✅️ نکته مهم دوستان حلقه فقه تربیت از حضور در کلاس حل مساله معاف نیستند و مانند دیگر طلاب می‌بایست در کلاس حاضر شوند

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه‌های نهم تا یازدهم 1️⃣ مطابق اعلام قبلی، فردا اول مهر ماه آخرین فرصت مشخص شدن موضوع مقاله و نگاشتن طرح‌نامه اجمالی است. 2️⃣ با توجه به فرصت دو هفته‌ای طلاب محترم، عذری در عدم نگارش طرح هنگام مراجعه به اساتید، پذیرفته نیست. 3️⃣ به جهت برگزاری جلسات مشاوره مقاله در ساعت ۱۱ ظهر، دوستانی که در این ساعت امکان حضور ندارند، برای تغییر به ساعت ۱۶ تا پایان امروز به آیدی پژوهش پیام بدهند.

قابل توجه طلاب محترم مدرسه عالی امام حسین علیه السلام کتب زیر به کتابخانه مدرسه افزوده شد 1) اصول سیاست و حکومت، احمد جهان بزرگی 2) مبانی نظری غرب مدرن، شهریار زرشناس 3) بنیادهای علم سیاست، عبدالرحمن عالم 4) جامعه شناسی سیاسی، حسین بشریه 5) تاریخ تحولات سیاسی ایران، موسی نجفی و موسی فقیه حقانی 6) حدیث پیمانه(پژوهشی در انقلاب اسلامی)، حمید پارسانیا 7) سیمای نیکان، حسین انصاریان 8) حکیمانه ترین حکومت(کاوشی در نظریه ولایت فقیه)، محمد تقی مصباح یزدی 9) فلسفه فقه اجتماع، عبدالحسین خسروپناه، 10) مسند الامام امیرالمومنین، غزیز الله عطاردی ✅ با استفاده از لیست بروز شده کتب میتوانید از موجودی کتاب مورد نظرتان مطلع شوید

🔰قابل توجه طلاب محترم مدرسه که در جشنواره علامه حلی شرکت کردند ✅️ با توجه به تایید برگزاری مرحله مدرسه‌ای جشنواره علامه حلی، لطفا هرکدام از دوستان که اثری به جشنواره ارسال کردند خواهشمندیم نام اثر خود را به پژوهش ارسال کنند تا حقی از آنان ضایع نشود

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه هفتم ✅ محدوده تقریر نیم سال اول به شرح ذیل می باشد: 1️⃣ محدوده تقریر درس استاد چتری: از صفحه ۵۱ تا آخر ص 6۰ 2️⃣ محدوده تقریر درس استاد نقیب پور: از صفحه ۸۳ (و اما الآیات) تا صفحه ۹۷ ( بقی الکلام فی حکم نجس العین) 👈 نکته مهم: پنجشنبه ۱۹ مهر، ساعت ۱۰ صبح، کلاس "آموزش تقریر نویسی" توسط استاد خیشه برگزار میگردد. حضور همه طلاب پایه هفتم ضروری است.

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه هشتم ✅ محدوده تقریر نیم سال اول به شرح ذیل می باشد: از صفحه 36 کتاب جلد سوم مکاسب ( ثم ان المعروف بین المتاخرین) تا ص صفحه 43 (ابتدای هذا مع امکان اثبات صحه المعاطات) ✅ مهلت ارسال تقریرات حداکثر دو هفته پس از پایان تدریس محدوده تقریر خواهد بود

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه‌های نهم تا یازدهم ✅️ با توجه گذشت بیش از دو هفته از سال همچنان برخی از طلاب موضوع و طرح اجمالی مقاله را آماده نکردند. امیدواریم از فرصت حضور اساتید مشاوره مقاله استفاده کرده و بتوانید مقالات خوبی ارائه دهید

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه هفتم ✅ یادآوری 👇 فردا پنجشنبه ۱۹ مهر، ساعت ۱۰ صبح، کلاس "آموزش تقریر نویسی" توسط استاد خیشه، در مدرس امام خمینی ره برگزار میگردد. حضور همه طلاب پایه هفتم ضروری است.

