🌸🍃🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه 🔸از ابتدا نگاه ما نسبت به نهج البلاغه نگاه عوامانه نبود که حیفه باید بخونیم بلکه نهج البلاغه را آیین نامه انقلاب میدانیم و کسیکه آیین نامه نخوانده باشه دائما در حال تصادف است و ما میخوانیم تا در این عصر غیبت بتوانیم بخشی از مسیر زمینه ساز ظهور باشیم. 🌸امیرالمومنین در آخرین خطبه نهج البلاغه میفرمایند خداوند طلب میکند از شما ادای شکر نعمتش را. امر حکومت خودش را به شما میراث داده است و البته مدت کوتاهی به شما داده تا شکرگزاری کنید. 🍃خیلیا از نظر فیزیکی در زمانه هستند اما در تاریخ خودشان حضور ندارند. اینها تعریف خیلی نازلی از زندگی دارند و ما اگر در تاریخ انقلاب وجود نداشته باشیم به شدت ضربه به تاریخ میزنیم و برای اینکه در تاریخ خودتان حاضر باشید هیچ چیزی مانند نهج البلاغه شما را هشیار نمیکند. 🌸انقلاب اسلامی را باید مثل نماز دائما یادآوری کرد و نهج البلاغه یک یادآوری بسیار جذاب است. 🍃در خطبه سوم نهج البلاغه در رابطه با عدم شکرگزاری مردم نسبت به حکومت دینی صحبت شده است. 🌸اولین عمل به نهج البلاغه این هست که هرکدام از ما باید شخصی را جذب نهج البلاغه خوانی کنیم. 👌🏻✅حکمت ۳۷۲. ۴ کلید در اختیار ما میگذارند و بسیار مهم است و باید توجه ویژه بشود نسبت به اینچنین حکمتی.. 🌸نکته دیگر در این حکمت ها بحث امر به معروف است. هرکار خیری که در نظر دارید و حتی جهاد در راه خدا در مقابل امر به معروف مانند قطره ای هستند در مقابل اقیانوس 🍃شما جای اعمال نیکو هر عمل خیری بگذارید اگر امر به معروف نباشه هیچ نیست. 🌸امام علی علیه السلام در نامه ای که به امام حسن علیه السلام مینویسند، میگویند امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که بدترین شما بر شما حاکم میشوند که هر چه به درگاه خدا دعا کنید خدا اعتنا نخواهد کرد. 🌸خیلی ها به دلیل ترس از جان و مال نهی از منکر نمیکنند در صورتیکه امیرالمومنین میفرمایند امر به معروف و نهی از منکر نه اجلی را نزدیک میکند و نه از رزق و روزی کسی کم میکند. 🍃حکمت ۳۷۶ چرا پذیرش امر به معروف و نهی از منکر خیلی راحت تر است؟ اگر امر به معروف کمرنگ شده چون عقل و ایمان کم شده و لذا حق را رها میکنیم که ظاهرا سخت تر هست و باطل که ظاهرا راحت تر هست و در عمق اثرات بسیار جدی تری را میگذارد را پیگیری میکنیم. ⁉️ما چطور امر به معروف کنیم؟ امر به معروف و نهی از منکر تکلیف است و ما نمیتوانیم از جانب خودمان قید و شرط بگذاریم. مانند نماز که بر ما واجب است و باید تحت هر شرایطی انجام بدهیم. امر به معروف هم تکلیف شرعی است و باید انجام بدهیم. 💠۴ جایگاه امر به معروف. 1⃣وقتی شما یقین دارید که بگویید حتما اثر میگذارد که باید بگویید. 2⃣گاهی یقین ندارید که اثر گذار باشد ولی باز هم باید بگویید. 🔆احتمال خطر وقتی بدیم واسه امر به معروف چون مثل نماز واجب هست ، شارع مقدس همه جوانب رو در نظر گرفته که واجب کرده است. مثلا نمی تونیم بگیم من وقتی نماز می خونم ، بین یک عده بی نماز یا احیانا کافر چی میشه حتی اگر مسخره بشم یا خطر جانی برای من داشته باشد حتی هیچ پیامبری نیست که مسخره نشده باشد .