🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۷۹۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۲) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۳۰) 🍀#خطبه_ها(۱۸۰)در نکوهش یاران نافرمان 🕊#قسمت_الف.نكوهش كوفيان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥‮از كتاب «غارات» ثقفى چنين بر مى‌آيد كه امام عليه السّلام اين خطبه را زمانى ايراد كرد كه دو نفر فرستاده محمّد بن ابى بكر براى تقاضاى كمك قبل از وقوع جنگ ميان او و «عمرو بن عاص» در سرزمين مصر، نزد امام آمدند. امام برخاست و مردم را به مسجد دعوت كرد و ماجرا را براى آن‌ها بيان كرد؛ اما گروه اندكى براى جهاد اعلام آمادگى كردند. شب هنگام به سوى اشراف كوفه فرستاد و آن‌ها را به دار الاماره جمع فرمود؛ در حالى كه بسيار اندوهگين بود؛ زيرا مى‌دانست شكست محمّد بن ابى بكر و افتادن مصر به دست طرفداران معاويه، ضربۀ بسيار سنگينى است. امام عليه السّلام اين خطبه را در نكوهش ياران نافرمان خويش ايراد كرد و از همه براى دفع فتنه ابن عاص از مصر كمك خواست.از آن چه گفته شد محتواى خطبه به خوبى روشن مى‌شود؛ مجموعه‌اى است از كلمه‌ها و سرزنش‌ها و تشويق‌ها و ترغيب به جهاد با دشمن و ذكر عواقب شوم سستى و تنبلى در اين راه. 🔸️خدا را بر آنچه كه خواسته و هر كار كه مقدر فرمود ستايش مي كنم و او را بر اين گرفتار شدنم به شما كوفيان مي ستايم، اي مردمي كه هرگاه فرمان دادم اطاعت نكرديد و هر زمان شما را دعوت كردم پاسخ نداديد، هرگاه شما را#مهلت مي دهم در بيهودگي فرو مي رويد و در هنگامه جنگ سست و ناتوانيد، اگر مردم اطراف امام خود جمع شوند طعنه زده و اگر شما را براي حل مشكلي بخوانند سر باز مي زنيد. پدر مباد دشمنان شما را! براي پيروزي منتظر چه چيزي هستيد؟ چرا براي گرفتن حق خود#جهاد نمي كنيد؟ آيا در انتظار مرگ يا ذلت هستيد؟ بخدا سوگند! اگر مرگ من فرا رسد كه حتما خواهد رسيد، بين من و شما جدايي خواهد افتاد، در حالي كه من از همنشيني با شما ناراحت و حضورتان براي من بي فايده بود... 🔹️> في ذم العاصين من أصحابه < ⚡أَحْمَدُ اللَّهَ عَلَي مَا قَضَي مِنْ أَمْرٍ وَ قَدَّرَ مِنْ فِعْلٍ وَ عَلَي ابْتِلَائِي بِكُمْ أَيَّتُهَا الْفِرْقَةُ الَّتِي إِذَا أَمَرْتُ لَمْ تُطِعْ وَ إِذَا دَعَوْتُ لَمْ تُجِبْ إِنْ أُمْهِلْتُمْ خُضْتُمْ وَ إِنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ وَ إِنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَي إِمَامٍ طَعَنْتُمْ وَ إِنْ أُجِئْتُمْ إِلَي مُشَاقَّةٍ نَكَصْتُمْ لَا أَبَا لِغَيْرِكُمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ وَ الْجِهَادِ عَلَي حَقِّكُمْ الْمَوْتَ أَوِ الذُّلَّ لَكُمْ فَوَاللَّهِ لَئِنْ جَاءَ يَومِي وَ لَيَأْتِيَنِّي لَيُفَرِّقَنَّ بَيْنِي وَ بَيْنِكُمْ وَ أَنَا لِصُحْبَتِكُمْ قَالٍ وَ بِكُمْ غَيْرُ كَثِيرٍ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۰🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۷۹۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۲) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۳۱) 🍀#خطبه_ها(۱۸۰)در نکوهش یاران نافرمان 🕊#قسمت_الف.