره فردا صبح آماده باش ببرمت خونه ی خدا..اونجا خیلیا هستن خدا هم منتظره دیدنمونه...
شب تا صبح خوابم نبرد، همش فکر میکردم چه فکرایی تو سرشه...
صبح که شد رفتم در خونشون و صداش زدم و اونم با صورت تراشیده و پیرهن شاد و موهای براق اومد بیرون و با ماشینش رفتیم...
وسط راه پرسیدم میخای ببریم امامزاده درسته؟
گفت به زودی میبینی...
با هزاران سوال بی جواب توی سرم سکوت کردم تا اینکه رسیدیم به آسایشگاه بچه های بی سر پرست...
همینکه رفتیم داخل بچه ها دویدند بغل آقا رضا و اونو عمو صدا میزدن آقا رضا هم از وسایلی که تو مسیر خریده بود بهشون میداد وصدای خنده ی بچه ها بلند شد...
آقا رضا گفت اینم خونه ی خدا ،دیدی که چقدر خونش نزدیکه...ادامه داد:
خدا توی آسایشگاه معلولان ذهنی...
توی بیمارستانهای کودکان ...
توی آسایشگاه سالمندان ...
توی مراکز نگهداری کودکان بی سرپرست ... توی مراکز درمانی بیماریهای خاص ...
و حتی حتی جاییه که ما به کودکان خیابانی گل و کتاب و آبمیوه میدیم
ووو.....همیشه چشم به راهه...
چرا میزان اعتقادات مردم را از ظاهر تشخیص میدهید؟
چرا همش فکر میکنید خدا توی امامزاده ها و مساجده...
بهشت من زمانیست که خنده ی از ته دل این انسانها را میبینم..
دل خوش از آنيم که حج ميرويم
غافل از آنيم که کج ميرويم
کعبه به ديدار خدا ميرويم
او که همينجاست کجا ميرويم؟!
حج بخدا جز به دل پاک نيست
شستن غم از دل غمناک نيست
دين که به تسبيح و سر وريش نيست
هرکه علي گفت که درويش نيست
صبح به صبح در پي مکر و فريب
شب همه شب گريه و امن يجيب
پاسخ در پست بعد👇
پاسخ به #شبهه 👆
✅پاسخ: سلام علیکم
🔶چه حرف قشنگی حیف که اراده باطل ازش شده
کی گفته انسان باید خانه خدا بره واین کارها رو ترک کنه
🔷ای کاش بنده خدا بودیم نه بنده دل
و علی الظاهر ایشون از خدا و پیغمبر و ائمه بهتر میداند
🔔یه سوال: فرق ایشون با کافری که همین کارها رو انجام میده در چیه؟
ایشون نهایت چیزی که هست اینکه انسان خوبیه اما آیا مؤمن هم هست؟
✅فقط برای نمونه قسمتی از وصیت امیرالمومنین رو میذارم
⬅️خدا را، خدا را، در باره يتيمان. مباد آنها را روزى سير نگه داريد و ديگر روز گرسنه و مباد كه در نزد شما تباه شوند.
⬅️خدا را، خدا را، در باره همسايگان، همسايگان، سفارش شده پيامبرتان (صلى الله عليه و آله) هستند. رسول الله (صلى الله عليه و آله) همواره در باره آنان سفارش مى كرد، به گونه اى كه گمان برديم كه برايشان ميراث معين خواهد كرد.
⬅️خدا را، خدا را، در باره قرآن، مباد كه ديگران در عمل كردن به آن بر شما پيشى گيرند.
⬅️خدا را، خدا را، در باره نماز، كه نماز ستون دين شماست.
📢خدا را، خدا را، در باره خانه پروردگارتان. مباد تا هستيد آن را خالى بگذاريد كه اگر زيارت خانه خدا ترك شود، شما را در عذاب مهلت ندهند.
⬅️خدا را، خدا را، در باره جهاد به مال و جان و زبان خود در راه خدا.
بر شما باد پيوند با يكديگر و بخشش به يكديگر و زنهار از پشت كردن به يكديگر و بريدن از يكديگر. امر به معروف و نهى از منكر را فرو مگذاريد، كه بدترين كسانتان بر شما سرورى يابند و از آن پس، هر چه دعا كنيد به اجابت نرسد.
🔔اما در باره خانه خدا:
📢خدا را، خدا را، در باره خانه پروردگارتان. مباد تا هستيد آن را خالى بگذاريد كه اگر زيارت خانه خدا ترك شود، شما را در عذاب مهلت ندهند.
🔶بعضى از شارحان نهج البلاغه «لَمْ تُنَاظَرُوا» را اشاره به دور ماندن از نگاه لطف الهى به جهت بى اعتنايى به خانه اش يا دور ماندن از نگاه آميخته با عظمت مردم به سبب ترک وحدت صفوف و ضعف مسلمانان دانسته اند
🔷 در حالى که ظاهر اين است که منظور از تناظر در اينجا مهلت دادن است. اشاره به اينکه مهلت الهى برداشته مى شود و عذاب نازل مى گردد.(15)
🔔در حديثى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم که فرمود: «لاَ يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْکَعْبَةُ; اين دين برپاست تا آن زمانى که کعبه برپا باشد».(16)
🔔روايات درباره اهمّيّت حج و زيارت خانه خدا به حدّى زياد است که از حوصله اين بحث مختصر بيرون است و با ذکر يکى از آنها اين بحث را خاتمه مى دهيم:
📢يکى از ياران امام صادق(عليه السلام) مى گويد: به آن حضرت عرض کردم کسى با من درباره زيارت خانه خدا مشورت کرد در حالى که (از نظر مالى يا جسمى) ضعيف الحال بود من به او گفتم: حج بجا نياور! امام(عليه السلام) به من فرمود: «مَا أَخْلَقَکَ(17) أَنْ تَمْرَضَ سَنَةً قَالَ فَمَرِضْتُ سَنَةً; چقدر سزاوار است که (به موجب گفتن اين سخن نادرست) يک سال بيمار شوى (و همين گونه شد) من يک سال بيمار شدم».(18)
⬛️اين جمله نيز از يکى از سياستمداران انگليسى به نام گلادستون معروف است که مى گويد: مادام که مسلمانان قرآن مى خوانند و طواف خانه خدا مى کنند و نام محمّد را هر صبح و شام بر مأذنه ها بر زبان مى رانند، نصرانيّت در خطر بزرگى است بر شما باد که قرآن را بسوزانيد و کعبه را ويران کنيد و نام محمّد را از اذان محو سازيد
15 . مرحوم علاّمه مجلسى در بحارالانوار، ج 42، ص 251 و جمعى از مترجمان نهج البلاغه جمله بالا را به همان معنا که گفتيم تفسير کرده اند. در مجمع البحرين نيز همين معنا ذکر شده. جمعى ديگر از بزرگان مانند مرحوم فيض در وافى و محقّق سبزوارى در ذخيرة المعاد و سيد احمد عاملى در مناهج الاخيار فى شرح الاستبصار نيز «لَمْ تُنَاظَرُوا» را به معناى «لَمْ تُمَهّلُوا» تفسير کرده اند.