«ما من نبی ویا رسول الا کانوا به یستهزئون..» فعل کانوا همراه مضارع یعنی استمرار یعنی دائم مسخره میشدند. پس مسخره شدن دلیل ترک امر به معروف نیست. چون امر به معروف حکم شرعی است و قید و شرطی ندارد. 🌸خداوند در قرآن میفرماید ما هیچ پیامبری را مبعوث نکردیم جز آنکه استهزا شدند و مورد تمسخر عوام قرار گرفتند اما آیا واجب با شرط است و آیا از امر به معروف خود دست کشیدند؟ خیر 3⃣ احتمال میدهیم امر به معروف ما بی تاثیر باشد ولو در دراز مدت و دیگر نیاز به بیان کردن ندارد. 4⃣گاهی شک دارید که ممکن است اثر گذار باشد و واجب است امر به معروف کنید. 🍃نکته سوم در روش امر به معروف کردن است. امر به معروف صرفا رفتن به خیابان و تذکر دادن نیست. در بعضی از مقوله ها مانند سیاست و فرهنگ و.. اینگونه نیست. 🌸🍃یکی از مصداق های مهم امر به معروف که حضرت آقا بارها بیان کرده اند و حتی ناامید از مردم شدند در این امر مهم ، مسئله فرزندآوری هست که اول خودمان و بعد دیگران را به این امر مهم باید آگاهی دهیم. برای اطلاعات بیشتر کتاب مثبت سه را مطالعه کنید. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه 💠حکمت ۴۲۵ تا نامه ۵۹💠 🔸اولین نکته حکمت ۴۳۴ هست که می فرمایند اگر میخواهید دوستی شما پایدار بماند، دوستت را امتحان کن وقتی امتحان کردی و‌ دیدی معیار های اصلی رفاقت را ندارد ، از او جدا شو. در نامه ۳۱ نهج البلاغه این حکمت را باز کردند و بیان حقوق دوستان را دارند. که نشان میدهند رابطه دوستی مومنانه چقدر مفید و‌موثر است تا جاییکه حضرت میفرمایند رفتار تو با دوستت باید به گونه ای باشد که انگار تو بنده هستی و‌ او مولاست بعد بلافاصله میفرمایند مبادا دستورات یاد شده را با غیر دوستانت انجام بدهی یا با انسان هایی که سزاوار آن نیستند. خب برای اینکه مطمئن بشوی سزاوار هستند باید آزمایششان کنی که در این حکمت آمده است. 🍃حکمت ۴۳۶ شایسته ترین مردم به بزرگواری کسی است که بزرگواران را با آن بسنجند. برخی هستند در یک صفت هایی شاخص میشوند و شایسته ترین افراد هستند برای شاخص شدن و تکریم کردن هستند. 🍃حکمت ۴۴۰ این حکمت در واقع تکه ای از خطبه ۲۴۱ نهج البلاغه است یعنی این جمله به دلیل زیبایی و بلاغت دوباره تکرار شده است. خداوند برای مهلت محدودی به شما داده است تا پیروز شوید. 🍃حکمت ۴۴۱ فرمانروایی میدان مسابقه مردان است. که در همین خطبه ۲۴۰ آمده بود. 🍃حکمت ۴۴۲ هیچ شهری نسبت به شهر دیگری برتری ندارد مگر شهری که تو را به خوبی پذیرا باشد. یعنی هرجا که دیدی دینت راحت تر هست ، کار‌ و کاسبی بهتری داری ، آنجا بهترین بلاد است. 🍃حکمت ۴۴۴ کار خوبی که کم باشد ولی ادامه دار، بهتر از کار خوب بزرگی هست که ادامه دار نباشد. مثل برخی از عبادت ها و جلسات و.. 🍃حکمت ۴۵۲ فقر و غنای ظاهری در دنیا داریم که کاملا روشن است اما فقر حقیقی و بی نیازی حقیقی بعد از حساب و کتاب اعمال است آنجا معلوم میشود که چه کسی دستش پر است از اعمال صالح و چه کسی دستش خالیست. 🍃حکمت ۴۵۸ نشانه ایمان حقیقی را بیان میکنند که 🔆راست بگویید و راستی را ترجیح بدهید به کذبی که نفع دارد. 🔆در سخن گفتن بیش از عمل ادعا نکنید. 