☀️ #حــدیث_روز ✅ امام باقر علیه السلام: خداوند در روز قیامت مورد بخشش خود قرار میدهد، کسی را که در دنیا از ریختن آبروی مردم خود‌داری کند. ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

💢 نشانه عاقل 💕به امام على(علیه السلام) گفته شد: «عاقل » را برايمان توصيف كن فرمود : خردمند آن بود كه هر چيزى را سر جاى خود می‌گزارد گفتند:جاهل را براى ما وصف كن فرمود: وصف كردم. 🍂سید رضی می گوید :يعنى جاهل كسى است كه هر چيز را به جاى خود نمى نهد پس گويى وصف نكردن او وصف كردن اوست چه اعمال او خلاف اعمال عاقل است. 🍁وقيل له الامام عليه السلام : صف لنا العاقل. فقال الامام عليه السلام : هُوَ الِّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ. قيل: فصف لنا الجاهل.قال: قَدْ فَعَلْتُ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌ 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۲۳۵ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۴۸۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۵۱) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۳۵۱) 🍀#خطبه_ها(۱۵۲)سخنرانی اول خلافت 🕊قسمت_الف.خداشناسي (شــناخت صــفات خـدا) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔵از خطبه هاى امام است که درباره صفات خداوند و اوصاف پیشوایان دین ایراد فرموده است.این خطبه به طور کلى از سه بخش تشکیل شده است: در بخش اوّل، امام به نکات مهمى درباره#صفات_خداوند اشاره مى کند که به گفته بعضى از شارحان نهج البلاغه مانند آن در هیچ کتابى دیده نشده است و فراتر از مطالبى است که فلاسفه و حکیمان و عرفا درباره صفات خدا گفته اند. 🔸️سـتايش خداوندي را كه با آفرينش بندگان بـر هسـتي خود راهنمايي فرمود و آفرينش پـديده هاي نو، بر ازلي بودن او گواه است و شـباهت داشـتن مخلوقات به يكديگر دليل اسـت كـه او همتـايي ندارد، حواس بشري ذات او را#درك نـمي كنـد و پوشـشها او را پنهان نمي سازد، زيرا سازنده و ساخته شده، فـرا گيرنـده و فرا گرفته، پروردگار و پرورده، يكسان نيستند! يگانه است نه از روي عدد، آفريننـده اسـت نـه بـا حركت و تحمل رنج، شنواست بدون وسيله شنوايي، و بيناست بي آنكـه چشم گشايد و برهم نهد، در همه جا حاضـر است نه آن كه با چيزي تماس گيرد، و از همـه چـيز جداسـت، نه اينكه فاصله بـين او و مـوجودات باشـد، آشكار است نه بـا مشـاهده چشم، پنهان است نه به خاطر كـوچكي و ظـرافت، از موجودات جداست كه بر آنها چيره و تواناست و هر چيزي جز او بـرابرش#خاضـع و بازگشـت آن به سوي خداسـت. آنكه خدا را وصف كرد، محدودش نمـود و آنكـه محـدودش كنـد، او را به شمار آورده و آنكـه خدا را به شمار آورد،#ازليت او را بـاطل كرده است و كسي كه بگويد: خدا#چگونـه اسـت؟ او را توصيف كرده و هر كه بگويـد: خـدا كجاست؟#مكان براي او قائل شـده اسـت، خدا#عالم بود آنگاه كه معلومي وجــــــــــــود نداشـــــــــــت، پرورنده بود آنگاه كه پديده اي نبود و#توانا بود آنگـــــاه كــــه توانــــايي نبــــود... 💢>فـي صفات اللّه جل جلاله و صفات أئمة الدين< 🔹️الْحَمْدُ لِلَّهِ الـــــــــدَّالِّ عَلَي وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ وَ بِمُحْدَثِ خَلْقِهِ عَلَي أَزَلِيَّتِهِ وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَي أَنْ لَا شَبَهَ لَهُ لَا تَسْتَلِمُهُ الْمَشَاعِرُ وَ لَا تَحْجُبُهُ الــــسَّوَاتِرُ لِافْتِرَاقِ الــــصَّانِعِ وَ الْمَصْنُوعِ وَ الْحَادِّ وَ الْمَحْدُودِ وَ الــرَّبِّ وَ الْمَرْبُوبِ الْأَحَدِ بِلَا تَأْوِيـلِ عَدَدٍ وَ الْخَالِقِ لَا بِمَعْنَي حَرَكَةٍ وَ نَصَبٍ وَ السَّمِيــــــعِ لَا بِأَدَاةٍ وَ الْبَصِيــرِ لَا بِتَفْرِيـقِ آلَةٍ وَ الـشَّاهِدِ لَا بِمُمَاسَّةٍ وَ الْبَائِنِ لَا بِتَرَاخِي مَسَافَةٍ وَ الـــظَّاهِرِ لَا بِرُؤْيَةٍ وَ الْبَاطِنِ لَا بِلَطَافَةٍ بَانَ مِنَ الْأَشْيَاءِ بِالْقَهْرِ لَهَا وَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا وَ بَانَتِ الْأَشْيَاءُ مِنْهُ بِالْخُضُوعِ لَهُ وَ الــــرُّجُوعِ إِلَيْهِ مَنْ وَصَفَهُ فَقَدْ حَدَّهُ وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ وَ مَنْ عَدَّهُ فَقَدْ أَبْطَلَ أَزَلَهُ وَ مَنْ قَالَ كَيْفَ فَقَدِ اسْتَوْصَفَهُ وَ مَنْ قَالَ أَيْنَ فَقَدْ حَيَّزَهُ عَالِمٌ إِذْ لَا مَعْلُومٌ وَ رَبٌّ إِذْ لَامَرْبُوبٌ وَ قَادِرٌ إِذْ لَا مَقْدُورٌ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۵۲🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

