eitaa logo
پله پله تاخدا
757 دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
8.1هزار ویدیو
36 فایل
✍زندگی بدون طعم گناه💥 ✍گر درون تیره نباشد ..همه دنیاست بهشت...💥 ✍بیاد تمام شهدای عزیز..وتمام شهدای مدافعین حرم.... #تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 وقت نماز مغرب و عشاء ⛔️ بعضی از مردم فکر می‌کنن که تا اذان صبح وقت دارن نماز مغرب و عشا رو بخونن. درحالی‌که ... ✅ فقط تا نیمه‌شب شرعی که تقریباً یازده ساعت و ربع بعد از اذان ظهره، وقت داریم. 🔹 آیات عظام و البته اگه به هر دلیلی تا نیمه‌شب نخوندیم، تا اذان صبح بنابر احتیاط واجب باید خوندش؛ اما به نیت مافی‌الذمه. 🔹 آیت الله : اگه کسی تا نیمه‌شب نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، بنابر احتیاط واجب، به نیت مافِی‌الذِّمّه بخونه. 🔹 آیات عظام و : اگه کسی تا نیمه‌شب نماز نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، نمازش از نیمه‌شب به بعد، قضاست. 📌 مافی‌الذمه یعنی هرچی گردنمه؛ یعنی نمی‌دونم نمازم قضا شده یا نه، من می‌خونم. خدایا هرچی هست، همون رو قبول کن. 🏷 پی‌نوشت: 📖 عروة‌الوثقى، ج1، ص372
📚 وقت خواندن نماز آیات در خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی 🔷الف) ابتدای وقت آن 🔻-از زمانی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند نماز آیات را باید بخواند. (حضرت ، ، آیت الله ، آیت الله ) 🔷ب) انتهای وقت آن 🔻-بنا برا حتیاط واجب به قدری تاخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند. (حضرت ، ) 🔻-تا زمانی که به حالت طبیعی برنگشته ادامه دارد، گر چه بهتر است به قدری تاخیر نیاندازد که شروع به باز شدن کند ولی تمام کردن نماز آیات را می توان تا بعد از باز شدن خورشید یا ماه تاخیر انداخت. (آیت الله ) 🔻-وقت آن تا زمانی است که همه آن باز نشده باشد. (آیت الله ) 📚نیت نماز بعد از شروع باز شدنسوال: اگر خواندن نماز آیات را به قدری تاخیر بیندازد که خورشید یا ماه شروع به باز شدن کند، نماز را با چه نیتی بخواند؟ 🔻-باید نیت ادا و قضا نکند. (حضرت ، ) 🔻-نیت ادا مانعی ندارد. (آیت الله ، آیت الله ) 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل مراجع ،ج1 ،م 1495، سایت ادمین امام خامنه ای، سوالات سامانه جامع مسائل متفرقه سوال شماره 1052067. توضیح المسائل مراجع ،ص 815 ،م 1496- تحریر ،ج1 ، ص 192 ،م 4 – عروة الوثقی،ج1 ، ص618 ،فصل فی صلاة الایات، سایت ادمین امام خامنه ای، سوالات سامانه جامع مسائل متفرقه سوال شماره 1052067 تاریخ: 1398/10/29.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 همه در معرض فسادیم. هیچ کس یک دفعه فاسد نشده... 🎙 حضرت خمینی(ره)
📚 انتخاب مرجع تقلید سؤال: اگر نتوانیم مجتهد اعلم را بشناسیم، وظیفه چیست؟ 🔹 آیات عظام (رحمة‌الله‌علیه)، و همدانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «احتیاط واجب» آن است که از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[1] 🔹 آیت‌الله خراسانی: باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، «واجب» است از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[2] 🔹 آیت‌الله : باید به اهل خبره مراجعه کنید و در صورت تعارض بین شهادت آنان، نظر آن عدّه که تخصّصشان بیشتر است، مقدم دارید؛ در غیر این صورت، باید از کسی تقلید کنید که احتمال اعلمیت را در او می‌یابید.[3] ⏹ تبصره: تعبیر آیت‌الله در مورد «احتمال اعلمیت»، گمان به اعلم بودن است. 🏷 پی‌نوشت: [1]. توضیح ‌المسائل مراجع، م 3 و 4؛ نوری همدانی، توضیح ‌المسائل، م 3 و 4. [2]. توضیح المسائل، مسأله 3 و 4. [3]. سیستانی، تعلیقات علی العروة، م 13، 20 و 21.