علل سقوط و انحطاط فكري كوفيان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥امام عليه السّلام به دنبال سرزنش ياران خود به سبب ضعف و سستى نشان دادن در برابر دستورات آن حضرت در اين بخش از خطبه سرزنش‌ها را ادامه مى‌دهد 🔸️...خدا خيرتان دهد، آيا ديني نيست كه شما را گردآورد؟ آيا غيرتي نيست كه شما را براي جنگ با دشمن بسيج كند؟ شگفت آور نيست كه معاويه انسانهاي جفاكار پست را مي خواند و آنها بدون انتظار كمك و بخششي از او پيروي مي كنند!! و من شما را براي ياري حق مي خوانم، در حالي كه شما بازماندگان اسلام و يادگار مسلمانان پيشين مي باشيد، با كمك و عطايا شما را دعوت مي كنم ولي از اطراف من پراكنده مي شويد و به تفرقه و اختلاف روي مي آوريد. نه از دستورات من راضي مي شويد، و نه شما را به خشم مي آورد كه بر ضد من اجتماع كنيد، اكنون دوست داشتني چيزي كه آرزو مي كنم، مرگ است. كتاب خدا را به شما آموختم و راه و رسم استدلال را به شما آموزش دادم و آنچه را كه نمي شناختيد به شما شناساندم و دانشي را كه به كامتان سازگار نبود جرعه جرعه به شما نوشاندم. اي كاش نابينا مي ديد! و خفته بيدار مي شد! سوگند بخدا چه نادان مردمي كه رهبر آنان معاويه و آموزگارشان پسر نابغه (عمروعاص) باشد! 🔹️...لِلَّهِ أَنْتُمْ أَمَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ وَ لَا حَمِيَّةٌ تَشْحَذُكُمْ أَوَ لَيْسَ عَجَباً أَنَّ مُعَاوِيَةَ يَدْعُو الْجُفَاةَ الطَّغَامَ فَيَتَّبِعُونَهُ عَلَي غَيْرِ مَعُونَةٍ وَ لَا عَطَاءٍ وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ وَ أَنْتُمْ تَرِيكَةُ الْإِسْلَامِ وَ بَقِيَّةُ النَّاسِ إِلَي الْمَعُونَةِ أَوْ طَائِفَةٍ مِنَ الْعَطَاءِ فَتَفَرَّقُونَ عَنِّي وَ تَخْتَلِفُونَ عَلَيَّ إِنَّهُ لَا يَخْرُجُ إِلَيْكُمْ مِنْ أَمْرِي رِضًي فَتَرْضَوْنَهُ وَ لَا سُخْطٌ فَتَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ وَ إِنَّ أَحَبَّ مَا أَنَا لَاقٍ إِلَيَّ الْمَوْتُ قَدْ دَارَسْتُكُمُ الْكِتَابَ وَ فَاتَحْتُكُمُ الْحِجَاجَ وَ عَرَّفْتُكُمْ مَا أَنْكَرْتُمْ وَ سَوَّغْتُكُمْ مَا مَجَجْتُمْ لَوْ كَانَ الْأَعْمَي يَلْحَظُ أَوِ النَّائِمُ يَسْتَيْقِظُ وَ أَقْرِبْ بِقَوْمٍ مِنَ الْجَهْلِ بِاللَّهِ قَائِدُهُمْ مُعَاوِيَةُ وَ مُؤَدِّبُهُمُ ابْنُ النَّابِغَةِ . 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۰🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۷۹۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۲) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۳۳) 🍀#خطبه_ها(۱۸۲)توحيد الهي 🕊#قسمت_الف.ستايش پروردگار سبحان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥(از نوف بكالي نقل شده كه امير مومنان علي (ع) در شهر كوفه بر روي تخته سنگي كه جعده بن هيبره براي او نصب كرد ايستاد و اين سخنراني را ايراد كرد، در حالي كه پيراهني خشن از پشم بر تن داشت و شمشيري با بندي از ليف خرما به گردن آويخته و بر پاهاي مباركش، كفشي از ليف خرما داشت و اثر سجده در پيشاني او پيدا بود). 