💠 وضو گرفتن قبل از نماز به نیت نماز 💬سوال: اگر شخصی صبح ساعت هشت مثلا برای نماز ظهر و عصر وضو بگیرد صحیح است؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری و آیت الله #مکارم شیرازی: اگر وضو را به نيت نماز واجبي بگيرید تنها در صورتي صحيح است که وقت نماز نزديک باشد. (مثلا 10 الي 15 دقيقه قبل از اذان) اما اگر وضو را در هر زماني به نيت طهارت بگيرید صحيح است و مي توانید با آن نماز بخواند. 🔹 آیات عظام #سیستانی و #شبیری: انسان مى‌تواند قبل از وقت نماز، به قصد نماز یا با طهارت بودن وضو بگیرد و با همان وضو نماز بخواند.

💬نذرهاى باطل‏ 🔸1. نذر زن بدون اذن شوهر باطل است‏ (1) ولو اين كه از اموال خودش باشد. (2) 🔹2. نذرهاى رقابتى و چشم و هم چشمى. 🔸3. نذر ديگران براى انسان. (3) 🔹4. نذر در خواب. 🔸5. نذر براى انجام كار حرام و مكروه و يا ترك واجب و مستحب. (4) 🔹6. نذر اجبارى يا از روى خشم و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 🔸7. نذر كارى كه غير ممكن است. 🔹8. نذر بدون صيغه يا صرف تصميم. #نذرهای‌ـ‌باطل --------------- 📚پی‌نوشت: 1. آيات عظام #فاضل، #مكارم، #صافى، #سيستانى و #تبريزى: نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى اجازه او باطل است. جامع المسائل فاضل، ج 1، س 1332. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2644؛ استفتائات امام، ج 2، س 10. 3. هدايةالسائل الى اجوبةالمسائل، سيدصادق حسينى شيرازى، س 723. 4. توضيح المسائل مراجع، م 2648

💠 حرف زدن سهوی در نماز 💬فتوای آیات عظام (#مقام_معظم_رهبری ، #سیستانی و #مکارم): اگر به اشتباه و از روی غفلت، دربین نماز، حرف بزنید، سجده سهو (آیت‌الله سیستانی: بنا بر احتیاط واجب) برشما واجب می‌شود. 📚پی‌نوشت: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۳۸۹، توضیح المسائل جامع، جلد۱، مسئله ۱۲۲۲، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱٠۹۹

💠 نشانه های بلوغ در پسرها و دخترها ✅ مشهور مراجع تقلید می فرمایند: ۱- بیرون آمدن منی ۲- روئیدن موی درشت زیر شکم ۳- تمام شدن ۱۵سال قمری در پسرها و ۹ سال قمری در دخترها ◀◀ که هرکدام اول ظاهر شد به سن تکلیف رسیده اند ✅ آیت الله #سیستانی: دختران : تمام شدن ۹ سال قمری پسران : ۱- بیرون آمدن منی ۲- روئیدن موی درشت زیر شکم ۳- تمام شدن ۱۵سال قمری ۴- روئیدن موی درشت در صورت و پشت لب . ◀◀ زمان بلوغ در پسران به سال شمسی حدودا 14 سال و 6 ماه و 20 روز ◀◀ زمان بلوغ در دختران 8 سال و 8 ماه و 25 روز می باشد 📚 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع ج 2 مسئله 2252