eitaa logo
پذیرش‌مدرسه علمیه تخصصی زینبیه
289 دنبال‌کننده
405 عکس
43 ویدیو
84 فایل
📌آدرس: کرج-چهارراه مصباح- کوچه شهید نجاری- موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه ☎️۰۲۶-۳۲۷۰۶۱۲۸ ☎️۰۲۶-۳۲۷۰۸۵۹۸ 🖥 @zeynabiye3 🌐 www.zeynabiye.whc.ir ارتباط با کارشناس پذیرش:⬇ @paziresh_zeynabiye
مشاهده در ایتا
دانلود
✍توصیه های آیت الله جوادی آملی به طلاب علوم دینی (۱) 💢 لحظه‌ای از فراگیری علوم غفلت نکنید! هیچ گاه بی‌طهارت نباشید. همیشه نمازتان اول وقت و با جماعت باشد. درس را طوری بخوانید که بعد بتوانید تدریس کنید، نه برای اینکه نمره بگیرید. اگر طرزی درس خواندید که نتوانستید تدریس بکنید دوباره بخوانید؛ چون معلوم می‌شود درس را نفهمیده‌اید. دو بار مطالعه کنید؛ یکی اینکه کتاب چه می‌گوید، یکی اینکه من اگر دست به بنان یا بیان بردم و خواستم تدریس کنم چه بگویم، درس به قلم بردم خواستم بنویسم چطور بنگارم وگرنه انسان عمر می‌دهد و چیزی نمی‌گیرد. طرزی درس بخوانید که بتوانید خوانده را به دیگران منتقل کنید و تدریس کنید که بعد از چند مدّت به لطف الهی از نظر استاد حوزه علمیه و مدرسه پربرکت شما خودکفا باشد. 💠 واحد فرهنگی 🔰منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی بنیاد معارف وحیانی اسراء
مژده ای منتظران ماه خدا آمده است ماه شبهای مناجات و دعا آمده است 🌙حلول ماه رحمت و مغفرت، ماه رمضان مبارک باد
✍توصیه های آیت الله جوادی آملی به طلاب علوم دینی (۲) 💢راه برای همیشه مَهیعه و وسیع است. بسیاری از علوم از درون می‌جوشد اگر خدای سبحان فرمود: «مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا» این تنها مربوط به ثواب در قیامت نیست. هر کس هر قدمی در راه خدا بردارد خدا ۱۰ برابر پاداش می‌دهد. اگر کسی در حوزه یا دانشگاه برای رضای خدا یک ساعت محقّقانه زحمت کشید نتیجه ده‌ساعته را می‌برد. این وعده الهی است و همیشه سعی کنید به لطف الهی علومی را که قرآن و عترت به ما آموخت که قابل احصاء نیست و در همین دعاهای ماه شعبان می‌خوانیم اینها معدن علم‌اند بهره وافی و کافی ببریم. 💠 واحد فرهنگی 🔰 منبع: پایگاه اطلاع رسانی بنیاد معارف وحیانی اسراء
✍توصیه های آیت الله جوادی آملی به طلاب علوم دینی (۳) ما اگر خواستیم ببینیم این درسی که به ما دادند عالِم شدیم یا نه، این دو نشان دارد؛ یک نشانِ ظاهری که قبلاً بیان شده، یعنی اگر ما توانستیم خوب تدریس بکنیم یا خوب تألیف بکنیم معلوم می‌شود این مطلب را فهمیده‌ایم. ولی یک نشان باطنی دارد که بسیار عمیق است و آن این است که اگر مطلبی را فهمیدیم عالِم شدیم، اگر عالِم شدیم می‌شویم وَزین، سنگین، باوقار، متواضع؛ نه بی‌جا حرف می‌زنیم، نه بی‌جا کار انجام می‌دهیم. طرز نشستن ما، خوابیدن ما، گفتار ما، رفتار ما ادیبانه است. یعنی مؤدّب می‌نشینیم، مؤدّب حرف می‌زنیم، مؤدّب غذا می‌خوریم، ادبِ دینی داریم. در تمام شئون زندگی علم آدم را سنگین می‌کند حرفِ سبک نمی‌زنیم، حرف سبک گوش نمی‌دهیم، نوشته‌های سبک نداریم، نوشته‌های سبک را نمی‌خوانیم، حرفِ سنگین برای انسانِ سنگین است. 💠 واحد فرهنگی 🔰منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی بنیاد معارف وحیانی اسراء
🔴 طلاب_تحقق تمدن حقیقی اسلام ◽️رهبر معظم انقلاب : بعد از تشکیل نظام اسلامی باید دولت اسلامی به معنای واقعی کلمه سپس جامعه ی اسلامی و بعد از آن تمدن حقیقی اسلامی به وجود آید که حوزه ها در این روند مسئولیتهای سنگینی دارند که باید با فکر و تعمق این وظایف را درک و برای اداء آنها برنامه ریزی و تلاش کرد. 📌تحصیل در مقاطع تکمیلی حوزه یکی از مهم ترین برنامه ها در تحقق این هدف است.