🍂بعد از حمد - همانگونه كه در سورۀ «حمد» نيز شبيه آن آمده - به سراغ استعانت جستن از پروردگار مى‌رود و مى‌فرمايد: «و از او استعانت مى‌جوييم، استعانت كسى كه به فضل پروردگار اميدوار است و به سودش آرزومند و به دفع زيانها مطمئن و به نعمتش معترف و باكردار و گفتار به او اذعان دارد»؛ (و نستعين به استعانة راج لفضله، مؤمّل لنفعه، واثق بدفعه، معترف له بالطّول ، مذعن له بالعمل و القول) . اين تعبيرات پنج‌گانه اشاره به مطالب مختلفى دارد؛ نخست سخن از اميد به فضل خداوند در امور معنوى است! سپس اميدوارى در منافع مادى و در مرحلۀ سوم اطمينان به دفع آفات و مضرات از بندگان و در مرحلۀ چهارم در مقام اعتراف به نعمتها برآمدن و بالاخره در مرحلۀ پنجم با قول و عمل حق شكر او را ادا كردن 🔹️ستايش خداوندي را سزاست كه سرانجام خلقت، و پايان كارها به او باز مي گردد، خدا را بر احسان بزرگش و برهان آشكار و فراواني فضل و آنچه بدان بر ما منت نهاده است مي ستايم، ستايشي كه حق او را اداء كند و شكر شايسته او را بجا آورد، به ثواب الهي ما را نزديك گرداند و موجب فراواني نيكي و احسان او گردد. از خدا ياري مي طلبيم، ياري خواستن كسي كه به فضل او اميدوار و به بخشش او آرزومند و به دفع زيانش مطمئن و به قدرت او معترف و به گفتار و كردار پروردگار اعتقاد دارد. به او ايمان مي آوريم، ايمان كسي كه با يقين به او اميدوار، و با اعتقاد خالص به او توجه دارد و با ايماني پاك در برابرش كرنش مي كند و با#اخلاص به يگانگي او اعتقاد دارد و با ستايش فراوان خدا را بزرگ مي شمارد و با رغبت و تلاش به او پناهنده مي شود... 🔸️> رُوِيَ عَنْ نَوْفٍ الْبَكَالِيِّ قَالَ خَطَبَنَا بِهَذِهِ الْخُطْبَةِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) بِالْكُوفَةِ وَ هُوَ قَائِمٌ عَلَي حِجَارَةٍ نَصَبَهَا لَهُ جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيُّ وَ عَلَيْهِ مِدْرَعَةٌ مِنْ صُوفٍ وَ حَمَائِلُ سَيْفِهِ لِيفٌ وَ فِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ لِيفٍ وَ كَأَنَّ جَبِينَهُ ثَفِنَةُ بَعِيرٍ فَقَالَ ( عليه السلام ) < ⚡>حمد اللّه و استعانته< 💢الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ مَصَائِرُ الْخَلْقِ وَ عَوَاقِبُ الْأَمْرِ نَحْمَدُهُ عَلَي عَظِيمِ إِحْسَانِهِ وَ نَيِّرِ بُرْهَانِهِ وَ نَوَامِي فَضْلِهِ وَ امْتِنَانِهِ حَمْداً يَكُونُ لِحَقِّهِ قَضَاءً وَ لِشُكْرِهِ أَدَاءً وَ إِلَي ثَوَابِهِ مُقَرِّباً وَ لِحُسْنِ مَزِيدِهِ مُوجِباً وَ نَسْتَعِينُ بِهِ اسْتِعَانَةَ رَاجٍ لِفَضْلِهِ مُؤَمِّلٍ لِنَفْعِهِ وَاثِقٍ بِدَفْعِهِ مُعْتَرِفٍ لَهُ بِالطَّوْلِ مُذْعِنٍ لَهُ بِالْعَمَلِ وَ الْقَوْلِ وَ نُؤْمِنُ بِهِ إِيمَانَ مَنْ رَجَاهُ مُوقِناً وَ أَنَابَ إِلَيْهِ مُؤْمِناً وَ خَنَعَ لَهُ مُذْعِناً وَ أَخْلَصَ لَهُ مُوَحِّداً وَ عَظَّمَهُ مُمَجِّداً وَ لَاذَ بِهِ رَاغِباً مُجْتَهِداً ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۲🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۲۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۳) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۴۰) 🍀#خطبه_ها(۱۸۳)آفريدگار توانا،قرآن گویا 🕊#قسمت_الف.