هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ» آنچنان که گویى هرگز ساکن آن (دیار) نبودند! دور باد مَدْیَن (و اهل آن از رحمت خدا)، همان گونه که قوم ثمود دور شدند! (سوره مبارکه هود/ آیه ۹۵) @pedarraneh ❇ تفســــــیر و در آیه بعد، مى افزاید: آن چنان طومار زندگانى آنها در هم پیچیده شد، که گویا هرگز ساکن آن سرزمین نبودند (کَأَنْ لَمْ یَغْنَوْا فیها). تمام آن ثروت هائى که به خاطر آن، گناه، ظلم و ستم کردند، و تمام آن کاخ ها، زینت ها، زرق و برق ها و غوغاها، همه از میان رفت و همه خاموش شدند. سرانجام، همان گونه که در آخر سرگذشت قوم عاد و ثمود بیان شد، مى فرماید: دور باد سرزمین مدین از لطف و رحمت پروردگار! همان گونه که قوم ثمود دور شدند (أَلا بُعْداً لِمَدْیَنَ کَما بَعِدَتْ ثَمُودُ). روشن است منظور از مدین در اینجا اهل مدین است، آنها بودند که از رحمت خدا دور افتادند. (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۹۵ سوره مبارکه هود) @pedarraneh 🍃 🌸🍃 نکات مهم آیه بر اساس تفسیر نور 🍃 🌸🍃 - از قهر الهى هيچ راه فرارى نيست. «كان لم يغنوا فيها» - برائت از ستمگران و مرگ و نفرين بر آنان، سيره ى الهى وقرآنى است. «بعداً لمدين كما بعدت ثمود» @pedarraneh

1455 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند: خلّلوا بين أصابعكم لا يخلّل اللَّه بينها بالنّار. هنگام وضو ميان انگشتان خود فاصله دهيد تا خدا بوسيله آتش ميان آنها را فاصله ندهد. نهج الفصاحه @pedarraneh حکمت 185 : وَ قَالَ [عليه السلام] مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِّبْتُ وَ لَا ضَلَلْتُ وَ لَا ضُلَّ بِى . ويژگى هاى اعتقادى امام على [عليه السلام] (اخلاقى) و درود خدا بر او ، فرمود : هرگز دروغ نگفتم و به من دروغ نگفتند ، و هرگز گمراه نشدم ، به كسى به وسيله من گمراه نشده است. @pedarraneh

💞 زمزمه های عاشقانه : سلام حضرت بهار، مهدی جان یک روزِ خوب نزدیک ، خورشید ظهورتان ، جهان را پر از گرمای امید می کند و بر خالیِ غمناک و سرد دل هایمان ، شکوفه های شادی لبخند می زند ... یک روزِ خوب نزدیک ، شما یازمی آیید و زندگی را یادمان می آورید و آرامش و صلح و عدالت را به انسان ها هدیه می دهید ... یک روزِ خوب نزدیک ... 🌹اللهم عجل لولیک الفرج @pedarraneh

🔔پندانه : 🌹 ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ صلی‌الله فرمودند: 💗ﻗﻠﺐ‌ﻫﺎ ﺳﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻧﺪ: 💗ﻗﻠﺒﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ، 💗ﻗﻠﺒﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻪ ﻋُﻘﺒﺎ 💗ﻭ ﻗﻠﺒﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻮﻟﺎ(خدا) 💗 ﻗﻠﺐ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺑﻠﺎﺳﺖ. ﻗﻠﺐ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻪ ﻋُﻘﺒﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭﺍﻟﺎﺳﺖ؛ و قلبی كه دل‏بسته به مولاست هم دنیا دارد، ‌هم آخرت را دارد و هم خدا را دارد. 📚 موﺍﻋﻆﺍﻟﻌﺪﺩیه/ص۱۴۶ 🌹 اَللّٰهُــمَّ صَلِّ عَلی ٰمُحَمَّدٍ 🌹وَّ آلِ محمد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ @pedarraneh

