eitaa logo
پاسخ‌ سرای اصفهان
1.4هزار دنبال‌کننده
426 عکس
98 ویدیو
4 فایل
سرایی برای پاسخ به سوالات شما در موضوعات عقاید، اخلاق، احکام و مشاوره. وابسته به دفتر تبليغات اسلامی اصفهان💐 ارتباط با مدیر: @alijani110 ✅ فقه و احکام: @SALEHIAMIR ✅ مشاوره: @Maharat123 ✅ کلام و عقاید: @khameneieshQ ✅ اخلاق و تربیت: @islamic_ethic
مشاهده در ایتا
دانلود
⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱ 📚ــام وضــ💦ــو 💢 تنگ بودن وقت برای وضو 🧐 ┘◄ پرسش : ❓اگر وقت برای وضوگرفتن نباشد، آیا می توان وضو گرفت یا باید تیمم انجام داد؟ ☑️ پاسخ : ✍ همه_مراجع: اگر به گونه ای است که وضوگرفتن باعث می شود مقداری از نماز (حتی اگر كمتر از یک ركعت باشد) خارج وقت واقع شود، باید تیمم بگیرد؛ مگر اینکه تیمم با وضو از نظر صرف وقت يكسان باشد. 🏷 پی‌نوشت: ١. سیدمحمد حسن بنی هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ج۱، مسئله ۲۸۰؛ سیدمحمدکاظم طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، الوضوء، شرایط وضو، الشرط الثامن؛ آیت الله خامنه ای، رساله آموزشی، درس ۱۵. @pasokhsara
پرسش: وضو گرفتن در روایات چه فضیلتی دارد؟ پاسخ: دائم‌الوضو بودن توفيقي است كه به لطف خدا چنانچه شامل حال انسان شود داراي آثار و بركات فراوانی است. اين‌كه انسان دائم با طهارت باشد خواه ناخواه اين طهارت بيروني ابزاري خواهد شد براي ترغیب نسبت به طهارت درون. در واقع وضو گرفتن بر روی وضو توجه انسان را نسبت به خداوند بيشتر نموده و راه ذكر قلب را بر انسان مي‌گشايد. با مداومت بر طهارت ظاهری، همانگونه كه اين اعضاء را با آب مي‌شوييم به همين ترتيب از خدا مي‌خواهيم كه اين اعضاء را از مرتكب شدن به گناه نیز باز دارد. از جمله فضيلت‌هايي كه براي اين امر در روايات ذكر شده است كفاره‌ي گناهان و همچنين وسيله‌اي براي پذيرش توبه است؛ علاوه بر اين آثاري همچون بركت در زندگي و افزون شدن رزق وروزي و از بين رفتن فقر را براي اين عمل مستحب ذكر كرده‌اند. در روايات زير به چند اثر از دائم‌الوضو بودن اشاره شده است. قال الصادق علیه‌السلام: الوضوء قبل الطعام و بعده یذهبان الفقر؛(1) وضو پیش از غذا و بعد از غذا، فقر را از بین مى‌برد. الْوُضُوءُ عَلَى الْوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُور(2) تجديد وضو، همانند نورى است بر روى نور ديگر مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ بَاتَ وَ فِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ الْحَدِيثَ (3) هر کس وضو بگیرد، سپس در رختخواب خود برود و بخوابد، بستر او مانند مسجد او خواهد بود. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ(4) رسول خدا صلي‌الله‌وعليه‌وآله مي‌فرمايند: بر وضو مواظبت نمي‌كند مگر مومن رُوِّينَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ يَحْشُرُ اللَّهُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ الْأُمَمِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ (5) پيامبر خدا مي‌فرمايند:فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه­‌ی امّت­‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی دارند. قَالَ النَّبِيُّ ص مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ اسْتَوْجَبَ رِضْوَانَ اللَّهِ الْأَكْبَرَ (6) حضرت رسول اكرم صلي‌الله‌وعليه‌وآله مي‌فرمايند:کسی که وضو بگیرد و خوب وضو بگیرد؛ مستوجب رضوان بزرگ خدا می­‌شود. پی‌نوشت‌ها: 1. وسائل الشیعه ، ج ۱، ص ۲۵۶ 2.وسائل الشيعه ج1، ص 377 3. وسائل الشيعه ج1، ص378 4.مستدرك الوسائل ج1، ص356 5. مستدرك الوسائل ج 1، ص 357 6. مستدرك الوسائل ج1، ص 358 @pasokhsara