🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی پنجم،رعایت حق 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🗓دهه دوم فاطمیه ۱۴۴۴ 🔸️شب اول 💢ولایت مداری و دشمنی دشمنان ولایت 💢هم طراز با ولایت 💢مقابل ولایت قرار نگرفتن 🎤#استاد_الهی حفظه‌الله 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🍂تحلیل#مقام_قدسی_و_عرشی حضرت زهرا(س) 💢قسمت چهارم 🔸️چهارمین خصیصه عرشی و قدسی حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها که نورانیت و حرمت و قداست ویژه ای به او بخشیده است مقام((اخلاص)) است. ♦️فهم و درک صحیح اخلاص آن حضرت و اینکه چگونه با کسب اخلاص عرشی و قدیسه شده است، مبتنی بر بیان چند نکته بهم پیوسته آیات قرآنی است: 1- 🔹️از منظر و نگاه قرآنی غرض و هدف از خلقت انسان این است که با عبور از تعینات و گذر از امتحانات و ابتلائات الهی به وصال و لقاء الهی نائل شود و از نزدیک تماشاگر صفات جمال وجلال الهی شود از همین روست در آیه (6) انشقاق آمده است:((يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ كَدْحافَمُلاقِيهِ: هان اى انسان! تو به سوى پروردگارت تلاش بسيارى دارى و سرانجام به لقاى او خواهى رسيد)). 2-🔹️از منظر و نگاه قرآن کریم بستر و راه رسیدن به وصال و لقاء الهی باور مؤمنانه داشتن و توسل و تمسک به کلمه طیبه و خدا را ناظر همه آنات و لحظات رفتار و زندگی دیدن و دانستن، و نیز رفتار مؤمنانه و عمل صالح انجام دادن است که می تواند سکوی پرش انسان در رسیدن به وصال و لقاء الهی شود از همین رو در آیه (10) سوره فاطر آمده است: ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ(ایه10/فاطر): تنها سخن (و عقيده‌ى) پاك به سوى او بالا مى‌رود، و كار شايسته آن را بالا مى‌برد.)) 3-🔹️از منظر و نگاه قرآن عمل صالح و رفتار پسندیده شرع و عقل در صورتی موتور حرکت به سمت بالا و پرواز به عالم قدس و زمینه ساز وصال و لقاء الهی می شود که احسن عمل باشد، یعنی کیفیت همراه با کمیت باشد خواه زیاد باشد یا ناچیز آنهم بگونه ای که آمیخته از اخلاص کامل باشد از همین رو در آیه (2)سوره ملک آمده است: ((الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ: او كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كداميك از شما كار بهترى انجام مى‌دهيد و اوست عزّتمند و آمرزنده))  4-🔹️از منظر و نگاه قرآن ((احسن عمل)) آن است عمل صالح فقط در جهت رضا خوشنودی خدا انجام بگیرد در آن ریاء و تظاهر وجود نداشته باشد و هیچکس جز خدا شریک نباشد از همین رو در آیه (110) سوره کهف می فرماید ((فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا:. پس هر كه به ديدار پروردگارش (در قيامت و به دريافت الطاف او) اميد و ايمان دارد، كارى شايسته انجام دهد. و هيچ كس را در عبادت پروردگارش شريك نسازد))  5-🔹️از منظر قرآن کریم همانگونه در شان نزول سوره((انسان)) آمده است راز و سر قدیس و قدیسه شدن امام علی و حضرت فاطمه سلام الله علیهما در این است آنان در دستگیری از نیازمندان و انفاق به آنان و در انجام عمل صالح تنها چیزی که مورد نظر آنان بود((وجه الله)) یعنی رضا خوشنودی ذات اقدس الهی از همین رو قرآن کریم در آیه (8و9) سوره انسان، عمل صالح آنان را اینگونه توصیف می کند: ((وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً ((آیه 8) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً (آیه 9): و غذاى خود را با آن كه دوستش دارند، به بينوا و يتيم و اسير مى‌دهند. (و مى‌گويند:) ما براى رضاى خدا به شما طعام مى‌دهيم و از شما پاداش و تشكّرى نمى‌خواهيم)). 