♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ▫️ابْتَدَعَهُمْ خَلْقاً عَجِيباً مِنْ حَيَوَان وَ مَوَات، وَ سَاکِن وَ ذِي حَرَکَات 🟤خداوند پديده هاى شگفتى از جانداران حركت كننده، و بى جان، برخى ساكن و آرام، بعضى حركت كننده و بى قرار، آفريده است، و شواهد و نمونه هايى از لطافت صنعت گرى و قدرت عظيم خويش بپاداشته، چندان كه تمام انديشه ها را به اعتراف واداشته، و سر به فرمان او نهاده اند 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۱۶۵ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢بزرگ ترین گناه و نکوهش کوچک شمردن گناه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««سخت‌ترین گناهان آن است که گناهکار آن را#سبک شمارد»» 🔻أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ 💛بعضى معتقدند كه گناهان را نبايد به صغيره و كبيره تقسيم كرد؛ همۀ گناهان نسبت به مقام شامخ الهى كبيره است زيرا هر قدر شخصى كه معصيتش مى‌شود بزرگ‌تر باشد معصيت، بزرگ‌تر خواهد بود و چون خداوند از هر چيز برتر و بالاتر است هر معصيتى در پيشگاهش عظيم است. البته اين سخن از يك نظر صحيح است ولى از يك نظر مى‌توان ميان گناهان تفاوت گذاشت. گاهى ذات گناهان با هم متفاوت است؛ تفاوتى كه مثلاً در ميان سيلى زدن به يك شخص بى‌گناه يا كشتن او مى‌باشد و تفاوتى كه ميان زناى با غير محارم و زناى با محارم است. و گاه تفاوت به‌سبب اصرار يا ندامت و استغفار است. ممكن است كسى گناه كبيره‌اى انجام دهد ولى فوراً پشيمان شود و به درگاه خدا توبه كند اين گناه نسبت به گناه كسى كه صغيره‌اى را انجام مى‌دهد و اصرار بر آن دارد كوچك‌تر محسوب مى‌شود و گاهى اين تفاوت به‌سبب نيت گناهكار است گاهى گناهكار گناه را با ترس و وحشت و اضطراب انجام مى‌دهد و گاه با بى‌اعتنايى و كوچك شمردن گناه. به‌يقين دومى از اولى بزرگ‌تر است هرچند خودِ گناه هيچ تفاوتى نكند... 🔹️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۷۷ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢مسئولیت عالمان و آگاهان 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««خدا از مردم نادان عهد نگرفت كه بياموزند، تا آنكه از دانايان عهد گـــرفت كــه آمــوزش دهنــد»» 🔻مَا أَخَذَ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا 💛در بسيارى از كشورها در دنياى امروز تحصيل علم در حد قابل ملاحظه‌اى اجبارى است و چنانچه فرزندى متولد شود و مثلاً به سن شش سالگى برسد و نام او براى فراگرفتن علم در هيچ مدرسه‌اى نوشته نشده باشد پدر و مادر او مورد مؤاخذه قرار خواهند گرفت. اين كار در دنياى ما كه توجه خاصى به علوم در آن مى‌شود چيز عجيبى نيست. مهم آن است كه حدود چهارده قرن پيش، اسلام نه تنها فراگيرى علم را فريضه شمرده بلكه بالاتر از آن، تعليم دادن را بر دانشمندان واجب كرده است و منطق عقل نيز همين را ايجاب مى‌كند. چگونه ممكن است بر افراد نادان فراگرفتن علم واجب باشد اما بر دانشمندان تعليم دادن واجب نباشد؟ 💛امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به دو پيمان الهى مى‌كند: پيمانى كه در درجۀ اول است پيمانى است كه از دانشمندان گرفته كه علم خود را كتمان نكنند و در اختيار مردم بگذارند و پيمانى كه از افراد جاهل گرفته كه به‌دنبال تحصيل علم بروند و اگر اين دو پيمان در جامعۀ انسانى لباس عمل به خود بپوشد، جهل و نادانى ريشه‌كن خواهد شد. 🔹️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۷۸ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ✨زَكَاةُ الْبَدَنِ [الصَّوْمُ] الصِّيَامُ، 🪐هر چيزى زكاتى دارد، و زكات تن، روزه است. ✍زیرا روزه چیزى از بدن مى کاهد; ولى بر برکات آن مى افزاید همان گونه که زکات مال ظاهرا چیزى از آن مى کاهد; اما برکات غیر قابل انکارى دارد. در جهان نباتات نیز این موضوع در مورد بسیارى از درختان عملى مى شود که شاخه هاى زیادى از آن را مى برند ولى بعداً درخت نمو فوق العاده اى پیدا مى کند. به گفته شاعر: زکات مال به در کن که شاخه رَز  را *** چون باغبان ببُرد بیشتر دهد انگور! 🔹️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۱۳۶ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ▫️وَالصِّيَامَ آبْتِلاَءً لاِخْلاَصِ آلْخَلْقِ 💎خداوند روزه را براى آزمودن اخلاص بندگان واجب کرد ✍تمام عبادات، مشروط به اخلاص و به يك معنا از اسباب خلوص نيت است؛ ولى از آن‌جا كه روزه عبادتى است كه در ظاهر آشكار نيست، تأثير بسيار عميق‌ترى در آزمودن اخلاص مردم دارد و به تعبير ديگر، تنها خدا از آن آگاه است و تا روزه‌دار چيزى نگويد كسى از روزه او باخبر نمى‌شود و اين در واقع يك مرحله عالى از تقواست و به همين سبب در قرآن مجيد تشريع روزه براى نيل به تقوا ذكر شده است. 🔹️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۲۵۲ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢بدترین دوستان و نکوهش دوستان پرتوقع 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««بدترین دوستان کسانی هستند که برای آنان در زحمت می‌افتی.»» 