✍بدان که بيمار با تخيّلِ صحت، از بستر برمى‌خيزد، و [فردِ]سالم با تخيّلِ بيمارى بيمار مى‌شود. 🧠اثر روانىِ تلقين و ايجاد صُوَر دلخواه در اشخاص، مورد تصديقِ دانشمندانِ امروز است. 📄امروز براى معالجه انواع بيمارى‌ها و ديگر مقاصدِ گوناگون، اين روش به طور وسيع به كار مى‌رود و روزبه‌روز در چگونگى استفاده از راههاى مختلفِ آن پيشرفت حاصل مى‌شود. 📖همانطور كه شيخ فرمود: استفاده از اين روش[روش تلقين] براى درمان، بسيار موثرتر از دارو است. ●مثالی بر تأثير صُوَر تخيّلى و وَهم، رفتن بر روى تنۀ درختى كه بر روى پرتگاه قرار دارد مى‌باشد؛ تصورِ سقوط، شخص را به داخل پرتگاه مى‌اندازد؛ يعنى تصور با تمكّن در نفس باعث عكس العمل قواى عامله شده و تعادل شخص به‌هم مى‌خورد و سقوط مى‌كند. 📄اكنون كه اين موارد روشن شد، تأثير نُفوسِ اشخاص در ديگران و يا مواد ديگر را به ميان مى‌كشد و مى‌فرمايد: تأثير شورچشمان در ديگران واضح است و هركس مشهودات و تجاربى در اين زمينه دارد. بنابراين نفوس انسانى به دليل اينكه مُنطبع در ماده نيست، بلكه مجرد مى‌باشد و از سِنخ مبادى عاليه مى‌شود، همانند ايشان مى‌توانند موادِ اين عالم را لباس صورت بپوشانند. به همين خاطر قوت نفوس اين دسته از اشخاص باعث بيرون آمدن از حيطۀ بدن و تأثير در ديگران و مواد ديگر است و همين منشأ معجزات و كرامات است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍صفات فردِ #احمق در کلام معصومان(ع): 🔸۱.در آن چيزهايی که به او مربوط نيست سخن می‌گويد. 🔸۲.نسبت به سوالاتی که از او نشده پاسخ می‌دهد. 🔸۳.نسبت به اموری که نياز به احتياط دارد گستاخ است. 🔸۴.نوسانات روحيش زياد است، يأسها و اميدواری‌هايش ثابت نيست. 🔸۵.در راهنمائيش نسبت به حل مشکل توجهی به راههای ممکن و معقول ندارد. 🔸۶.تعريف‌هايش (از کسی یا از چیزی) بر اساس ارزشهای واقعی نيست. 🔸۷.ناتوانايی هايش را زرنگی می‌نامد. 🔸۸.خواری‌اش را هيچ درک نمی‌کند. 🔸۹.کلماتش معمولا آميخته به نوعی دروغ است. 🔸۱۰.بيشتر با رويا سر و کار دارد تا واقعيت. 🔸۱۱.خيال می‌کند از خيلی‌ها بهتر می‌فهمد. 🔸۱۲.قبل از امکان يک عمل عجله به خرج می‌دهد. 🔸۱۳.از آنچه انسانهای عاقل به او انس دارند فراری و بيزار است. 🔸۱۴.عقلش در چشم اوست. 🔸۱۵.در کارها و نظراتش يا کندرو است يا تندرو. 🔸۱۶. به دنبال چيزهای يافت نشدنی است. 🔸۱۷. دانشش را بدون توجه به جوانب امر در اختيار هرکسی قرار می‌دهد. 🔸۱۸. مدام دوست عوض می‌کند. 🔸۱۹. بدون دليل چيزی را رد می‌کند. 🔸۲۰. نسبت به چيزهایی که به او مربوط نيست کنجکاوی می‌کند. 🔸۲۱. خنده‌های بی دليل می‌کند. 🔸۲۲. تنها با برخورد تند ادب می‌شود. 🔸۲۳. خشمش را بوسيله زبانش نشان می‌دهد نه رفتارش. 🔸۲۴. سعی می‌کند خدمتی کند ولی به خاطر نادانيش بيشتر ضرر می‌زند. 🔸۲۵. دوست دارد ديگران مثل او باشند. 🔸۲۶. هنگام نعمت سرخوش است و هنگام رنج خوار. 🔸۲۷. تا سخن بگويد حماقتش روشن می‌شود. 🔸۲۸. ناتوانيش در سخن او را به سکوت وا می‌دارد. 🔸۲۹. کارهايش را خراب می‌کند. 🔸۳۰. از عهده حفاظت از چيزی بر نمی‌آيد. 🔸۳۱. نه خودش علمی دارد و نه از علوم ديگران نفعی می‌برد. 🔸۳۲. از خير خواهانش حرفی نمی‌شنود. 