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی ششم،مزد زحمات رسول الله(ص) 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🍂تحلیل#مقام_قدسی_و_عرشی حضرت زهرا(س) 💢قسمت پنجم ♦️پنجمین خصیصه عرشی و قدسی حضرت سلام الله علیها ((عالمه غیر متعلمه)) بودن است. 💢به این معنا با اینکه حضرت در محضر استادی درس نخوانده و تعلیم ندیده بودند دارای علم لدنی و حضوری بوده اند، از همین رو در موضوعات کلامی، فلسفی، عرفانی، تفسیری، فقهی به گونه ای ظاهر شده است که حکماء و متکلمین بایست خطبه فدکیه آن حضرت را شرح و تفسیر نمایند، این خصیصه در صورتی قابل فهم خواهد بود که چند نکته به درستی توضیح داده شود؛ 1-🔹️مهمترین سند و مدرکی که می توان از آن به عظمت علمی آن حضرت پی برد و شگفت زده شد#خطبه_فدکیه است که همسنگ با خطبه اول نهج البلاغه است که آمیخته باموضوعات فلسفی، کلامی و عرفانی است که تنها می توان با مبانی و قواعد فلسفی به کنه کلام حضرت معرفت پیداکرد، چنانکه در فراز نخست خطبه آمده است: ((وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، کَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْویلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِی التَّفَکُّرِ مَعْقُولَها، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْیَتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ کَیْفِیَّتُهُ.اِبْتَدَعَ الْاَشْیاءَ لا مِنْ شَىْ‏ءٍ کانَ قَبْلَها، وَ اَنْشَاَها بِلاَاحْتِذاءِ اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، کَوَّنَها بِقُدْرَتِهِ وَ ذَرَأَها بِمَشِیَّتِهِ، مِنْ غَیْرِ حاجَةٍ مِنْهُ اِلى تَکْوینِها، وَ لا فائِدَةٍ لَهُ فی تَصْویرِها، اِلاَّ تَثْبیتاً لِحِکْمَتِهِ وَ تَنْبیهاً عَلی طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِیَّتِهِ، وَ اِعْزازا:حمد و سپاس خداى را بر آنچه ارزانى داشت، و شکر او را در آنچه الهام فرمود، و ثنا و شکر بر او بر آنچه پیش فرستاد، از نعمتهاى فراوانى که خلق فرمود و عطایاى گسترده‏اى که اعطا کرد، و منّتهاى بى‏شمارى که ارزانى داشت، که شمارش از شمردن آنها عاجز، و نهایت آن از پاداش فراتر، و دامنه آن تا ابد از ادراک دورتر است، و مردمان را فراخواند، تا با شکرگذارى آنها نعمتها را زیاده گرداند، و با گستردگى آنها مردم را به سپاسگزارى خود متوجّه ساخت، و با دعوت نمودن به این نعمتها آنها را دو چندان کرد)) 2-🔹️آنچه که بر شگفتی خطبه می افزاید و نشان می دهد که خطبه نمی تواند عادی باشد آنست با اینکه خطبه نثر است نه نظم، نه تنها آمیخته با سجع وزن و قافیه است، بلکه پیوسته سجع و قافیه خطبه فدکیه فراز به فراز تغییر پیدا می کند و همین نشان می دهد که خطبه قدسی است از همین رو در فراز نخست آمده ((تاویلها، موصولها، مَعْقُولَها)) و سپس آمده است: ((رُؤْیَتُهُ، صِفَتُهُ، کَیْفِیَّتُهُ)) و سپس آمده است ((کانَ قَبْلَها،اَمْثِلَةٍ اِمْتَثَلَها، بِقُدْرَتِهِ وَ ذَرَأَها)) و نیز آمده است ((اتَکْوینِها، فی تَصْویرِها)) در فراز پنجم آمده است ((تَثْبیتاً لِحِکْمَتِهِ، وَ تَنْبیهاً عَلی طاعَتِهِ، وَ اِظْهاراً لِقُدْرَتِهِ وَ تَعَبُّداً لِبَرِیَّتِهِ))  3- 🔹️آنچه که بر شگفتی و قدسی و غیر عادی بودن خطبه می افزاید این است خطبه با چنین محتوای پیچیده و آمیخته با فصاحت و بلاغت شگفتی ساز کاملا ((ارتجالی)) است یعنی حضرت بدون آمادگی قبلی یک باره و بر اساس موقعیت پیش آمده در مسجد النبی حضور پیدا کردند و در جمع مهاجر و انصار به ایراد خطبه فدکیه پرداختند. 