🔆در سخن گفتن در رابطه با دیگران تقوا را در نظر بگیرید. 🍃حکمت ۴۶۲ قسمتی از حکمت ۲۶۰ هست. چقدر انسان ها که به واسطه سنت الهی استدراج درجه درجه در گناه غرق میشوند و چه انسان هایی که فریب درد پوشی خدا را خوردند و چه بسا انسان هاییکه با سخن خوبی که مردم درباره آنها گفتند گرفتار فتنه شدند و خدا احدی را مثل عذاب املاء یعنی مهلت دادن امتحان نکرد. یعنی گاهی انسان انقدر بد میشود که خدا به او مهلت میدهد که بدتر و بدتر بشود و راه نجات نداشته باشد. 🍃حکمت ۴۶۶ چشم بند ظرف حوادث است. هر چه دیده بیند دل کند یاد.. 🍃حکمت ۴۷۴ (بسیار مهم) اجر‌و ثواب کسیکه در راه خدا جهاد کرده و شهید شده بیشتر از انسانی که میتوانسته گناه کند ولی عفت به خرج داده و نکرده نیست. نزدیک بود انسان عفیف فرشته ای از فرشته های خدا باشد. یعنی اصلا انسان نیست و بالاتر از این حرفاست. این حکمت خیلی مهم است زیرا در اول حکمت ۲۷ مقامی برای شهید قائل میشوند که خیلی مهم است. حالا در اینجا میفرمایند اجر مجاهد شهید در راه خدا از جوانی که میتوانسته گناه کند و عفیف بوده است ، نیست. 🍃حکمت ۴۷۹ در روابط خودتان را میتوانید خیلی از این حکمت بهره ببرید. گاهی ما دوستان خودمان را به زحمت بیجا میندازیم. مثلا کار دارد حرف خودمان را مدام ادامه میدهیم. 🍃نامه ۷۸ نامه به ابوموسی اشعری که می فرمایند بدان که هیچکس به اندازه من حرص وحدت امت پیامبر را نمیخورد و به انس گرفتن آنها با یکدیگر دلسوز تر نیست. برای نهم ربیع که میگویند رعایت کنید و حتی اگر سند وجود داشته باشد هم برای حفظ وحدت باید رعایت بشود و توهین نکنید. 💠بین ۱۴-۱۶ نامه امام علی علیه السلام خطاب به معاویه است. شما اگر نامه هایی که معاویه به امام علی نوشته را به تنهایی میخوندید خیلی از افراد منحرف می شدند و به همین دلیل پاسخ امام به شبهات وارده توسط معاویه هست که شبهه ای به دین وارد نشود. 🍃حکمت ۴۴۵-۴۴۶ اگر در کسی خصلت شگفتی دیدی همانند آن را در وجود خودتان به انتظار بکشید. ببینید خصلت خوب به راحتی در وجود انسان نهادینه نمیشود. 🍃حکمت ۴۳۷ عدل بهتر است یا جود؟ در زندگی فردی جود بهتر است اما در نگاه اجتماعی عدل بهتر از جور است زیرا باعث میشود حق خودش را هرکس بشناسد. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه مهمترین نکاتی که در نامه هایی که خوانده شد را عرض میکنیم. 🍃نامه ۵۳ عهدنامه مالک اشتر که طولانی ترین نامه امیرالمومنین علیه السلام هست و نشان دهنده اهمیت حکومت است. و بعد نامه ۳۱ هست که نامه به امام حسن علیه السلام است و یک نامه تربیتی هست. 🔸اهمیت این نامه هرچقدر از عمر بشر و زندگی بشر میگذرد بیشتر میشود و خودش را بیشتر نشان میدهد. 🔹۴ محور اصلی حکومت را بیان میکنند. 