🔸۳۳. نزديکانش آسايش ندارند؛ مادرش دوست دارد به عزايش بنشيند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍بدان ﺍﻧﺪﺭ ﺧﺰﺍﻥ[پاییز] ﺗﻮﻟﺪِ #ﺧﻮﻥ ﻛﻤﺘﺮ ﻛﻨﺪ[شود]، ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺁﻧﻜﻪ #ﻣﺰﺍﺝ ﻓﺼﻞ، ﺿﺪ ﻣﺰﺍﺝ ﺧﻮﻥ ﺍﺳﺖ، ﻭ #ﺻﻔﺮﺍ ﻭ #ﺳﻮﺩﺍ ﻏﻠﺒﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻧﮕﻰ[جنون و #افسردگی و مشکلات روحی روانی] ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻓﺘﺪ[می‌شود]، ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺎﻗﻰِ ﺻﻔﺮﺍﻯِ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﻰ ﺍﻧﺪﺭ ﺗﻦ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺧﻠﻄﻬﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ، [بخشِ]ﻟﻄﻴﻒِ ﺁﻥ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ[تحلیل رفته]، ﻭ [بخش]ﻏﻠﻴﻆِ آن ﺍﻧﺪﺭ ﺗﻦ ﻣﺎﻧﺪ، ﻭ ﻓﺼﻞ ﻧﻴﺰ ﻣﺰﺍﺝ ﺳﻮﺩﺍ ﺩﺍﺭﺩ. 🍊و بدان اندر خزان ،ﻛِﺮﻡ ﺍﻧﺪﺭ ﺷﻜﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﻟﺪ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻴﻮﻩ‌ﻫﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻀﻢ ﻧﻴﻚ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍تسخیر حکیمانه 🔹اختلافِ استعداد، بر اساس《نظامِ أحسنِ عالم》است. اگر همه در یک حد باشند نظام ناقص است؛ مثلاً همه پزشک باشند یا همه مهندس باشند! [قرآن]فرمود بعضی کارگرند، بعضی مهندس اند، اینها تسخیر متقابل دارند: ﴿لِیتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیا﴾. 🔹این طبیب آن کارگر را مُسخَّر می ‌کند، [به او] می ‌گوید این بار را به منزلم برسان؛ آن کارگر هم این طبیب را تسخیر می‌ کند که وقتی من بیمار شدم، وضع مرا در آزمایشگاه بررسی کن. این یک تسخیرِ متقابل است. 🔹[اگر]همه کارگر باشند [نظامِ عالَم]ناقص است، همه پزشک باشند ناقص است. اگر بگویید چرا این شخص که پزشک است، کارگر نشد، خب آن را خصوصیت ‌های خانوادگی و زمینی و زمانی تعیین می ‌کند؛ خصیصه‌های خانوادگی است، خصیصه‌های استعداد است. 🔹هر کسی نعمتی که دارد به همان اندازه مسئول است. 🔹[قران] فرمود ما این کار را کردیم ﴿لِیتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِیا﴾؛ یک تسخیر متقابل باید باشد. تسخیر متقابل بر اساس عدل است. 📚حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📸 تحریم کالاهای صهیونیستی در دنیا 🔺 کشورهای اسلامی با توسعه همکاری های اقتصادی و مبادلات تجاری و تحریم کالاهای اسرائیلی و شرکت های حامی این رژیم با کشتار بی رحمانه مسلمانان مقابله کنند. 🔺 رژیم تروریستی اسرائیل خود را نژاد برتر می داند و با این توهم بدون هیچ رحم و شفقتی خون زنان و کودکان را می ریزد و مرگ را شایسته دیگران می انگارد؛ چگونه کشورهای اسلامی از این رژیم پلید و حامیانش کالا تأمین می کنند؟! چه ضمانتی وجود دارد چنین تروریست هایی حافظ سلامت و منافع مردم مسلمان ما باشند؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍پرورش روح در سایه رعایت نزاهت‌هایِ اخلاقی صورت می‌گیرد. 🔸«سلامتِ بدنِ انسان در گرو سلامتِ جانِ اوست»؛ انسان اگر فقط این بدنِ زمینی بود و اگر جان و روانی نداشت و یا اگر جانِ ما فرعِ بر بدنِ ما بود، این مسایل مطرح نبود؛ اما انسان جانی دارد که فرمانروا و برتر از جسم و بدنِ اوست، لذا سلامتِ جان در سلامتِ جسم بسیار موثر و تاثیر گذار است. 🔹رعایتِ نزاهت روح و توجه به جهانِ دیگر، هم مشکل طب و هم مشکلِ دستگاه قضا را برطرف می ‌کند. پرورشِ روح در سایه رعایتِ نزاهت های اخلاقی صورت می‌گیرد، بنابراین انسان باید خود و جایگاه حقیقی خود را بشناسد که از فرشتگان نیز برتر است و بداند[مثلاً] پرخوری متعلق به انسانی که چنین جایگاهی دارد نیست و این نشانه سلامت و عظمت روح است. 