📔 اندیشه سیاسی از افلاطون تا ناتو ✍‌ #برایان_ردهد ترجمه : مرتضی کاخی ، اکبر افسری #اندیشه_سیاسی_از_افلاطون_تا_ناتو « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 واژه‌های سیاسی ✍ #خسرو_روزبه کتاب حاوی واژه های سیاسی با مباحث مربوط به حزب طبقه کارگر، مقولات اساسی علم اجتماع و تاریخ، مباحث روز، مطالب تاریخی و اقتصادی ... #واژه_های_سیاسی « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 واژه‌های سیاسی ✍ #خسرو_روزبه کتاب حاوی واژه های سیاسی با مباحث مربوط به حزب طبقه کارگر، مقولات اساسی علم اجتماع و تاریخ، مباحث روز، مطالب تاریخی و اقتصادی ... #واژه_های_سیاسی « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📕 سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن ✍ #جان_آرنبرگ واژه‌ی جامعه‌ مدنی هر چند در عالم سیاست قدمتی دیرینه دارد و هر کتاب ‌خوانده‌ ی حوزه‌ ی سیاست این اصطلاح را فراوان شنیده است اما شاید بشود گفت در ایران برای بار اول پس از خرداد ۱۳۷۶ این اصطلاح از کتابخانه ‌ها به خانه‌ ها آمد و مردم عادی کوچه و خیابان نیز فراوان آن را از زبان رئیس‌جمهور اصلاحات شنیدند. هر چند بعدها خاتمی گفت که مرادش از جامعه‌ مدنی همان مدینه‌النبی است و در آن ریشه دارد اما دیگر این کلمه مسیر خود را پیمود و وارد افکار عمومی شد. کتاب «سیر حکمت جامعه‌ مدنی از یونان تا جهان مدرن» تاریخی فشرده از مفهوم جامعه‌ مدنی و سیر آرا و اندیشه ‌هایی که در مورد این مفهوم رخ داده و تاریخ آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. در واقع می‌توان این کتاب را به شکلی بیوگرافی مفهوم جامعه‌ مدنی قلمداد کرد و سیر آن را از یونان باستان تا امروز روایت کرد. این کتاب به قلم جان ارنبرگ به دیدگاه‌ های مختلف در مورد جامعه مدنی و دولت و نسبت این دو می‌پردازد. این کتاب در واقع تاریخ فلسفه جامعه مدنی است. جان ارنبرگ در دانشگاه استنفورد تحصیل کرده است و در فعالیت‌های جنبش حقوق مدنی ، ضد جنگ و دیگر جنبش ‌های دهه‌ ۶۰ و دهه ۷۰ میلادی فعال بوده است. ارنبرگ از سال ۱۹۸۰ در دانشگاه بروکلین نیویورک ، علوم سیاسی تدریس می‌کند. #سیر_حکمت_جامعه_مدنی_از_یونان_تا_جهان_مدرن « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📕 سیر حکمت جامعه مدنی از یونان تا جهان مدرن ✍ #جان_آرنبرگ #سیر_حکمت_جامعه_مدنی_از_یونان_تا_جهان_مدرن « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 رژیم‌های سیاسی ✍ #موریس_دوورژه ترجمه : ناصر صدرالحفاظی رژیم سیاسی ، به معنای وسیع کلمه ، عبارت است از شکلی که امتیاز فرمانروا و فرمانبر در یک جماعت معین پیدا میکند. رژیم سیاسی معنای محدودتری هم دارد که عبارت است از ترکیب حکومت در نوع مخصوصی از اجتماع انسانی که نام آن «ملت» است. از طرفی هم خاطر نشان میکنیم که این ترکیب معرف اختلاف ماهیت جماعتی نسبت به جماعت دیگر نیست ، و تنها نشانه اختلاف درجه است. ملت ، به طور مشخص ، به هر جماعتی گفته میشود که در آن سازمان حکومت بسیار کامل شده باشد. به قسمی که رژیم ‌های سیاسی سایر دسته‌های اجتماعی را ممکن است از روی رژیم‌های سیاسی ملی مطالعه کرد. #رژیم‌های_سیاسی « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 رژیم‌های سیاسی ✍ #موریس_دوورژه ترجمه : ناصر صدرالحفاظی #رژیم‌های_سیاسی « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 روشنفکران ایرانی و غرب ✍ #مهرزاد_بروجردی