💠پیامبر خدا صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله به امام حسین علیه‌السلام فرمودند: کسی‌که تو را در زندگی، یا پس از مرگ زیارت نماید، سزاوار است بر من، که در روز قیامت به دیدار او بروم، و او را از گناهانش رها کنم، و وارد بهشت گردانم 📚بحارالانوار ج۹۷ص۱۴۱ یااباعبدالله امید ما برای #اربعین فقط به شماست نه امیدی به دولت ایران داریم و نه امیدی به دولت عراق @pedarraneh

☑️امام حسين عليه‌السلام: بر خداوند است كه هيچ گرفتارى به زيارت من نيايد، مگر آن كه او را شادمان بازگردانم و به خانواده‌اش برسانم 📚ثواب الاعمال ص۹۸ یااباعبدالله اما ستاد کرونا میگه بری کربلا کرونا میگیری ستاد کرونا ستاد مبارزه با شعائر اهل بیت @pedarraneh

سلام بحول وقوه الهی از امشب یک صفحه قران تلاوت کنیم قبل از خواب بسم الله @pedarraneh

# هر شب یک صفحه با قرآن # صفحه اول @pedarraneh

🕯پند شبانه: 💎امام محمّد باقر علیه السّلام فرمودند: حضرت ایوب علیه السّلام مدت هفت سال بدون اینکه گناهی کرده باشد مبتلا شد. پیامبران گناه نمی کنند زیرا معصوم و پاک هستند. انبیاء گناه نمی کنند، نه گناه کبیره و نه گناه صغیره. حضرت ایوب در تمام آن مدتی که مبتلا بود، بدنش بوی نامطلوبی نگرفت و شکل وی زشت نگردید و از بدن مبارکش خون و چرک جاری نشد. هر کس آن حضرت را مشاهده می‌کرد در نظرش ناپسند نبود و از دیدن آن بزرگوار وحشت نمی کرد و بدنش با اینکه زخم بود دچار کرم نشد. خدا در مورد همه انبیا و اولیایی که گرامی بودند و آنان را مبتلا می‌کرد همین عمل را انجام می‌داد. مردم بدین جهت از حضرت ایوب علیه السّلام دوری می‌کردند که آن بزرگوار در ظاهر امر تهیدست و ضعیف بود. آن مردم از اینکه خداوند متعال حضرت ایوب را تأیید خواهد کرد و گشایشی به وی خواهد داد، غافل و جاهل بودند. در حالی که پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم فرمود: بلا و گرفتاری انبیا علیهم السّلام از همه مردم بزرگ تر بود و سپس بلای آن افرادی که نسبت به انبیا شباهت بیشتری داشتند. خداوند عز و جل حضرت ایوب را دچار آن بلای بزرگ کرد و آن بزرگوار را آن گونه به مردم نشان داد که هر گاه می‌دیدند خدا نعمت‌های بزرگ به حضرت ایوب عطا کرده مدعی نشوند و نگویند که حضرت ایوب علیه السّلام خدا است و از طرفی هم با دیدن وضع حضرت ایوب استدلال کرده و بگویند، خداوند متعال دو نوع ثواب می‌دهد: یک نوع ثواب استحقاقی و دیگری ثواب اختصاصی، و دیگر این که با دیدن وضع ایشان، مردم شخص ضعیفی را برای اینکه ضعیف است حقیر ندانند. شخص فقیر را به خاطر فقیر بودنش کوچک نشمارند، شخص مریض را به خاطر مریض بودنش به چشم حقارت ننگرند و بدانند که خدا هر کس را که بخواهد مریض می‌کند و هر شخصی را که بخواهد شفا می‌دهد، هر وقت بخواهد، به هر نحوی که بخواهد، به هر سببی که بخواهد و هر کسی که بخواهد، و این امر را برای هر که بخواهد عبرت، و برای هر که بخواهد شقاوت و برای هر که بخواهد سعادت قرار می‌دهد. قضای خداوند متعال در تمامی این امور عادلانه و کارهایش با حکمت است. هیچ عملی در مورد بندگانش انجام نمی دهد مگر اینکه به صلاح آنان خواهد بود و بندگانش قوت و قدرتی ندارند مگر به واسطه خداوند. 📚بحارالانوار، ج۴۴،ص۲۷۵،ح۳ @pedarraneh

