تبیین و فرهنگ، ماده اولیه است عملیات فراجا، چاشنی است با چاشنی تنها، غذا طبخ نمیشود. در کنار لزوم حمایت فراگیر از فراجا، نوک پیکان مطالبات باید به سوی نهادهای متکفل فرهنگ و تبیین مثل حوزه های علمیه نشانه برود! @payam_aye

زبان جامعه باز خواهد شد! • این روایت باب امر به معروف را با تامل بخوانید: الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: ما جَعَلَ اللّه ُ بَسطَ اللِّسانِ و كَفَّ اليَدِ، و لكِن جَعَلَهُما يُبسَطانِ مَعا و يُكَفّانِ مَعا.(وسائل ج۱۱ص۴۰۴) : خداوند زبان را بسته و دست را گشاده قرار نداده، بلكه آنها را چنان آفريده كه با هم باز مى شوند و با هم بسته مى گردند. • روشن است برخورد با جرائم مشهود وظیفه پلیس است و سطحی از برهنگی و بی حجابی به حسب قانون از این قبیل است. اگر مقابل برخوردهای نرم و ملایم پلیس با بانوان، اینگونه هتک ها و ستیزه ها دیده میشود، به نقصان زنجیره امر به معروف برمی گردد: بسته بودن زبان جامعه! • بارها گفته ام راه برگشت حجاب، خلق اراده عمومی است. خلق اراده عمومی، نه یعنی تذکر لسانیِ همه مردم به بی حجابها! نه یعنی فقط مردم و حذف پلیس و برخورد با قانون ستیزان! بلکه یعنی باز شدن #زبان اکثریت (اکثریت یعنی اکثریت) جامعه، برای باز شدن #دست قانون و مجریان آن! الان این اکثریت نه با مکشفه ها، کشف حجاب کرده اند و نه با چادری ها، راهپیمایی حجاب می آیند؛ تماشاگرند؛ بلکه گارد ذهنی شان علیه خشونت پلیس(با نمونه های رسانه ای گشت ارشاد) هم هست! زبان باز کردن این اکثریت خاموش، خلق اراده عمومی در جمع کردن بی حجابیِ سرایت یافته به بدن نمایی و برهنگی است! • دیدن این صحنه ها، شاید شأن پلیس را بشکند و عده ای را جسور کند؛ اما با روایت درست میتواند زبان جامعه را باز کند. نشر و برساخت تصاویری از گشت ارشاد زبان جامعه را بست، روایت درست این روزها می تواند باز کند! #فراجا محسن قنبریان ۱۴۰۳/۲/۵ ☑️ @m_ghanbarian