خداشناسي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁قابل توجه اين كه «ابن ابى الحديد معتزلى» هنگامى كه به اين خطبه مى‌رسد سخت تحت تأثير فصاحت و بلاغت آن قرار مى‌گيرد. سپس به مقايسۀ آن با يكى از بهترين خطبه‌هايى كه نويسندۀ معروف عرب (ابن ابى الشحماء عسقلانى) ايراد كرده مى‌پردازد. و ضعفهاى آن خطبه را در برابر اين خطبۀ امير مؤمنان عليه السّلام روشن مى‌نمايد و نتيجه مى‌گيرد كه چنين عباراتى جز از مثل على عليه السّلام صادر نمى‌شود. وى متعصبانى را كه گاه مى‌كوشند خطبه‌هاى نهج البلاغه را به غير امام نسبت دهند سخت نكوهش مى‌كند و آنها را پيروان هوا و هوس مى‌شمرند. 🍁خطبه به بيان گوشه‌اى از صفات والاى پروردگار، آفرينش انسان و هدف از خلقت او و برنامۀ تعليم و تربيت انبيا پرداخته و هدف بعثت انبيا اشاره كرده است 🍃ستايش خداوندي را سزاست كه شناخته شد بي آنكه ديده شود و آفريد بي آنكه دچار رنج و زحمتي گردد، با#قدرت خود پديده ها را آفريد و با#عزت خود گردنكشان را بنده خويش ساخت و با بخشش خود بر همه بزرگان برتري يافت او خدايي است كه دنيارا#مسكن مخلوقات برگزيد و پيامبران خود را به#هدايت جن و انس فرستاد، تا دنيا را آنگونه كه هست بشناسانند و از زيانهاي دنيا برحذر دارند و با مطرح كردن مثلها، عيوب دنياپرستي را نشان دهند و آنچه را كه مايه#عبرت است تذكر دهند، از تندرستيها و بيماريها، از حلال و حرام و آنچه را كه خداوند براي بندگان اطاعت كننده و نافرمان، از بهشت و جهنم آماده كرده، كه وسيله#كرامت يا سقوط و پستي است بازگو نمايند. خدا را#ستايش مي كنم چنانكه خود از بندگان خواسته است و براي هر چيزي اندازه اي قرار داده و براي هر اندازه اي مدتي معين كرده، و هر مدتي را حسابي مقرر داشته است... 🔘> في قدرة اللّه و في فضل القرآن و في الوصية بالتقوي الله تعالي < 🔹️الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ وَ الْخَالِقِ مِنْ غَيْرِ مَنْصَبَةٍ خَلَقَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ اسْتَعْبَدَ الْأَرْبَابَ بِعِزَّتِهِ وَ سَادَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ وَ هُوَ الَّذِي أَسْكَنَ الدُّنْيَا خَلْقَهُ وَ بَعَثَ إِلَي الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ رُسُلَهُ لِيَكْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطَائِهَا وَ لِيُحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرَّائِهَا وَ لِيَضْرِبُوا لَهُمْ أَمْثَالَهَا وَ لِيُبَصِّرُوهُمْ عُيُوبَهَا وَ لِيَهْجُمُوا عَلَيْهِمْ بِمُعْتَبَرٍ مِنْ تَصَرُّفِ مَصَاحِّهَا وَ أَسْقَامِهَا وَ حَلَالِهَا وَ حَرَامِهَا وَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِلْمُطِيعِينَ مِنْهُمْ وَ الْعُصَاةِ مِنْ جَنَّةٍ وَ نَارٍ وَ كَرَامَةٍ وَ هَوَانٍ أَحْمَدُهُ إِلَي نَفْسِهِ كَمَا اسْتَحْمَدَ إِلَي خَلْقِهِ وَ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً وَ لِكُلِّ قَدْرٍ أَجَلًا وَ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَاباً... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۳🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۵۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۴) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۴۵) 🍀#خطبه_ها(۱۸۴)خطاب به برج بن مسهر 🕊#قسمت_الف:افشاي منافق 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💢(برج بن مسهر طايى از شعراى مشهور خوارج بود و با صداى بلند گفت «حكومت فقط‍‌ از آن خداست» امام در سال ۳۸ هجرى در كوفه در جواب او فرمود) 🔘خاموش باش! خدا رويت را زشت گرداند، اي دندان پيشين افتاده بخدا سوگند! آنگاه كه حق آشكار شد تو ناتوان بودي و آواز تو آهسته بود تا آن كه باطل بانگ برآورد، چونان شاخ بز سر برآوردي. 