🕊️🍀🕊️🍀🕊️🍀🕊️🍀🕊️ 🟢 پرسش : نقل مستقیم از معتبرترین کتب شیعه: 1_ (دربهشت) توان بدنی انسان درکامیابی از زنان به اندازه صد نفر می گردد (کنزالعمال، جلد14، ص 466) 2_ بهترین چیزهایی که مردم دردنیا وآخرت از آنها لذّت می‌برند، لذت آمیزش و بهره برداری از زنان می‌باشد (کتاب وسائل، جلد14، ص 468) 3_ پیامبراکرم (ص): همانا بهشتیان به چیزی بیشتر از نکاح اشتها ندارند و لذت نمی‌برند (کتاب لثالی، ص 503) چرا چنین چیزیهایی هست؟ ✍️ پاسخ: 🔸 در متن فوق، 12 روایت از روایات تشریح و توصیف نعمات بهشت ذکر شده است و به مفاد آن ایراد گرفته شده، در ادامه -بعد از ذکر یک مقدمه کوتاه- به سه روایت که تکراری نبوده‌اند رسیدگی خواهد شد. 🔸 اولا باید دانست که روایات توصیف کننده نعمات بهشتی و عذاب‌های جهنمی، همگی توصیفاتی در حیطه فهم ذهن و آشنایی انسان‌ها با نعمات خاص و ویژه و همچنین عذاب‌های سخت دار آخرت است. به همین جهت نباید توقع داشت که واقعا چنین تعبیراتی که غالبا کنایی هستند، حقیقتا واقعیت را بیان بدارند. 🔸 دوما باید متذکر شد که نعمات و لذیذ، برای انسان در دو بعد جسمی و روحی تعریف می‌شود؛ بنابراین آنچه در این متن مورد اشاره قرار گرفته است، تنها بخشی از لذات جنسی (که جزء لذات جسمی محسوب می‌شوند) در بهشت است. طبیعی است که لذات معنوی که خود از اهمیت بالاتری برخورداراند. (به جهت آنکه انسان از بعد روحانی و جسمانی تشکیل شده و بعد روحانی اصل و بعد جسمانی فرع و مرکب روحانیت فرد است) 🔸 سوما تمام لذات جسمی در بهشت، خلاصه در لذات جنسی نیست، بلکه لذایذ اعم از روابط جنسی، خوراکی، پوشاک، مناظر، زیبایی‌های بصری و سمعی، نشاط و طراوت و... می‌باشد. 🔻 بعد از بیان این نکات، به بررسی 3 روایت منقول می‌پردازیم: 1️⃣ روایت اول، از کتاب کنزل العمال است، کتابی از منابع اهل سنت که در تشیع به تحریف و تقطیع مشهور است. با ادعای ابتدای شبهه (از معتبرترین کتب شیعه) پر واضح است که نویسنده شبهه، به خود زحمت سرچ نام کتاب را هم نداده است. اما درباره مفاد روایت، اساسا در بهشت، ضعف و سستی و خستگی معنایی ندارد و دور از ذهن نیست که یک انسان بتواند در چنین شرایطی بدور از محدودیت های بدن مادی‌اش، فعالیت‌های جسمی بیشتری داشته باشد، از جمله روابط جنسی. 2️⃣روایت مذکور در کتاب وسائل الشیعه، با سرچ ترجمه و اصل متن، یافت نشد. با رجوع به منبع ذکر شده نیز، چنین روایتی یافت نگردید. جلد چهاردهم کتاب وسائل پیرامون مسائل حج است. 3️⃣در منابع شیعی، کتابی به نام لثالی، لثانی و حتی لئالی و لئانی نیز وجود ندارد. تنها دو کتاب لئالی الخبار و عوالی الئالی وجود دارد که هر دو آنها از منابع دست چندم بوده و موضوعات آنها غیر از مسائل مذکور است. حتی در صفحات ارجاع داده شده نیز چنین روایتی یافت نشد. عجیب آنکه شبهه افکنان بسیاری از این منبع برای آدرس دادن‌های اشتباه‌شان استفاده می‌کنند. 💭 بعد از ذکر روایات و توضیحات آنان باید دانست که نویسنده شبهه، به چه قصد و نیتی این روایات را انتخاب کرده و آنها را به عنوان نقدی بر اسلام ارائه نموده است. اگر منظور نویسنده شبهه، اجر مردان بهشتی است و عدم ذکر اجری برای زنان، در پست های مجزا به این مطلب پرداخته شد و ثابت نمودیم که زنان نیز در بهشت همچون مردان از نعمات متنوعی برخورداراند. 🗨️و اگر منظور نویسنده شبهه، میزان غیر معمول و یا معقول روابط جنسی در بهشت است؛ باید دانسته شود که بهشت محل محدودیت های دنیا نبوده و بدن بهشتی، غیر از بدن محدود زمینی ماست. پس قیاس حال خود با آینده اخروی، صحیح نیست. ضمن اینکه بیان شد که نعمات اخروی غیر قابل توصیف‌اند، به همین جهت، تنها با استعاره و کنایه و تمثیل توصیف گشته‌اند. مثل زدن خداوند از بهشت، به مانند توضیح دادن یک انسان متمدن شهری برای یک انسان غیر متمدن در قبیله ای آدم خوار آمازونی است که بخواهد کامپیوتر را تشریح کند. طبیعی است که مجبور است از استعاره و تشبیه و کنایه استفاده نماید. 🔹 همچنین باید مجددا تذکر داده شود که نعمات جنسی، از جمله نیازهای جسمی بدن انسان‌اند که اتفاقا انسان‌ها از آن لذت خواهند برد. در مقابل لذات معنوی نیز وجود دارد که انسان در صورت تامین آن، لذتی دوچندان از آنها خواهد چشید. در اینباره حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «إنَّ أطيَبَ شَيءٍ فِي الجَنَّةِ وألَذَّهُ حُبُّ اللّه، وَالحُبُّ فِي اللّه، وَالحَمدُ للّه» «بهترين و لذيذترين چيز در بهشت، دوستى خدا، دوستى در راه خدا و ستايشِ خداست.» [مصباح الشريعه:195] #اعتقادی #بهشت_جهنم #نعمات_الهی #لذات_جنسی_جسمی کانال تخصصی «پاتوق اندیشه» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @patoghandisheh99 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🕊️🍀🕊️🍀🕊️🍀🕊️🍀🕊️