✅1⃣تبلیغ، نقطه کانونی و اولویت همه مسائل حوزه در مقطع حساس کنونی 📌درباره‌ی حوزه و حوزویان خیلی حرف میشود زد؛ در جهتهای مختلف میشود صحبت کرد. آن نقطه‌ای را که من امروز انتخاب کرده‌ام تا روی آن صحبت کنیم، مسئله‌ی تبلیغ است. واقعاً با اطّلاعاتی که به من میرسد از جهات مختلف، نسبت به تبلیغ نگرانم!  رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅2⃣ تبلیغ بدون اتکاء بر تحقیق ابتر است 🔴اگر تبلیغ ما متّکی به تحقیق نباشد، خنثیٰ و ابتر خواهد شد.  رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅3⃣تاکید دوباره: تبلیغ در مرتبه اول است نه دوم 💡امروز نگاه رایج در حوزه‌های علمیّه این است که تبلیغ در مرتبه‌ی دوّم قرار دارد. مرتبه‌ی اوّل چیزهای دیگر است [مانند] مقامات علمی و امثال اینها؛ «تبلیغ» در مرتبه‌ی دوّم است. ما از این نگاه باید عبور کنیم. تبلیغ، مرتبه‌ی اوّل است. رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅4⃣ چرا تبلیغ اولویت اول است؟ جهت اول 📍عرض کردیم اولویّت حوزه‌ها تبلیغ است. در همه‌ی دوره‌ها این‌جور بوده امّا در دوره‌ی ما بالخصوص این اهمّیّت مضاعف است؛ برای اینکه در دوره‌ی ما یک اتّفاقی افتاده است که در طول بیش از هزار سال از صدر اسلام چنین اتّفاقی نیفتاده بود؛ و آن حاکمیّت اسلام بود. تشکیل سازمانِ سیاسیِ مدیریّتِ کشور در شکل محتوای اسلامی سابقه ندارد. وقتی که یک‌ چنین وضعی هست، طبعاً دشمنی‌های با اسلام شدّت پیدا میکند... تبلیغ در دوره‌ی ما اهمّیّت مضاعف پیدا میکند؛ هم از جهت اینکه در نظام اسلامی پایه و قوام نظام، مردمند، ایمان مردم است و اگر چنانچه ایمان مردم نباشد، نظام نخواهد بود. رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅4⃣ چرا تبلیغ اولویت اول است؟ جهت دوم 📍ثانیاً از این جهت که دوره، دوره‌ی تطوّر علمی است. امروز انواع و اقسام شیوه‌های پراکندن پیام وجود دارد که در گذشته حتّی فکرش را هم نمیکردند؛ از تلویزیون و ماهواره بگیرید تا اینترنت و پسااینترنت؛ این چیزهای جدیدی که پیش آمده، هوش مصنوعی و امثال اینها. حالا چیزهای دیگر هم در راه است. رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅5⃣ تبلیغ: پدافند حمله دشمن خب، با یک‌ چنین شرایطی، با یک‌ چنین وضعیّتی که در دست دشمن شمشیرهای آخته‌ی برّانِ خون‌ریز وجود دارد، ما چه ‌کار میخواهیم بکنیم؟ تبلیغ، اینجا اهمّیّتِ مضاعف پیدا میکند. رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅5⃣پیشرفته شدن سلاح های دشمن امروز، هم سخت‌افزارهای مخالف، معارض و معاند تطوّر پیدا کرده، پیشرفت پیدا کرده که اشاره کردم، هم نرم‌افزارها؛ شیوه‌های باورپذیر کردن پیام را ــ چیز‌هایی که در گذشته، هیچ کس بلد نبود ــ  با پشتیبانی علمیِ روانشناسی و امثال اینها رایج کردند؛ اینها ابزارهای نرم‌افزاری است، اینها خیلی مهم است. جوری حرف میزند، جوری فیلم درست میکند، جوری صحنه‌سازی میکند، جوری در روزنامه تیتر میزند که کسی که ملاحظه میکند، تردید نمیکند که این درست است؛ در حالی ‌که صد درصد غلط است. رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅7⃣ اگر تبلیغ نکنیم اسلام سیلی میخورد ما امروز با اینها مواجهیم. اگر از این چیزها غفلت کردیم، اگر امروز حوزه‌ی علمیّه از اهمّیّت تبلیغ و حسّاسیّت تبلیغ و مضاعف بودن وظیفه‌ی تبلیغ غفلت بکند، دچار عارضه‌ای میشویم که جبرانش به‌آسانی ممکن نیست؛ نمیگویم محال است امّا به‌آسانی ممکن [نیست] و دچار استحاله‌ی فرهنگی میشویم. اگر لاسمح‌الله استحاله‌ی فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک‌ ذرّه و دو ذرّه نیست. امام در یک مواردی مکرّر میفرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلی‌ای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند. رهبری. ۱۴۰۲/۴/۲۱

✅8⃣قبح زدایی از گناهان با کوتاهی ما در امر تبلیغ اگر غفلت بکنیم، از گناهان بزرگ قبح‌زدایی میشود، از کبائر قبح‌زدایی میشود، عادی میشود. می‌بینید که در غرب شده؛ در غرب همین‌طور قدم به قدم دارند پیش میروند. آدم دوست ندارد تعبیرات رایج اینها را تکرار بکند، یعنی واقعاً شأن حرف زدن انسان و زبان انسان بالاتر از این است که اینها را تکرار کند؛ امّا هست دیگر. اگر تبلیغ را دستِ‌کم بگیریم، اینها دامن جامعه‌ی ما را خواهد گرفت.

 لا ترى الجاهل إلّا مفرطا أو مفرّطا...

