record002.mp3
36.94M
🔹 درسگفتار اول: تبیین علمی بر چه چیزی متکی است؟
🔹 در درسگفتار بعدی، راه برون رفت از شکاکیت و نسبی گرایی در مسئله تبیین واکاوی خواهد شد.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
record007.mp3
16.32M
🔹 قضاوت درباره ی کارهای من😁
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
record011.mp3
34.91M
قسمت دوم: تبیین علمی و فرضیات پس زمینه
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
🌷🌷 کانالی را برای آموزش سواد رسانه ای با رویکرد محافظت از باورهای دینی در عصر پرخطر جدید تدارک دیده ام. 👇
@amoozesh_savadresaneh
🔹 حدیث ناب🌷
🔹 امام صادق عليه السلام :هرگز دل به باطل بودن حق و به حق بودن باطل يقين نمى كند .
🔹 تفسير العيّاشي : 2 / 53 / 39.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
🔹 حدیث نابی دیگر🌷
🔹 امام على عليه السلام : گمان خردمند ، از يقين نادان درست تر است .
🔹غرر الحكم : 6040.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
🔹 آلن سوکال، فیزیکدان آتئیست و صاحب حقه مشهور
🔹 علم به دلیل موفقیت های نظری و عملی اش، موقعیت خوبی را در بین مردم کسب کرده است.
🔹 گاهی اوقات دانشمندان از این موقعیت ممتاز، سوء استفاده می کنند.😳
🔹دانشمندان مشهور در آثار عامه فهم خود اغلب ایده های فرضی خودشان را طوری مطرح می کنند که گویی آن ایده ها از نظر علمی، اثبات شده اند.😳😭😭
🔹این گرایشات مخرب، بدون شک، تحت تاثیر مقتضیات بازاریابی ( فروش کتاب و جذب مشتری و ..) قرار دارد. 💰
🔹 مجموعه ی این عوامل سبب شده است قشر تحصیلکرده، دیدگاه تحریف شده ای نسبت به فعالیت های علمی داشته باشند.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
🔹 داستان چکش و میخ
🔹 فلسفه فیزیک و فلسفه ریاضیات چه ربطی به میخ و چکش دارد؟😳
🔹 صوت زیر را بشنوید👇
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
record007.mp3
24.8M
🔹 چگونه ممکن است ریاضیات، جواب غیرواقعی بدهد؟
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
🛑 مطلب خیلی مهمی در این صوت گفته ام. لطفا حوصله کنید و با دقت گوش کنید.
اگر جایی از بحث، مبهم بود به PV پیام بدهید تا توضیح بدهم.
به نظر خودم، یک مسئله مهم و بنیادی را بیان کرده ام. از دستش ندهید🙏
shahabi_dar_shab.pdf
1.25M
🌷🌷🌷 ضمن تبریک عید سعید غدیر،
کتاب شهابی در شب را بمناسبت این عید سعید، تقدیم دوستان می کنم.
🌷🌷🌷 اگر این کتاب را تاکنون نخوانده اید، پیشنهاد میدهم لااقل بیست صفحه اولش را بخوانید، و سپس تصمیم بگیرید که ادامه اش دهید یا رهایش کنید.
🌷
⚠️ کانال آموزش سواد رسانهای با محوریت راهکارهای محافظت از باورهای دینی 👇
@amoozesh_savadresaneh
record017.mp3
11.62M
🔹 خطری که به نحو جدی، آینده ی ما را تهدید خواهد کرد.
🔹 حداقل به اندازه ی کفایت و وجوب کفایی، باید برای دفع این خطر بزرگ نیروی انسانی ماهر تربیت کنیم.
🔹 اگر اکنون برای دفع و تضعیف این خطر بزرگ اندیشه نکنیم و برنامه نداشته باشیم، نسلهای بعدی ما، متحمل صدمات فراوانی خواهند شد.