❣ #تدبر_در_قرآن 🔹 ایمان و مسلمانی، یعنی اعتقاد و تسلیم در مقابل تمام انبیاء و اهل بیت، بدون استثناء حتی یک نفر! 🔹 پس یا اعتقاد به همه داری و مؤمنی و إلا غیر این باشد، کافر تشریف داری! 👈 وقتی خدا و دینش را پذیرفتی، همه توابع و احکامش را تسلیم میشوی نه اینکه مثل بقالی، مطابق میل و سلیقه خودت، سوا کنی و قسمتی از دین را کنار بگذاری! 🌴 سوره نساء 🌴 🕋 إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا «150» 🕋 أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً «151» ⚡️ترجمه: قطعاً كسانى كه به خداوند و پيامبرانش كفر مى‌ورزند و مى‌خواهند ميان خدا و پيامبرانش جدايى بيفكنند و مى‌گويند: به بعضى ايمان مى‌آوريم و به بعضى كافر مى‌شويم، و مى‌خواهند در اين ميانه راهى در پيش گيرند، (كه مطابق هوس باشد، نه عقل و استدلال). به حقيقت كافر همين‌هايند و ما براى كافران عذاب خواركننده آماده ساخته‌ايم. ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

💐 #درس_اخـــلاق 🔻دستورالعمل برای باز شدن گره‌های زندگی 🔻حجت الاسلام والمسلمین عالی ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

☀️ #حــدیث_روز ✅ امام صادق علیه السلام: جنیان سفیه، کودکان خانه را اذیت و بازی می‌کنند، پس اگر کبوتر در خانه باشد، با کبوتر بازی می‌کنند و انسان را رها می‌کنند. ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

💢دنیا از منظر امام 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:‌«به خدا سوگند اين دنياى شما در نظر من از استخوان خنزيرى كه در دست شخص جذامى باشد پست تر است» 🍂«عِراق» با كسره و ضمه عين، جمع «عَرق» (بر وزن فرق) به معناى استخوانى است كه گوشت آن را كنده باشند.امام با اين تشبيه كه بيان فرموده رساترين تعبير را در مورد تنفرش از زرق و برق دنيا ذكر كرده است. استخوان بى گوشت ارزشى ندارد به ويژه اگر استخوان حيوان نجس العين مانند خنزير باشد و مخصوصاً اگر در دست انسان بيمار مبتلا به جذام باشد كه همه از وى فرار مى كنند! سوگندى كه در آغاز اين سخن آمده و تعبير به «دنياكم» (دنياى شما) مطلب را روشن تر مى سازد. 🍂ابن ابى الحديد در شرح اين كلام  ج۱۹ ص ۶۷ مى گويد: به جانم سوگند كه حضرت در اين گفتارش صادق و هميشه صدق و راستى پيشه وى بود و كسى كه در سيره و روش زندگى او در آن زمان كه در مقام ولايت ظاهرى بود و آن زمان كه در كنار، قرار داشت بنگرد صحت اين كلام را درمى يابد (چرا كه او در هر دو حالت در نهايت بى اعتنايى به دنيا بود). 🍁وَاللهِ لَدُنْيَاكُمْ هذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ خِنْزِيرٍ فِي يَدِ مَجْذُومٍ. ☀️#کلام_امیر‌‌‌ 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۲۳۶ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