💥قال الامام للبرج بن مسهر الطائي و قد قال له بحيث يسمعه "لا حكم إلا للّه"، و كان من الخوارج < اسْكُتْ قَبَحَكَ اللَّهُ يَا أَثْرَمُ فَوَاللَّهِ لَقَدْ ظَهَرَ الْحَقُّ فَكُنْتَ فِيهِ ضَئِيلًا شَخْصُكَ خَفِيّاً صَوْتُكَ حَتَّي إِذَا نَعَرَ الْبَاطِلُ نَجَمْتَ نُجُومَ قَرْنِ الْمَاعِزِ . 🍃امام عليه السّلام در آغاز اين كلام، كوتاه، نخست با لحنى قاطع اين مرد خارجى را وادار به سكوت مى‌كند. سپس براى اينكه مردم او را به خوبى بشناسند صفات زشت و سابقۀ سوء او را برشمرده 🍃تعبير به «أثرم» كه به گفتۀ بعضى از ارباب لغت به كسى گفته مى‌شود كه مشت بر دهانش كوبيده‌اند و دندانهاى پيشينش شكسته است، نخست اشاره به اين است كه دهان و دندان تو نشان مى‌دهد آدم بدزبانى هستى كه پيش از اين، مخالفانت مشت بر دهانت كوبيدند، و ديگر اينكه كسى كه دندانهاى پيشين او شكسته باشد نمى‌تواند به طور فصيح صحبت كند و چنين كسى طبعا بايد بيشتر سكوت كند و كمتر سخن بگويد 🍃برخورد سختگيرانه و خشن امام عليه السّلام و تعبيرات كوبنده و تحقيرآميز آن حضرت بسيار بجا و حكيمانه بوده است و اگر اين كار نمى‌شد بيم آن مى‌رفت كه افراد ناآگاهى تحت تأثير شعار ظاهرفريب آنان قرار گيرند. خوارج گروهى قشرى، متعصب، نادان و كم‌عقل بودند كه مشكلات عظيمى براى مسلمين به وجود آوردند. بى‌رحمى و قساوت آنها در تاريخ اسلام، كم‌نظير است. خوشبختانه در طول تاريخ، جامعۀ اسلامى آنها را شناخت و عقب زد و هم‌اكنون شايد گروه كمى وابسته به آنها وجود داشته باشند كه آنها هم تظاهر به اعتقاد باطل خود نمى‌كنند 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۴🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۵۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۴) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۴۶) 🍀#خطبه_ها(۱۸۵)در ستایش پیامبر(ص) 🕊#قسمت_الف:خداشناسي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥امام عليه السّلام در آغاز اين خطبه بعد از ذكر حمد و ستايش پروردگار به بيان اوصاف او مى‌پردازد؛ اوصافى كه نفى جسميت و نفى حدوث و شبيه و مانند از او مى‌كند...خط بطلان بر عقيدۀ «مجسّمه» (گروهى كه براى خدا جسم قائل بودند) مى‌كشد و بيگانگى آنها را از تعليمات اسلام مشخص مى‌كند... 🔘ستايش خداوندي را سزاست كه#حواس او را درك نكنند و مكانها او را دربرنگيرند، ديدگان او را ننگرند و پوششها او را پنهان نسازند، با حدوث آفرينش ازلي بودن خود را ثابت كرد و با پيدايش انواع پديده ها وجود خود را اثبات فرمود و با همانند داشتن مخلوقات ثابت شد كه خدا همانندي ندارد. خدا در وعده هاي خود#راستگو و برتر از آن است كه بر بندگان#ستم روا دارد، ميان مخلوقات به#عدل و داد رفتار كند و در اجراي احكام عادلانه فرمان دهد، حادث بودن اشيا، گواه بر#ازليت اوست و ناتواني موجود، دليل#قدرت بي مانند او و نابودي پديده ها، گواه دائمي بودن اوست. خدا يكي