💠 وضعیت آسمان ها و کوه ها در روز قیامت
💢قرآنکریم در سوره معارج آیه هفتم و هشتم میفرماید:
⚜يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ، وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ .
🟡 روز قیامت همان روزیست که آسمان همچون فلز گداخته میشوند و کوهها مانند پشم رنگین زده شده خواهند بود.
🔸مُهل که در آیه شریفه آمده است بر وزن قفل به معنای فلز گداخته است و گاه به معنای درد خاصی است که در روغن زیتون ته نشین میشود و در اینجا مناسب همان معنای اول است هرچند در مقام تشبیه تفاوت چندانی با هم ندارند .
🔸 عِهن که در آیه شریفه بعدی آمده است به معنای پشم زده شدهایست که رنگین باشد.
✅ آری در آن روز آسمانها از هم متلاشی و ذوب میشود و کوهها در هم کوبیده ، خرد و سپس با تندبادی در فضا پراکنده میگردد؛همچون پشمی که تندباد آن را با خود ببرد.
🔹 چون کوهها رنگهای مختلفی دارند تشبیه به پشمهای رنگین شدهاند.
🔹 و بعد از این ویرانی جهانی نوین ایجاد میگردد و انسانها حیات نوین خود را از سر میگیرند .
🍃 #توصیف_قیامت 🍃
📖 تفسیر نمونه ج ۲۵ ص ۳۰ 📖
🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼
✍پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله):زمستان بهارمومن است،ازشب های طولانی اش برای شب زنده داری،و از روزهای کوتاهش برای روزه داری بهره می گیرد.
📚وسائل الشیعه،ج۷،ص۳۰۲
🌹دعای روز یکشنبه🌹
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، بِسْمِ اللّٰهِ الَّذِى لَاأَرْجُو إِلّا فَضْلَهُ ، وَلَا أَخْشىٰ إِلّا عَدْلَهُ ، وَلَا أَعْتَمِدُ إِلّا قَوْلَهُ ، وَلَا أُمْسِكُ إِلّا بِحَبْلِهِ ، بِكَ أَسْتَجِيرُ يَا ذَا الْعَفْوِ وَالرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَالْعُدْوانِ ، وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ ، وَتَواتُرِ الْأَحْزانِ ، وَطَوارِقِ الْحَدَثانِ ، وَمِنِ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَالْعُدَّةِ ، وَ إِيَّاكَ أَسْتَرْشِدُ لِمَا فِيهِ الصَّلَاحُ وَالْإِصْلاحُ ، وَبِكَ أَسْتَعِينُ فِيَما يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجَاحُ وَ الإِنْجَاحُ ، وَ إِيَّاكَ أَرْغَبُ فِى لِبَاسِ الْعافِيَةِ وَتَمامِها وَ شُمُولِ السَّلَامَةِ وَدَوامِهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ يَا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّيَاطِينِ ، وَ أَحْتَرِزُ بِسُلْطانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلَاطِينِ؛
فَتَقَبَّلْ مَا كَانَ مِنْ صَلَاتِى وَصَوْمِى ، وَاجْعَلْ غَدِى وَمَا بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ سَاعَتِى وَيَوْمِى ، وَأَعِزَّنِى فِى عَشِيرَتِى وَقَوْمِى ، وَاحْفَظْنِى فِى يَقْظَتِى وَنَوْمِى ، فَأَنْتَ اللّٰهُ خَيْرٌ حَافِظاً ، وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَبْرَأُ إِلَيْكَ فِى يَوْمِى هٰذَا وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْآحادِ ، مِنَ الشِّرْكِ وَالْإِلْحَادِ ، وَأُخْلِصُ لَكَ دُعَائِى تَعَرُّضاً لِلْإِجَابَةِ ، وَأُقِيمُ عَلَىٰ طَاعَتِكَ رَجَاءً لِلْإِثَابَةِ ، فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِكَ ، الدَّاعِى إِلَىٰ حَقِّكَ ، وَأَعِزَّنِى بِعِزِّكَ الَّذِى لَايُضَامُ ، وَاحْفَظْنِى بِعَيْنِكَ الَّتِى لَاتَنَامُ ، وَاخْتِمْ بِالانْقِطَاعِ إِلَيْكَ أَمْرِى، وَبِالْمَغْفِرَةِ عُمْرِى ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
https://eitaa.com/paydars313
🍂🍂🍂🌺🌺🌺🍂🍂🍂
🔶 الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مَن سَرَّهُ أن يُنسَأ في أجَلِهِ ، ويُزادَ في رِزقِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ .
🔷امام حسين عليه السلام : هر كه دوست دارد مرگش به تأخير افتد و روزى اش افزايش يابد ، صله رحم به جاى آورَد
🔴 در محضر قرآن کریم / ۱۱۴۴
✅ رَبِّ اجْعَلْنِى مُقِيمَ الصَّلَوةِ وَ مِن ذُرِّيَّتِى رَبَّنَا وَ تَقَبَّلْ دُعَآءِ. رَبَّنَا اغْفِرْ لِى وَ لِوَلِدَىَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (ابراهیم/۴۰-۴۱)
🔹پروردگارا! مرا برپا دارنده نماز قرار ده و از نسل و ذریّهام نیز. پروردگارا! دعاى مرا (نماز و عبادتم را) بپذیر. پروردگارا! مرا و پدر و مادرم را و مؤمنان را، روزى كه حساب برپا مىشود، ببخشاى.
🔸در آیاتى كه تاكنون دربارهى حضرت ابراهیم(ع) در این سوره خواندهایم، او از خداوند هفت درخواست دارد: امنیّت مكّه، دور ماندن از بتپرستى، توجّه قلوب و افكار مؤمنان نسبت به فرزندان و مكتب او، بهرهمند شدن ذریّهى او از ثمرات، توفیق اقامهى نماز، قبولشدن دعاها و آمرزش براى خود و والدین و همهى مؤمنان.
🔸«والد» تنها به پدر واقعى گفته مىشود، ولى «أب» به غیر پدر از جمله به عمو، پدرزن و پدرِ مادر نیز گفته مىشود. چون والدین ابراهیم(ع) مؤمن بودند، لذا در این آیه حضرت ابراهیم(ع) به والدین خود دعا مىكند، ولى در آیات دیگر كه «أب» بهكار رفته و مراد عموى ابراهیم(ع) است، به دلیل مشرک بودن او، حضرت از او بیزارى مىجوید.
❇️ از پيامهای آیات
▫️تكرار «ربّ» در آغاز دعاهاى حضرت ابراهیم(ع)، نشانه تأثیر آن در استجابت دعا و یا یكى از آداب آن است. «ربّ اجعلنى»
▫️براى اقامهى نماز خود و فرزندانتان، از خداوند استمداد كنید. «ربّ اجعلنى»
▫️نماز، محور دعاهاى حضرت ابراهیم(ع) است. «ربّنا لیقیموا الصّلاة»، «ربّ اجعلنى مقیم الصّلاة»
▫️با آنكه رسالت انبیا اقامهى دین است اما دعا براى اقامهى نماز به جاى آن، نشانه آن است كه نماز چهره و سیماى تمامنماى دین است. «مقیم الصّلاة»
▫️اقامهى نماز، عِدل و همتاى رهبرى است. حضرت ابراهیم(ع) در دو مورد عبارت «و من ذریّتى» را بهكار برد: یكى دربارهى نماز نسل خود «مقیم الصّلاة و من ذریّتى» و یكى در مورد رهبرى نسل خود هنگامى كه خداوند به ابراهیم(ع) فرمود: «انى جاعلک للنّاس اماما قال و من ذریّتى» (بقره/۱۲۴)، من تو را امام مردم قرار دادم ابراهیم(ع) گفت: پروردگارا! ذریّه مرا نیز به این مقام برسان.
▫️در دعا هم به خود توجّه كنید، «و اجنبنى _ و اجعلنى _ و اغفرلى» و هم به دیگران. «و بنّى _ و من ذریّتى _ و لوالدىّ و للمؤمنین»
▫️انسان، هم باید به فكر نسل قبل باشد، «و لوالدىّ و للمؤمنین» و هم به فكر نسل بعد. «و من ذریّتى»
▫️در دعا، به فكر قیامت خود، فرزندان و جامعه باشید. «یوم یقوم الحساب»
🌅تفاوت منزلی که در آن قرآن خوانده می شود با دیگر منازل
🟢قال اميرالمؤمنين عليه السلام :
🔸الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ يُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ
1️⃣ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ
2️⃣وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ
3️⃣وَ تَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ
4️⃣وَ يُضِيءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ لِأَهْلِ الْأَرْضِ
🔸وَ الْبَيْتُ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ لَا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ
1️⃣تَقِلُّ بَرَكَتُهُ
2️⃣ وَ تَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ
3️⃣وَ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ
⚪️امير المؤمنين عليه السّلام فرمود:
🔸خانهاى كه در آن قرآن خوانده شود و ذكر خداى عز و جل (و ياد او) در آن بشود،
بركتش بسيار گردد،
و فرشتگان در آن بيايند
و شياطين از آن دور شوند،
و براى اهل آسمان مىدرخشد چنانچه ستارگان براى اهل زمين مىدرخشند،
🔸و خانهاى كه در آن قرآن خوانده نشود و ذكر خداى عز و جل در آن نشود
بركتش كم شود،
و فرشتگان از آن دور شوند
و شياطين در آن حاضر گردند.
📚الكافي- ط الاسلامية : الشيخ الكليني
ج: ۲ص : ۴۹۹