چند سال پیش وقتی برای تبلیغ میدانی مشارکت حداکثری در انتخابات با مردم در خیابان و پارکها گفتگو میکردم، با هم وطنی مواجه شدم که آتئیست شده بود و علنا میگفت برای زمین زدن جمهوری اسلامی حاضرش خونش ریخته شود! بعد که با او هم صحبت شدم، متوجه شدم که سابقا، از آن دسته برائتی های تندرو نزدیک به تفکر فرقه شیرزای ها بود که با اقداماتی بسیار زننده (که از بیان آنها معذورم) به خلفای اهل سنت توهین میکرده است.

در حالی که نزدیک به ۹۰۰ دانشجو از سراسر آمریکا به خاطر مخالفت با نسل کشی امریکا (بله، آمریکا) در غزه زیر مشت و لگد پلیس بازداشت شدند، جیک سالیوان مشاور امنیت ملی صلح طلب آمریکا خواستار آزادی فوری «توماج صالحی» در ایران شد. پ.ن: ممنون از صهیون اینترنشنال که نگرانی خاطر اربابش را به ما منتقل کرد.

دیروز قم، امروز مشهد، فردا اصفهان و... می دانید این رزمایش ها چه چیزی را به ذهن تداعی میکند؟ سلسله چهلم های قبل انقلاب که با فوران غیرت مردم قم در ۱۹ دی ۵۶ شروع و در ۲۲بهمن ۵۷ به انقلاب اسلامی ختم شد خدا را چه دیدید. می بینید هرنقشه که کشیدند نقش بر آب میشود و یک دفعه کل صحنه را کن فیکون میکند و مکروا و مکرالله والله خیر الماکرین البته شرطش این است: ان تنصروا الله ینصرکم. این نصرت باید همه جانبه و بی وقفه ادامه داشته باشد: چه تبیین، چه کار تربیتی، چه امر به معروف زبانی، چه رزمایش مردمی، چه گزارش تخلف، چه مطالبه گری، چه... @payam_aye

یک سخنرانی طوفانی و عالمانه از مرد با غیرت و با معرفت سبزپوش امروز ما، سردار مردمی و دوست داشتنی، لحظه شناس، دشمن شناس و نترس که این روزها یک تنه علمدار مسیر مبارزه با ولنگاری فرهنگی شد، تا بلکه به برکت حرکت او بقیه هم بپاخیزند و از خواب بیدار شوند #سردار_رادان عزیز❤️ پ.ن: البته نظام جمهوری اسلامی، فراوان دارد از این مسئولین بیدار و پای کار، که البته خیلی هاشان برای من و تو گمنام اند؛ اما باید یک اراده جمعی و ملی شکل بگیرد. @payam_aye

🎧 صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار معلمان. ۱۴۰۳/۲/۱۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir

پر از تازگی و طراوت صددرصد متمرکز بر اولویت ها، مسائل کانونی و مورد نیاز کاملا نافع و کاربردی مبنایی، راهبردی، راهگشا مملو از ایده و راه حل کاملا تیز و نقطه زن و مثل همیشه: معجون پر مغز پرمغز آقا بزنید به جانتون این سخنرانی را پ.ن قلم خودکار یادتون نره!