🔹 تا دیر نشده است، کاری بکنیم🙏
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
🔹مدرسه علوم دینی حضرت ولی عصر عج با حمایت معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان برگزار می کند
💠مسابقه کشوری کتابخوانی
🔸به مناسبت بزرگداشت عید سعید غدیر خم🔸
📚با محوریت کتاب «شهابی در شب»
✅شرکت برای عموم آزاد است.(طلاب و غیر طلاب)
🎁جوایز:
❇️3کمک هزینه سفر به عتبات عالیات
❇️300 میلیون ریال هدایای نقدی
⬇️جهت دریافت نسخه الکترونیک کتاب و اطلاعات بیشتر به آیدی زیر مراجعه نمائید.
🆔@Valiasr_mt_admin
📆زمان برگزاری مسابقه:
❇️از شنبه 9 تیر لغایت پنجشنبه 14 تیرماه
📋جهت شرکت در آزمون وارد لینک زیر شوید.
🌐https://farhangi.lms2.hozehkh.com/course/27672
record003.mp3
14.32M
🌷 خاطره سیر نگارش کتاب شهابی در شب
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️ برشی بسیار کوتاه از فیزیکدان آتئیست، شان کارول.
♦️ کارول میگوید ما آدم ها، موجوداتی منطقی نیستیم و در مورد آن چیزهایی که دوست داریم حقیقت داشته باشند، سختگیر نیستیم.
♦️ و من این جمله را به سخن کارول اضافه میکنم: و آن چیزهایی را که دوست داریم حقیقت نداشته باشند، برایش استاندارد سختگیرانه در نظر می گیریم.
♦️ او غربالی با سوراخهایی بسیار درشت برای باور کردن موجوداتی مثل سیاهچاله و انحنای فضازمان و بازبهنجارش بینهایتها دارد و غربالی با سوراخهای بسیار ریز که هیچ چیزی از آن عبور نکند، برای چیزهایی که نمیخواهد بپذیرد در ذهنش جای داده است😁
♦️ او فیزیکالیست بودن را دوست دارد بنابراین استاندارد و معیاری را برای چیزهایی که دوستشان ندارد، تعیین می کند تا قضاوتش نهایتا به نفع فیزیکالیستها در آید.
♦️ و حال آن که اگر او همین معیار را برای بقیه باورهایی که در حوزه ی زندگی اجتماعی و سلامتی و ... پذیرفته است، به کار میبرد، از بین میرفت.
♦️ تعیین استاندارد و معیار سخت برای دوستنداشتنی ها و تعیین معیار آسان برای دوستداشتنی ها، سوگیری دوگانه ای است که کارول را دچار خطا در قضاوت کرده است.
♦️ به نظر میرسد آدمی مثل شان کارول که فیزیک را خیلی خوب می داند، باید برای مباحث تخصصی مربوط به "معیار عقلانی باورها" هم وقت کافی بگذارد.
♦️دوباره داستان زیر را یادآور می شوم. این داستان، خیلی آموزنده است👇
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
♦️شرکتی برای جذب کارمند، آگهی استخدام داده بود.
♦️سه جویای کار برای استخدام به شرکت مراجعه کردند و هر سه همزمان، وارد اتاق مصاحبه شدند.
♦️مصاحبه گر، از اولی پرسید: 2 ضربدر 2 می شود چند؟ او جواب داد: 4 و قبول شد.
♦️از دومی پرسید: 10 ضربدر 20 می شود چند؟ گفت: 200 و استخدام شد.
♦️و اما از سومین متقاضی پرسید: سوال تو دارای چند قسمت است. فعلا قسمت اولش را حل کن: انتگرال رادیکال x ضربدر سینوس x ضربدر dx را محاسبه کن.😳😳
♦️سومی برغم این که جواب انتگرال را می دانست، بدون این که پاسخش دهد، برخاست و از اتاق بیرون رفت زیرا از نحوه ی معیارگذاریها به این بینش دست یافت که پای چیز دیگری در میان است.
♦️ اگر پای چیزی غیر از معیار موجود در میان است، پس هیچ امیدی به پذیرش او نیست زیرا اگر بنا به فرض، او جواب انتگرال را هم بدهد، باز سوالی دیگر در مورد هندسه دیفرانسیل می پرسد.