است نه با#شمارش، هميشگي است نه با#محاسبه زمان، برپاست نه با نگهدارنده اي، انديشه ها او را مي شناسند نه با درك#حواس، نشانه هاي خلقت به او گواهي مي دهند نه به حضور مادي، فكرها و انديشه ها بر ذات او احاطه ندارند، كه با آثار عظمت خود بر آنها تجلي كرده است، و نشان داد كه او را نمي توانند تصور كنند و داوري اين ناتواني را بر عهده فكرها و انديشه ها نهاد. بزرگي نيست داراي درازا و پهنا و ژرفا، كه از جسم بزرگي برخوردار باشد و باعظمتي نيست كه كالبدش بي نهايت بزرگ و ستبر باشد، بلكه بزرگي خدا در مقام رتبت و عظمت او در قدرت و حكومت اوست... 💢> يحمد اللّه فيها و يثني علي رسوله و يصف خلقا من الحيوان < 🔹️>حمد اللّه تعالي< 🍃الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا تُدْرِكُهُ الشَّوَاهِدُ وَ لَا تَحْوِيهِ الْمَشَاهِدُ وَ لَا تَرَاهُ النَّوَاظِرُ وَ لَا تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ الدَّالِّ عَلَي قِدَمِهِ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَي وُجُودِهِ وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَي أَنْ لَا شَبَهَ لَهُ الَّذِي صَدَقَ فِي مِيعَادِهِ وَ ارْتَفَعَ عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ وَ قَامَ بِالْقِسْطِ فِي خَلْقِهِ وَ عَدَلَ عَلَيْهِمْ فِي حُكْمِهِ مُسْتَشْهِدٌ بِحُدُوثِ الْأَشْيَاءِ عَلَي أَزَلِيَّتِهِ وَ بِمَا وَسَمَهَا بِهِ مِنَ الْعَجْزِ عَلَي قُدْرَتِهِ وَ بِمَا اضْطَرَّهَا إِلَيْهِ مِنَ الْفَنَاءِ عَلَي دَوَامِهِ وَاحِدٌ لَا بِعَدَدٍ وَ دَائِمٌ لَا بِأَمَدٍ وَ قَائِمٌ لَا بِعَمَدٍ تَتَلَقَّاهُ الْأَذْهَانُ لَا بِمُشَاعَرَةٍ وَ تَشْهَدُ لَهُ الْمَرَائِي لَا بِمُحَاضَرَةٍ لَمْ تُحِطْ بِهِ الْأَوْهَامُ بَلْ تَجَلَّي لَهَا بِهَا وَ بِهَا امْتَنَعَ مِنْهَا وَ إِلَيْهَا حَاكَمَهَا لَيْسَ بِذِي كِبَرٍ امْتَدَّتْ بِهِ النِّهَايَاتُ فَكَبَّرَتْهُ تَجْسِيماً وَ لَا بِذِي عِظَمٍ تَنَاهَتْ بِهِ الْغَايَاتُ فَعَظَّمَتْهُ تَجْسِيداً بَلْ كَبُرَ شَأْناً وَ عَظُمَ سُلْطَاناً... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۵🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۸۷۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۵) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۲) 🍀#خطبه_ها(۱۸۶)در توحید 🕊#قسمت_الف.شناساندن صحيح خداوند سبحان(۱) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁اين خطبۀ شريفه مشتمل بر مطالب نفيس و مباحث پرارزشى از علم الهى است كه در نهايت فصاحت و بلاغت و حسن اسلوب و انسجام عبارات و زيبايى بيان شده است. 🔹️كسي كه كيفيتي براي خدا قائل شد(صفات ماده و مخلوق) يگانگي او را انكار كرده، و آن كس كه همانندي براي او قرار داد به حقيقت خدا نرسيده است، كسي كه خدا را به چيزي#تشبيه كرد به مقصد نرسيد، آن كس كه به او#اشاره كند يا در وهم آورد، خدا را بي نياز ندانسته است، هر چه كه ذاتش شناخته باشد آفريده است، و آنچه در هستي به ديگري متكي باشد داراي آفريننده است، سازنده اي غيرمحتاج به ابزار، اندازه گيرنده اي بي نياز نه به فكر و انديشه، بي نياز بدون ياري ديگران است، با زمانها همراه نبوده، و از ابزار و وسائل كمك نگرفته