🔺 چه شد که این شد؟ ✍اندر احوالات فاجعه پزشکی کشور 🔘 تعریف درآمد بالا و ناعادلانه برای پزشکان، نسبت به دیگرمشاغل+تعریف جایگاه و پرستیژ اجتماعی غیرعادی و فوق العاده برای این قشر+ محوریت پزشک نه بیمار + تصمیم سازی ذی نفع در حوزه سلامت(پزشکان، نه مدافعان حقوق بیمار)+ عدم امنیت دیگر مشاغل+ عدم تعریف نظام ارزش گذاری مشاغل+ عدم تکریم مشاغل برتر در جامعه و... : 🔺خروجی اش شده شکل گیری چرخه و فرآیند فزاینده تحریک حرص و شهوت مالی و اجتماعی برای جذب پزشک؛ 🔺یعنی هرکه حرصش بیشتر باشد و انگیزه ثروت اندوزی و شهوت جایگاه اجتماعی را بیشتر دارا باشد شانس بیشتری برای برد در قمار پزشکی کنکور را دارد؛ نتیجه اش گرایش بیش از ۷۰ درصدی جامعه پزشکی برای مهاجرت است؛ 🔺و یعنی شکل گیری صدها مؤسسه کنکور با گردش مالی ده ها هزارمیلیاردتومانی که چرخه تحریک حرص و حب ثروت و شهوت را تعمیق و توسعه میبخشند؛ ▪️و هم توزیع بی عدالتی آموزشی میکنند، تا مترفین جامعه و مرفهین بی درد - که بنا به آمار، غیرمتدین ترین و لا ابالی ترین ترین افراد جامعه اند - همواره شانس پزشک شدنشان بیشتر شود؛ 🔺و هم این چرخه، باعث هجوم شهوت آمیز به علوم تجربی و رشد کاریکاتوری کل شخصیت علمی کشور شده است؛ 🔴یعنی فاجعه، ➖یعنی هزاران نخبه ی ما هرسال تلف شوند، ➖یعنی میلیون ها استعداد بالقوه بالفعل نشوند، ➖ یعنی علوم انسانی که مبنا و پایه یک تمدن اند، برخلاف خود کشورهای غرب مکار، در این جا باید رشته درجه ۳ و ۴ محسوب شود، ➖یعنی دانشگاه ما در علوم انسانی، نه تولید کننده نه شکوفا کننده، بلکه فشل و مصرف کننده قی کرده های غرب باشد، ➖یعنی ... @payam_aye

رهبرانقلاب: « در همه امور اگر مردم وارد میدان شدند، مشکلات حل خواهد شد، گره‌ها باز خواهد شد، کما اینکه اصل انقلاب هم همین جور بود؛ اگرمردم وسط نمی‌آمدند، احزاب و چهره‌های سیاسی و سیاست مدارها و سیاست بازها هیچ کار نمی‌توانستند بکنند. » پ.ن: بعد از این فضای مجازی منتظر قیام ماست! #مشهد #حجاب #فراجا

‼️پِی‌‌ریزی خیزش‌های مطالبه‌گرانه مردمی باهدف ساماندهی فضای مجازی؛ اقدام ضروری بعدی 🔺 آن چه فراجا را به عرصه‌ی میدانی کشاند، مطالبات مستمر گروه‌ها و دغدغه‌مندان مردمی مسئله‌حجاب‌ در چندماهه منتهی به اجرای طرح نور بود. 🔺بعد از اجرای طرح نور، آن چه مسئولین را مصمم و راسخ بر ادامه‌ی کار کرد، حمایت های قاطع و گسترده مردمی بود. این تجربه در کنار تجارب پیشین، نشان داد راه حل مشکلات در همه عرصه‌ها - همانطور که رهبرمان بارها گفتند - حضور و مشارکت مردم است. 🔺حجاب مسئله‌ای چند وجهی است و یکی از ابعاد آن، اقدامات بازدارنده فراجا است و حتما باید با قوت ادامه یابد؛ ⚠️ اما آن بُعد مهمتر که علۀ العلل و سرچشمه آسیب‌های اجتماعی و پدیده‌های ضدفرهنگی است، عرصه‌ی فضای مجازی است. بدون ساماندهی فضای مجازی که زمین دشمن، قتلگاه نوجوانان و عامل اساسی فروپاشی خانواده‌ها است، دیگر اقدامات ابتر و ناقص خواهد بود. 🔺یکی از دلایل عدم تصویب طرح صیانت، جنجال رسانه ای بود که وانمود کرد مردم ایران موافق رها بودن فضای مجازی هستند؛ در صورتی که واقعیت ماجرا عکس این است و بسیاری از خانواده‌ها دغدغه فرزندان خود را دارند. ‌✅باطل‌السحر این جنجال‌ و برساخت رسانه‌ای و تنها راه به جریان انداختن مجدد طرح فراموش شده صیانت، شکل‌دهی اجتماعات مطالبه‌گرانه خودجوش است. 🔥حتی به عنوان نمونه پیشنهاد می‌شود نماد و بنر شبکه ها و رسانه های معاند، مثل اینستاگرام و... در این تجمعات به آتش کشیده شود؛ نیز، از مسئولین دغدغه‌مند در این تجمعات دعوت به عمل آید. 🔺این مطالبات باید در نهایت به یک خیزش ملی و شهر به شهر، مثل آن چه اکنون در زمینه‌ی حمایت از حجاب شاهدش هستیم، تبدیل شود. باور داشته باشیم که حضور مردم معجزه می‌کند و معادلات صحنه را تغییر می‌دهد..! ✍️حسین مرتضی‌نیا #حجاب #طرح_نور #فضای_مجازی @payam_aye

