eitaa logo
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
1.1هزار دنبال‌کننده
213 عکس
8 ویدیو
68 فایل
آموزش ساده مباحث تخصصی منطق و فلسفه دبیرستان: ✅ آمادگی نهایی ✅ آمادگی کنکور ✅ تستهای کنکوری ✅ نمونه سوالات استاندارد 🌳🌳 هادی داوودی زواره_دبیر فلسفه و منطق مازندران ارتباط با مدیر کانال: @Davoodizavare
مشاهده در ایتا
دانلود
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
آزمون استاندارد و مفهومی منطق ترم¹ @philologic
در منطق همانگونه که جزیی و کلی در جمله بهتر مشخص میشوند. دلالتها نیز اینگونه است. هر کلمه بسته به جمله ای که در آن واقع شده دارای یکی از سه نوع دلالت لفظ بر معنی است. مثال: کلمه کتاب در جمله زیر مرتبه اول دلالت مطابقه دارد. مرتبه دوم دلالت تضمنی👇 کتابی خریدم. آن کتاب پاره شد. پس سوالات استاندارد از مبحث دلالت هم باید در قالب جمله باشد. هم کلمه مورد نظر مشخص شده باشد. @philologic
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
پرسش 8 دقت کنید بیرجند جزیی است (نام شهر) اما بیرجندی یا اهل بیرجند کلی است. روش تشخیص این است که با اضافه کردن سور (قیدهای هر و بعضی) کلی ها معنی دار هستند اما جزیی ها معنی دار نیستند. مثال: هر بیرجندی خراسانی است⬅️ معنی دار پس کلی. هر بیرجند خراسانی است⬅️ معنی دار نیست. پس جزیی @philologic
آیا تاکنون درباره معنای ماههای سال اندیشه اید؟ در آستانه ورود به ماه بهمن هستیم. بهمن نام یکی از امشاسپندان (فرشتگان) در دین زرتشت است. بهمن ترکیب شده از به (نیک) + من (اندیشه) است یعنی اندیشه نیک @Andy_Andishe
«بازفرست» معادل فارسی «فوروارد» 🔹فرهنگستان زبان و ادب فارسی واژه «بازفرست» را معادل واژه فرنگی «فوروارد» تصویب کرد. @philologic
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
در نگاه اول پاسخش گزینه 1 است. چون به نظر فقط 1 قضیه شخصیه است و بقیه محصوره اما جواب درست گزینه 3 ا
ساختار منطقی جملات: ۱- فردوسی(الف) مهم ترین شاعر حماسه سرای ایرانی(ب) است. ۲- من(الف) نالنده همه شب چون نی(ب) هستم. ۴- آنها (الف) خواننده هر کتابی (ب) هستند. هر سه گزاره فوق موضوعشان جزیی است پس شخصیه اند. @philologic
اندی اندیشه-منطق و فلسفه
ساختار منطقی جملات: ۱- فردوسی(الف) مهم ترین شاعر حماسه سرای ایرانی(ب) است. ۲- من(الف) نالنده همه ش
نکات: 1. در نمادگذاری الف نماد موضوع است. ب نماد محمول 2. ضمایر در نقش اصلی خود جزئی بوده و به عنوان موضوع، جمله را شخصیه میکنند. @philologic
مطلب بالا کوتاهترین مطلبی است که در کانال نوشته ام. امیدوارم واضح باشد. در کتاب درسی منطق قضیه همان تصدیق است و نسبت این دو مفهوم کلی از نسبهای چهارگانه تساوی است. این نکته ساده ای است که در بسیاری از کتابهای آموزشی به آن توجه نشده و باعث سردرگمی مخاطب شده اند. @philologic
منطق جواهری یکی از دانش آموزانم از کتابی که استاد نیما جواهری برای منطق نوشته تعریف میکرد. آنرا تهیه کردم. انصافا از لحاظ طراحی وقت زیادی گذشته و کار زیبایی شده است. البته حجم بالایی دارد و نزدیک به 270 صفحه است. درس اولش را خواندم. یک اشکالی که در درس نامه درس اول داشت این بود که استفهام انکاری را قضیه (تصدیق) گرفته بود. در حالیکه نظر مولف کتاب درسی اینگونه نیست. @philologic
این توضیح کتاب منطق جواهری درست نیست. مطابق نظر مولف کتاب درسی منطق (دکتر انواری) هر پرسشی حتی استفهام انکاری از نوع جملات انشایی و ذیل تصور (نه تصدیق) است. @philologic
این خلاصه درس هفتم منطق است. این جدول را باید بدانیم. البته راه ساده تر، حفظ جدول تقابل هست. @philologic
سه حالتی که باعث مغالطه ایهام انعکاس میشود. @philologic
چرا تقابل در تناقض شدیدتر از تضاد است؟ چون در تناقض حتما یک طرف کاذب و طرف دیگر صادق است. اما در تضاد امکان کذب هر دو طرف وجود دارد. مثال: هر ایرانی ورزشکار است.(کاذب) هیچ ایرانی ورزشکار نیست. (کاذب) @philologic