مهرزاد بروجردی در کتاب «روشنفکران ایرانی و غرب» چگونگی واکنش روشنفکران ایرانی به دگرگونی ‌های فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی درون جامعه ایران بین سال‌های ۱۳۳۰ تا ۱۳۷۰ را بررسی می‌کند. این فاصله زمانی مورد بررسی اهمیت زیادی دارد ، زیرا دورانی را در بر می‌گیرد که در آن دگرگونی ‌های اجتماعی ، اقتصادی ... رخ داده است. وی با بررسی چگونگی برخورد روشنفکران ایرانی با دنیای غرب از گذشته تاکنون نشان می‌دهد که تلاش برای تعبیه‌ یک هویت ملی اصیل چگونه در کانون توجه آنها قرار داشته است. بروجردی با بهره‌ گیری از آثار میشل فوکو و ادوارد سعید نشان می‌دهد که ایرانی‌ ها چگونه از درک کم و بیش نادرستی که از غرب داشته ‌اند برای شکل دادن به هویت خود استفاده کرده‌ اند و غربی‌ ها متقابلاً چگونه ایران را به شکلی منفی جلوه ‌گر ساخته ‌اند تا از این امر برای اثبات برتری فرهنگی خود سود جویند. بروجردی همچنین استدلال می‌کند که روشنفکران ایرانی عمیقاً وامدار اندیشه و فکر غرب هستند که در واقع مبنای فرهنگی تلاش مداوم آنها در جهت شکل دادن و اثبات هویت و موجودیت آنها به شمار می‌رود. « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 روشنفکران ایرانی و غرب ✍ #مهرزاد_بروجردی « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 مکتوبات ✍ #میرزا_فتحعلی_آخوندزاده #مکتوبات_آخوندزاده « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

رسالهٔ مکتوبات کمال‌الدوله به شاهزاده جمال‌الدوله یا به طور خلاصه مکتوبات نام کتابی است که توسط میرزا فتحعلی آخوندزاده در سال ۱۲۴۴ خورشیدی (۱۲۸۲ ه‍.ق یا ۱۸۶۵ م) نوشته است. مکتوبات را می‌توان مقدمه‌ای بر جریان روشنفکری در ایران دانست. این کتاب هیچ‌گاه در ایران منتشر نگردید، اما بعد از مرگ آخوندزاده متن فارسی آن در سال ۱۹۸۵ میلادی توسط نشریات علم در باکو منتشر شد.جوهر رسالهٔ مکتوبات انتقاد بر سیاست و دیانت، یعنی مهم‌ترین بنیادهای اجتماعی دوران قاجار است و انگیزهٔ وی به گفتهٔ خودش «پرورش هشیاری تاریخی است نسبت به گذشته، و ایجاد تفکر ملی و اصلاح و ترقی جامعه است در حال و آینده، تا استبداد سیاسی تغییر پذیرد و مشروطیتِ حکومت و حکومتِ قانون جایگزین آن گردد». مکتوبات در واقع سه نامه و یک پاسخ نامه است که از سوی کمال‌الدوله، شاهزادهٔ ایرانی‌تبار هندوستان، به دوستش جلال‌الدوله، شاهزادهٔ دیگری در مصر، فرستاده شده‌است. گویا جلال به کمال پیشنهاد می‌دهد که بعد از سیر و سیاحت فرانسه و انگلیس و آمریکا، سفری هم به ایران داشته باشد؛ و این نامه‌ها بعد از دیدار وطن در دوران ناصرالدین‌شاه نوشته و به مصر فرستاده می‌شوند. خود آخوندزاده شاید از هراس تکفیر و ارتداد، همهٔ تقصیرات را به کل به گردن شخصیت داستانش می‌اندازد و در ابتدای مکتوبات می‌نویسد که نامه‌ها را از جایی به دست آورده و خودش به کلی با حرف‌های کمال‌الدوله مخالف است و جوابیهٔ جلال‌الدوله را می‌پسندد. اما با این حال، از زمان نوشتنش تاکنون این رساله در ایران هیچ‌گاه اجازهٔ چاپ نیافت. او در نامه‌ای به میرزا ملکم‌خان می‌گوید که «انتشار کمال‌الدوله برای من میسر نگردید، شاید پس از صد سال اخلاف ما به چاپ این من موفق بشوند…». #مکتوبات_آخوندزاده « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi

📔 مکتوبات ✍ #میرزا_فتحعلی_آخوندزاده #مکتوبات_آخوندزاده « کانال کتابخانه علوم سیاسی » 📚 @pdfsiasi