📚 غیبت و حلالیت طلبیدنسؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟جواب: 🔹آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹آيت الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️امام صادق علیه السلام: مَا مِنْ عَيْنٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ وَ لَا عَبْرَةٍ مِنْ عَيْنٍ بَكَتْ وَ دَمَعَتْ عَلَيْهِ وَ مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلَّا وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ وَ أَسْعَدَهَا عَلَيْهِ وَ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَدَّى حَقَّنَا... 💬 هیچ چشمی و هیچ اشکی پیش خدا محبوب‌تر از چشمی نیست که بر حسین علیه‌السلام گریه کند. هرکس بر او گریه کند حضرت فاطمه سلام الله علیها را خشنود کرده و حضرتش را یاری کرده است. همچنین به پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیکی کرده و حقّ ما اهل‌بیت را ادا نموده است... 📚 کامل‌الزیارات، باب۲۶، حدیث۶. 🖤روز بیستم چلّه حدیث کساء به نیت فرج (پنج‌شنبه) ✋نشر دهیم به نیت ظهور _زمان عج
📚 استفاده از پوشیهسؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟جواب: 🔹: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (، ، ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله : پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶
📚 اجازه شوهر برای حضور در مراسمات مذهبیسؤال: آيا برای رفتن به مراسم‌های مذهبى، مثل نماز جمعه و جماعت و راهپيمايى هم اجازه‌ی شوهر لازم است؟ 🔹 آیات عظام ، ، : بله، این موارد بايد با رضایت و هماهنگی با شوهرتان باشد. 🔹 آيت الله : بله، بنابر احتياط واجب، این موارد هم بايد با رضایت و هماهنگی با ایشان باشد. 📌 نکته: اگر ضرورتی وجود دارد، مثل این‌که شرکت‌نکردن در راهپیمایی باعث تضعیف نظام اسلامی بشود یا اگر خانم به مجالس دینى و مساجد نرود، از اسلام و معارف دینی دور می‌ماند و به مشکل می‌خورد، خانم‌ها هم باید شرکت کنند و دیگر رضایت شوهر لازم نیست. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات، ج۳، حقوق زوجيت، مكارم، استفتائات، ج۲، س۹۷۶ و ۹۶۳
📚 کفارۀ شکستن روزۀ قضای ماه رمضان ✅ روزۀ قضای ماه مبارک رمضان، اگر قبل از اذان ظهر افطار شود، ایرادی ندارد و کفاره هم ندارد؛ اما بعد از اذان ظهر تا اذان مغرب، فرد حق ندارد روزه را افطار کند و اگر افطار کند، کفاره‌اش اطعام ده فقیر است (یا ده فقیر را سیر کند یا به هر فقیر حداقل یک مُدّ (تقریباً 750 گرم) نان یا گندم یا حبوبات بدهد) و اگر توانایی اطعام ده فقیر را ندارد باید، سه روز روزه بگیرد و طبق نظر حضرات آیات و لازم نیست که این سه روز پی‌درپی باشد، ولی طبق نظر خمینی بنا‌بر احتیاط واجب باید پی‌درپی باشد. 📌توجه: اگر هم فردی قضای روزۀ میّتی را گرفته باشد، طبق نظر خمینی، بنا‌بر احتیاط واجب و طبق نظر آیت‌‌الله بنا‌بر احتیاط مستحب بعد از اذان ظهر روزه‌اش را باطل نکند. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل امام مسأله 1686/استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم/ توضیح المسائل آیت الله مسأله 1656
