eitaa logo
ساکنین پلاک "8"
212 دنبال‌کننده
12هزار عکس
6هزار ویدیو
100 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ همه‌ی قدرت‌های دنیا مرعوب ملتی هستند که از مرگ نمی‌ترسد! 🔻 مقام معظم رهبری: «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ» (حشر، ۲) خدای متعال اوّل‌کاری که با دشمنان خودش می‌کند این است که این‌ها را مرعوب می‌کند. به جان شما! الان همه‌ی قدرت‌های دنیا از این حکومت شما مرعوبند. این هارت‌وهورت‌ها را نگاه نکنید؛ «صدای آمریکا» و «صدای اسرائیل» و صدای فلان؛ این‌ها مرعوبند از جمهوری اسلامی؛ این‌ها مرعوبند از نیروهای مسلح ما؛ این‌ها مرعوبند از آن انسان‌هایی که وقتی امامشان یک اشاره می‌کند، چند صد هزار یا بیشتر، ناگهان آمادگی خودشان را برای میدان‌های جهاد اعلام می‌کنند و در خیابان‌ها راه می‌افتند؛ این‌ها مرعوبند از ملتی که از مرگ نمی‌ترسد. (۱۸ تیر ۱۳۶۱) 📚 از کتاب 📖 صفحات ۴۴ و ۴۵ 🇮🇷
✳️ خطر ریزش ایمان! 🔻 «ایمان» چیزی نیست که وقتی در دل پیدا شد، ولو شما به آن نپردازید، در دل بماند؛ ایمان را باید دائما در دل نگه داشت. ببینید قرآن چه جور از کسانی که اول مؤمنند و بعد ایمان از آن‌ها سلب می‌شود یاد می‌کند: «ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ» آنگاه فرجام کسانی که بدی کردند [بسی] بدتر بود، [چرا] که آیات خدا را تکذیب کردند...(روم، ١٠) رفتارهای بد، اعمال غیرمنطبق با امر و نهی خدا، ملاحظه نکردن واجبات و فرایض و عدم اجتناب از محرمات، به‌تدریج دل انسان را که لانه‌ی ایمان به خدا است، به آشیانه‌ی کفر به خدا مبدل خواهد کرد. و برای اینکه این حالت ایمان از انسان سلب نشود، خدا به ما دستور می‌دهد دائما برحذر باشیم، دائما متوجه باشیم دائما امر و نهی خدا را ملاحظه کنیم؛ اسم این حالت حذر دائمی چیست؟ «تقوا»؛ تقوا همین است. تقوا یعنی آن دائما برحذر بودن، دائما متوجه بودن؛ و تقوا تضمین‌کننده‌ی حفظ ایمان در انسان است. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۴۶ و ۱۴۷ #⃣ @pellake8
✳️ ببینید چه فرستاده‌اید برای فردا؟! 🔻 «وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ»(حشر، ١٨)؛ ببینید چه چیزی را فرستاده‌اید برای فردا. یک گوشه‌ی دیگر معنای این جمله این است که ببینید چه فرستاده‌اید؟ نماز فرستاده‌اید، روزه فرستاده‌اید، جهاد فرستاده‌اید؟ خب، این‌هایی که فرستاده‌اید، «سالم» فرستاده‌اید؟ چه فرستاده‌اید؟ بنده خیال کنم که بله، بنده نماز فرستاده‌ام، فریضه فرستاده‌ام، نافله فرستاده‌ام؛ [ولی آیا] سالم فرستاده‌ایم؟ اگر چنان‌چه آن [عملی] که من فرستاده‌ام، یک گوشه‌اش دچار عدم «اخلاص» باشد، هیچ نفرستاده‌ام، پوچ است، پوک است. 🔺 ...بنابراین یک گوشه‌ی دیگر این آیه هم این است؛ ببینید چه فرستاده‌اید و آن‌چه فرستاده‌اید آیا حتماً همان است که خدا می‌خواست؟ یا چیز «بدلی» فرستاده‌اید برایش؟ البته برای خدا که نه، برای خودتان. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۸۴ تا ۱۸۶ #⃣ @pellake8
✳️ به ایمانتان می‌رسید؟! 🔻 ایمان به خدا و حفظ مراتب گوناگون ایمان چیزی نیست که به خودیِ خود و بدون تلاش و بدون مجاهدت صورت بگیرد، بلکه برای حفظ ایمان و نیفتادن در دام نفاق و الحاد باید دائما به یاد خدا بود؛ گفتیم که ایمان، سنگی نیست که یک جایی بگذاری و به خودیِ خود بماند بلکه گُلی است که باید آن را پذیرایی کنی و با طراوت نگه بداری. اگر به ایمانی که در دل شما است نرسید، این ایمان ضعیف خواهد شد و به‌تدریج از دل رخت برخواهد بست و انسان مؤمن تبدیل به انسان منافق یا حداقل، ضعیف‌الایمان یا بی‌ایمان خواهد شد. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحه ۲۱۲