است، هستي او برتر از زمان است، و وجود او بر نيستي مقدم است، و ازليت او را آغازي نيست. با پديد آوردن حواس روشن مي شود كه حواسي ندارد، و با آفرينش اشيا#متضاد، ثابت مي شود كه داراي ضدي نيست، و با هماهنگ كردن اشيا دانسته شد كه همانندي ندارد، خدايي كه روشني را با تاريكي، آشكار را با نهان، خشكي را با تري، گرمي را با سردي ضد هم قرار داد، و عناصر متضاد را با هم تركيب و هماهنگ كرد، و بين موجودات ضد هم،#وحدت ايجاد نمود، آنها را كه با هم دور بودند نزديك كرد، و بين آنها كه با هم نزديك بودند فاصله انداخت... 🔘> في التوحيد و تجمع هذه الخطبة من أصول العلم ما لا تجمعه خطبة < 🔸️مَا وَحَّدَهُ مَنْ كَيَّفَهُ وَ لَا حَقِيقَتَهُ أَصَابَ مَنْ مَثَّلَهُ وَ لَا إِيَّاهُ عَنَي مَنْ شَبَّهَهُ وَ لَا صَمَدَهُ مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَ تَوَهَّمَهُ كُلُّ مَعْرُوفٍ بِنَفْسِهِ مَصْنُوعٌ وَ كُلُّ قَائِمٍ فِي سِوَاهُ مَعْلُولٌ فَاعِلٌ لَا بِاضْطِرَابِ آلَةٍ مُقَدِّرٌ لَا بِجَوْلِ فِكْرَةٍ غَنِيٌّ لَا بِاسْتِفَادَةٍ لَا تَصْحَبُهُ الْأَوْقَاتُ وَ لَا تَرْفِدُهُ الْأَدَوَاتُ سَبَقَ الْأَوْقَاتَ كَوْنُهُ وَ الْعَدَمَ وُجُودُهُ وَ الِابْتِدَاءَ أَزَلُهُ بِتَشْعِيرِهِ الْمَشَاعِرَ عُرِفَ أَنْ لَا مَشْعَرَ لَهُ وَ بِمُضَادَّتِهِ بَيْنَ الْأُمُورِ عُرِفَ أَنْ لَا ضِدَّ لَهُ وَ بِمُقَارَنَتِهِ بَيْنَ الْأَشْيَاءِ عُرِفَ أَنْ لَا قَرِينَ لَهُ ضَادَّ النُّورَ بِالظُّلْمَةِ وَ الْوُضُوحَ بِالْبُهْمَةِ وَ الْجُمُودَ بِالْبَلَلِ وَ الْحَرُورَ بِالصَّرَدِ مُؤَلِّفٌ بَيْنَ مُتَعَادِيَاتِهَا مُقَارِنٌ بَيْنَ مُتَبَايِنَاتِهَا مُقَرِّبٌ بَيْنَ مُتَبَاعِدَاتِهَا مُفَرِّقٌ بَيْنَ مُتَدَانِيَاتِهَا... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۶🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۹۰۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۶) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۵۸) 🍀#خطبه_ها(۱۸۷)در بيان پيشامدها 🕊#قسمت_الف.خبر از حوادث آينده 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💠امام در آغاز اين خطبه گروهى از خاصّان درگاه پروردگار را نام مى‌برد كه اجمالا مأموريت مهمّى بر دوش دارند،در اينكه اين گروه كيانند و مأموريتشان چيست‌؟ در متن خطبه، به اجمال گذشته و لذا در ميان شارحان نهج البلاغه اختلاف است؛ بعضى معتقدند آنها يازده امام معصوم از نسل على عليه السّلام هستند كه نامهاى آنها در ميان فرشتگان آسمان معروف است اما زمينيان تنها گروه خاصّى از آنها و موقعيتشان را مى‌شناسند.بعضى ديگر از ميان اهل سنّت گفته‌اند: اشاره به جمعى از مؤمنان خاص و اولياست كه در تعبير آنها به عنوان قطب و ابدال ذكر شده است، تعبيراتى كه معمولا صوفيان در كلمات خود به كار مى‌برند؛ ولى قرائن متعدّد نشان مى‌دهد كه منظور از آن، حضرت مهدى و ياران خاص اوست، زيرا امام بعد از اين جمله از حوادث سخت و دردناكى خبر مى‌دهد كه انسان را به ياد علائم آخر الزمان و ظهور حضرت مهدى عليه السّلام مى‌اندازد.