( ادامه پست قبل🔻🔻🔺🔺) نکته‌:. درفرضیه جذب، آنچه شاه کلید محسوب میشود تمرکز و تجسم مطلوب است، نه اقدام عملی برنامه ریزی و مشورت در قانون جذب هر آنچه در ذهن تجسم شده و بدان تمرکز شود به دست خواهد آمد انسان به چیزی فراتر از ذهن‌گرایی دعوت نمی‌شود‌ و تلاش‌ و مجاهدتی در کار نیست. انرژی‌ها‌ ‌نه‌ در میدان عمل که در کنجی خلوت به کارگرفته می‌شود. عرصه عمل و تلاش، جای خود را‌ به‌ گوشه‌نشینی‌ و انزوا می‌دهد. فکرگرایی و خیال‌پردازی جایگزین ارتباط منطقی‌ با‌ دنیای‌ خارج‌ می‌شود‌ و عملیاتی‌ کردن طرح‌ها و ایده‌ها، جای خود را به تمرکز صرف بر آرزوها و اهداف می‌دهد. اما دیدگاه اسلام همان است که امام على(ع) فرمود: «عمل خود را رفیقت قرار ده و آرزویت را دشمنت»[12] «آرزوهایتان را‌ دروغ‌گو بدانید و عمرتان را براى پرداختن به بهترین کارهایتان، غنیمت بشمارید و چونان صاحبان تشخیص و خِرد [به عمل] مبادرت کنید».[13] 💎بررسی و نقد روایت مورد استناد طرفداران قانون جذب:👇👇 ☘️ امام صادق(ع):«هنگامی که خدا را می‌خوانی‌، چنان‌ بیندیش که‌ دعایت‌ برآورده‌ شده و خواسته‌ات آماده است‌.[14] 🔸اما با معیارهای موجود در تحلیل روایات، چنین برداشتی صحیح نیست. دعا به معنای‌ درخواست‌ خاشعانه‌ از خداوندی است که تنها او می‌تواند آرزوی انسان‌ها را برآورده سازد و انسان مؤمن چنان خدا را شناخته که تردیدی در استجابت دعایش ندارد. البته زمان استجابت را نیز به مشیت الهی پیوند می‌زند؛ زیرا نوع استجابت به‌گونه‌ای است که ممکن است خود همان چیزی که آرزو کرده(آن هم لزوماً در این دنیا) برآورده نشده بلکه در عوض، امتیازات بیشتری به بنده متواضع داده شود.[15] درحالی‌که بر اساس معیارهای موجود در «قانون جذب» همه‌ اشیا‌ و تمام هستی در خدمت‌ سرخوشی‌ انسان قرار دارند و انسان نه تنها تمنا نمی‌کند که فرمان می‌دهد و بر مسند خدایی تکیه می‌زند. انسان‌ها ذهن خویش را مدیری کارآمد در پرداختها تصور کرده و قوه جاذبه ذهن را منبع درونی معرفی می‌کنند که با وجود این قدرت‌ بی‌کران‌ باطنی، هیچ منبع بیرونی دارای نقش، فرض نمی‌شود. به همین جهت جایگاه خدا در قانون جذب یک جایگاه متعالی نیست. 🌎 بنابراین، قانون جذب تنها بر آفرینندگی ذهن و قدرت خداگونه تفکر تکیه می‌کند. از‌ تفکر‌ که‌ بگذریم، تئوری راز در مورد ظرفیت دیگر‌ استعدادهای‌ بشری‌، ساکت‌ و بلکه‌ عادی‌ بودن آنها را پذیرفته است، خصوصاً این فرضیه در مورد قوای مادی، مانند: قدرت جسمی انسان، قدرت بینایی و شنوایی و بویایی و ... ادعایی ندارد. 