📚حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍بیماری‌های خزان 🍁یکی از ﺑﻴﻤﺎﺭی های ﺧﺰﺍنی[پاییزی] ﺗﻘﻄﻴﺮ ﺑﻮﻝ است[قطره قطره آمدنِ ﺍﺩﺭﺍﺭ]، ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺜﺎﻧﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﮔﺮﻡ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﮔﺎﻫﻰ ﺳﺮﺩ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚استدلال قیاسی: ❶صغری: در فصلِ خزان مثانه گاهی گرم و گاهی سرد می‌شود. ❷کبری: هرگاه مثانه، گاهی گرم و گاهی سرد شود، تقطیر بول رخ می‌دهد. ❸نتیجه: در فصل خزان، تقطیر بول رخ می‌دهد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

《... مِنْ ظَاهِرِ عِلْمٍ وَ بَاطِنِ حُكْمٍ. لَا تَفْنَى غَرَائِبُهُ وَ لَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ فِيهِ مَرَابِيعُ النِّعَمِ ...》 ✍اسلام ظاهرش علم، و باطنش حکمت است، نوآوری های آن پایان نگیرد و شگفتی هایش تمام نمی شود؛ در اسلام برکات و خیرات چونان سرزمین پرگیاه در اول بهاران فراوان است. 📚نهج البلاغه، خطبه ۱۵۲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📚در محضر استاد ✍بهای روح و بدنِ انسان 🔹انسان اگر گوهرِ ذات خود را بشناسد، هم در علوم، به بسیاری از معارف دسترسی پیدا می‌ كند و هم در اخلاق. ①هم فرمودند: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ» كه این مسئله توحید است ②و هم فرمودند: «مَنْ كَرُمَتْ عَلَیهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَیهِ شَهَواتُهُ»؛ این بیان نورانی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) است که فرمود اگر كسی ارزش خود را بداند، جریان #شهوت و #غضب برای او بی ‌ارزش خواهد بود. 🔹وجود مبارك امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) كه در حقیقت سخنگوی دین است، فرمود که شما به اندازه #بهشت می ‌ارزید، اگر خود را به غیر بهشت فروختید مغبون هستید: «إِنَّهُ لَیسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلاَّ الْجَنَّةَ فَلاَ تَبِیعُوهَا إِلاَّ بِهَا». 🔹هم برای بدنِ ما قیمت‌گذاری كردند و هم برای روحِ ما؛ ① #بدن ما به اندازه بهشت جسمانی می ارزد و... ② #روح ما به اندازه بهشت روحانی می ‌ارزد. فرمود اگر شما این بدنتان را به كمتر از بهشت جسمانی فروختید مغبون شدید و همچنین اگر روحتان را به كمتر از بهشت روحانی فروختید مغبون شدید، «فَلاَ تَبِیعُوهَا إِلاَّ بِهَا». 🔹بنابراین اگر كلّ دنیا را به كسی دهند و او را وادار كنند كه مسیر دین را عوض كند او مغبون می‌ شود، زیرا جانش به اندازه بهشت می ‌ارزد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍پرخوری و پر نوشی ❶بدان اگر کسی اَکل و شُربش زیاد از حد باشد، رطوبتش زیاد تر از حدِ[اعتدال] شود. ❷اگر رطوبتش بیش از حد شود هضمش ضعیف گردد. ❸و اگر هضمش ضعیف شد، دچار اِمتلا و تُخَمه می‌گردد. 👈پس هر کس که اکل و شربش زیاد از حد باشد دچار امتلاء و تخمه(پُرشدن بدن از اخلاط و فسادِ هضم) می گردد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