🔸۱-جمع آوری مالیات و مدیریت بیت المال 🔸۲-مسائل امنیتی و دفاعی و جغرافیایی که محافظت از مرز ها 🔸۳-اصلاح امور مردم از نظر اجتماعی و فرهنگی و سیاسی 🔸۴-آبادانی شهر و روستا نکته جالب دیگر اینکه مراقبت از نفس حائز اهمیت است و از ریشه های هلاکت مدیران غفلت از خویشتن را بیان کردند این غفلت دو مسیر دارد. ۱-نفس، احساس قدرت و حس مسئولیت و دست درازی به بیت المال است که مهلک است. ۲- غرق شدن در خدمت است به طوری که خلوت با خدا را فراموش کند. هر دو در این نامه مورد توجه قرار گرفته است و برای درمان و پیشگیری راه هایی را بیان کردند مراقبت از نماز اول وقت و درمورد خطر مغرور شدن به قدرت فرمودند به قدرت بینهایت خدا فکر کن که بسیار بزرگ است. تقسیم بندی اقشار مختلف جامعه را هم بیان کردند. لشگریان خدا (نیروهای نظامی)،نویسندگان قوانین(قضات و پایه گذاران عدلیه) و گروه های دیگر که برای هرکدام توصیه هایی دارند. 🔸اینکه نظامیان را پیش انداختند خیلی نگاه مترقی هست. این مسئله امنیت خیلی حائز اهمیت است و احدی حق ندارد امنیت را در جامعه به خطر بیندازد و حکومت موظف است با کسانیکه امنیت جامعه را به خطر می اندازند مقابله کند. بعد از آن به طرف قضات میروند. اگر قاضیان اهل رشوه و به نا حق حکم دادن هستند دیگر مردم نمیتوانند به حکومت اعتماد کنند و بعد بقیه اقشار را بیان کردند. نکته پایانی این نامه این هست که سربازی مانند مالک اشتر را خطاب قرار میدهند و برای او دعا میکنند و برای او شهادت را از خدا میخواهند. 🍃نامه ۵۴ نصیحت های امیرالمومنین به طلحه و زبیر هست قبل از جنگ جمل نشان دهنده این هست که اسلام بیشتر دین سازگاری است تا جنگ و با دشمن خودش هم با لطف برخورد میکند. طلحه و زبیر دو همکار بودند. 🍃نامه ۶۸ مثلی را نسبت به دنیا زده اند. دنیا مانند یک مار است که پوستش نرم است و انسان را گمراه میکند اما وقتی نزدیک میشوی نیش او کشنده است. انسان جاهل جذب نرمی پوست مار میشود ولی انسان عاقل از مار برحذر میکند. 🍃نکته بسیار مهم فاصله بین حق و باطل را حضرت فرمودند ۴ انگشت است و ۴ انگشت خودشان را بین گوش و چشم خودشان گذاشتند و گفتند مواظب باش که حق را درست تشخیص بدهی. حق آنستکه با چشمان خود دیده باشی و باطل‌آنستکه بدون اینکه موثق باشد بشنوی. در فضای مجازی منبع موثق باید داشته باشید و شبهه هایی که وارد میشود را به راحتی نپذیرید. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه #امام_زمان 🍃بند ۴ نامه ۵۳ نقش خواص و اطرافیان حکومتی. اهمیت داشتن عموم مردم نسبت به خواص زیرا خواص پرتوقع هستند و کمترین یاری را دارند اما عموم مردم کم توقع ترین و یاری دهنده ترین هستند. حضرت آقا بسیار تاکید داشتند که دولت و اطرافیان دولت اهتمام ویژه ای به این نامه داشته باشند. 🍃بند ۶ نامه ۵۳ هشدار نفوذ را میدهند که حاکم جامعه باید مراقب مشاوران و تصمیم سازان باشد. نباید بخل و ترس و حرص در این افراد باشد. 🍃بند ۸ نامه ۵۳ اقشار مختلف افراد جامعه را بیان کردند و نظم و انتظام هر گروه را در گروی همدیگر دانستند. و بیان وابستگی هر قشر به قشر دیگر که نظم حکومتی را در نهایت تشکیل میدهند. 🍃بند ۱۱ نامه ۵۳ نوع برخورد با دشمنی که پیشنهاد صلح داده است. اگر دشمن پیشنهاد صلح دارد ، همینجوری و به سادگی نپذیر و باید با بدبینی بررسی کنی. حتی بعد از توافق هم باید بدبین باشی زیرا گاهی دشمن نزدیک میشود تا غافلگیر کند و خودت باید دقت داشته باشی. 🍃این نامه را ما باید با دقت بخواهیم زیرا حاکمان فردای جامعه یا ما هستیم یا فرزندان ما آگاهی از این مطالب باعث میشود که مطالبه گری بیشتر و درست تری داشته باشیم. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه #امام_زمان 🍃قسمت آخر نامه ۵۳ توصیه هایی برای مالک اشتر دارند که مربوط به اخلاق مردم داری و مدیریت است. فراز پایانی نامه بسیار مهم است. من از خدا به واسطه رحمت واسعه و قدرت عظیمش درخواست میکنم که هر آرزویی که منو تو داریم به ما عنایت کند یا من و تو را موفق کند به هرچیزی که رضایت خدا در آن هست.مثل آنکه ما جوری زندگی کنیم که ۱-عذر موجهی داشته باشیم بین خدا و خلق خدا. ۲-همواره از ما خوب بگویند بندگان خدا ۳-از ما آثار زیبایی بماند در شهر ها ۴-تمام کند خدا نعمتش را بر ما ۵-خداوند کرامت و تکریمش را به ما چند برابر کند. 💠از خدا خواستم برای من و تو ختم به شهادت شدن زندگی را عنایت کند. 🔹ببینید این خیلی مهم است که جایگاه مالک اشتر که در درجه سرباز بود چقدر بالا و پر ارزش بود که حضرت اینگونه دعا میکنند. 🍃نامه ۴۸ درست است که مخاطب معاویه است و شیطان است اما نکته ای که میگویند یک قاعده است که شامل من و شما هم ممکن است بشود و آن نکته اینستکه «همانا ستمگری و دروغ پردازی و اینکه هرکس از حد خودش تجاوز کند و دروغ پردازی کند، خدا انسان را در دین و دنیا رسوا میکند و عیب او را بین عیب جویان آشکار میکند. 🔹در دو جای نهج البلاغه حضرت فرمودند ما به حکمیت قرآن گردن نهادیم و یکی از این فرمایش در پایان همین نامه است. در داستان حکمیت و پذیرفتن حکمیت از جانب حضرت، فرمودند که قرآن حکمیت میکند بین ما 🍃نامه ۴۷ آخرین وصیت نامه حضرت هست و نکته ای که دارد این هست که «امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید که اگر ترک بشود اشرار شما بر شما حاکم خواهد شد. آنگاه در خانه خدا هر چه خدا را بخوانید اجابت نخواهد کرد.» 🔹بحث خیلی مهمی داریم تاثیر گفتمان سازی در تغییر حکمرانی. شما فکر میکنید چگونه یک جامعه از تفکر اصلاحات برمیگردد به تفکر افراطی انقلابی ؟ این تغییر مزاج تند جامعه نشان میدهد که گر چه ظاهرا انقلابی و اسلامی است ولی عمق ندارد. ضائقه جامعه را به راحتی تغییر میدهند. به این دلیل که امر به معروف و نهی از منکر در جامعه ما تعطیل است و باعث حاکم شدن اشرار میشود. 🍃نامه ۴۵ فراز پایانی را جدی بگیرید. حزب اللهی واقعی کیست؟ حضرت نشانه های حزب اللهی را میگویند. ۱-کارهای واجب را در پیشگاه خدا به انجام رساندند. ما یکسری واجبات داریم که غیر واجبات عبادی هستند. کاریکه دستش است را به درستی انجام میدهد. تا واجبات انجام نشده هست نوبت به مستحباتی که مانع انجام واجبات هستند نمیرسد. ۲-در راه خدا هرگونه سختی و تلخی را به جان خریده است. سخت و تلخ با هم متفاوت است. مانند شهیدان مدافع حرم که میگفتند پول میگیرند. کار آنها سخت بود اما این صحبت ها باعث تلخی میشد. ۳-به شب زنده داری پرداخته اند. کسیکه خلوت خوبی ندارد جلوت خوبی ندارد. ۴-اگر خواب بر او چیره شده بر روی زمین خوابیده و دست را بالش خود قرار میدهد. کنایه از بی تعلقی و ساده زیستی است. ۵-در گروهیست که ترس از معاد خواب را از چشمشان ربوده و پهلو از بستر ها گرفته و لبهایشان یاد پروردگار در حرکت و با استغفار فراوان گناهان خود را زدوده اند. کسانیکه این ویژگی هارا دارند حزب اللهی هستند. 