16 . کافى، ج 4، ص 271.
17 . در بعضى از نسخ وسائل «ما أخْلَفَکَ» نقل شده است.
18 . کافى، ج 4، ص 271، ح 1.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
145 📌
❓سلام استاد
بنده خدایی مقداری برنج امانت پیشش بوده.
فرد دیگری که با آن شخص اول مشکل داشته میاد نشانی میده و میگه این مال من هست و مقداری برنج رو میبره.
فرد اول هم بعد از مدتی بقیه برنج رو می بره و فرد امانت دار هم چیزی نمیگه و حق مشخص نمی شه.
الآن قصد جبران داره و با توجه به این که سال ها گذشته ترس این رو داره که اگر اصل ماجرا رو برای فرد اول بگه دردسر و آبروریزی پیش بیاد.
آیا می تونه معادل قیمت الآن برنج از دست رفته، به بهانه ایی پولش رو به طرف برگردونه؟
✅سلام علیکم
با فرض سوال شما، قاصر یا مقصر بودن شخصی که برنج در نزد او به امانت بوده، خیلی مشخص نیست. هر چند به هر حال ایشان از باب اینکه حقیقت را بعدا متوجه می شود و نمی گوید ضامن است.
بله الان اگر خوف ضرر بزرگتری هست، میتوان بدون اطلاع از اصل موضوع هزینه را جبران کرد.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
146 📌
❓سلام
گفته اند یکی از حیواناتی که وارد بهشت میشه سگ اصحاب کهف هست ، از نظر نجس بودن سگ تو این دنیا ، آیا این حکم ازش برداشته میشود یا به صورت دیگری وارد بهشت میشود؟
✅سلام علیکم
نجاست سگ با ورودش به بهشت، چگونه ممکن است؟
براى روشن شدن سؤال نكاتى ضرورى است:
1. نجاست سگ از اعتباريات است كه شارع مقدس آن را نجس قرار داده است؛ و اين بدين معنا نيست كه در تكوين نيز سگ نجس خلق شده است.
2. چيزى كه در عالم تكليف (دنيا) نجس است مستلزم نجس بودن آن در آخرت نمىباشد؛ چرا كه كاربرد طاهر و نجس و حلال و حرام تشريعى مربوط به دنيا است. و هر كدام از دنيا و آخرت قوانين خاص خود را دارد و نظام معيّن در آنها حكمفرماست. سگ از نظر وجه الخلقى در بعد تشريع هر چند حكم نجس بودن بر او بار مىشود ولى از نگاه تكوين نجس نمىباشد.
3. با توجه به تبدّل و دگرگونى در زمين و آسمان در موقع قيامت، موجودات نيز متبدّل مىشوند. «يوم تبدّل الارض غير الارض و السموات و برزوا للّه الواحد القهار؛ روزى كه زمين به غير اين زمين مبدّل شده و آسمانها نيز به غير اين آسمانها مبدّل مىشوند و همگى در برابر خداى واحد قهّار قرار مىگيرند»، ابراهيم / 48). و اين دگرگونيها و حركتها و تبدّلهايى كه در برزخ و قيامت رخ مىدهد، صورتهاى متناسب با اين عوالم (برزخ و قيامت) بوجود مىآيد، كه بطور كلى با اين صورت دنيايى متفاوت است. و تمام مخلوقات از صورتهاى دنيايى به صورتهاى اخروى خودشان مبدّل مىگردند. و سگ اصحاب كهف و بطور كلى هر موجودى كه وارد بهشت مىشود خارج از اين قاعده تبدّل و حركت نيست، لذا سگ اصحاب كهف نيز از حكم و صورت و ظاهر دنيايى سگ كه نجس است به صورت ديگرى كه متناسب با بهشتاست مبدّل مىگردد.
4. معاد و حشر موجودات به تناسب جهاز وجودى آنهاست؛ و بهشت هر موجودى متناسب با سعه وجودى آنها مىباشد و براى رسيدن به بهشت منازل و مراحلى را طى مىكند و تبدّلهايى مىپذيرد تا با بهشت سنخيت پيدا كند. با توجه به مطالب ياد شده، بين بهشت رفتن سگ اصحاب كهف با نجاست ظاهرى دنيوى آن تعارض وجود ندارد.
#نجاست_سگ
#سگ
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
147 📌
❓سلام؛ معنای احکام خمسه (واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح) چیست؟
✅ سلام
احکام مجموعه ای از بایدها و نبایدهاست که در مجموع به پنج دسته تقسیم می شود که در طرح زیر به طور مختصر بیان شده است:
واجب - آنچه که باید انجام شود. مانند نماز، روزه
حرام - آنچه که نباید انجام داده شود. مانند دروغ و خوردن شراب.