4-🔹️دلیل دیگری که ثابت می کند که ایراد کننده خطبه در حقیقت وصل به عالم بالا بوده آن است حضرت زهرا سلام الله علیها در شرایطی خطبه را ایراد نمودند که به دلیل رحلت رسول الله صلی الله علیه وآله از یک طرف و غصب خلافت و ظلم ناروایی که به امام علی علیه السلام شده است از طرف دیگر حضرت به هیچ وجه آمادگی روحی برای ایراد خطبه نداشته است‌، با توجه به همه این نکات می توانک دریافت که ایراد این خطبه بهترین و زنده ترین سند بر عرشی بودن و((عالمه غیر متعلمه)) و داشتن علم لدنی و ذاتی صدیقه شهیده حضرت زهر سلام الله علیها است  🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

💎 توصیه‌ای کاربردی از حضرت عیسی(ع) 🔻حضرت عيسى عليه‌السلام: إيّاكُم وَ النَّظَرَ إلَى المَحْذُوراتِ؛ فَإنَّها بَذرُ الشَّهَواتِ وَ نَباتُ الفِسْقِ ➖ از نگاه‌كردن به آنچه منع شده است، بپرهيزيد؛ چراكه آن بذر شهوت‌ها و رويش گناه است. 📚 بحارالأنوار، ج۱۰۴ ص ۴۲ ح ۵۲ #ایام_فاطمیه ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی هفتم،گلایه از رفتار امت 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🗓دهه دوم فاطمیه ۱۴۴۴ 🔸️شب دوم 💢شناسنامه اهل بیت(ع)در حدیث کسا 💢الگوی رفتاری ما 💢جریان حق 💢تراز اعمال 💢خط فاطمی 🎤#استاد_الهی حفظه‌الله 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🍂تحلیل#مقام_قدسی_و_عرشی حضرت زهرا(س) 💢قسمت ششم ♦️ششمین خصیصه عرشی حضرت زهرا سلام الله علیها داشتن((مقام عصمت)) است. ⚡یعنی هر چند از نظر کلامی پیامبر و امام می بایست معصوم باشند ولی به دو دلیل حضرت زهرا سلام الله علیها با اینکه دارای مقام نبوت و امامت نیست در تراز آنان قرار دارد و دارای عصمت علمی و عملی است. 📌دلیل اول بر اثبات عصمت حضرت زهرا سلام الله علیها آیه تطهیر است چراکه در آیه (33) سوره احزاب آمده است: (( إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً : همانا خداوند اراده كرده است كه پليدى (گناه) را از شما اهل بيت (پيامبر) دور كند و كاملًا شما را پاك سازد)) 💥هر چند اهل سنت با استدلال بر اینکه صدر آیه مربوط به زنان پیامبر است، مدعی اند آیه شامل زنان پیامبر می شود، ولی شیعیان با استناد به روایات شان نزول آیه و نیز به اینکه آیه تطهیر با ضمیر جمع مذکر ((لیذهب عنکم)) آمده است معتقدند آیه ربطی به زنان پیامبر ندارد، ولی نکته مهم این است با وجود اختلاف در رابطه با زنان پیامبر هر دو گروه از شیعه وسنی اتفاق نظر دارند که آیه تطهیر دلالت بر عصمت اهل بیت پیامبر((حضرت زهرا سلام الله علیها و امام علی، حسن و حسین علیهم السلام)) دارد، از همین رو در بیش از هفتاد روایت در منابع شیعه و سنی این جریان قطعی آمده است، که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم)، امام على (علیه السلام)، فاطمه (سلام الله علیها)، امام حسن و حسین (علیهما السلام) را فرا خواند [طبق برخی منابع] و یا به خدمت او آمدند [در برخی منابع دیگر]، و پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) عبایى بر آنها افکند، و فرمود : خداوندا! اینها خاندان من هستند، رجس و آلودگى را از آنها دور کن، در این هنگام آیه «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً»، نازل شد :المیزان فی تفسیر القرآن، ج 16، ص 311)). 