eitaa logo
پایگاه مردمی کمک به دستگاه‌های امنیّتی
578 دنبال‌کننده
557 عکس
952 ویدیو
25 فایل
🤝 با ما در ارتباط باشید: https://eitaa.com/sgez92 فرماندهی: مجرمان داخلی و بین‌المللی فتنه اخیر را رها نمی‌کنیم. ۱۴۰۴/۱۰/۲۷ در جنگ نرم و سختِ زمانه، به کمک دستگاه‌های امنیّتی می‌آییم؛
مشاهده در ایتا
دانلود
50.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻بیانات راهبردی و تاریخیِ نائب امام زمان (عج)، حضرت آیت الله العظمیٰ امام خامنه‌ای (ارواحنا‌له‌الفدا) در تاریخ ۱۴٠۴/٠۲/٠۶ هـ.خ دربارهٔ به تعویق افتادن «ظهور» بسیار بسیار مهم است. 📌 این بیانات ۴۸ روز قبل از آغاز جنگ تحمیلی و دفاع مقدس ۱۲ روزه ایراد گردیده‌ است. 📌 شیعه باید این بیانات و تذکرات را همیشه در ذهن و سر لوحه‌ی کار و زندگی خود، به خصوص حیات سیاسی‌اش داشته باشد. کوتاهی های ما، 📌 یکجا دهن لقی‌مان، 📌 یکجا کمک نکردن‌مان، 📌 یکجا اعتراض کردن بی‌خودمان، 📌 یکجا صبر نکردن‌مان، 📌 یکجا تحلیل غلط‌مان از اوضاع، تأثیرات تاریخی می گذارد. لذا خیلی باید مراقبت کرد. 📡 بازنشر دهید. 🇮🇷 پایگاه مردمی کمک به دستگاه‌های امنیّتی [ 💻 https://eitaa.com/etelaat_ir ]
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻 تولید محتوا به مناسبت وفات حضرت فاطمهٔ معصومه سلام الله علیها توسط مجاهدان گمنام پایگاه و عضو « استان »؛ 🇮🇷 پایگاه مردمی کمک به دستگاه‌های امنیّتی [ 💻 https://eitaa.com/etelaat_ir ]
8.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 اجتماع مردمی امت حزب الله در شهر در حمایت از کاروان و و ؛ 🇮🇷 پایگاه مردمی کمک به دستگاه‌های امنیّتی [ 💻 https://eitaa.com/etelaat_ir ]
📋 [محتوای زیر در مورد اصول برنامه‌ریزی بوده و توسط (دانشجوی کارشناسی رشتهٔ مشاوره و مجاهد و گمنامِ پایگاه اطلاعات) تولید و تبیین گردیده‌ است.] سه اصل مهم ‼️ ❎ یکی از مهم ترین دلایلی که، تو کارهات موفق نمیشی اینه که برنامه ریزی درستی نداری. برنامه ریزی درست و هدفمند، اصول خاص خودش رو داره که به چند موردش اشاره می کنم: 👇 1⃣ برنامه ریزی باید منطبق با شرایط و امکانات الآنت باشه نه شرایط و امکاناتی که نداری یا بعدا قراره داشته باشی، مثلا اگه قراره مطالعه داشته باشی نگو که اون کتاب باید باشه یا در مکان خاصی و... رو میخوام اصلا اشکالی نداره با همین کتاب هایی که الان داری و مکانی که هست و دمه دسته شروع کن و برای همین ها برنامه ریزی کن. 2⃣ برنامه ریزی باید قابل اجرا باشه: نگو با روزی 10 ساعت مطالعه میخوام شروع کنم، خب معلومه که انجامش نمیدی و کنارش میزاری،🤕بگو میخوام با روزی 4 یا 5 ساعت شروع کنم و به مرور زمان بهترش کنم. همیشه با کمترین مقداری شروع کن که میدونی میتونی انجامش بدی و از پسش برمیای. بزرگ فکر کن اما کوچک شروع کن!👌 3⃣ برنامه ریزی باید منعطف باشه؛ یکی از مهمترین دلایلی که خیلی ها فراموشش میکنن اینه که برنامه ریزی قرار نیست تا ابد مثل روز اولش بمونه! چرا؟؟؟ چون تو شرایط و امکاناتت مثل روز اولت نیستن و به مرور زمان تغییر میکنن و نقاط ضعف کارتون بهتر و بیشتر مشخص میشه! پس به یه برنامه ریزی منعطف نیاز داری٪ ✅ پس برای بهتر شدنت، برنامه ریزی باید حتما به مرور زمان تغییر کنه اگه میخوای موفق شی😇 نتیجه...⁉️ ⬅️ مشخص کردن هدف ⬅️ برنامه ریزی دقیق برای رسیدن به اون هدف ⬅️ تمرکز لیزری روی هدفی که میخواهیم و همه وقت، هزینه و انرژی روی اون هدف باشه. 🌸سخن آخر اینکه؛ 👇 🌱 با برنامه ریزی صحیح به اهداف خود برسید و سطح رضایت خودتون رو از زندگی بالا ببرید و روحیه مثبتی را برای خود ایجاد کنین. موفق و سربلند باشید🌹 🇮🇷 پایگاه مردمی کمک به دستگاه‌های امنیّتی [ 💻 https://eitaa.com/etelaat_ir ]
📋 [ نکته‌برداری از بیانات آقای دکتر محمّدمهدی رفیعی (دربارهٔ فلسفه‌ی حزب و تشکل در حکمت متعالیه (از فطرت تا تشکیلات)؛ با نگاهی به اندیشهٔ شهید بهشتی)؛ ] 📌 این بیانات طی یک نشست در اندیشکده راهبردی پیشرفت و اقدام تهران مورخ ۱۴٠۴/٠۷/٠۹ هـ.خ ایراد گردیده است. به نام خدا حمکرانی حزبی شهید بهشتی بیشتر از سنخ کلام سیاسی است تا فلسفه‌ی سیاسی. در مسئله ی حزب‌پژوهی شهید بهشتی پیشتاز است. تعریف پیش فرض حزب: حزب یک گروه منسجم، سازمان یافته و فراگیر است که با هدف و برنامه ی مشترک تشکیل شده و در صدد کسب یا هدایت قدرت سیاسی است. آموزه‌هایی که میتوان در طراحی نظام حزبی از آن کمک گرفت سه مورد هستند؛ ۱- حرکت وجودی و کثرت نوعی انسان‌هاست؛ عالم از نگاه جناب ملاصدرا در حرکت دائمی است. امّا انسان پا را می‌تواند از حریم خودش فراتر بگذارد. انسان ماهیت خودش را هم تعیین می‌کنید. (کثرت نوعی انسان‌ها) انسانها ۴ دسته هستند: ۱- بَهیمی یا شهوانی ۲- سَبُعی ۳- شیطانی ۴- مَلَکی یا عقلانیت و این ها هر کدام زیرمجموعه‌هایی دارند. و این حرکت ارادی است. تفاوت ماهیت انسان ها را علم و عمل آنها تعیین می‌کنند. جامعه مجموعه‌ی افراد است. پس ماهیت جامعه ی انسانی ماهیت واحدی نیست. جامعه ماهیت غالب را قبول می‌کند. مرحوم علامه: انسان و اسلام یک موجود اجتماعی است و به همین دلیل پیامبران و امامان برانگیخته شده اند. کدام ماهیت غالب می‌شود؟ رقابت ماهیت‌ها ایجاد می‌شود. تکثر در جامعه یکی از لوازم اصلی حکمرانی حزب است. ۲- عشق جبلی انسان و موجودات به کمال؛ همه ی موجودات عالم عشق به کمال دارند. ملاصدرا: معشوق و محبوب هر انسانی متناسب با خودش است. انسان حیوان زاده میشه ولی در بقا می‌تواند به یک فرشته برسد. ۳- انسان غیر مکتفٍ بالذات است. انسان مدنی است. مرحوم علامه در المیزان: از روی اضطرار، الانسان مدنیٌ بالطبع است. صدرا: ۱) کمال را بالفعل دارند. موجودات تام. ۲) کمال را بالفعل ندارند و باید بدست بیاورند. دو دسته است: ۱- ملائکه ذاتا می‌تواند به کمال برسد. ۲- انسان و حیوان که احتیاج به کمک خارجی دارد. ۳) نامشخص ۴) نامشخص انسان اجتماعی است. انسان وجودش به صورت انفرادی ممکن نیست. ارسطو: اگر انسانی فکر می‌کند انفرادی می‌تواند زندگی کند انسان نیست یا فراتر از انسان است یا فروتر از آن. مثلاً، امنیّت را فرد نمی‌تواند به تنهایی تأمین کند. در نتیجه انسان اجتماع شکل می‌دهد. اگر انسان خواست یک هدف فردی را در دل یک