بدان که طبیب... ✅باید اقوال مشاهيرِ قُدما را كه مسلم الثّبوتند، چون«بقراط» و «جالینوس» و «رازی» و «شیخ الرئیس» را، ترجيح دهد ❌و به مُستحدثاتِ متأخّران كه سالهاى دراز تجربه نشده باشد، چندان اعتمادى ننمايد. 👈نیمه حکیم، خطرِ جان و بلای جامعه است. 📚روضة الاَنوار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍و أما الخَرِيف فيَجِب الاِحتِراز فيه عنِ الماءِ البارِد... 🍁و اما [لزوم]به ترك ماء بارد(آب سرد)[در فصل پاییز] كه شديد البرودة باشد، بنا بر آن است[به این دلیل است] كه در اين فصل آلاتِ صدر(سینه) و حلق ضعيف مى گردند به واسطه اختلاف هواى آن[اختلاف هوای فصل]. ❄️و معلوم است كه آبِ بسيار سرد سينه و حلقِ ضعيف را مضر است. و بدانند كه همچنان كه شُرب (نوشیدن) آبِ سرد مضر است، ريختنِ آن بر سر نيز مضرتر است، بهر آن كه حادث مى كند نزلات را و اين عمل در همه فصول اگرچه غيرمجوز است اما در خريف نامجوّزتر است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚استدلال قیاسی: ❶صغری: در فصل پاییز، اختلاف هوا است[اختلاف دما در شبانه روز است] ❷کبری۱: هرگاه اختلاف هوا باشد، آلات حلق و سینه ضعیف می‌گردد. ❸کبری۲: هرگاه آلات حلق و سینه ضعیف گردد، نوشیدن آب سرد به شدت مضر است. 👈نتیجه: در فصل پاییز، نوشیدن آب سرد به شدت مضر است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📄و ربما أدى احتباس الطمث إلى تغيّر حال المرأة إلى الرجولية على ما قلناه في باب احتباس الطمث. ✍چه بسا(گاهی اوقات) حبس شدن حیض موجب شود زن حالات مردانه پیدا کند. طبق آن چه در باب احتباس طمث بیان شد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📚در محضر استاد ✍نورِ علم 🔹خیلی کم هستند افرادی که ذات اقدس الهی به آنها علم بدهد و علمِ به معنای حقیقی باشد که #نور است. ما برای اینکه بفهمیم عالِم شدیم یا نه، دو راه دارد: 1️⃣ یک راه بیرونی که در امتحانات شرکت می کنیم که به ما نمره می دهند و معلوم می شود که این مقداری را که خواندیم فهمیدیم. 2️⃣ یک راه درونی است که اگر فهمیدیم که واقعاً متواضع و خاضع تر شدیم، از حدّی که خودمان خیال می کردیم خودمان را تنزّل دادیم، نور شد، خدا را شاکر باشیم که خدا به ما علم داد و ما عالِم شدیم. 🔹علم آن است که انسان را متواضع کند، خاضع و خاشع کند؛ علم نور است و خاصیت نور این است که آدم راه خودش را ببیند و به دیگری هم نور بدهد. 🔹عالم شدن به این نیست که از ما امتحان بگیرند و در امتحان یا پایان‌ نامه ‌نویسی موفق باشیم! آن علم نیست؛ علم را معرفی کردند که «نُورٌ یقْذِفُهُ اللَّهُ فِی قَلْبِ مَنْ یشَاء». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📄جميع ما له لون بَهِجٌ ، وإذا ورد إلى داخل بدن الإنسان ، لا يتغير لونه تغيراً كثيراً قبل نفوذه إلى القلب؛ فإنه من المفرحات. ✍بدان، هر آن چیزی که رنگ شاد(روشن) داشته باشد، زمانی که وارد بدن انسان می شود و قبل از نفوذ به قلب، رنگ آن چندان تغییر نیابد، آن دارو از داروهای مفرح(شادی آور و ضد افسردگی) خواهد بود. 📚الشامل فی الصناعه الطبیه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📚در محضر استاد ✍فیضِ دانش ➖فرمود تا نفَس می ‌کشید درس و بحث! آدم دهن باز می ‌کند می ‌گوید من فارغ التحصیل هستم؟! این ننگ نیست؟! ➖فرمود تا دهن باز کردی گفتی من فارغ التحصیل هستم، به ننگ خود اعتراف کردی! - تا جا دارد باید درس بخوانید - یا درس بخوانید یا درس بگویید یا کتاب بنویسید - مطلب نو بیاورید! 