📌دلیل دوم‌ بر عصمت حضرت زهرا سلام الله علیه حدیث ثقلین است که پیامبر فرمود((انّی قد تَرَکْتُ فِیکُمْ ما ان أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بعدی الثَّقَلَیْنِ أَحَدُهُمَا أَکْبَرُ مِنَ الآخَرِ کِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ و عترتی أَهْلُ بیتی الا و اَنَّهُما لَنْ یَفْتَرِقَا حتى یَرِدَا عَلَىَّ: رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: من بعد از خودم در میان شما دو چیز گرانبها مى‌گذارم که اگر به آن‌ها تمسک کنید،هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا است که ریسمانى است ممتد از آسمان تا زمین. و دیگرى عترت و اهل بیت من هستند. آگاه باشید که این دو از یکدیگر جدا نمى‌شوند تا در کنار حوض (کوثر) بر من وارد شوند))   این حدیث که از نظر سند متواتر بین مسلمین است و در منابع اهل سنت به 39 طریق((نسائی، السنن الکبری،ک ۱۴۱۱ق، ج۵، ص۴۵،طبرانی، المعجم الکبیر، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۱۸۶، . ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۱ق، ح ۳۸۷۶، . حاکم نیشابوری، المستدرک، دار المعرفه، ج ۳، ص ۱۱۰، . احمد بن حنبل، مسند احمد ، قاهره، ج ۴، ص ۳۷۱، ترمذی، صحیح ترمذی، ج۵، ص ۳۲۸)) و در منابع شیعه به 82 طریق آمده است از دو جهت دلالت بر عصمت اهل بیت علیهم السلام از جمله حضرت زهرا سلام الله علیها می کند؛ 📍اولا: از اینکه پیامبر همه مسلمین را مکلف به تمسک و اطاعت مطلق از اهل بیت علیهم السلام نمود و با آوردن ((لن تضلواابدا)) کلمه ((لن)) که از نظر ادبی دلالت بر نفی ابد می کند تضمین نموده است که با تمسک به آنان لغزش و انحراف امکان ندارد دلیل بر عصمت مطلقه آنان است و اگر آنان عصمت مطلق نداشتن چنین تضمینی معنا نداشت. 📍ثانیا؛ در این حدیث اهل بیت علیهم السلام در تراز قرآن که از عصمت قطعی برخوردار است قرار گرفته است که اگر امت اسلامی به قرآن تمسک کنند و اطاعت نمایند لغزش و انحراف پیدا نمی کنند، و اهل بیت علیهم السلام نیز در طراز قرآن گرفته است که اگر امت اسلامی به آنان تمسک نمایند انحراف و لغزش پیدا نمی کنند، همین در عرض و تراز هم قرار گرفتن اهل بیت علیهم السلام با قران دلیل براین معنا است که اهل بیت علیهم السلام از جمله حضرت سلام الله علیها همانند قرآن دارای عصمت می باشند، اگر این چنین نباشد در عرض و کنار قرآن و اهل بیت آنهم در کلام رسول اعظم(ص)بی معنا خواهد بود. 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