🔰قابل توجه طلاب محترم مدرسه عالی امام حسین علیه السلام ✅️ کلاس آموزش word مقدماتی 👈 ارائه دهنده: استاد زورقی 🔰زمان: سه شنبه‌ها اول تا هشتم آبان ماه ساعت ۱۳ 🔰برای ثبت‌نام تا تاریخ شنبه بیست و هشتم مهرماه به آیدی پژوهش پیام دهید. 👈 شرکت در کلاسها فقط برای ثبت نام کنندگان مجاز بوده و مهلت ثبت نام تمدید نخواهد شد.

🎙 👤 درس و استاد #تقریر_نویسی_خیشه 📅 تاریخ: 1403/07/19 صوت دروس مدرسه عالی امام حسین علیه السلام https://eitaa.com/mfihseda

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه هفتم و هشتم ✅ #شیوه_نامه_تقریر_نویسی

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه‌های نهم تا یازدهم ✅ فهرست کتب علما برای جمع آوری اقوال

🔰 نشست علمی ✅️ بازخوانی مکتب فقهی قم و نجف، با تاکید بر دیدگاه شیخ انصاری(ره) 🔰ارائه دهنده : حجت الاسلام و المسلمین قنبرزاده 🔰پنجشنبه ۲۶ مهرماه ساعت ۹ صبح 🔰مدرس امام خمینی(ره)مدرسه عالی امام حسین علیه السلام #نشست_علمی #واحد_پژوهش

#یادآوری نشست علمی امروز ساعت ۹ در مدرس امام خمینی برگزار می‌شود

#یادآوری ✅ کلاس آموزش word مقدماتی سه شنبه‌ها (اول و هشتم آبان ماه) ساعت ۱۳ مهلت ثبت‌نام: شنبه 28 مهرماه