✳️ ای ترمیم‌کنندهٔ شکستگی‌ها... 🔻 ...صفت دیگر خدا «جبّار» است. جبار را دو معنا کرده‌اند. یکی اینکه جبرِ شکسته‌ها می‌کند؛ جبر یعنی شکسته‌بندی، جابر یعنی شکسته‌بند. آن‌قدر خدای متعال این شکستگی‌های وجود انسان و ذهن انسان و دل انسان را ترمیم می‌کند که نامش جبار است؛ جبار یعنی این. هر شکستگی‌ای که در شما به‌وجود بیاید -در دل شما، در روح شما، در وجود شما، در زندگی شما، در مشی شما و در عمل شما- خدا آن را ترمیم می‌کند. البته ترمیم خدا هم بی‌حساب نیست؛ طبق یک قانون و قاعده‌ای ترمیم می‌کند. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحه ۲۳۰ #⃣
✳️ خاصیت عملی تسبیح 🔻 «تسبیح» یعنی تنزیه پروردگار از همهٔ «صفاتِ نقص»؛ هیچ‌یک از آن چیزهایی که دارای شائبهٔ نقص و قصور است در خدای متعال نیست. تسبیح یعنی منزه کردن و پاک دانستن خدای متعال از همهٔ آن خصوصیات و صفاتی که در آن‌ها نشانه‌ای از «نقص»، از «ضعف»، از «قصور»، از «ناتوانی» وجود دارد؛ این معنای تسبیح است. 🔸 وقتی که انسان خدا را از همهٔ نشانه‌های ضعف و قصور تنزیه می‌کند و تقدیس می‌کند و مبرا می‌داند از این صفات، معنی این تسبیح و تنزیه این خواهد بود که خدای متعال در نهایتِ «کمال» و «قدرت» و «عظمت» است، در نهایت «علم» و «بصیرت» و «معرفت» است؛ و انسانی که خود را بندهٔ آن خدای مظهر کمال و عظمت می‌داند، احساس پشت‌گرمی و دلگرمی می‌کند و می‌فهمد که متکی به یک نقطه‌ای است که این نقطه هرگز دچار ضعف و تزلزل نمی‌شود؛ لذا در حرکت خود به سوی نقطهٔ کمال و به سوی آرمان‌های عالی و شریف انسانی و اسلامی، بازوان او نیرومند، زانوان او قدرتمند، و دل او پرامید می‌شود؛ تسبیح خاصیتش این است؛ یعنی خاصیت عملی تسبیح این است. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۲۰ #⃣
✳️ همهٔ قدرت‌های دنیا مرعوب ملتی هستند که از مرگ نمی‌ترسد! 🔻 مقام معظم رهبری: «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ» (حشر، ۲) خدای متعال اوّل‌کاری که با دشمنان خودش می‌کند این است که این‌ها را مرعوب می‌کند. به جان شما! الان همهٔ قدرت‌های دنیا از این حکومت شما مرعوبند. این هارت‌وهورت‌ها را نگاه نکنید؛ «صدای آمریکا» و «صدای اسرائیل» و صدای فلان؛ این‌ها مرعوبند از جمهوری اسلامی؛ این‌ها مرعوبند از نیروهای مسلح ما؛ این‌ها مرعوبند از آن انسان‌هایی که وقتی امامشان یک اشاره می‌کند، چند صد هزار یا بیشتر، ناگهان آمادگی خودشان را برای میدان‌های جهاد اعلام می‌کنند و در خیابان‌ها راه می‌افتند؛ این‌ها مرعوبند از ملتی که از مرگ نمی‌ترسد. (۱۸ تیر ۱۳۶۱) 📚 از کتاب 📖 صفحات ۴۴ و ۴۵ 🇮🇷
فرهنگ خوب «طلبکار نبودن از خدا» 🔻 ببینید این فرهنگ درست است، این طرز تفکر درست است؛ طلبکار نبودن از خدا؛ طلبکار نبودن از آفرینش. نه اینکه دنبال مال و نان نباید رفت، باید رفت اما آنچه گیر آمد، این را انسان از خدا بداند و از خدا متشکر باشد. 🔸 کسانی که این روحیه را دارند که معتقدند این مال خدا بود، می‌توانست به ما ندهد، و ما هم هیچ طلبکاری از خدا نداشته باشیم، [اما] حالا داده؛ وقتی انسان این روحیه را دارد و این احساس را از اموال و نعم دنیوی دارد، موجب می‌شود که اولاً به این نعمت‌ها خیلی دلبسته نشود؛ ثانیاً در انفاق این نعمت‌ها تردید نکند و [اگر] یک وقت لازم شد، در راه خدا این‌ها را خرج کند. خب خدا به من داده بود، حالا هم برای جبهه لازم است، برای پشت جبهه لازم است، برای فقرا لازم است، برای انفاقات گوناگون لازم است، من می‌دهم. در مورد همۀ داشته‌های انسان در دنیا، این روحیه بایستی بر انسان مسلمان حاکم باشد. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۱۱۸ و ۱۱۹ #⃣