حضرت زهرا حجّت بر امامان است! امام حسن عسکری فرمودند: ما حجت های خدا بر خلقش هستیم و مادرمان فاطمه حجت خداست بر ما. ◾️عنِ الإمامِ العَسْكَری: نَحْنُ حُجَجُ اللهُ عَلَى خَلْقِهِ وَ أُمُّنا (جَدَّتُنا) فاطمةُ حُجَّةُ اللهِ عَلَيْنا 📚 تفسير اطيب البيان ج۱۳ ص۲۲۵ 📚 أسرار فاطمیه ، شیخ محمد فاضل مسعودی ص۱۷ و ۵۳ و ۶۹ ، ۹۹ و ۱۵۴ و ۴۱۰ 📚فاطمة الزهراء بهجة قلب مصطفی همدانی ص۴۴ ح ۷ و همچنین: ✔️ امام حسن عسکری فرمودند: ما حجت خدا بر خلق هستیم و جدهٔ ما فاطمه به حجت بر ماست ◾️قال الإمام العسکری : نَحْنُ حُجَّةُ اللهِ عَلَى الخَلْقِ (خَلْقِهِ) وَ(جَدَّتُنا) فاطِمةُ حُجَّةُ اللهِ عَلَيْنا 📚 عوالم العلوم (مستدرک سیدة النساء إلى الإمام الجواد) ج۱۱ ص۷ #فاطمیه #ایام_فاطمیه ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی هشتم،من دختر پیامبرم پس... 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🗓دهه دوم فاطمیه ۱۴۴۴ 🔸️شب سوم 💢ولایت و قدرت خدا 💢تشکیل حکومت فاطمی 💢حکومت راهبرد شیعه 💢زبان حاکمیت 💢حمایت فاطمی 💢تربیت فاطمی 💢ظرفیت شناخت حضرت فاطمه (س) 💢درک درست از فاطمیه 🎤#استاد_الهی حفظه‌الله 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

آن گاه اشک رسول خدا صلی الله علیه وآله جاری شد و فرمود: سپاس خدای را که ابا می کند که شما را بدون مزد و پاداش از دنیا ببرد. ای علی! پروردگارت می خواهد آنچه را که بر زکریا جاری فرموده، بر تو نیز جاری نماید آنگاه رو به حضرت زهرا کرد و فرمود: «و یجریک یا فاطمة فی المجری الذی اجری فیه مریم «کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا قال یا مریم انی لک هذا قال هو من عندالله; و تو را ای فاطمه در همان مسیری که مریم را حرکت داد، پیش برد. [چنان که قرآن می گوید:] «هر گاه زکریا وارد محراب او می شد، غذای مخصوصی در آن جا می دید، از او می پرسید: ای مریم، این را از کجا آورده ای؟! می گفت: این از سوی خداست.:ذخائر العقبی، چاپ قدس، ص 45 -47)) 💥قابل دقت است هر چند این غذا پاداش عطای علی علیه السلام است و کرامتی برای او به حساب می آید، ولی برای فاطمه علیها السلام نیز کرامت محسوب می شود; چرا که خداوند به احترام او چنین میوه ای را از بهشت فرستاده است. 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی نهم،سرپیچی از فرمان رسول خدا(ص) 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🗓دهه دوم فاطمیه ۱۴۴۴ 🔸️شب چهارم 💢فاطمه شناسی .خداشناسی 💢ایجاد قدرت برای شیعه 💢ام ابیها و نقش مادری 💢رسم و رسوم شیعه 💢انجام وظیفه 💢یار ولی 🎤#استاد_الهی حفظه‌الله 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

⚡قطعاً ساره مقام نبوت نداشته، اما به تصريح قرآن كريم مخاطب كلام فرشتگان قرار گرفته است. ⚡دلیل سوم‌؛ وحى به مادر حضرت موسى عليه السلام. قرآن كريم در مقام بيان داستان حضرت موسى عليه السلام به صراحت از وحى به مادر او پس از تولد وى سخن مى گويد:«وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ وَ لا تَخافِى وَ لا تَحْزَنِى إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ.(قصص،آیه7)):و ما به مادر موسى الهام كرديم كه او را شير ده و هنگامى كه بر او ترسيدى، وى را در دريا (ى نيل) بيفكن و نترس و غمگين مباش كه ما او را به تو باز مى گردانيم و از رسولان قرارش مى دهيم» 4-🔹️اهل بیت مصداق اعظم ((محدثون)): روایات بسیار ی از حضرت باقر و حضرت صادق علیهما السلام نقل شده است که ائمه علیهم السلام مصداق اعظم محدث اند ازهمین رو امام‌ صادق علیه السلام می فرماید:«ان اوصیاء محمد محدثون؛ بدرستى که اوصیاء محمد همگى محدث بوده‏ اند»‌؛ «الائمه علماء صادقون، مفهمون، محدثون؛ ائمه همگى دانشمند، راستگو، داراى فهم بسیار خداداد اند))؛«کان على علیه‏السلام محدثا؛(علی علیه‏السلام محدث بوده است»از حضرت صادق سؤال مى ‏شود، مقصود از محدث چیست؟