📚 حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه ❓سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 🏷 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. استفتائات سایتleader.ir 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم
❓سؤال: اگر روزه برای انسان ضرر داشته باشد، وظیفۀ شخص چیست؟ ✅ جواب: اگر انسان یقین یا اطمینان داشته باشد که روزه برایش ضرر قابل توجّهی دارد (ضرری که معمولاً تحمّل نمیشود) دارد یا چنین ضرری را احتمال بدهد و از آن احتمال، برای او ترس پیدا شود، چنانچه احتمال او در نظر عقلا بجا باشد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست. (حضرت ، ، ) 🏷 پی‌نوشت: العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحۀ الصوم، الأمر السادس؛ سیستانی، منهاج الصالحین، مسئلۀ1029؛ توضیح المسائل مراجع، مسئلۀ1۷44؛ امام خامنه ای، سایت، احکام روزه، س 1۷۵و 1۷۷و تحریر المسائل، م 929و رساله آموزشی، درس۵۸؛ سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج ،1س1914و192۵؛
💠 روزه بچه ممیز 💬سؤال: آیا عادت دادن بچه ممیّز به روزه گرفتن، استحباب دارد؟ ✅ جواب: 🔹حضرت ، ، آیت الله : مستحبّ است بچه ممیّز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به روزه گرفتن عادت دهند . 🔹آیت الله : مستحب است پسران را هنگامی که به هفت سال قمری رسیدند، بر حسب طاقتشان امر به روزه نمایند، به این صورت که برای مدّت نصف روز یا کمتر یا بیشتر امساک نمایند تا تدریجاً توانایی روزه گرفتن کامل پیدا نموده و عادت به روزه گرفتن نمایند؛ این امر در مورد دختران نیز به همین کیفیّت مستحب میباشد، ولی برای آنان سنّ خاصی ثابت نشده است. 📚 پی‌نوشت: العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحۀ الصوم، مسئلۀ2؛ توضیح المسائل مراجع، م1۳۸9؛ سایت ادمین امام خامنه ای، س 10۸0696توضیح المسائل جامع، ج ،2م.4
📚 قضای روزه شخص پیر وقتی بعد از رمضان حالش خوب شود ❓سؤال: اگر شخص پيري بعد از ماه رمضان توانايي بجا آوردن قضاي روزه هايش را پيدا نمايد وظيفه او نسبت به قضاي روزه چيست؟ ✅ جواب: 🔹آیت الله : قضا بر او واجب نيست. 🔹 و آیت الله : بنابراحتياط واجب بايد قضا کند. 🏷 پی‌نوشت: منهاج الصالحين، کتاب الصوم،ترخيص الافطار،قبل ازم1042- وسيله النجاه .مسأله 1157 - العروه الوثقي. کتاب الصوم. فصل في موارد جواز الافطار، الاول الثاني
📚 زکات فطره زن ❓سؤال: زني که نان‌خور شوهرش است درصورتي ‌که خودش زکات فطره‌اش را بپردازد، آيا پرداخت زکات فطره وي از عهده شوهرش ساقط مي‌شود؟ ✅ جواب: 🔹 خميني، آیات عظام ، و : اگر با اجازه شوهرش پرداخت کند و شوهرش راضي باشد، از عهده‌ شوهر ساقط مي‌شود ولي اگر بدون اذن شوهر باشد بنا بر احتياط واجب از عهده شوهر ساقط نمي‌شود. 🔹 ، آیات عظام ، و : ساقط نمي‌شود مگر اينکه با اذن و اجاره شوهرش باشد. 🔹آیات عظام ، و : ساقط نمي‌شود. 🏷 پی‌نوشت: امام خميني: تحرير، کتاب الزکاه، م 5؛ خويي و نوري: العروه الوثقي، کتاب الزکاه، م 5 و 6؛ بهجت: وسيله النجاه، م 1353، خامنه‌اي: سايت، احکام زکات فطره؛ فاضل: العروه الوثقي، کتاب الزکاه، م 5 و 6؛ مکارم: رساله، م 1702؛ شبيري: رساله، م 2015 - سيستاني: رساله، م 1966؛ وحيد: رساله، م 2024؛ صافي: رساله، م 2015.