🔹برخی میپرسند چرا علما در برخی مسائل ورود نمیکنند؟ ما برای مبارزه با دشمن باید ببینیم چه هزینه ای را برای چه دشمنی به کار میبریم. ما باید از مراجع در جایی انتظار ورود داشته باشیم که دیگر چاره دیگری نداشته باشیم و مراتب پایین تر دیگر نتواند کمک کنند. 🔸در جمله «لئن شکرتم لازیدنکم» قسمت دوم بسیار مهم تر از قسمت اول است. نعمت هایی که داریم را اگر شکرگزاری نکنیم میشود کفران نعمت و هیچ نعمتی در روزگار ما بهتر و بالاتر از داشتن «حکومت اسلامی» نیست و اجداد ما آرزوی بودن در این حکومت را داشتند و مردند. 💠شکر سه مرحله دارد. ۱-شکر قلبی باور قلبی شما باید باشد که شکرگزار این حکومت باشید. کار دشمن اینستکه ناامیدی را در قلب مومن بکارد. ۲-شکر زبانی بازگو کردن این نعمت در میان افراد خانواده و اطرافیان و بیان پیشرفت های حکومت اسلامی ۳-شکر عملی از سطح اطلاعات خودتان بالاتر بروید و به سمت رهبران اجتماعی بروید. حتی در حد یک محله شروع کنید به آگاهی دادن و روشنگری کردن تا پیشرو بشوند. 🌸پاتوق بین الطلوعین در ایتا و تلگرام @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه #امام_زمان 🔸منظور از جهاد تبیینی چیست؟ مکتب ما مکتب اجبار و اکراه نیست و قرار نیست به زور کسی را وارد کاری کنند و پایه همه رشد ها در تبیین و روشنگری گذاشته شده است. 🔹 لذا امیرالمومنین علیه السلام هم خودشان مُصِر هستند که با تبیین و روشنگری حکومت شکل بگیرد تا مردم با رغبت اطاعت کنند و هم به کارگزاران خودشان این توصیه را میکنند. مثلا در نامه ای در رابطه با جنگ جمل برای مردم کوفه مینویسند که من شما را از قتل عثمان به گونه ای با خبر میکنم که شنیدنش مانند دیدن باشد که شما متوجه بشوید که کذب میگویند که من در قتل عثمان نقش داشته ام. این نقطه آغاز تبیین هست. 💠تبیین سه لایه دارد. 🔹۱-تبیین خبرگونه با هر روشی بتوان به مردم آگاهی داد و روشنگری کرد. 🔹۲-توجه دادن تحلیلی نسبت به وقایع اتفاقی که همه از آن باخبر شدند را تحلیل میکنند و ریشه ای بررسی میکنند. ماهی دستش میدید. 🔹۳-تبیینی که انسان تلاش کند افکار و اندیشه عموم را با حق همراه کند. ماهی گیری یادش میدید. ✅👌🏻ما باید جامعه را در این جهت تبیین جهادی کنیم تا حق و امام جامعه خودش را درک کند. اگر این را درک کند ، به یک وحدت کلمه در جامعه میرسیم. و در مواقع خاص، جامعه هم سو و هم فکر با ولی عمل میکند. 🔸بزرگترین مشکل جامعه اسلامی گفتیم که تفاوت دیدگاه و گفتمان است و بهترین راه را گفتیم که باید وحدت گفتمانی ایجاد کنیم. زیرا گفتمان معیار، گفتمان رهبر و ولی جامعه است. این قطعا «جهاد تبیین» میخواهد. 🔹جهاد تبیین یعنی به صورت شبانه روزی و بدون خستگی روشنگری کنید. 🍃نامه ۴۱ 🔸اواخر حکومت امام علی علیه السلام شرایط از نظر سیاسی متزلزل شده بود برخی از یاران آقا که از آنها انتظار میرفت تا پای خون در رکاب آقاامیرالمومنین باشند دست به خیانت زدند از جمله «ابن عباس» 🔹عبیدالله ابن عباس وقتی دید اوضاع خوب نیست بیت المال را برداشت و به معاویه پیوست. همین مرد در زمان امام حسن علیه السلام هم جلوی ایشان ایستاد. و خطاب امام به این فرد است. 