مستحب - آنچه انجام دادنش بهتر است و ثواب دارد. مانند نماز جماعت، نماز نافله
مکروه - آنچه ترک کردنش بهتر است. و انجامش میتواند تبعات بدی به همراه داشته باشد. (اما حرام نیست) مانند خوردن غذاهای داغ، فوت کردن به غذا
مباح - آنچه انجام دادن و ندادنش یکسان است.
مانند نشستن و برخاستن بطور معمول
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
هدایت شده از 🇮🇷MAWEZAH.IR | احیاء موعظه حسنه
۱۲ #بهمن سالروز ورود #امام_خمینی(ره) و آغاز #دهه_فجر_انقلاب_اسلامی مبارک باد.
#چهل_سالگی_انقلاب
#دهه_فجر
@mawezah_ir
@havayeadam
@yaaliheydar
@pasokhha
❓تطبیق روایت امام صادق ع در مورد کشته شدن پسر بچه ای در مدینه بر زکریا بدر علی الجابر
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
👇👇👇👇
❓تطبیق روایت امام صادق ع در مورد کشته شدن پسر بچه ای در مدینه بر زکریا بدر علی الجابر👇❓
❓سوال :
آیا کشته شدن زکریا بدر علی الجابر در مدینه که این روزها اتفاق افتاده است می تواند همان واقعه ای باشد که امام صادق در روایت خود فرمودند در آن زمان توقع فرج داشته باشید؟
✅پاسخ:
روایتی که از امام صادق ع نقل شده است بدین شرح است:
زراره گوید: از امام صادق (ع) شنیدم می فرمود: برای آن پسر بچه (حضرت حجت)، پیش از قیام و ظهورش غیبتی بایست، گوید: گفتم: چرا؟ فرمود: بیم دارد، و به شکم خود اشاره کرد، سپس فرمود: ای زراره او است که انتظارش را باید کشید، او است که در ولادتش تردید شود، برخی گویند پدرش بی جانشین مرد، برخی گویند در شکم مادر بود که پدرش مرد، برخی گویند دو سال پیش از مرگ پدر به دنیا آمد، او است منتظر، جز این که خدا عز و جل دوست دارد شیعه را بیازماید، در این جا است ای زراره که باطل خواهان به شک اندر شوند، گوید: گفتم: قربانت، اگر به این دوره رسیدم چه باید کرد؟ فرمود: ای زراره وقتی به این دوره رسیدی، این دعا را بخوان: «بار خدایا خودت را به من بشناسان زیرا تو اگر خود را به من نشناسانی، من رسولت را نشناسم، بار خدایا رسول خود را به من بشناسان زیرا اگر تو رسول خود را به من نشناسانی حجت تو را نشناسم، بار خدایا حجت خود را به من بشناسان زیرا اگر تو حجت خود را به من نشناسانی از دینم به در شوم و گمراه گردم».
سپس فرمود: ای زراره به ناچار باید در مدینه پسر بچه ای کشته شود، گفتم: قربانت، همان نیست که قشون سفیانی او را بکشند؟ فرمود: نه، ولی قشون آل بنی فلان او را بکشند، بیاید تا در مدینه در آید و آن پسر بچه را بگیرد و بکشد، چون از راه خود سری و عدوان و ستم او را بکشد دیگر مهلتشان به سر آید، در این هنگام توقع فرج داشته باش ان شاء الله.
📚الکافي , جلد 1 , صفحه 337- الجزء الأول > كِتَابُ اَلْحُجَّةِ > بَابٌ فِي اَلْغَيْبَةِ
✅آن چه که مورد اشاره و استناد قرار گرفته است این بخش از روایت است که حضرت فرمود به ناچار باید در مدینه پسر بچه ای کشته شود....
در این باره ذکر چند نکته حائز اهمیت است:
1. به طور کلی در تطبیق روایات مربوط به علائم ظهور بر حوادث خارجی نمی توان به صورت قطعی نظر داد. تا کنون اتفاقات متعددی پیش آمده است که برخی سعی کردند آن را به علائم ظهور تطبیق دهند. زمانی خروج زندیقی از قزوین را بر رضاخان تطبیق کردند و زمانی حمله آمریکا به عراق را بر سفیانی تطبیق کردند و چند سال اخیر هم ظهور داعش در سوریه و حمله اش به عراق را برخی سعی کردند بر خروج سفیانی تطبیق دهند، ولی ادامه حوادث نشان داد که چنین تطبیق هایی، تطبیق صحیحی نبوده است. بنابراین در این گونه موارد باید روایت را به دقت بررسی کرد و سپس آن را با آن چه که اتفاق افتاده کاملا مطابقت داد. اگر تطبیق کامل نداشت کنار گذاشته می شود و اگر تطبیق کامل هم داشت آن وقت باید آن را به عنوان یک نشانه و صرف احتمال در نظر گرفت. ولی نمی توان به صورت قطعی نظر داد.
2. درمورد کشته شدن پسر بچه ای در مدینه همان طور که از سوال و جواب زراره و امام (ع) پیداست، طبق فرموده امام صادق (ع) این بچه توسط سپاه سفیانی کشته نمی شود بلکه توسط سپاه دیگری کشته می شود. و حضرت در اینجا این قتل را به یک جیش و سپاه و گروهی نسبت می دهند نه به یک فرد خاص.
اما آن چه که در این روزها رخ داده است قتل زکریا بدر علی الجابر توسط یک شخص است که برخی خبرگزاری ها وی را راننده تاکسی معرفی کرده اند. بنابراین تطبیق روایت مذکور بر حادثه فعلی، نمی تواند تطبیق قطعی باشد.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
148 📌
🔴متن شبهه:
سلام چیست؟؟!
به دروغ میگویند سلام سلامتی می آورد،،،
در زمان حمله اعراب،ایرانی های شکست خورده در کوچه و خیابان در هنگام برخورد با یک فرد عرب از ترس جان و اینکه مورد حمله قرار نگیرند و به دردسر جزیه دادن نیفتند هنگامی که از کنار عرب ها رد میشدند دستان خود را به نشانه تسلیم بالا میبرند و میگویند سلام ینی تسلیم!
