👌 گفتن بسم لله بر سر سفره ✨ ❤ پیامبر گرامی اسلام صلےالله علیه وآله: هرگاه سفره پهن مى‏ شود، چهار هزار فرشته در اطراف آن گرد مى ‏آيند. چون بنده بگويد: بسم اللّه‏ فرشتگان مى ‏گويند: خداوند، به غذايتان بركت دهد! سپس به شيطان مى‏ گويند: اى فاسق! بيرون شو. تو بر آنان، راه تسلّط ندارى 📚 كافى ج۶ ، ص۲۹۲ ، ح۱

‍🔅امام صادق عليه السلام : 🔺صدقه اى كه خدا آن را دوست دارد عبارت است از : اصلاح ميان مردم هرگاه رابطه شان تيره شد، و نزديك كردن آنها به يكديگر هرگاه از هم دور شدند 📚ميزان الحكمه ج6 ص224

حاج اسماعیل دولابی(ره) : خدایا دنیا خیلی شلوغ است. خودت میداتی عللی که در آن زندگی میکنیم خیلی شلوغ است و میخواهم ده دقیقه بشینم خستگیم در برود. شب و روز به کار مشغولم، یا نماز میخوانم یا راه می روم یا برای فردا خیالات میکنم. همه وقت به کار مشغولم... حتی در خواب هم کار میکنم. چند دقیقه اجازه بده در محصر تو بشینم. این را با خودتان بگویید و بنشینید و با خدای خودتان خلوت کنید. ممکن است در همین چند دقیقه خلوت کار چند هزارساله را انجام بدهید. گاهی می بینید خداوند چیزهای بزرگ را در چیزهای بزرگ کوچک قرار داده است. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌

تفسير سوره حمد از: استاد شهيد مرتضی مطهرى(۱۸) در ادامه بیان انواع «شركها و توحيدها» به سومین مورد آن می رسیم: ۳. قُل يا اهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا الى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ الّا نَعْبُدَ الَّا اللَّهَ وَ لانُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لايَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً ارْباباً مِنْ دونِ اللَّهِ. اين همان آيه اى است كه رسول اللَّه در سال ۵ یا ۶ هجرى به صورت بخشنامه به سران كشورهاى دنيا فرستاد: بگو اى اهل كتاب، اى كسانى كه خودتان را به يك كتاب آسمانى مستند مى كنيد! همگى بياييد به سوى يك حقيقتى كه براى همه ما على السويه است، نه ما مى توانيم بگوييم به ما اختصاص دارد و نه شما مى توانيد ادعا كنيد مخصوص شماست، و آن «اللَّه» است. بياييد هيچ چيزى را شريك او قرار ندهيم. تا آنجا كه مى فرمايد: وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً ارْباباً مِنْ دونِ اللَّهِ برخى از ما برخى ديگر را «رب» و صاحب اختيار نگيريم، هيچ كدام ديگرى را عبادت و اطاعت نكنيم، معبود و مطاع نگيريم، تنها خدا را «رب» و معبود و مطاع بدانيم و بس. اين نيز يكى ديگر از مظاهر توحيد عملى قرآن است كه مى فرمايد: هيچ انسانى انسان ديگر را رب خودش قرار ندهد و انسانى انسان ديگر را مربوب خويش نسازد. پس معنى ايّاكَ نَعْبُدُ اين است: خدايا تنها تو را «رب» و مطاع قرار مى دهيم و هيچ معبود اجتماعى نداريم و هيچ انسانى و فرمان انسانى را در برابر تو و فرمان تو مطاع قرار نمى دهيم. ۴. وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَىَّ انْ عَبَّدْتَ بَنى اسْرائيلَ. موسى بن عمران وقتى كه با فرعون روبرو شد و او را دعوت كرد، فرعون با خشونت گفت: تو همان كسى هستى كه در خانه ما بودى و در زير دست ما بزرگ شدى و آن كار مهم و زشت را (كشتن قبطى) انجام دادى. موسى جواب داد: حال اين منّت را به سر من گذاشتى در مقابل اينكه بنى اسرائيل را بنده خودت قرار داده اى؟! يعنى آيا تو مى گويى من هيچ نگويم در مقابل اين عملت كه بنى اسرائيل را بنده ساخته اى؟! ملاحظه مى كنيد كه حضرت موسى فرعون مآبى يعنى همان استبداد فرعون را «تعبيد» ناميده است. بنى اسرائيل هيچ گاه فرعون را سجده نمى كردند بلكه فرعون آنها را ذليل ساخته و به اطاعت اجبارى و كار اجبارى و بهره كشى وادار كرده بود و هر نوع حق اختيار و آزادى را از آنها سلب نموده بود. آنها عملًا در مقابل فرعون رام و مطيع بودند. پس ايّاكَ نَعْبُدُ يعنى خدايا تن به تعبيدها و تذليلها و اطاعتهاى اجبارى و بهره كشى و سلب حق اختيار و آزادى نمى دهيم.

🍃﷽🍃 گــاهے دستـــــ " پدر و مادرت"را ببــــوس ایـڹ بـوسہ معجزه اے مۍ ڪند ڪه وصف ناشدنۍ ست گاهۍ همیڹ بوسہ گره گشایت مۍ شود شڪ نڪن...

❄️ سخن روز 🔶 بدان‌ که در راه حق و سلوک این طریق، اگر به جایی رسیده‌ام، به برکت بیداری شب‌ها و مراقبت در امور مستحب و ترک مکروهات بوده، ولی اصل و روح همه این اعمال، خدمت به اولاد رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم است. آیةالله شیخ حسنعلی نخودکی (ره) 📚 نشان از بی‌نشان‌ها