♦️و اگر آن چیزی که تعیین کننده است، معیار است؛ پس چرا این معیار برای متقاضی اولی این گونه و برای او، آن گونه است؟
♦️بخش های دیگری از همین سخنرانی کارول را در پستهای بعدی تقدیم خواهم کرد تا به این بینش برسیم که همواره برای رد کردن آن چیزهایی که باب طبع ما و یا باب طبع گروه مورد قبول ما نیست، میتوانیم الک ها و غربالهایی را طراحی کنیم که آن چیزها از آن غربالها عبور نکنند.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹 دیدگاه ویلیام لین کریگ، فیلسوف آمریکایی، درباره نظریه فرگشت.
🔹 در ادامهی سخنان ویلیام لین کریگ، این نکته را هم من اضافه میکنم که:
🔹 نظریه های علمی عام و گسترده، نظیر قوانین نیوتن، قوانین نسبیت، قوانین مکانیک کوانتوم، قوانین فرگشت قطعا در بخش بزرگی از مسائل علمی راجع به جهان واقعی جوابگو می باشد و از نظر محاسباتی میتواند قدرت پیش بینی به ما بدهد؛
🔹 اما به وضوح میتوان فهمید که: صرف جوابگو بودن نظریات در بخشی از جهان، به معنای جوابگو بودن آن نظریات در تمام جهان نیست
🔹همچنین میتوان به این نکته مهم نیز دست یافت که جوابگو بودن نظریات، به معنای صدق تمام ادعاهای هستی شناسانه ی آن نظریات نیست.
🔹 بسیاری از توقفها و کجرویها در تاریخ علم، ناشی از این واقعیت تلخ تاریخی است که آدمها به صرف جوابگو بودن یک نظریه در ساحتهای محدود مشهود، آن را به همه ساحتها تعمیم داده اند و میدهند.
🔹 به عبارت دیگر، یکی از منابع مغالطات در علم، تعمیم های غیرموجه بوده است.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
record004.mp3
25.92M
🔹 آیا واقعیتها لزوما باید در مقالات علمی خود را آشکار کنند؟
🔹 محدودیتهای ساینس را جدی نگیریم، در قضاوتهای مان دچار خطای اساسی می شویم.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi
این را هم ضمیمه کنم که بسیاری از این نظریاتی که افرادی مانند کارول و سیگن و تایسون و کراوس میگویند هم قابلیت حضور در مقالات را ندارد و جایگاه آن، میزگردهای تلویزیونی و سخنرانی های یوتیوبی است. اختلافات مطروحه بین علمگراها و خداباوران در برداشتهایی است که این افراد از علم می کنند.
علمگرایی و تعابیر مستخرج از ساینس و نسبت دادن آن به واقعیتهای خارج از ذهن آنهم به نحو قطعی و بلاتردید، یک چیز است و علم یک چیز دیگر.
علم اساسا با قطعی صحبت کردن مخالف است و سخن من هم دقیقا این است که بین تعابیر و برداشتهای علمگراهایی مثل کارول و کراوس و داوکینز با خود علم باید تفاوت بگذاریم.
اگر آنان این حق را دارند که با اتکا به رویکرد فلسفی فیزیکالیستی خودشان دست به تعبیر بزنند، باید این حق را به دیگران هم بدهیم که این کار را بکنند اما این را هم بدانیم که نه این یکی، لزوما ساینتیفیک است و نه آن یکی.
ساینس یک چیز است و برداشتهای برخاسته از ساینس یک چیز دیگر.
این رویه یک رویه غیرمنصفانه است که این حق را به تایسون بدهیم که تعابیر خودش از نظریه های علمی را به عنوان واقعیت ( برای مخاطبانی که عموما دیدگاه فلسفی شان از جنس واقعگرایی خام است) به مخاطبانش بدهد اما یه افرادی که دیدگاه های فلسفی متضادی با تایسون دارند این حق را ندهیم.
🔹 آدرس کانال:
@philosophyofscienceforstudents
🔹 انتقادات و پرسش ها را به آیدی زیر ارسال بفرمایید.
@Reza_zia_tohidi