و هرکسی اعلام تسلیم شدن میکرد و میگفت سلام از خوردن تازیانه و شلاق و مشت و لگد در امان می ماند،،،
امروز 1400سال است که از حمله اعراب گذشته است اما آثار آن حمله در مغز و دل ایرانی به جا مانده است
به جای سلام که همان من تسلیم اعراب هستم باشد درود را به کار ببرید تا سنگر به سنگر این بلای ایران سوز را از مغز و دل خود بیرون بیندازیم!
# درود_به_جای_سلام. .:
✅پاسخ شبهه:
1⃣- این مطلب در هیچ منبع معتبری ذکر نشده و سندی ندارد.
2⃣- لغت نامه دهخدا: سلام کلمه ٔ دعایی مأخوذ از عربی، به معنی که در درود بر کسی گویندیعنی سلامت و بی گزند باشید و نیز تهنیت و زندش و تحیت و درود و خیر و عافیت و تعظیم و تکریم
https://www.vajehyab.com/dehkhoda/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85
3⃣- تمام اقوام جهان هنگامى كه به هم مىرسند براى اظهار محبت به يكديگر نوعى تحيت دارند كه گاهى جنبه لفظى دارد و گاهى به صورت عملى است كه رمز تحيت مىباشد، در اسلام نيز سلام يكى از روشنترين تحيتها است
4⃣- عرب قبل از اسلام کلمه حیاک الله را به کار میبرد یعنی خدا ترا زنده بدارد. در لسان العرب میگوید: اعراب زمان جاهلیت به یکدیگر تحیت میدادند، که انعم صباحا یعنی صبح بخیر و یا میگفتند سلام علیکم و این سلام علامت مسالمت بود باین معنی که ما با هم جنگ نداریم اسلام دستور داد که افشاء سلام کنید.
5⃣- خداوند سلام را در قرآن از قول ابراهیم نقل کرده آنجا که با عمویش آزر گفتگو میکند که عمو بتپرستی نکن عمویش او را تهدید کرد که اگر دست از خدای خود بر نداری و به خدایان ما بیاعتنایی کنی و بر حرف خود بمانی تو را سنگسار کنم و گرنه سالها از من دور باش.
ابراهیم در جواب گفت سلام علیک، سلام بر تو یعنی تو را وداع میکنم و چون آذر دانست که ابراهیم میرود از گفتار خود پشیمان شده و او را ایمن ساخت.
این مطلب شاهد بر این است که رسم سلام از دین حنیف ابراهیم مثل حج و امثال آن نزد عرب باقیمانده بود، خداوند آن را سنت قرار داد که هر گاه دو نفر بهم میرسند سلام کنند.
http://www.ghadeer.org/Book/1316/207901
6⃣- جملات دعايي در همه جا از مسايل طبيعي و پديده هاي عادي اجتماعي است. اين جملات دعايي افزون بر كاركرد دعايي، همبستگي اجتماعي را افزايش مي دهد و الفت و محبت را در ميان مردمان و جامعه تقويت مي كند و باعث مي شود تا خوشي و خرمي در زندگي فزوني يابد که یکی از دلایل وجوب جواب سلام همین اطمینان دادن به یکدیگر میباشد.
7⃣- در قرآن بيان شده است كه يكي از نام هاي خداوند سلام است. سلام به معناي رهايي از هر نقص و عيب و بيماري و بلايي است. آیات متعددی وجود دارد که در آنها واژه سلام بکار رفته و معانی مختلفی از هر یک از این کاربرد ها مد نظر بوده است.
http://www.maarefquran.org/index.php/page,viewArticle/LinkID,3624
8⃣- هر گاه بىطرفانه اين تحيت اسلامى را كه محتوى توجه به خدا و دعا براى سلامت طرف و اعلام صلح و امنيت است با تحيتهاى ديگرى كه در ميان اقوام مختلف معمول است مقايسه كنيم ارزش آن براى ما روشنتر مىگردد.
9⃣- در حالات پيامبر ص مىخوانيم كه او به همه حتى به كودكان سلام مىكرد.
http://quran.porsemani.ir/node/3457
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
149 📌
#حمله_اعراب_به_ایران
❓قضیه ی حمله ی اعراب به ایران چی بوده دقیقاً؟
✅پاسخ:
سلام
با توجه به طولانی بودن مباحث مربوط به سوال شما
جهت مطالعه موضوع جنگ های ایران و اعراب و علل و پیامدهای آن، به لینک های زیر مراجعه فرمایید.
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (1) چند نکته مقدماتی
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42674
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (2) نقش رأفت و منطق اسلام در فتح ایران
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42675
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (3) گرایش اختیاری ایرانیان به اسلام
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42676
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (4) علی(ع) و رابطه او با خلفا
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42677
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (5) علی(ع) و رابطه او با ایرانیان
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42678
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (6) نقش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در فتح ایران
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42679
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (7) اهداف اعراب از حمله به ایران (1)
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42680
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (8) اهداف اعراب از حمله به ایران (2)
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42681
تعامل اعراب مسلمان و ایرانیان (9) دستآورد ایرانیان از حمله اعراب
http://pajoohe.ir/Product.aspx?ProductID=42682
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
150 📌
❓شبهه / سوال:
۱۵۰ هنوز رسانه میلی دنبال افشاگری فساد شاه و دربار است😁 یکی نیست به این ها بگه بابا شاه رفت و تمام شد
چهل سال هم گذشته.
کل خاندان پهلوی و دارودسته اش به اندازه
فقط موُسسه ثامن الحجج فساد نکردند.
زنجانی پیشکش
خاوری پیشکش
دکل پیشکش
بانک سرمایه پیشکش
و......و........و.......
