✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️ اما حکم فقها نسبت به این مطلب👇 🚫جواز #شرط‌بندی در مسابقات اسب‌دوانی و #تیراندازی، مخصوص کسانی است که در مسابقه شرکت می‌کنند و شامل تماشاچیان نمی‌شود، البته برخی از فقها[1] مجاز نبودن شرکت در پیش‌بینی مسابقات را احتیاطی مستحب می‌دانند. ✴️در هر حال، اگر فردی از #تماشاچیان در پیش‌بینی برنده -که نوعی شرط بندی است- شرکت نمود و جایزه‌ای گرفت، فقط در صورتی این جایزه برای او #حلال است که بداند سایر شرکت‌کنندگان از استفاده او رضایت دارند. نظر مراجع: 💡حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): شرکت در پیش بینی برد و باخت مسابقات فى‌نفسه اشکال ندارد، هر چند احتیاط در ترک آن است، اما مجرّد شرط‌بندى موجب مالکیت برنده نمی‌شود، بلکه برای مالکیت، لازم است مالک جایزه در ضمن یکی از عقود شرعی مانند هبه یا صلح، آن را به برنده تملیک کند. 💡حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): شرط‌بندی فقط بین افراد شرکت کننده در مسابقه حلال است. 💡حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): خیر، جایز نیست. 💡حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): جواز شرط‌بندی مخصوص سوارکاران و مالکین اسب است. 💡حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): شرط بندی بین تماشاچیان جایز نیست. 💡حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): خیر حرام است ✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️✴️