بسم الله الرحمن الرحیم ✅️خلاصه نشست علمی استاد قنبرزاده عنوان این جلسه بازخوانی مکتب فقهی قم و نجف است. شاید بهتر بود عنوان نشست را مدرسه قم و نجف از توهم تا واقعیت؟ گذاشته شود زیرا این مساله مورد اختلاف نظر صاحبان اندیشه است. طرفداران این تفکیک معتقد هستند دو مسیر متفاوت برای اجتهاد وجود دارد که نتایج متفاوتی از هم دارد بنابراین شاید به جا است که از آن در علم اصول بحث شود. در این جلسه شواهد این بحث را با تاکید بر کتاب مکاسب شیخ انصاری بیان خواهیم کرد و معتقد هستیم این بحث توانایی نگارش یک مقاله بلکه پایان نامه یا کتاب را دارد. برخی به شدت وجود دو مدرسه فقهی قم و نجف را انکار می‌کنند و در مقابل عده‌ای معتقد به وجود دو مدرسه هستند و به آن تصریح می‌کنند. برخی نیز معتقدند فی الجمله تفاوت‌هایی میان سبک فقاهت قمی و نجفی وجود دارد اما این تفاوت‌ها منجر به تاسیس دو مدرسه نخواهد شد. بر فرض پذیرش وجود دو مکتب فقهی قم و نجف باید دانست که واژگان قم و نجف به اعتبار نقطه آغاز این دو مکتب نامگذاری شده است. آغاز مکتب نجف با محقق نایینی و پس از آن محقق خویی و پس از ایشان شاگردانشان مانند آیت الله تبریزی است که در حوزه قم اکنون توسط شاگردان مرحوم تبریزی دنبال می‌شود. از سوی دیگر مکتب فقهی قم با آیت الله بروجردی در قم آغاز شده و پس از ایشان توسط مرحوم آیت الله حایری و مرحوم امام خمینی پیگیری شده است. بنابراین روشن است که نباید این تفکیک را تفکیکی جغرافیایی دانست. چه بسا فقیهانی در قم پیرو مکتب نجف بوده و فقیهانی در نجف دلباخته مکتب قم باشند. تفاوت اول دو مکتب فقهی قم و نجف در مساله حجیت است. به تعبیر دیگر سوال مهمی که نقطه تفاوت این دو مکتب است این سوال است که جایگاه ظنون غیر معتبره که دلیل قطعی بر حجیت آن وجود ندارد چیست؟ آیا حجت نبودن به معنای صفر و بی ارزش شدن است و یا مراد از غیر معتبر بودن این است که تنها به صورت مستقل حجت نیست درحالی‌که می‌توان در مسیر استنباط از آن استفاده کرد. به عنوان نمونه روایتی که بلحاظ سندی دارای خلل است باید از مسیر استنباط کنار گذاشته شود؟ مثلا در مباحث فقهی ملازمه‌ای وجود دارد که هرکس نمازش شکسته است نمی‌تواند روزه بگیرد حال در فرض نذر روایات فراوانی وجود دارد که مورد بحث واقع شده است. در این بحث مرحوم صاحب جواهر بیست روایت را نقل می‌کند و تلاش فراوانی انجام می‌دهد تا میان این روایت بتواند جمع کرده و دیدگاهش را بیان کند. در مقابل همین بحث را محقق خویی مطرح کرده و با کنار گذاشتن روایات ضعیف السند مسیر استنباط را هموار می‌سازد. در مثال بالا به خوبی تفاوت دو نگاه روشن است. یک نگاه این است که ظنون غیر معتبره مانند صفر است که از اجتماع آنان هیچ‌گاه عدد تولید نمی‌شود و نگاه دیگر این است که با تراکم ظنون غیر معتبره می‌توان به حجیت دست یافت. اگر کسی حجیت اطمینان را بپذیرد که مرحوم شهید صدر در حلقات و غیر آن یحث کرده و حجیت آن را پذیرفته است آنگاه با تراکم ظنون غیر معتبره می‌تواند به اطمینان برسد. تفاوت دوم این است که ضوابط فقهی چقدر برای ما مهم است؟ برخی با اصرار پایبند ضوابط فقهی بوده و از آن تخطی نمی‌کنند و در مقابل عده‌ای اصلا به این ضوابط پایبند نبوده و یا اهمیت کمی برای آن قائل هستند. به نظر می‌رسد اطلاق عنوان پیرو مکتب نجف بر فقیهی که ظنون غیر معتبره را بی ارزش قلمداد کرده و از مسیر استنباط خارج کرده و پایبندی شدیدی به ضوابط فقهی دارد و از سوی دیگر اطلاق عنوان پیرو مکتبی قم به فقیهی که از ظنون غیر معتبره در استنباط استفاده کرده و پایبندی چندانی به ضوابط فقهی ندارد، ممکن است. به عبارت دیگر قمی و نجفی دو طیف را تشکیل می‌دهد که تمایزات مکتب آفرین در دو سر طیف موجود است. در یک تقسیم بندی می‌توان مراحل بکارگیری از ظنون غیر معتبره را در سه مرحله تصویر کرد 1) تراکم ظنون در تشخیص وثاقت راوی کسانی که تنها راه حجیت یک روایت را وثاقت راوی می‌دانند یکبار راه تشیخص وثاقت را در تنصیص یک یا دو رجالی و یا توثیقات عامه و شبیه آن می‌دانند و یا ممکن است در تشخیص وثاقت تراکم ظنون را نیز حجت بدانند. به بیان دیگر از کنار هم گذاشتن مواردی که به تنهایی مثبت وثاقت نیست، وثاقت یک راوی را اثبات کنند. 2) تراکم ظنون در حجیت خبر اگر کسی تنها راه حجیت خبر را وثاقت راوی ندانسته و معتقد باشد از راه تراکم ظنون و یا راه‌های دیگری هم می‌توان حجیت خبر را ثابت کرد آنگاه برای حجیت خبر واحد از ظنون غیر معتبره هم استفاده خواهد کرد. 3) تراکم ظنون در حکم شرعی گاهی تراکم ظنون نه در وثاقت راوی و نه در حجیت خبر کارایی نداشته است اما ممکن است بتواند اطمینان به فتوا درست کند.

در پایان جلسه استاد قنبرزاده با خوانش دو بحث خرید و فروش کلب ماشیه و نیز بحث منع کلی تمتعات جنسی از غیر همسر چگونگی بکارگیری از روش فقاهت قمی را در کلمات شیخ انصاری نشان دادند.