آن حضرت فرمود: «یاتیه ملک فینکت فى قلبه کیت کیت»؛ محدث کسى است که فرشته بر او نازل مى‏ شود و نکات وحى را بر قلب او عرضه مى‏ دارد (بدون اینکه ملک را مشاهده کند) روایاتى که ذکر شد و در (کافی ج1، ص275) نقل شده از6 جمله احادیث مسلم و قطعى است. 5-⚡محدث بودن ام الائمه: از آنجایی که حضرت زهرا سلام الله علیها حلقه وصل بین مقام نبوت وامامت است همه خصائص ملکوتی آنان جزء مقام نبوت و امامت را از جمله مقام محدث بودن را دارا می باشد، از همین رو شیخ صدوق با سند صحیح از امام صادق علیه السّلام علت نامگذاری آن حضرت به محدّثه را چنین نقل می کند: «إنّما سمّیت فاطمة سلام اللّه علیها محدّثة لأن الملائکة کانت تهبط من السّماء فتنادیها کما تنادی مریم بنت عمران فتقول: یا فاطمة إن اللّه اصطفاک و طهّرک و اصطفاک علی نساء العالمین یا فاطمة اقنتی لربّک و اسجدی و ارکعی مع الرّاکعین.فتحدّثهم و یحدّثونها، فقالت لهم ذات لیلة، ألیست المفضّلة، علی نساء العالمین مریم بنت عمران؟ فقالوا، إنّ مریم کانت سیّدة نساء عالمها، و إنّ اللّه عزّ و جلّ جعلک سیّدة نساء عالمک و عالمها، و سیّدة نساء الأوّلین والآخرین.»، ( بحارالانوار، ج 14، ص 206، ح 23):همانا فاطمه محدّثه نامیده شده چون ملائکه از آسمان فرود می آمدند، پس به وی خطاب می کردند-همان گونه که مریم دختر عمران را خطاب می کردند - و گفتند: ای فاطمه!همانا خداوند تو را برگزیده و پاکیزه گردانیده و بر تمامی زنان جهان تو را برگزیده است. ای فاطمه! پروردگارت را عبادت کن و با نمازگزاران سجده و رکوع کن. پس آن حضرت با ملائکه سخن می گفت و آن ها نیز با وی سخن می گفتند. پس شبی آن حضرت به ملائکه گفت: آیا کسی که بر همۀ زنان عالم برتری یافت، مریم دختر عمران نبود؟ پس گفتند: مریم سرور زنان جهان خودش بود و خداوند بزرگ و تعالی تو را سرور زنان جهان خود تو و جهان وی قرار داده است و سرور زنان از اولین و آخرین)). این روایت ضمن مسلّم شمردن نام محدّثه برای آن حضرت، شیوۀ گفت وگوی ملائکه با ایشان را توضیح می دهد. این روایت، دلالتی روشن بر محدّثه بودن آن حضرت است. 6- 🔹️صحیفه فاطمه: حاصل گفتگوی ملک با حضرت فاطمه سلام الله علیها در مدت (75) روز بعد از رحلت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم((صحیفه فاطمیه)) است که دارای محتوای غیبی است و به عنوان یکی از منابع علم ائمه علیهم السلام در اختیار هر یک از آنان بوده و هم اکنون در اختیار حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء است، چراکه در روایت صحیحه از ابو عبیده از امام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود: «إنّ فاطمة مکثت بعد رسول اللّه خمسة و سبعین یوما، و کان یدخلها حزن شدید علی أبیها و کان جبرئیل یأتیها فیحسن عزاءها علی أبیها و یطیّب نفسها و یخبرها عن أبیها و مکانه و یخبرها بما یکون بعدها فی ذرّیّتها و کان علیّ علیه السّلام یکتب ذلک فهذا مصحف فاطمة.»(کافی) ج 1، ص241):فاطمه پس از رسول اللّه هفتاد و پنج روز عمر کرد، واندوه شدیدی بر پدرش در وی بود، و جبرئیل نزد وی آمده و او را بر عزای پدرش تسلّی می داد و او را دلخوش می کرد، و از پدرش و جایگاه وی، و آنچه پس از آن حضرت در نسل وی خواهد بود[امامت]خبر می داد و علی علیه السلام این اخبار را می نوشت.