💠مومن ساده لوح نیست ولی ساده است. 💠عالم عالم اسباب است و دشمن میتواند نفوذ کند با حیله و نیرنگ 💠اگر بحث شهادت مالک اشتر است اجل سبب و زمان خودش را دارد و وقتش که برسد هیچکس نمیتواند در مقابل آن بایستد. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه #امام_زمان عج 🍃بند هشتم نامه ۳۱ کلید طلایی جامعه اسلامی انصاف است. اصلا فرض کنید در جامعه کنترل از بیرون نباشد باید خودت نفس خودت را ترازو قرار بدهی و هرچه برای خودت میپسندید برای دیگران بپسندی و هرچیزی که نمیپیسندی برای دیگران هم نپسند. 🔸اگر هر کسی ترازوی اعمالش اینگونه باشد در مسیر اهداف جامعه اسلامی حرکت کرده است. 🍃بند نهم فرض بفرمایید بر شما لازم شده که از شهر خودتون خارج بشوید و ۱۴ هزار کیلومتر طی کنید و از مبدا تا مقصد هیچ پمپ بنزینی وجود ندارد. بهترین ماشین ها هم نمیتوانند این مسیر را بروند. مسیر مرگ ما تا آخرت را همچین مسیری میدانند و علاوه بر آن جاده پر پیچ و خم هم هست. 🔹حضرت به امام حسن علیه السلام یاد میدهند که راهی پرمشقت در پیش داری اگر مستمندی را دیدی توشه ات را تا قیامت میبرد و در قیامت به تو بر میگرداند به او انفاق کن. 🔸یعنی مولا به ما می آموزند راه طی کردن این جاده انفاق و کمک بر فقراست. 🍃در بند یازدهم بخشی از شبهاتی که معمولا درمورد دعا در ذهن برخی از افراد هست را پاسخ دادند. دعا به ما برمیگردد و هیچ دعایی نیست که خداوند آن را مستجاب نکند. 🍃 بند چهاردهم عبارت آغازین بند چهارده بدان ولی به یقین. یعنی اگر این حقیقتی که میخواهم بگویم را یقین کنی سرسوزنی به مشکل برنمیخوری‌. 🍃حکمت ۲۷۳ باز شده همین بند است. هرکس این حقیقت را بشناسد و به کار گیرد از همه مردم آسوده تر است و هرکس آن را باور نکند از همه مردم عاجزتر است. 🔹هرکس به این یقین برسد که رزق هر کسی مشخص است و کسی نمیتواند رزق شخص دیگری را بگیرد آسوده تر است. 🔸در نامه ۵۳ به جناب مالک اشتر مینویسند که با آدم بخیل و حریص و ترسو مشورت نکن و در آنجا می فرمایند هر سه این موارد به سوءظن به خدا برمیگردد. که قبلا توضیح داده شده است. 🍃بند ۱۶ روزی دو قسم است یکی روزی که تو آن را میجویی و یکی روبی که به طرف تو می آید. پس رزق و روزی هر کس مشخص است. 🍃بند هفدهم نسبت به مشاوره در امور بسیار مهم از مشورت با خانم ها مراقب باش. در پرده حجاب زنان را نگاهشان دار زیرا سختگیری در پوشش سبب حفظ عفت میشود و آنها را با عزت میکند. 🔸 دو سوال مطرح میشود هر چه به ما میگوند چه آنکه خوشمان می آید چه آنکه بدمان می آید خیر ما را میخواهند و این مبنای نگرش امیرالمومنین نسبت به بانوان است. زن ریحانه است و قهرمان نیست. ریحانه یعنی گل که ویژگی گل زیبایی لطافت است. 🔸نظام اسلامی یعنی فرصت و قدرتی که فقط به واسطه آن میشود امید داشت که اسلام اجرا بشود وقتی مهمترین مسئله بشود نظام اسلامی همه چیز فدای آن میشود و ما برای حفظ اسلام تمام هزینه ها را باید بپردازیم. 🔹مانند امام حسین علیه السلام که چون اصل اسلام در خطر بود خودشان را تا دم تیغ بردند. @patoghbenotoloiin