💠 امام صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام به شاگرد خود فرمود: چنانچه تو گوهر گرانبهایی در دست داشته باشی، همه دنیا اگر بگویند ‌این سنگ است و تو بدانی که این گوهرِ گرانبهاست، حرف همه دنیا را باور نمیکنی. اگر یک سنگ در دستت داشته باشی، ‌همه دنیا بگویند این گوهرِ گرانبهاست، باز هم به حرف آنها گوش نمیکنی؛ میبینی که سنگ است. وقتی گوهر گرانبهایی ‌وجود دارد، اگر همه دنیا بگویند آنچه در دست داری، بیارزش است، میبینی متاع باارزشی است. رهبری ‌۱۳۸۲/۱۱/۲۴

1⃣ بین حرکت امام صادق (علیه‌الصّلاةوالسّلام) و به‌طور کلی حرکت عمومی ائمه‌ی هدی (علیهم‌السّلام)، بخصوص نُه امامی ‌که از بعد از حادثه‌ی عاشورا تا زمان غیبت حضرت ولیعصر (ارواحنا فداه) این منصب را داشتند، با رفتار و هویت و حرکت ‌بسیجىِ امروز ملت ما، رابطه‌یی وجود دارد. وقتی شما به تاریخ اسلام نگاه میکنید، مقطعی را میبینید که در آن، خلافت - ‌یعنی حکومت مبتنی بر پایه‌های دین - تبدیل شده است به سلطنت، که یکی از مقاطع بسیار خطرناک تاریخ اسلام است. ‌‌... نتیجه‌ی این اتفاق این بود که جامعه‌یی که بر اساس ارزش‌های دینی و اسلامی و در جهت سعادت و صلاح انسان و ‌انسانیت پدید آمده بود، مسیر خودش را به‌صورت فاحشی تغییر داد.

2⃣ وقتی از منبع و مرکز حکومت یک جامعه، تقوا نتراود، ‌صلاح و دین و معرفت و هدایت سرازیر نشود، بلکه به‌عکس، از رأس قله‌ی جامعه، دنیاطلبی، اشرافی‌گری، ماده‌گرایی، ‌شهوت‌پرستی صادر شود و بروز کند، معلوم است که در یک چنین جامعه‌یی، چه بر سر ارزش‌های اصیل و والا خواهد آمد. ‌و این اتفاق در یک برهه‌یی، سال‌ها بعد از وفات نبی مکرم اسلام، در تاریخ صدر اسلام پیش آمد.

3⃣ در چنین شرایطی، ‌دلسوزان و مؤمنان صادق، چه وظیفه‌یی دارند؟ در رأس همه، آن کسانی که بیش از همه وظیفه دارند، امامان معصوم ‌هستند؛ زیرا خدای متعال به آنها از علم خود، از روح خود، از هدایت خود، نصیب وافری داده است؛ آنها را عالم و معصوم و ‌هدایت‌کننده و هدایت‌شونده قرار داده است. ائمه‌ی ما در این دوران، وظیفه‌ی خودشان دانستند که در مقابل این انحراف ‌عجیب بایستند. آنها مدتی با ایستادگىِ رویاروی و واضح سیاسی - مثل دوران امام حسن و امام حسین (علیهماالسّلام) که ‌اثر خود را گذاشت - کار خود را کردند. آن کار، شعله‌ی اعتراضِ عمیقی را به وضعیت تازه‌ی پدیدآمده‌ی انحرافی در ‌جامعه‌ی اسلامی برافروخت و بعد از آن، در دوران ائمه‌ی بعدی، این کار با دشواری بسیار پیچیده و پُررنجی ادامه پیدا کرد. ‌