ما غیر از طلبه‌ها کسی نداریم! در تشرفی که آیت‌الله سیدمحمدحسن الهی طباطبایی (برادر علامه طباطبائی) به محضر حضرت بقیةالله (عج) داشتند، حضرت به ایشان فرمودند: اگر مشکل و گرفتاری داشتید خدا را قسم بدهید به ▫️ آیت‌الله الهی طباطبائی فرمودند: با وجودی که منظور حضرت را فهمیدم اما می‌خواستم از لسان شریف خودشان بشنوم! سؤال کردم: آقا جان! ریزه خواران سفره شما چه کسانی هستند؟ حضرت فرمودند: همین طلبه‌ها. سؤال کردم: آقا جان! شما از آنها راضی هستید؟ حضرت سکوت کردند و بعد از تأملی فرمودند: ما کسی را غیر از آنها نداریم! 📚 کتاب "پای درس علما"/ محمدتقی صرفی‌پور، ص ۶۵۷
✍توصیه های آیت الله جوادی آملی به طلاب علوم دینی(۴) 🔺اینکه ذات اقدس الهی به رسولش فرمود: «اِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً» یعنی این حرف وزین است. سنگ، سنگین است ولی وزین نیست. علم وزین است، وزنه دارد، قرآن وزنه دارد، روایات و ادعیه وزنه دارند. 🔺راهی که طالبان علوم الهی طی می‌کنند بسیار وسیع است. هیچ کسی بهانه‌ای ندارد زیرا این راه هم وسیع است و هم همراهان خوبی در این راه انسان را همراهی می‌کنند. هیچ کسی نمی‌تواند بگوید این راه سخت است، رفتنش دشوار است، مزاحمت فراهم است. 🔺بسیاری از بزرگانی که در حوزه‌های علمی به مقاماتی رسیدند بسیاری از آنها امکاناتشان از طلاب کنونی کمتر بود و بسیاری از آنها هم از مناطق روستایی برخاستند. چه در بخش‌های حکمت، چه در بخش‌های تفسیر، چه در بخش‌های فقه، چه در بخش‌های اصول و در سایر علوم اسلامی طلبه‌هایی از همین روستاها برخاستند و به مقامات والای علمی رسیدند. 🔺ما هر روز مهم‌ترین سرمایه را داریم صرف می‌کنیم. کسی که عمرِ محدودی دارد هر روز دارد سرمایه صرف می‌کند، نه تنها هر روز، هر دَم و هر نفس. این بیان نورانی امیرمؤمنان علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) است که فرمود: «نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَی أَجَلِهِ»؛ یعنی هر نفسی که انسان می‌زند یک قدم به قبر نزدیک‌تر می‌شود. 🔺گاهی اوقات یک جوان وقتش را به بازی‌کردن و اتلاف صرف می‌کند، بعد از ۲۰ سال می‌شود یک نیروی قراضه، یک وقت است که در تحصیل علمِ حوزه و دانشگاه می‌کوشد بعد از ۲۰ سال می‌شود یک درخت سیب، یک درخت گلابی. حرکت، گاهی بازدهش پشت‌سر است چیزی در دست نیست گاهی همه حرکت را انسان به ریشه خود می‌دهد می‌شود شجره طیّب. 💠 واحد فرهنگی 🔰منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی بنیاد معارف وحیانی اسراء
📔 نام کتاب: اصول و قواعد فقه الحدیث 👨‍🏫 نویسنده: محمد حسین ربّانی 🖨 انتشارات: بوستان قم 🔹🔹🔹 🔸🔸🔸 🔹🔹🔹 📚 حدیث، پس از قرآن، برترین منبعی است که می توان از طریق آن به مقاصد شریعت دست یافت. حدیث سخنان رسول خدا و ائمه معصومین (علیهم السلام) است که از آن به سنت تعبیر می شود. عالمان اسلامی از دیرباز به اهمیت این موضوع پی برده و «علم الحدیث» را به وجود آوردند. این رشته، خود شاخه های متعددی دارد که یکی از آنها «فقه الحدیث» است، یعنی علمی که به بررسیِ متن حدیث از نظر دلالت می پردازد. 🔸🔸🔸 🔹🔹🔹 🔸🔸🔸 📖 کتاب حاضر، منبع مهمی است که، اصول و قواعد فقه الحدیث را با قلمی روان در سه بخش تدوین کرده است. بخش اول کلیات که تعاریف لغوی و اصلاحی، کتاب شناسی فقه الحدیث و .. بیان شده است، بخش دوم: به بیان قواعد لازم الرعایه در فقه الحدیث، مانند: توجه به حديث بودن كلام، قاعده دوم توجه به صدر و ذيل روايت، قاعده سوم رجوع به منابع اوليه حديث پرداخته است و در بخش سوم نکات لازم در شرح حدیث را توضیح می دهد. 🔹🔹🔹 🔸🔸🔸 🔹🔹🔹 📗 از امام رضا علیه السلام نقل شده است: «کونوا دراةً و لا تکونوا رواةً»؛ «بر آن باشید که احادیث را دقیقاً درک کنید، نه فقط آنها را روایت کنید.» دراة جمع داری است، مانند قضاة که جمع قاضی است. رواة نیز جمع راوی است. این روایت بر اهمیت درایه و فهم حدیث دلالت دارد و روایت حدیث را نفی نمی کند. 🔹🔹🔹 🔸🔸🔸 🔹🔹🔹