(ادامه پست قبل🔺🔺🔻🔻) 3️⃣دلیل سوم از روایات و آیات استفاده مى‌ شود که ملائکه دایماً در حال عبادت و انجام فرامین الاهى هستند، بدون این که خستگى بر آنها عارض شود و معلوم است که وجود مادى بر اثر انجام کار، دچار خستگى و ناتوانى مى‌ شود. 4️⃣دلیل چهارم براى ملائکه مقام معلوم و مشخصى است و تکاملى در آنها نیست؛ یعنى همه ی کمالات را در ابتدا از مبدأ فیض گرفته‌ اند، در حالى که موجود مادى مثل انسان پیوسته در حال به کمال رسیدن است و انتهایى براى آن نیست.[۶] و کمالات را ابتدا بالقوه دارد که با مجاهده‌ ى نفس به فعلیت مى‌ رسد، ولى کمالات ملائکه تماماً بالفعل از ابتدا موجودند و این از ویژگى‌ هاى تجرد است. 5️⃣دلیل پنجم ملائکه قابل اشاره حسى نیستند؛ یعنى به ملائکه با حس نمى‌ شود اشاره کرد چه اشاره حسى بالذات، چنان که در مورد جسم است و چه بالعرض، چنان که در مورد جسمانیات مانند قوه ی باصره یا هاضمه است. بنابراین، اشاره ی حسى از خواص جسم است، پس هر موجودى که قابل اشاره‌ ى حسى نباشد مادى نیست. 6️⃣دلیل ششم وجودى که جسمانى باشد، فضا اشغال مى‌ کند و وجود دیگرى نمى‌ تواند در آن جا قرار گیرد، در حالی که ملائکه، مکان اشغال نمى‌ کنند و دریک مکان محدود ملائکه ی بى شمار قرار مى‌ گیرند. 7️⃣دلیل هفتم خداوند متعال انبیا را براى استکمال بشر فرستاد، نه براى ملائکه، پس معلوم مى‌ شود که ملائکه، بر خلاف انسان، کمالات جدیدى را به دست نمى‌آورند، بلکه همه ی کمالات لایق را از ابتدا دارند، پس حرکت و از قوه به فعل رسیدن در آنها وجود ندارد و طبق قاعده ی فلسفى نتیجه مى‌ گیریم که ملائکه باید مجرد باشند؛ زیرا عدم تغییر و تحول با مادى بودن منافات دارد. 🕊️معناى بال داشتن فرشتگان🕊️ در سوره فاطر [۷] آمده است که فرشتگان داراى بال هستند، امّا طبق شواهد و قرائنى که ذکر شد و نیز موارد دیگر، منظور، بال ظاهرى و مادى نیست و آیه ی شریفه تأویل برده مى‌شود، چنان که موارد دیگرى در قرآن وجود دارد که تأویل برده مى‌ شود مثل "جاء ربک" که به دلیل مجرد بودن واجب تعالى، منظور آمدن پروردگار نیست، بلکه مراد، "جاء امر ربک" است و یا "الرحمن على العرش استوى"[۸] مراد استواى ظاهرى نیست، بلکه منظور از استوا، "استیلا و سلطه" است و مراد از عرش، هستى و عالم خواهد بود؛ یعنى واجب تعالى بر تمام هستى و عالم استیلا و احاطه دارد و سراسر عالم تحت سیطره‌ ى اوست. به علاوه، عروج ملائکه به نزد پروردگار،[۹] دلیل مجرد بودن ملائکه است و الاّ اگر مادى بودند محلى که به آن عروج مى‌ کنند، نیز باید مادى باشد. بنابراین، بال داشتن ملائکه اشاره به مراتب قرب و قدرت آنها دارد. 📚 منابع: ۱. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۶، ص ۲۰۴به بعد. ۲. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۶، ۲۰۵. ۳. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۶، ص ۲۰۶. ۴. علامه طباطبایى، نهایة الحکمة، مرحله ی دوازدهم، ص ۳۱۳ به بعد. ۵. علامه حلّى، شرح تجرید،ط بیروت، مقصد سوم، مسأله چهارم، ص۳۸۷. ۶. سوره صافات/۳۷، آیه۱۶۴. ۷. سوره فاطر/۳۵، آیه۱. ۸. سوره طه/۲۰، آیه۵. ۹. "تعرج الملائکه والروح"، سوره معارج/۷۰، آیه۴. #کلام_سنتی_جدید #ملایکه‌ #تجرد #جسمانیت_بال گروه تخصصی «پاتوق اندیشه» https://eitaa.com/joinchat/2461204566C2bcbc254c2 @patoghandisheh99 🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️