🔹 بر این اساس می‌توان ادعا کرد که آموزه‌های دینی نه تنها همخوان با «قانون جذب» نیستند، بلکه در نقطه‌ای مقابل در مواردی صریحاً اعلام می‌کنند که یکی از دلایل شناخت خدا آن است که انسان با تمام تمرکزها، برنامه‌ریزی‌ها و هدف‌گذاری‌ها به آرزوی خود نخواهد رسید و این دلیل بر آن است که خواست انسان تابع کوچکی از خواست خداست. این روایت در همین راستاست: ☘️ مردی به امام علی(ع) گفت: خدا را چگونه شناختی؟! فرمود: با از بین رفتن تصمیمها و به نتیجه‌نرسیدن فعالیت‌ها! تصمیمی گرفتم و مشکلی پیش آمد که نتوانستم آن را عملی کنم و با جدیت به کاری پرداختم، اما قضا بر این بود که به هدفم نرسم و از این راه به این نتیجه رسیدم که تدبیر عالم به دست فردی غیر از خودم است! [16] با این وجود، اسلام مخالف ریسکپذیری در راه رسیدن به آرزوهای دشوار نیست و این‌گونه است که حضرت علی(ع) می‌فرماید: «إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِیهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّیهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْه‏‏»؛[17] اگر از چیزى می‌ترسى، خودت را در آن بیانداز، چون تحمل مشکل ذهنی که از بابت این تردید درگیرش هستی، دشوارتر از آن چیزی است که ترسش را داری! 📚منابع : [1].ر. ک: شریفی دوست،حمزه،قانون جذب،مجله مطالعات معنوی،بهار1391 - شماره 3،ص 151. [2].راندا برن، قدرت، ترجمه معتکف، نفیسه، ص 68 [3].راندا برن، راز، ترجمه معتکف، نفیسه، ص 32 [4].اسراء، 44 [5].نور،41 [6].رعد، 2؛ ر.ک:طباطبایی،سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن،ج ‏11، ص 289 [7].ر.ک:راز،ص ‏57‌ - 62‌ [8].ر. ک: اوریزن،‌ اسوت مادن، پیروزی فکر‌، ترجمه،‌سید حسینی،رضا،ص ‏156. آزمندیان،علیرضا،تکنولوژی فکر،ص ‏238 [9].آل عمران، 191 [10].روم، 8 [11].سید رضی،محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق،صبحی صالح، ص 507 [12].تمیمی آمدی،عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم،ص 134 [13].همان،ص 152 [14].کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ‏2، ص 473، تهران [15].ر. ک:«نحوه و چگونگی تشخیص مصلحت در دعا»، سؤال 721؛ «فلسفه دعا»، سؤال 8961؛ «شرایط و راه‌های استجابت دعا»، سؤال 2145 [16].شیخ صدوق،محمد بن علی، التوحید،ص 288 [17].نهج البلاغة،ص 501 #اعتقادی #قانون_جذب #انحراف #روایات کانال تخصصی «پاتوق اندیشه» @patoghandisheh99 🌎💎🌎💎🌎💎🌎💎🌎💎🌎💎

▪️ آیا تاریخ طبری، کتابی ۱۰۰ ٪ معتبر است؟ طبری پاسخ می‌دهد: خیر! 👈🏻 گاهی جریان‌های ضد اسلام از "تاریخ طبری" به نادرستی بهره می‌گیرند. حال آنکه مؤلف اثر در مقدمه نوشت که هر چه در این کتاب می‌بینید، الزاماً درست نیست و منِ طبری، روایات (اعمّ از معتبر و غیر معتبر) را بدون بررسی‌ عقلانی و علمی گردآوری کردم. پس ضروری است که خواننده، محتوای کتاب مرا مورد سنجش قرار دهد تا درستی یا نادرستی هر روایت به دست آید. (مشاهده مستندات) 🔻 ویدئو به وسیله "هوش مصنوعی" ساخته شده است. #تاریخی #طبری #روایات @patoghandisheh99