🔻وقال الامام عليه السلام :شَرُّ الاْخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ. 💛سید رضی می‌گوید :تكلف و تكليف همواره با مشقت توام است بنابر اين دوست پر‌توقع كه انسان را به تكلف واميدارد مايه شر است پس او شر الاخوان محسوب ميشود. 💛اصولاً زندگى پرتكلف و پردردسر، هميشه مايۀ بدبختى و اضطراب و ناراحتى است بنابراين اگر دوستانى پيدا شوند كه توقع زيادى در پذيرايى يا كمك‌رسانى دارند و انسان مجبور شود به خاطر آن‌ها خود را به زحمت بيفكند، دوستان بدى هستند. دوست باصفا كسى است كه پذيرايى ساده را به جان و دل مى‌پذيرد و سعى مى‌كند دوست خود را در آرامش و آسايش قرار دهد اما اگر توقعات زيادى داشت كه به‌سبب آن، دوستش مجبور بود براى كمك به او يا پذيرايى از او خود را به زحمت بيفكند و گاه حتى وسايل منزل خود را براى اين كار بفروشد چنين دوست خودخواهى لايق دوستى نيست. 🌼#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۷۹ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢آفت دوستی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««هنگامى كه#مؤمن#برادر خود را به#خشم مى آورد او را از خود رانده است.»» 🔖والامام قال عليه السلام :إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ. 💛سید رضی می گوید :«حشم » و«احشم » يعنى او را به غضب در آورد و بعضى گفته اند يعنى او را شرمنده ساخت و «احتشم » بمعنى طلب چنين حالتى است و مسلما چنين كارى مقدمه جدائى است. 🌼#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۸۰ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ▫️أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللهَ قَدْ أَعَاذَکُمْ مِنْ أَنْ يَجُورَ عَلَيْکُمْ وَ لَمْ يُعِذْکُمْ مِنْ أَنْ يَبْتَلِيکُمْ... 🟠اى مردم خداوند به شما ظلم نخواهد كرد و از اين جهت تأمين داده است اما هرگز شما را ايمن نساخت كه آزمايش نفرماید. ✍اشاره به اينکه اين گونه زمان ها، دوران آزمايش و امتحان مردم است و همه بدون استثنا - از انبياى بزرگ الهى گرفته تا افراد عادى - بايد در آزمون بزرگ الهى شرکت کنند! آزمون هايى که گاهى جنبه فردى و گاه جنبه جمعى دارد; مانند آنچه در جمله هاى بالا که خداوند همگان را در يک آزمون سراسرى شرکت مى دهد، تا صادقان از کاذبان و مؤمنان از منافقان شناخته شوند. 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۱۰۳ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ✨كُلُّ وِعَاء يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ إِلاَّ وِعَاءَ الْعِلْمِ، فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ 💠 هر ظرفى بر اثر قرار دادن چيزى در آن از وسعتش كاسته مى شود مگر پيمانه علم كه هرقدر از دانش در آن جاى گيرد وسعتش افزون مى گردد! 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۲۰۵ 🍀#امام_علی_علیه_السلام 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🔸️آثار صدقه و آخرت گرائی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:#صدقه دادن دارويي ثمربخش است و#كردار_بندگان در دنيا، فردا در پيش روي آنان جلوه گر است. 🍁در این حکمت حضرت به دو موضوع تاثیر گذار مادی و معنوی در زندگی اشاره کرده اند 🍁در روایات چیزی مفید تر از صدقه برای درمان بیماران نیست(وسائل الشیعه ج۲ص۶۴۸ح۴) 🍁تجسم اعمال(به صورت حسی)در قیامت در این حکمت به آن اشاره شده است(سوره زلزال آیه۷) 📚(پیام امام آیت الله مکارم شیرازی ج۱۲ ص۶۵) 🔻الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجِلِهِمْ 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۷ 🍀#امام_علی_علیه_السلام 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: 🔺️مَن حَذّرَكَ كَمَن بَشّرَكَ 🔻كسى كه به تو هشدار مى دهد همانند كسى است كه به تو مژده مى دهد 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۵۹ 🍀#امام_علی_علیه_السلام 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💠تفاوت ميان عدالت و احسان 💕امام علی عليه السلام در تفسير آيه شريفه إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ فرمودند عدالت همان رعايت انصاف (و پرداختن حق مردم) و احسان به معناى نيكى بيشتر (از حد انصاف) است. ☀️فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: (إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ) الْعَدْلُ: الاِْنْصَافُ، وَالاِْحْسَانُ: التَّفَضُّلُ. ✍امیرالمومنین علیه‌السلام  عدل را به معناى انصاف تفسیر فرموده، زیرا رعایت انصاف آن است که حق کسى را به او بپردازند (و به نظر مى رسد که این واژه از ماده «نصف» گرفته شده زیرا هرگاه انسان در حقوق مشترک آن را تنصیف کند رعایت عدالت را به طور کامل کرده است). سپس این واژه به معناى هرگونه عدالت آمده است. 🔹«احسان» همان گونه که از مفهوم آن استفاده مى شود، نیکى کردن به دیگران است و این نیکى همان تفضل است که امام علیه السلام در کلام بالا فرموده است. 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۲۳۱ 🍀#امام_علی_علیه_السلام 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