📚 فطریه فرزندان ❓سؤال: پدري که غني است ولي زکات فطره نمي‌دهد، آيا فرزند او نسبت به پرداخت فطريه تکليفي دارد؟ ✅ جواب: 🔹 خميني، آیات عظام ، ، و ن: احتياط مستحب آن است که اگر واجد شرايط وجوب زکات فطره باشد، خودش آن را بپردازد. 🔹، آیات عظام ، و : پرداخت فطريه بر او واجب نمي‌شود. 🔹آیات عظام و : در صورتي‌که خود انسان، واجد شرايط پرداخت فطره باشد، بنا بر احتياط واجب بايد آن را بپردازد. 🏷 پی‌نوشت: امام خميني: تحرير، کتاب الزکاه، م 3؛ خامنه‌اي: سايت، احکام زکات فطره؛ سيستاني: منهاج الصالحين، م 1174؛ خويي و وحيد: منهاج الصالحين، م 1174؛ بهجت: وسيله النجاه، م 1347؛ شبيري: رساله، م 2002.
📚 استفاده از پوشیهسؤال: آیا پوشیه لباس شهرت محسوب می‌شود؟جواب: 🔹: به‌طورکلی پوشيه، لباس عفاف و حجاب محسوب مى‌شود و حکم لباس شهرت را ندارد و استفاده از آن در هر مکانی اشکال نداشته، بلکه احتیاط مستحب در استفاده از آن است و نیاز به اجازه‌ی کسی ندارد. 🔹 آیات عظام (، ، ): استفاده از پوشیه برای بانوان، اشکال ندارد؛ بلکه احتیاط مستحب در پوشاندن وجه و کفین است و لباس شهرت بر چنین پوششی منطبق نیست و به حرف کسانی که این‌چنین می‌گویند، اعتنا نکنید. 🔹 آیت‌الله : پوشيه‌زدن اشکالی ندارد و در صورت استفاده، عمل به احتیاط کرده است؛ اما درصورتی‌که سبب شود شخص انگشت‌نما شود، احتياط در ترک آن است. بلی؛ درصورتی‌ که نپوشیدن وجه و کفین مفسده‌ای به دنبال داشته باشد، از باب مقدمه‌ی نهی‌ازمنکر لازم است، پوشیده شود. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات ۳ جلدی امام خمینی، ج۳، ص۲۴۷، س ۲ و ۳ و ۴، منهاج الصالحین آیت‌الله سیستانی، ج۳، کتاب النکاح، م ۱۸، منهاج الصالحین آیت‌الله وحید خراسانی، استفتائات جدید آیت الله مکارم شیرازی، ج۱، س۸۲۶
📚 مقدار راه رفتن برای طهارت کف پاسوال: برای پاک شدن کف پا در صورت داشتن عین نجاست، چه مقدار باید راه برویم؟جواب: 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده قدم یا بیشتر باشد. 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده ذراع (تقریبا ده قدم) یا بیشتر برود. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 185؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 46، مورد دوم زمین.
💎-على عليه السلام: 🌼عَجِبتُ لمَن يَرى أنّهُ يُنقَصُ كلَّ يَومٍ في نفسِهِ و عُمرِهِ و هُو لا يَتَأهَّبُ للمَوتِ! ❄️در شگفتم از كسى كه مى بيند هر روز از جان و عمر او كاسته مى شود و با اين حال براى مرگ آماده نمى شود؟! 📚غررالحكم حدیث 6253 📚
فراموش کردن نذر.mp3
2.08M
📚نذری که به جهت فراموشی ادا نشده است 📌 نکات تکمیلی در مورد اذن شوهر برای نذر: 🔹آیت‌الله : نذر زن بدون اذن قبلی یا اجازۀ بعدى شوهرش، نسبت به آنچه با حقّ استمتاع او منافات دارد، باطل است؛هرچند نذر وی قبل از ازدواج منعقد شده باشد. همینطور صحیح بودن نذر زن نسبت به اموال خودش بدون اذن قبلی یا اجازه بعدی شوهر محل اشکال بوده و مراعات مقتضای احتیاط در مورد آن ترک نشود؛ ولی نذرهای مالی زن نسبت به حج (حج مذکور شامل حج برای خودش و حج نیابتی برای شخص دیگر می‌شود)، زکات،صدقه(صدقۀ مذکور اختصاص به تصدّق بر فقرا ندارد و شامل هر آنچه قربةً الی اللّه بذل می‌شود، می‌گردد؛ مانند اینکه زن نذر کند مالش برای مسجد یا حسینیّه یا مجلس عزای اباعبدالله باشد یا مال را در راه خدا برای انجام حج بذل نماید)، احسان به پدر و مادر و صلۀ ارحام صحیح است و نیازبه اجازه شوهر ندارد؛ فرقی ندارد انجام امور مذکور بر زن واجب باشد یا مستحب.