پس این مصحف فاطمه است)). 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی دهم،پیروی از شیطان و بدعت گزاری 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🗓دهه دوم فاطمیه ۱۴۴۴ 🔸️شب پنجم 💢استقامت در راه دین 💢تهدید و ارعاب 💢خطبه فدکیه 💢مدال تراز فاطمی 🎤#استاد_الهی حفظه‌الله 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🍂تحلیل#مقام_قدسی_و_عرشی حضرت زهرا(س) 💢قسمت نهم ♦️نهمین خصوصیت عرشی و قدسی حضرت زهرا سلام الله علیها ((کوثر)) بودن است. 💢معرفت همه جانبه به این مقام عرشی مبتنی بر بیان و توضیح چند نکته است: 1-🔹️در آیات (1 ـ 3) سوره «کوثر» می خوانیم: «إِنّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ * فصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ * إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الابْتَرُ»؛ (ما به تو کوثر (خیر و برکت فراوان) عطا کردیم! * پس براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى کن! * (و بدان) دشمن تو قطعاً بریده نسل و بى عقب است). 2-🔹️در شأن نزول این سوره، آمده است: «عاص بن وائل» که از سران مشرکان بود، پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) را به هنگام خارج شدن از مسجد الحرام ملاقات کرد و مدتى با حضرت گفتگو نمود، گروهى از سران «قریش» در مسجد نشسته بودند، این منظره را از دور مشاهده کردند.هنگامى که «عاص بن وائل» وارد مسجد شد به او گفتند: با که صحبت مى کردى؟ گفت: با این مرد «ابتر»!((طبرسی، مجمع البیان فى علوم القرآن،ج5، ص458)) 3-🔹️عاص بن وائل این تعبیر((ابتر)) را به خاطر این انتخاب کرد که «عبداللّه» پسر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) از دنیا رفته بود، و عرب کسى را که پسر نداشت «ابتر» (یعنى بلا عقب) مى نامید و لذا «قریش» این نام را بعد از فوت پسر پیغمبر براى حضرت انتخاب کرده بود. ⚡توضیح این که: پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) دو فرزند پسر از بانوى اسلام «خدیجه» داشت: یکى «قاسم» و دیگرى «طاهر» که او را «عبداللّه» نیز مى نامیدند و هر دو در «مکّه» از دنیا رفتند و پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فاقد فرزند پسر شد، این موضوع زبان بدخواهان «قریش» را گشود و کلمه «ابتر» را براى حضرتش انتخاب کردند.چرا که آنها طبق سنت خود، براى فرزند پسر اهمیت فوق العاده اى قائل بودند، او را تداوم بخش برنامه هاى پدر مى شمردند، بعد از این ماجرا، آنها فکر مى کردند با رحلت پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) برنامه هاى او به خاطر نداشتن فرزند ذکور، تعطیل خواهد شد و خوشحال بودند((«بحار الانوار»، ج 17، ص 203)). 4-🔹️پس از این زخم زبان مشرکین سوره کوثر نازل شد و با دو پیش بینی یکی خیر کثیر:(إِنّا أَعْطَیْناک الْکَوْثَرَ:ما به تو کوثر (خیر و برکت فراوان) عطا کردیم!)) و دیگری مقطوع النسل بودن مشرکین: ((إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الاَْبْتَر :و بدان) دشمن تو قطعاً بریده نسل و بى عقب است) از یکسو ضربه اى بود بر امیدهاى دشمنان اسلام و از سوى دیگر تسلّى خاطرى بود به رسول اللّه(صلى الله علیه وآله) که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان، قلب پاکش غمگین و مکدّر شده بود.:طبرسی، مجمع البیان فى علوم القرآن،ج5، ص458)). 