وقتی در رسانه میلی ازفساد رژیم گذشته میگویند، باور کنید
خود خجالت هم
خجالت می کشد
✅پاسخ:
مهمترین نکته در مورد فساد شاه و حکومت پهلوی این بود که فساد اخلاقی، سیاسی، مالی و ... بصورت سیستماتیک و جزء مشی و خودکامگی های حکومت بود. و هیچ قانون و فردی در مقابل چنین فسادی حق اعتراض و حرف زدن نداشت و همه چیز به نفع دربار بلوکه میشد و دربار شاهنشاهی نه خود و نه عوامل خود و نه حتی وابستگان خود را ملزم به پاسخگویی در برابر قانون و مردم نمی دانست.
در صورتی که در جمهوری اسلامی فساد سیستماتیک معنا و جایی ندارد، قانون اساسی و سایر قوانین اقتصادی پیگیر مفسدین اقتصادی است. بله هستند کسانی که از منصب و مقام خود سو استفاده می کنند و فساد می کنند که البته در دام قانون نیز گرفتار می شود و قانون پیگیر این فسادهای مالی است. و مردم میتوانند از مسئولین امر پاسخ بخواهند .
✅برخی از فسادهای مالی پهلوی ها:
در خصوص فسادهای زمان پهلوی بهتر است این مطالب را مطالعه کنید:
🔻فساد مالی در دوران پهلوی
yon.ir/IxCGl
بررسی فساد مالی و ثروت خاندان پهلوی
yon.ir/4A8UQ
فساد مالی پهلوی
yon.ir/ZQeSA
پنج فساد بزرگ پهلوی
yon.ir/rjaBM
فساد اقتصادی محمدرضا شاه
yon.ir/yvkPR
روایت هیکل از فساد مالی شاه تا فهرست کارخانه های خاندان پهلوی
yon.ir/HUIg4
گزارشی از اختلاس 31 میلیارد دلاری خاندان پهلوی
yon.ir/MkjjX
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
151 📌
🔴❓سوال و شبهه:
نامه ای از خدا. ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﻦ ﺍﺻﻼ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻡ! ﺑﺮﻭﻳﺪ، ﻣﺜﻞ ﺁﺩﻡ ﺯﻧﺪﮔﻴﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﻴﺪ ، ﺍﻳﻨﻘﺪﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺷﻌﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮑﻨﻴﺪ . ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ میخواهید ﺳﺮ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﮐﻼﻩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ، ﭼﺮﺍ ﭘﺎی ﻣﻦ ﺭﺍ ﻭﺳﻂ ﻣﯽ ﮐﺸﻴﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺧﺪﺍﻳﻢ ﭼﺮﺍ موسی ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﺗﺎ ﺷﻨﺒﻪ ﺭﺍ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﮐﻨﺪ ، عیسی ﺭﺍ ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻳﮏﺷﻨﺒﻪ ﻭ به مسلمانها ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺟﻤﻌﻪ ﺭﺍ؟ ﭼﺮﺍ ﮐﺎﺭی ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﻋﻴﺴﻮی ﺷﺮﺍﺑﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻠﻴﺴﺎ یعنی خانه خدا راحت ﺑﻨﻮﺷﺪ! ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺷﺮﺍﺏ، ﺷﻼﻕ ﺑﺨﻮﺭﺩ؟ ﭼﺮﺍ ﯾﮑﯽ ﭼﺎﺩﺭ ﺳﺮ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻫﯿﭻ ﻧﭙﻮﺷﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺧﺪﺍئی که شما میگوئید ﺑﻮﺩﻡ، ﭼﺮﺍ باید بگذارم به اسم من ﮐﻠﻴﺪ ﺑﻬﺸﺖ بفرﻭﺷﻨﺪ ؟! ﻳﺎ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﻬﻨﻢ کنند؟ ﺧﺪﺍیی ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺧﺪﺍیی ﮐﻪ ﻗﺴﻢ ﺑﺨﻮﺭﺩ ﺟﻬﻨﻤﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﭘﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ! ﺧﺪﺍیی ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺁنﭼﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺮﺩﻩ، ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﯽﺩﻫﺪ..!! ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺘﻢ! ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ايد!اگر به دنبال من میگردید مرا در عشق، مهربانی، بخشش ،آگاهی، گذشت، راستگوئی و انسانیت پیدا کنیدالبته اگر به دنبال من میگردید !
✅پاسخ به شبهه:
نویسنده یا به خدا اعتقادی دارد، یا ندارد. اگر اعتقاد ندارد، وقتی مینویسد: "نامهی خدا به بندهاش"، دروغ میگوید و قصدی جز خدعه و فریب مردم ندارد. و در هر حال نباید از جانب خدایی که وجود او را انکار دارد، نامه بنویسد.
اما اگر وجود خداوند متعال را قبول دارد، باز هم بیخود میکند که از جانب او به بندگانش نامه مینوسید. خداوند متعال خود نامههایش را در "کتاب الله" نوشته و توسط ارسال کنندگانش، به بندگانش ابلاغ نموده است.
الف – نه این که کلام الله را شعر و رسول الله صلوات الله علیه و آله را شاعر بخوانند جدید است و نه این که از جانب خود حرافی کنند و گزافههای خود را به خدا نسبت دهند (حتی به بهانهی فرض)، جدید است و هر دو در کتاب خدا مورد معرفی و مذمت قرار گرفتهاند. کسانی که خود میگویند و مینویسند و سپس به خدا نسبت میدهند (حتی در عالم فرض)، مصداق آیه ذیل میباشند:
«وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (آلعمران، 78)
ترجمه: و از ميان آنان گروهى هستند كه زبان خود را به [خواندن] كتاب [تحريف شدهاى] مىپيچانند، تا آن [بربافته] را از [مطالب] كتاب [آسمانى] پنداريد، با اينكه آن از كتاب [آسمانى] نيست و مىگويند: «آن از جانب خداست»، در صورتى كه از جانب خدا نيست و بر خدا دروغ مىبندند، با اينكه خودشان [هم] مىدانند.