┈•✾◆🍃🥀🍃◆✾•┈ 💠 پست آخرهرشب 💠 ✔️همه با هم دعای فرج را زمزمه می کنیم: إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ يَا مَوْلانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَل َ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ🌹 🍃🌸💖🌺🌷🌹💐🍃 ┈•✾◆🍃🥀🍃◆✾•┈ @pedarraneh

🌸🍃 🍃 سلام صبح بخیر روزانه یک آیه از قران کریم به همراه تفسیری مختصر ویک حدیث نبوی ویک حکمت علوی تقدیم به عزیزان 🍃 🌸🍃 @pedarraneh

هر صبح یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ» ما، موسى را با آیات خود و دلیل آشکارى فرستادیم... (سوره مبارکه هود/ آیه ۹۶) @pedarraneh ❇ تفســــــیر قهرمان مبارزه با فرعون بعد از پایان داستان شعیب و اصحاب مدین، اشاره به گوشه اى از سرگذشت موسى بن عمران و مبارزاتش با فرعون مى کند و این هفتمین داستان پیامبران در این سوره است. سرگذشت موسى(علیه السلام)، از تمام پیامبران در قرآن بیشتر آمده است; زیرا در بیش از سى سوره، بیش از صد بار به ماجراى موسى، فرعون و بنى اسرائیل اشاره شده است. ویژگى سرگذشت موسى، نسبت به پیامبرانى همچون شعیب، صالح، هود و لوط که در گذشته خواندیم، این است که آنها بر ضد اقوام گمراه، قیام کردند، ولى موسى علاوه بر این، در برابر حکومت خودکامه اى همچون دستگاه جبار فرعون نیز قیام نمود. اصولاً، همیشه آب را باید از سرچشمه صاف کرد و تا حکومت هاى فاسد بر سر کارند هیچ جامعه اى روى سعادت نخواهد دید و رهبران الهى در این گونه اجتماعات قبل از همه باید این کانون هاى فساد را در هم بکوبند. ولى، باید توجه داشت که در این قسمت از سرگذشت موسى، تنها یک گوشه را مى خوانیم. گوشه اى که در عین کوچکى، پیام بزرگى براى همه انسان ها دارد. 🌼🌼🌼 نخستین آیه، مى گوید: ما موسى را با معجزاتى که در اختیار او قرار دادیم و منطقى قوى و نیرومند فرستادیم (وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآیاتِنا وَ سُلْطان مُبین). سُلْطان که به معنى تسلط است، گاهى در سلطه ظاهرى و زمانى در سلطه منطقى به کار مى رود. سلطه اى که مخالف را در بن‌بست قرار دهد، به گونه اى که هیچ راهى براى فرار نیابد! به نظر مى رسد سلطان در آیه فوق در همان معنى دوم به کار رفته، و آیات، اشاره به معجزات روشن موسى است (مفسران احتمالات دیگرى نیز درباره این دو کلمه داده اند). (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۹۶ سوره مبارکه هود) @pedarraneh 🍃 🌸🍃 نکات مهم آیه بر اساس تفسیر نور 🍃 🌸🍃 - ادّعاى نمايندگى از جانب خدا بايد همراه نشانه ودليل باشد.«أرسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين» - منطق و معجزه ى انبياعليهم السلام براى همه ى مردم، روشن و قابل فهم است.«مبين» - از مهم ترين فلسفه ى بعثت انبياعليهم السلام، طاغوت زدايى، آزادى و رهايى انسان ها از قيد بندگى ديگران است.«الى فرعون» - بسيارى از مردم، پيروان طاغوت ها بوده اند.«فاتّبعوا امر فرعون» - بايد شعارهاى تبليغاتى طاغوت ها را خنثى كرد. چون فرعون به دروغ اظهار مى داشت كه من شما را جز به راه رشد هدايت نمى كنم؛ «و ما اَهديكم الاّ سبيل الرشاد»(120)، اين آيه در مقام جواب مى فرمايد: «و ما امر فرعون برشيد» - هميشه علم و شناخت به تنهايى عامل دورى از انحراف نيست. (موسى حقّ را با دليل و برهان، براى مردم روشن مى كرد، ولى فرعون مردم را به انحراف دعوت مى كرد و مردم از فرعون پيروى مى كردند) ----- 120) غافر، 29. @pedarraneh