اجتماع دنبال کند گروه های کوچک تشکیل می‌دهد. و گروه‌های میانی را شکل می‌دهند. مبانی شهید بهشتی: در جوامع بشری، هر کسی از هر صنفی می‌تواند محور و کانون یک گروه باشد. حیات بشر با محوریت یک افرادی وجود دارد. اگر گفتید حزب نباشد به معنای ساختن یک حزب و امت واحده نیست. البته این حزب ها غیر رسمی هستند. پس در جامعه کثرت وجود دارد. حزب، گونه ی تکامل یافته ی گروه های تکثر یافته کف جامعه است که اگر سازماندهی ندادید تبدیل به باند می‌شود. یا دار و دسته است یا قطب و است مراد و یک دسته مرید دارد و این بدتر از حزب است. نظام سیاسی شما چیست؟ نظام سیاسی شهید بهشتی امت و امامت است. چالش‌هایی پیش می‌آید: چگونه هم حزب داریم و هم امت و امامت داریم؟ آیا امت باید واحده باشد و پشت سر امام حرکت کند یا پشت سر حزب خود؟ ۱- ایا تکثر اجتهادی و سیاسی را پذیرفته؟ بله. در زمان غیبت امام معصوم چون حق در مواردی مجهول است، در مسئله ی نظم اجتماعی معیار حق نیست. معیار اکثریت است. اکثریت در چهارچوب قدر متقین ها. نگرش‌های متنوع اسلامی می‌توانند فعّالیّت کنند برای نظم اجتماعی. نقش رهبری چیست؟ رهبری در هر مسئله ‌ای ورود کند فصل الخطاب است. چند ملاحظه وجود دارد: که نقش رهبری آسیبی به کثرت حزب‌ها نخواهد زد. ۱- فقط زمانی کثرت، مجال کنش‌گری ندارد که رهبری همه ی موارد را مشخص کرده باشد. در جایی که چیزی را مشخص نکرده، کثرت می‌تواند با واسطه یا مستقیم کنش‌گری کند. ۲- آیا امکان نقد و گفت و گو با ولی فقیه وجود ندارد؟ شهید بهشتی: من بیشترین انقولت را بر حضرت امام داشتم. ولی وقتی امام حکم می‌کردند دیگر نظر ایشان فصل الخطاب بود. ۳- مردم رهبری را غیرمستقیم انتخاب می‌کنند. شرایط توسط شارع مشخص شده ولی مردم انتخاب می‌کنند. پس احزاب می‌توانند در مسئله ی تعیین رهبری کار کند. امّا ملاحظاتی دارد. پس شهید بهشتی تکثر را پذیرفته. نسبت احزاب و حزب‌الله؛ امت واحده هیچ منافاتی با تحزب ندارد. تحزب (حزب حزب) در دل نظامِ امت و امامت است. حزب در دموکراسی در نظام امت و امامت جایی ندارد. https://eitaa.com/etelaat_ir 👇| ادامهٔ تبیین در پیام بعد یا [ https://eitaa.com/etelaat_ir/2263 ]
👇| مطلب را از ابتدا بخوانید در [ https://eitaa.com/etelaat_ir/2261 ] هر حزبی که حق‌مدار است حزب‌الله است. شهید بهشتی معتقد به حکمرانی حزبی است. کارکردها: ۱- مشارکت امت در امامت. ۲- ساماندهی نیروها و برنامه‌ها. ۳- رقابت سازنده‌ی احزاب جنگ قدرت نیست، السابقون السابقون است. بخشی از مردم ما متأسفانه فردگرایی لیبرالیستی را پذیرفته است. حزب باید ببیند مصلحت جامعه در چیست. حزب باید قدرت را برای خدمت بخواهد نه برای قدرت. مثال، تعیین آقای رجایی برای نخست وزیری که جزء حزب جمهوری اسلامی نبود ولی شهید بهشتی و دیگر اعضای حزب ایشان را بنابر مصلحت نظام انتخاب کردند. ملاک حزب شیطانی و الهی بودن انحصارطلب بودن است. حزب گرایی غلط است. ارزش گرایی صحیح است. پایان. ✍ محمّد اندرزگو - ۱۴٠۴/٠۷/٠۹ هـ.خ 🇮🇷 پایگاه مردمی کمک به دستگاه‌های امنیّتی [ 💻 https://eitaa.com/etelaat_ir ]