ب – چنان چه در متن نیز اشاره شده است، این دسته از انسانها، حتی به همین کتابی که تکذیبش میکنند نیز علم ندارند و حتی حوصله ندارند که یک دور از رو بخوانند، لذا حتی آن چه را که نفی یا استهزایش میکنند، گمانهای غلط ذهن خودشان نسبت به کتاب است که آنها را نیز به کتاب الله و کلام الله نسبت دروغ میدهند. (بر عکس آن چه در متن آمده)، نه موسی (ع) شنبه را تعطیل اعلام کرد و نه عیسی (ع) یکشنبه را تعطیل اعلام کرد و نه حضرت محمد صلوات الله علیه و آله جمعه را تعطیل اعلام نمودند. بلکه به امت موسی علیهالسلام امر آمد که شنبهها ماهی صید نکنید – مسیحیان طبق عادت روز یکشنبه به کلیسا میروند – در اسلام نیز فرموده که اگر در روز جمعه به نماز دعوت شدید، ابتدا اجابت کنید و بعد برای کسب و معاش پراکنده شوید. در ضمن حضرت مسیح علیهالسلام هیچ گاه شراب ننوشیدند، چه رسد به این که در کلیسا بنوشند و جزایش را مسلمانان بدهند...، لذا همه خرافههای ذهن نویسندهی معاند میباشد.
ج – اگر دقت کنید، معمولاً کسانی که از جانب خدا حرف میزنند و یا بافتههای خود را به او نسبت میدهند، هیچ دغدغهای ندارند جز آن که حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال معرفی کنند. اینان همیشه اصرار دارند که به جای "امر به معروف و نهی از منکر"، امر به منکر و نهی از معروف نمایند.
«المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون » (التوبه، 67)
ترجمه: مردان و زنان دو چهره، [همانند] يكديگرند. به كار ناپسند وامىدارند و از كار پسنديده باز مىدارند، و دستهاى خود را [از انفاق] فرو مىبندند. خدا را فراموش كردند، پس [خدا هم] فراموششان كرد. در حقيقت، اين منافقانند كه فاسقند.
نکته:
حال ما چرا باید "کتاب الله" را رها کنیم، بعد نامهی ملحدانهی فرضی یک نفر که به جای خدا حرف زده را بخوانیم، بعد تحلیل و نقد نیز بنماییم؟ انصافاً حیف عمر و قدر عقل نیست و نویسنده خودش به مخاطبش نمیخندد؟!
(ایکس شبهه)
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
151 📌
❓سوال :
سلام . آیا مواردی داریم که واجب باشد نماز اول وقت را تاخیر انداخت؟؟
✅پاسخ:
سلام
بله مواردی هست که گاهی مورد اختلاف است.
در وجوب تأخیر نماز تا آخر وقت براى کسى که وظیفه ی فعلى او تیمّم است، به امید اینکه آب کافی پیدا کند، اختلاف است:
توضیح:
یکی از مواردی که تأخیر صلاة از وقت فضیلت یا وقت اجزاء اولویت دارد این است که شخص در اول وقت فاقد ماء است و نمی تواند وضو یا غسل کند، ولکن علم دارد که می تواند در آخر وقت وضو بگیرد و یا غسل کند. در این صورت کما تقدم، تأخیر واجب است. یعنی صلاتی که با تیمم می خواند مجزی نیست. اما در صورتی که در اول وقت متمکن از وضو و غسل نیست ولکن احتمال می دهد در آخر وقت متمکن شود در این صورت می فرماید؛ تأخیر صلاۀ مستحب است؛ اما در صورتی که می داند در آخر وقت متمکّن از آب نخواهد شد، صلاة را با تیمم در اول وقت می خواند.
مطالعه بیشتر: yon.ir/mPkkV
✅در برخی موارد هم بهتر است که نماز به تاخیر بیفتد:
1. کسی که نافله ظهر و نماز عصر میخواند به اندازه خواندن نافله، نماز ظهر و عصر را به تاخیر بیندازد و الا اگر نافله نمیخواند اول وقت افضل است.
2. کسانی که شب عید قربان از عرفه به مشعر الحرام میروند مستحب است نماز مغرب و عشا را به تاخیر بیندازند و در مشعرالحرام بخوانند.
3. بهتر است نماز عشا را قدری به تاخیر بیندازی تا قرمزی سمت مغرب برطرف شود.
4. زن مستحاضه نماز ظهر و نماز مغرب را تا آخر وقت فضیلت آنها به تاخیر بیندازد تا با یک غسل بتواند آنها را با عصر و عشا بخواند.
5. کسی که چهار رکعت از نافله نماز شب را خوانده وقت اذان صبح میشود مستحب است نماز صبح را به تاخیر بیندازد تا نماز شب را کامل کند.
6. روزهداری که ضعف بر او غلبه کرده باشد یا جمعی منتظر او باشند بهتر است نماز را تا بعد از افطار به تاخیر اندازد.
7. کسی که یقین به داخل شدن وقت نماز ندارد باید آنقدر صبر کند تا یقین به وقت نماز پیدا کند.
8. کسی که در حال خودداری از بول و غائط است؛ مکروه است نماز بخواند لذا تا پس از قضای حاجت نماز را به تاخیر بیندازد.
9. کسی که به خاطر نداشتن آب باید تیمم کند اگر امیدِ پیدا کردن آب دارد باید نماز را تا آخر وقت به تاخیر بیندازد.
10. کسی که نمیتواند بول و غائط خود را نگهداری کند نماز ظهر و نماز مغرب را به تاخیر بیندازد تا با عصر و عشا با هم بخواند.
11. زنی که بچه شیر میدهد و جز یک لباس پاک بیشتر ندارد نماز ظهر و عصر را به تاخیر میاندازد تا نزدیک غروب، تا چهار نماز(ظهر و عصر و مغرب و عشا) را با هم بخواند.
12. کسی که نافله صبح میخواند مستحب است نماز صبح را به تاخیر بیندازد تا نافله صبح را بخواند.
13. مسافری که میداند پیش از قضا شدن نماز ظهر و عصرش به وطن میرود، بهتر است نماز ظهر و عصر را به تاخیر بیندازد تا در وطن تمام بخواند.