🔹فرمود جای خالی نگذار! در این قلب جا برای علوم، فراوان است؛ این قلب که مجردِ مادی نیست که بگوید من سیر شدم؛ مثل شکم که نیست. ➖فرمود: «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ» _ این بیان، بوسیدنی است! از بیانات نورانی امام مجتبی علیه السلام است _ فرمود: «كُونُوا أَوْعِیةَ الْعِلْمِ وَ مصابیحَ الهُدی»؛ ➖فرمود دانش یاد بگیر تا راه خودت را بفهمی و چراغ باش تا به جامعه نور بدهی. این راه باز است! ➖آدم می ‌گوید من درسم تمام شد؟! این یعنی بقیه عمرم را دارم تلف می ‌کنم! خسارت همین است. در سوره مبارکه «انعام» دارد که اینها خودشان را باختند: ﴿خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾. آدم هر لحظه عمر را بدهد و چیزی یاد نگیرد، خسارتِ جان است؛ فرمود: ﴿خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾؛ جانشان را باختند. - آدم شب و روز بگذرد و چیزی یاد نگیرد؟! - علوم مگر کم است؟! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📄و من الأبدان أبدان مستعدة للصداع و هی: الأبدان الضعيفة الرؤوس، الضعيفة الأعضاء الهاضمة، فتتولّد فيها بخارات و تنصب إلى معدهم أخلاط مرارية، فتصدع. ✍بعضی از بدن ها مستعد سردرد هستند و آن بدن هایی(افرادی) هستند که سرِ آنها ضعیف است، همچنین دستگاه #هاضمه آنها ضعیف است، در نتیجه در این بدن بخارها تولید می‌شود و خلط هایِ صفراوی به #معده آنها می‌ریزد و موجب #سردرد می گردد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

#حدیث_نگاشت ✨امیرالمومنین علیه السلام: 《فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ کَثِیرٌ، وَرُعَاتَهُ قَلِیلٌ》 راویان دانش بسیار، اما حفظ کنندگان و عمل کنندگان به آن اندکند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

📚در محضر استاد 🔻اگر كسی ظرفیت خود را با چیزها و كالاهای بی‌خود پر كند، از آن كالای اصلی می ‌ماند. 👈حرف های باطل گوش دادن، حرف های غیر علمی زدن، حرف های غیر علمی گوش دادن، حرف های غیر علمی را تحویل مردم دادن، این مثل كودكی است كه با پفك معده ‌اش را پر كرده، این دیگر در موقع غذا، غذا نمی ‌خورد. 👈آدمی كه دهان باز می ‌كند حرف غیر علمی می‌زند یا گوشش را باز می ‌كند حرف غیر علمی گوش می ‌دهد، این با پفك مغزش را پر كرده است، این دیگر عالِم نمی شود! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa

✍تاثیر تقوا در سلامتی بدن ✨امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره تقوا فرمود: 《شِفاءُ مَرَضِ اجْسادِکمْ》 تقوا موجب بهبود بیماری تن شماست. ⁉️شاید بخواهید بپرسید چه رابطه ای است بین تقوا که امری روحی و معنوی است با سلامت بدن؟ ✅می‌گویم البته تقوا گَرد یا آمپول نیست، اما اگر تقوا نباشد بیمارستانِ خوب نیست، طبیبِ خوب نیست، پرستارِ خوب نیست، دوای خوب نیست؛ اگر تقوا نباشد آدمی حتی تن خود و سلامتِ تن خود را قادر نیست حفظ کند. 📄آدم متقی که به حدّ خود و حق خود قانع و راضی است روحی مطمئن‌تر و اعصابی آرامتر و قلبی سالمتر دارد، دائماً در فکر نیست کجا را ببرد و کجا را بخورد و کجا را ببلعد، ناراحتی های عصبی او را به زخم روده و زخم معده مبتلا نمی‌سازد، افراط در شهوت او را ضعیف و ناتوان نمی‌کند، عمرش طولانی‌تر می‌شود. سلامت تن و سلامت روح و سلامت اجتماع، همگی بستگی دارد به تقوا. 📚ده گفتار شهید مطهری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💢اندیشکده پیک شفـا @peyke_shefaa