🌸🍃 #استاد_مهدوی_ارفع #تبیین_نهج_البلاغه #امام_زمان عج 🍃نامه ۹ تا نامه ۲۷ نهج البلاغه🍃 🔹عموم نامه های این بخش پاسخ حضرت به معاویه بوده است که صرفا بخاطر تشویش اذهان عمومی این نامه هایی را که به امیرالمومنین علیه السلام میفرستاد را در عموم پخش میکرد. 🔹چون سمت مقابل ایمان و تقوا ندارد هیچ حد و مرزی ندارد و میتواند هر جریانی را بگوید ولی جریان حق یک مسیری دارد و شاید نتواند در مقابل هجمه های دشمنان پاسخگو باشد. 🔹نامه ۲۴ نهج البلاغه در یک دو راهی در عصر خودمان گیر کرده بودیم بین اینکه مقاومت کنیم در مقابل زورگویی آمریکا یا اینکه مذاکره کنیم و امتیازات به آنها بدهیم تا آمریکا مسیر تحریم ها را ببندد تا بتوانیم زندگی کنیم. 🔹خب در دوراهی کارشناسان دو گانه شدند. 🌸🍃در این میانه مردی پیدا میشود که مقاومت اقتصادی را مطرح میکند. 🔹این اقتصاد مقاومتی اصلش از بند دوم نامه ۲۴ گرفته شده است. اصل اول اقتصاد مقاومتی ، ممنوعیت خام فروشی منابع است که حضرت بیان میکنند. 🔹در نامه ۲۵ نهج البلاغه مردم مالیات دهنده و زکات دهنده هستند اگر مردم زکات ندهند مشکلات دیگر را نمیتوان برطرف کرد ‌پس نباید مردم ناراضی باشند زیرا آنها ولی نعمت ما هستند. بحث اهمیت رضایت عموم جامعه از سران حکومتی. 🔹نامه ۱۷ نهج البلاغه احکام کلی بیان میکنند که - یک بخش مراقبت هایی که برای خانم هاست که به نفع خود خانم هاست مثل سختگیری در حجاب برای خانم ها. -یک بخش دستورانی است که برای خانم ها دارند که خودشان و مردها حفظ بشوند. -و بخش بعدی در رابطه با خود زن و ویژگی های زن است. مثل زن ریحانه است. یا غیرت بیجا داشتن باعث ضرر و زیان میشود. 🔹زن ها باید مقام خودشان را درک کنند و ساختار وجودی زن ساخته شده که عالم را در الطاف الهی رشد بدهد. 🔹اگر کسی خودش را ریحانه پیدا کرد خودش میداند که چگونه باید رفتار کند. در تحصیل علم و دانش هیچ فرقی بین زن و مرد نیست اما زن ها مرجع تقلید نشوند. زیرا مرجع تقلید محل رجوع هست و زن تکلیف ندارد که کار کند. خود بانوان شأن خودشان را باید حفظ کنند. 🔹از جمله احکامی که حضرت به پسرشون داشتند مراقبت کردن در مشورت نکردن با زن در مسائل مهم است. مشاوره در امور حکومتی منظور است زیرا رای زنان غالبا زود سست میشود و تصمیم آنها زود تغییر میکند. 🔹کسانی که حبّ امام علی علیه السلام را دارند، آیا میشود همراه با نفاق باشد؟ اگر منافق به معنایی باشد که امیرالمومنین علیه السلام میگویند امکان ندارد ذره ای حب حضرت را در دل داشته باشند. در حکمت ۴۵ تعریف محب و منافق را بیان میکنند. 🔹آیا ما ممکن است جزء منافقان بشویم؟ خیر ما مومن ضعیف هستیم. طبق خطبه ای که در نهج البلاغه داریم. زیرا ولایت را قبول داریم و ائمه علیه السلام را ولی خود میدانیم. منافق به ظاهر قبول دارد ولی ایمان قلبی به ائمه علیه السلام ندارد و فرق مومن و منافق اینجا مشخص میشود. در دعای ندبه هم داریم که اگر حضرت علی علیه السلام نبودند فرق بین مومن و منافق مشخص نمیشد. و تفاوت دیگر در آن است که در اذان مومن با ایمان قلبی میگوید اشهد ان علیا ولی الله و منافق نمیگوید و ایمان قلبی ندارد و تظاهر میکند. @patoghbenotoloiin