5-🔹️هر چند براى کلمه (کوثر) در این سوره، معانى متعدد مطرح شده است، ولی ((علامه طباطبایى در المیزان با توجه به معناى آخرین آیه که دشمن آن حضرت را، ابتر معرفى کرده، مناسب‌ترین معنا را «کثرت» ذریه پیامبر اکرم (ص) ذکر می‌کند.اگر خیر کثیر هم مراد باشد، یقیناً یکى از مصادیق آن، فراوانى نسل آن حضرت است.کوثر، صیغه مبالغه است. یعنى اى پیامبر، به تو، دخترى دادیم که مجسمه خیر است، استوانه برکت و اسطوره بالندگى است، به تو دخترى دادیم که اگر همه فضایل و سجایاى انسانى را مجسم کنند، زهرا می‌شود. اى پیامبر، به شکرانه این نعمتى که به هیچ‌کس داده نشده و نخواهد شد، نماز بخوان و در هنگام تکبیر، دستهایت را بلند کن که این یک حالت خضوع است براى بنده و جلالتى است براى خدا!: علامه طباطبایی، المیزان،ج20 ص 379))  💥امام فخر رازی در تفسیر کبیر می‌نویسد: ((کوثر هشت معنا دارد که تمام آن معانى درباره حضرت صدیقه طاهره، فاطمه زهرا‌(س) است. آنگاه خودش می‌گوید: چگونه، فاطمه کوثر نباشد که چون علی‌بن‌الحسین و محمد‌بن‌على باقرالعلوم و صادق المصدق، میوه و ثمره دارد:امام فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج32، ص 122)). 📌آرى فاطمه، چگونه خیر کثیر نباشد که از این نهر کوثر، صدها و بلکه هزاران جوى زلال و روشن، منشعب است.، و از نسل وی ائمه اطهار علیهم السلام و نیز سادات بودند و هستند که راه پدرش رسول الله صلی الله علیه وآله را ادامه داده و مکتبش را برای همیشه زنده نگه داشته اند پس بحق فاطمه مصداق اکمل((کوثر)) است.   🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی یازدهم،پایمال کردن حق علی علیه السلام 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🗓دهه دوم فاطمیه ۱۴۴۴ 🔸️شب ششم 💢وصیت حضرت زهرا(س) 💢درک مظلومیت 💢رنگ فاطمی 💢تربیت فاطمی 💢ولایت در زندگی 🎤#استاد_الهی حفظه‌الله 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی دوازدهم،اتمام حجت 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🏴 مجموعه فریاد جرعه‌هایی است از معارف خطبه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مسجدالنبی صلی الله علیه و آله 🔘جرعه‌ی سیزدهم،حق شناسی 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🔘جرعه‌ی چهاردهم،اتمام حجت 💢#فریاد 🖤#استوری 🏴#فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۱ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا   ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

📌 #مقتل_حضرت_زهرا سلام الله علیها 🔸️مقتلی مستند برای عموم مردم به ویژه برای #مداحان و #منبری_ها بر اساس منابع #شیعه و سنی و زیدیه. 📌از هجوم به منزل حضرت تا وصیت نامه، مدت بیماری، تاریخ و نحوه شهادت. 📌حدود ۶ ماه برای تهیه این مقتل صرف شده است. شرط مطالعه و نشر این مقتل #قرائت_فاتحه به روح حضرت #زهرا سلام الله علیها و #روح_مادرم باشد(استاد یاوری) 🏴#فاطمیه۱۴۰۲ 🔸️#ایام_فاطمیه۱۴۰۲ 🔸️#السلام_علیک_یافاطمه_الزهرا ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖  @pmsh313   ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