البتّه در مورد حج، چنانچه زن نذر کندکه حجّ مستحبی انجام دهد یا به‌طور مجّانی برای دیگران حج انجام دهد،در صورتی صحیح است که منافات با حقّ واجب شوهرش نداشته باشد یا اینکه این نذر با اجازۀ وی انجام شود. (توضیح المسائل جامع،ج 2،م 1203) 🔹 خمینی: نذر زن بدون اجازه شوهرش باطل است.(توضیح المسائل، م 2644) 🔹 : در صحّت نذر زوجه در صورتی که شوهر او غایب باشد، اذن شوهر شرط نیست؛ ولی اگر حضور داشته باشد، احتیاط واجب آن است که از او اذن بگیرد؛و اگر بدون اذن شوهر نذر کند،نذر او منعقد نمیشود.(مناسک حج،م۸۱)
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 همه در معرض فسادیم. هیچ کس یک دفعه فاسد نشده... 🎙 حضرت خمینی(ره)
📚 جامعیّت امام (ره) به مناسبت ۱۴ خرداد سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت خمینی «ره» 🔹 ایشان در جامعیّت بالای معقول و منقول کم‌نظیر و به عقیده بعضی اهـل فـن بی‌نظیر بود. 🔹 شنیدم آقای حاج مهدی حائری یزدی نامه‌ای به ایشان زمانی که به نجف تبعید شده بودند ارسال، و از عبارتی در فصوص سؤال کرده و ضمنا نوشته بودند که اگر می‌دانستم غیر از شما کسی دیگر صلاحیت جـواب دارد مزاحم نمی‌شدم. ایشان بعد از مهاجرت آقای بروجردی به قم تدریس معقـول را ترک کرده بودند؛ لذا در جواب آقای حائـرى عـذر خواسته بودند. 🔹 آقای حاج آقا مرتضی حائری پیش ایشان کتاب اسفار را خواندند و آقای خمینی منزل ایشان می‌رفتند و تدریس می‌کردند. آقای حائری فرمود حدیثی را صدر المتألهین در اسفار معنا کرده است، ولی آقای خمینی در حاشیه کتاب تفسیری بالاتر از سطح اسفار نوشته بود. آقای حائری به ایشان گفته بود: با این ذوق و درک خیلی حیف شد که این مباحث را ترک کردید. نسخه محشـای مـورد بحث قبلا در ملك آميرزا علی اکبر حکیم یزدی سپس در ملك آقای خمینی بود و ایشان کتاب را به آقای حائری اهداء کردند. 🔹 بعـد از قـدوم آية الله بروجردی به قم ایشان ممحض در تدریس فقه و اصول شـد و بعد از رحلت آقای بروجردی و مرجعیت تقلید به تدریس فقه و پاسخ به استفتائات پرداخت. 🏷 پی‌نوشت: جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۶۳۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 کلمه شهید 🎙 توصیه خمینی (ره) به خواندن وصیتنامه شهدا
🖤 حسين (ع) فرمود: ❄️«مَنْ حَاوَلَ اَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللّهِ كَانَ اَفْوَتَ لِمَا يَرْجُوا وَ اَسْرَعَ لِمَا يَحْذَرُ». 🌼«كسى كه با نيرنگ و معصيت خدا، در پى به‏دست آوردن چيزى رود، كمتر به آنچه اميد دارد مى‏رسد، و زودتر به آنچه مى‏ترسد، دچار مى‏شود». 📚(بحار الانوار، ج 75 ص 12 ح19 ) 📚