14. مسافری که میداند تا چند لحظه دیگر به جایی میرسد که برای نماز مناسبتر است بهتر است نماز را به تاخیر بیندازد تا در جای مناسب نماز بخواند.
15. امام جماعتی که منتظر ماموم، یا مامومی که منتظر امام جماعت است مستحب است نماز را تا رسیدن امام یا ماموم به تاخیر بیندازد.
16. جایی که اگر نماز را به تاخیر بیندازد به مکان شریفی(مثلا مسجدی یا حرم امام یا امام زادهای) میرسد یا این که در آن مکان حضور قلب بهتری پیدا میکند مستحب است به تاخیر بیندازد.
17. به تاخیر انداختن نماز اول وقت به خاطر رسیدگی به حاجت و نیاز مومنی.
منابع:
- رساله توضیح المسائل امام خمینی
- برگرفته از روایاتی در بحارالانوار، ج 83 .
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
153 📌
❓سلام روزتون بخیر
چند روز پیش یه برادر زاده دارم همینجوری تو خیابون پیش کسی سرکتاب باز میکنه وبهش میگه که طلسم شدی وازین حرفا وباید حتتما باطل شه .واینم بگم بقیه حرفایی هم که زده بود درمورد خودش کاملا درست بوده ..الان گیر داده که من باید دوباره برم پیشش که طلسممو باطل کنه من هرچی میگم حرفاشون حقیقت نداره باور نمیکنه.سوالم این ایا واقعا راست گفته اون طرف ومیشه اعتنا کرد ب حرفاش ..چیزی ب عنوان طلسم هست که بخواد باطل کنه..ویا اینکه دعای خاصی هست دراین مورد
یه مطلب کلی وقانع کننده درمورد این بحث میخوام
ممنون میشم پاسخگو باشین
✅پاسخ:
سلام. بصورت اجمالی عرض میکنم که مراجعه به رمال ها و دعانویس هایی که از روش های غیر شرعی استفاده می کنند به هیچ وجه مورد تایید دین اسلام و علما نیست.
تجربه ثابت کرده است که در 100 درصد مراجعه به رمالها نه تنها گرهی از کسی باز نشده است که به گره های زندگی نیز افزوده شده است.
به جهت توضیح بیشتر حتما فایل صوتی زیر را گوش کنید:
حجت الاسلام مهدی مهدوی
مراجعه به رمال ها و دعانویس های غیر شرعی👇👇👇
https://eitaa.com/mawezah_ir/690
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
154 📌
❓سلام میگن حق گرفتنیه واین رو به حضرت علی نسبت میدن ایادرسته?
✅پاسخ:
سلام . از نظر دین اسلام حق هم گرفتنی است و هم دادنی. یعنی در این موضوع یا شخص در موضع خوردن حق دیگران است که باید پس بدهد، یا اینکه در موضع مظلومیت است که باید حقش را طلب کند.
در فهوا و مفهوم کلام امام علی علیه السلام چنین چیزی قابل برداشت است. اما اینکه به همین صراحت که حق گرفتنی است نه دادنی چیزی در کلام ایشان نیست.
🔶توضیح بیشتر (شهید مطهری ره):
«حق» گرفتنی است یا دادنی؟
فرنگیها می گویند: حق گرفتنی است. این خودش مسئله ای است كه آیا حق گرفتنی است یا دادنی؟ یعنی آیا حق، چیزی است كه انسانها به میل خودشان آن را به ذی حق ها می دهند یا حق چیزی است كه ذی حق باید بگیرد؟ بعضی مكتبها بر این اساس است كه حق دادنی است؛ یعنی آن حقی را كه ظالم گرفته است، باید پس بدهد؛ اگر نداد دیگر نداده است، چون حق دادنی است نه گرفتنی. مسیحیت بر این اساس درست شده كه: به ظالم می گوییم حق را به تو بدهد، تو كاری با او نداشته باش. ای كسی كه حقت پایمال شده است! توصیه می كنیم، خواهش می كنیم تا حق را به تو بدهند. مبادا یك وقت خودت برای گرفتن حق قیام كنی كه این برخلاف شأن انسانیت و اخلاق است. از نظر اینها حق دادنی است.
یك عده می گویند: حق فقط گرفتنی است. مگر ممكن است انسانی كه حقی را خورده است بیاید و به یك شكلی آن حق را بدهد؟ یعنی اینها منكر عاطفه و انسانیت و وجدان انسانی هستند.
💠از نظر اسلام، حق هم گرفتنی است و هم دادنی؛ یعنی از دو جبهه باید برای استیفای حق مبارزه كرد. اسلام آن كسی را كه حق را ربوده است، با تعلیم و تربیت
خودش آماده ی پس دادن می كند- و كرده است- ولی به این قناعت نمی كند؛ در عین حال به آن كسی كه حقش ربوده شده است می گوید: حق گرفتنی است، تو هم باید برای حق خودت قیام كنی و آن را بگیری.
جمله ای است كه علی علیه السلام در نامه ی معروف خودشان به مالك اشتر، از پیغمبر صلی الله علیه و آله نقل می كند، می فرماید:
فَاِنّی سَمِعْتُ رَسولَ اللّهِ صلی الله علیه و آله یَقولُ فی غَیْرِ مَوْطِنٍ: لَنْ تُقَدَّسَ اُمَّةٌ حَتّی یُؤْخَذَ لِلضَّعیفِ حَقُّهُ مِنَ الْقَوِیِّ غَیْرَ مُتَتَعْتِعٍ [1].
هیچ امت و قومی به مقام قداست و تقدیس و- به تعبیر ما- به مقام ترقی و رُقاء نمی رسد مگر آنكه قبلاً این مرحله را گذرانده باشد كه ضعیف در مقابل قوی بایستد و حق خود را مطالبه كند، بدون آنكه زبانش به لكنتی بیفتد. یعنی اسلام آن ضعیفی را كه حق خود را نمی تواند مطالبه كند، به رسمیت نمی شناسد. جامعه ای كه در آن، ضعفا آنقدر ضعیف النفس باشند كه نتوانند حقوق خود را مطالبه كنند، یك جامعه ی اسلامی نیست.