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه هفتم و هشتم #یادآوری با توجه به اینکه تدریس محدوده تقریرها توسط اساتید رو به اتمام است، مستدعی است نسبت به تقریر محدوده در فرصت مقرر اهتمام داشته باشید. ✅ مهلت ارسال تقریرات حداکثر دو هفته پس از پایان تدریس محدوده تقریر خواهد بود. 🔰قابل توجه طلاب محترم پایه هفتم، کلاس استاد نقیب پور #اصلاحیه محدوده تقریر درس استاد نقیب پور: از ص 80 تا ص 87 (ثم علی تقدیر تسلیم مدعاهم) و از ص 105 (ثم ان منفعه النجس) تا انتهای ص 107

🔰قابل توجه طلاب محترم مدرسه امام حسین علیه السلام ❗️تذکر پیرامون نحوه استفاده از کتابخانه ۱) لطفا کتاب‌ها را پس از مطالعه در قفسه‌های مربوطه قرار دهید. ۲) لطفا لپ‌تاپ، کتاب‌ها و وسایل شخصی خود را پس از اتمام مطالعه از کتابخانه خارج کرده و از قراردادن آن‌ها بر روی میز خود داری نمایید

🔰قابل توجه طلابی که در کلاس word ثبت نام کردند جلسه اول امروز ساعت ۱۲:۳۰ در اتاق جلسات برگزار میشود اسامی ثبت نام کنندگان: آقایان: زینلی غلامی قطبی امیری رحمانی هدایت‌پور لامعی یوسف زاده ابوالفضل فلاح

💢📸#گزارش_تصویری 💢🎙#صوت_نشست 💢✍️ #گزارش_نشست 🔰 نشست علمی با موضوع "بازخوانی مکتب فقهی قم و نجف، با تاکید بر دیدگاه شیخ انصاری(ره)" با ارائه حجت الاسلام و المسلمین قنبرزاده پنجشنبه ۲۶ مهرماه ساعت ۹ صبح برگزار شد. 📌لینک گزارش تصویری: 🌐https://b2n.ir/f63934 📌 لینک صوت نشست : 🌐 https://B2n.ir/s27447 📌 لینک گزارش نشست: 🌐https://b2n.ir/f62208 🔰مدرس امام خمینی(ره)مدرسه عالی امام حسین علیه السلام #نشست_علمی #واحد_پژوهش

🔰 قابل توجه طلاب محترم مدرسه امام حسین علیه السلام ✅️ یادآوری طلاب محترم می‌توانند با چاپ مقاله خود در دو فصلنامه مدرسه و ثبت آن در سامانه پژوهشگران از امتیازات آن بهره‌مند گردند #مجله #واحد_پژوهش

🔰قابل توجه طلاب محترم پایه هفتم و هشتم با توجه به اینکه تدریس محدوده تقریرها توسط اساتید به اتمام رسیده است، مستدعی است نسبت به ارسال تقریر در فرصت مقرر اهتمام داشته باشید. ✅محدوده تقریر نیم سال اول #پایه_7_استاد_نقیب_پور از ص 80 تا ص 87 (ثم علی تقدیر تسلیم مدعاهم) و از ص 105 (ثم ان منفعه النجس) تا انتهای ص 107 #پایه_7_استاد_چتری از ص 51 تا انتهای ص 60 #پایه_8 جلد 3، از ص 36 (ثم ان المعروف بین المتاخرین) تا ص 43 (هذا مع امکان اثبات صحه المعاطات) 📍تذکر مهم برای ارسال تقریر به نکات زیر دقت بفرمایید؛ 1. تمام محدوده تقریر را در قالب یک فایل ورد (word) ارائه دهید. 2. فایل تقریر را به نحو زیر نامگذاری کنید: 👈نام مقرر-پایه7/8-نام استاد👉 3. فایل تقریر خود را از طریق لینک زیر در فرم افزار بارگزاری کنید: 👇 https://formafzar.com/form/fj15s ✅ مهلت ارسال تقریر حداکثر دو هفته پس از پایان تدریس محدوده تقریر

🔰قابل توجه طلاب محترم مدرسه عالی امام حسین علیه السلام کلاس مقدماتی word با توجه درخواست طلاب و موافقت استاد محترم یک جلسه تمدید شده است. بنابراین سه شنبه ۱۵ آبان ماه آخرین جلسه دوره مقدماتی است. ✅️ سرفصل دوره متوسطه به‌زودی ارائه شده و ثبت‌نام آغاز خواهد شد