مردهای برتر خودمان در گذشته چگونه بوده اند؟ اصلاً خود پیغمبر صلی الله علیه و آله چگونه انسانی است؟ یكی از مشخصات پیغمبر صلی الله علیه و آله قوّت روحی و قدرت بدنی، هردو است. قوّت روحی پیغمبر را تاریخ زندگی ایشان نشان می دهد. (مجموعه آثار شهید مطهری . ج23، ص: 266)
[1] نهج البلاغه ، نامه ی 53
🔸مطالعه بیشتر:
https://article.tebyan.net/221848/
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
155 📌
❓سلام روزتون بخیر. یه فامیل داریم یه هفته پیش فوت نمودن..هیچ نماز قضایی ندارن ..فقط از یکماه پیش چون بستر افتاد ودیگه حافظه شو از دست داد ۲۶ روزشو نماز نخونده.. خواستم بدونم تکلیف اون چند روز چیه ایا باید بجاش ادا بشه قضای نمازها رو یا اینکه چون اون شرایط براشون پیش اومده رفع تکلیف شده...
ممنون میشم پاسخگو باشین
✅پاسخ:
سلام وقت شما هم بخیر.
با توجه به اینکه حافظه شان را از دست داده بودند و هوشیاری نسبت به چیزی نداشتند، تکلیفی هم نداشته اند.
اما 26 روز چیزی نیست که سخت باشد می توانید به امید اینکه ثوابی به میت برسد، این 26 روز را قضا نمایید.
خداوند امواتتان رابیامرزد.
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
156 📌
❓سوال:
سلام وقت شما بخیر
سوالم در مورد ذکری که امام خمینی به نقل از مرحوم نخودکی به کیمیا ازش یاد کردن که اول تسبیحات حضرت زهرا (س) 2 آیت الکرسی تا علی العظيم 3 سوره توحید 3 بار 4 صلوات سه بار و5ایه 2-3طلاق آیا این سندیت داره واینکه جایی دیدم که ذکر اول آیت الکرسی هست بعد تسبیحات کدومش صحیحه؟ ؟ تشکر از پاسخگویی شما
✅پاسخ:
سلام وقت شما هم بخیر
بله این داستان واقعیت دارد. سایت معاونت تهذیب حوزه علمیه و پرتال امام خمینی (ره) ماجرا را به این شکل نقل کرده اند:
شرح ماجرا به نقل از فرزند آیت الله شبیری زنجانی از زبان پدر بزرگوارشان اینگونه نقل میشود که در سفری که امام خمینی(ره) و پدرم برای زیارت به مشهد مقدس رفته بودند امام در صحن حرم امام رضا (ع) با سالک الی الله حاج حسنعلی نخودکی مواجه میشوند.
امام امت (ره) که در آن زمان شاید در حدود سی الی چهل سال بیشتر نداشت وقت را غنیمت می شمارد و به ایشان میگوید با شما سخنی دارم.حاج حسنعلی نخودکی میگوید: من در حال انجام اعمال هستم، شما در بقعه حر عاملی (ره) بمانید من خودم پیش شما میآیم. بعد از مدتی حاج حسنعلی میآید و میگوید چه کار دارید؟
امام (ره) خطاب به ایشان رو به گنبد و بارگاه امام رضا (علیهالسلام) کرد و گفت: تو را به این امام رضا، اگر (علم) کیمیاداری به ما هم بده؟
حاج حسنعلی نخودکی انکار به داشتن علم (کیمیا) نکرد بلکه به امام (ره) فرمودند:اگر ما «کیمیا» به شما بدهیم و شما تمام کوه و در و دشت را طلا کردید آیا قول میدهید که به جا استفاده کنید و آن را حفظ کنید و در هر جایی به کار نبرید؟
امام خمینی (ره) که از همان ایام جوانی صداقت از وجودشان میبارید، سر به زیر انداختند و با تفکری به ایشان گفتند: نه نمیتوانم چنین قولی به شما بدهم.
حاج حسنعلی نخودکی که این را از امام (ره) شنید روبه ایشان کرد و فرمود: حالا که نمیتوانید «کیمیا» را حفظ کنید من بهتر از کیمیا را به شما یاد میدهم و آن این که:
🔸بعد از نمازهای واجب یک بار آیه الکرسی را تا «هو العلی العظیم» میخوانی.
🔸و بعد تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها را میگویی.
🔸و بعد سه بار سوره توحید «قل هو الله احد» را میخوانی.
🔸و بعد سه بار صلوات میگویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد
🔸و بعد سه بار آیه مبارکه:
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ؛
را میخوانی که این از کیمیا برایت بهتر است.
(سوره طلاق آیه 2 و 3) (هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم میکند و او را از جایی که گمان ندارد روزی میدهد، و هرکس بر خداوند توکل کند کفایت امرش را میکند، خداوند فرمان خود را به انجام میرساند، و خدا برای هر چیزی اندازهای قرار داده است.)
مرکز پاسخگویی موعظه | @pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@Yaaliheydar
#لیلة_الرغائب، پنجشنبه هفته آینده است
🔹حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب در پاسخ به سؤالی در خصوص لیلةالرغائب، پنجشنبه هفته آینده را زمان انجام اعمال این شب دانستند.
🔹ایشان فرمودند:با توجه به اینکه پنج شنبه آینده، اولین پنج شنبه ماه رجب میباشد، اعمال لیلة الرغائب، به نیت رجاء در شب جمعه آینده انجام شود.
🔸لیلةالرغائب یا «شب آرزوها» پنجشنبه اول ماه رجب برگزار میشود؛ روزهداری و اقامه نماز مخصوص این شب از اعمال لیلةالرغائب است.
@pasokhha
@mawezah_ir
@havayeadam
@yaaliheydar