افزون بر اين، در بخشى از خطبه كه مدائنى در كتاب صفّين آورده است ، اشاره به «خسف در بيداء» شده است؛ يعنى شكافتن بيابان و فرورفتن گروهى در آن و مى‌دانيم كه «خسف بيداء» جزو علائم ظهور حضرت مهدى عليه السّلام است كه در روايات به آن اشاره شده است. از اينجا روشن مى‌شود كه مأموريت آنها همان مأموريتى است كه در روايات فراوان در منابع شيعه و اهل سنّت دربارۀ حضرت مهدى عليه السّلام آمده است كه «يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا». 🔹️آگاه باشيد! آنان كه پدر و مادرم فدايشان باد، از كساني هستند كه در آسمانها معروفند و در زمين#گمنام. هان اي مردم! در آينده پشت كردن روزگار خوشي را انتظار كشيد، و قطع شدن پيوندها، و روي كار آمدن خردسالان، و اين روزگاري است كه ضربات شمشير بر مومن آسان تر از يافتن مال حلال است، روزگاري كه پاداش گيرنده از دهنده بيشتر است. و آن روزگاري كه بي نوشيدن شراب مست مي شويد، با فراواني نعمت ها، سوگند مي خوريد بدون اجبار، دروغ مي گوييد نه از روي ناچاري. و آن روزگاري است كه بلاها شما را گاز گيرد و مجروح سازد، چونان زخم شدن دوش شتران از پالان، آه! آن رنج و اندوه چقدر طولاني، و اميد گشايش چقدر دور است!... 🔘من خطبة له ( عليه السلام )\r> و هي في ذكر الملاحم <أَلَا بِأَبِي وَ أُمِّي هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِي الْأَرْضِ مَجْهُولَةٌ أَلَا فَتَوَقَّعُوا مَا يَكُونُ مِنْ إِدْبَارِ أُمُورِكُمْ وَ انْقِطَاعِ وُصَلِكُمْ وَ اسْتِعْمَالِ صِغَارِكُمْ ذَاكَ حَيْثُ تَكُونُ ضَرْبَةُ السَّيْفِ عَلَي الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ ذَاكَ حَيْثُ يَكُونُ الْمُعْطَي أَعْظَمَ أَجْراً مِنَ الْمُعْطِي ذَاكَ حَيْثُ تَسْكَرُونَ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعِيمِ وَ تَحْلِفُونَ مِنْ غَيْرِ اضْطِرَارٍ وَ تَكْذِبُونَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَاجٍ ذَاكَ إِذَا عَضَّكُمُ الْبَلَاءُ كَمَا يَعَضُّ الْقَتَبُ غَارِبَ الْبَعِيرِ مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاءَ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۷🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۹۰۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۶) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۶۰) 🍀#خطبه_ها(۱۸۸)در سفارش به تقوا 🕊#قسمت_الف.سفارش به پرهيزكاري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔹️اي مردم شما را به پرهيزكاري و#شكر فراوان در برابر نعمتها و عطاهاي الهي و احساني كه به شما رسيده#سفارش مي كنم، چه نعمتهايي كه به شما اختصاص داده و رحمتهايي كه براي شما فراهم فرمود، عيبهاي خود را آشكار كرديد و او پوشاند، خود را در معرض#كيفر او قرار داديد و او به شما#مهلت داد. 🔘و من خطبة له ( عليه السلام )> في الوصية بأمور < 🔸️>التقوي< 💢أُوصِيكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ بِتَقْوَي اللَّهِ وَ كَثْرَةِ حَمْدِهِ عَلَي آلَائِهِ إِلَيْكُمْ وَ نَعْمَائِهِ عَلَيْكُمْ وَ بَلَائِهِ لَدَيْكُمْ فَكَمْ خَصَّكُمْ بِنِعْمَةٍ وَ تَدَارَكَكُمْ بِرَحْمَةٍ أَعْوَرْتُمْ لَهُ فَسَتَرَكُمْ وَ تَعَرَّضْتُمْ لِأَخْذِهِ فَأَمْهَلَكُمْ... 🍃امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه همۀ مخاطبان خود را به تقوا و حمد و سپاس الهى در برابر نعمتها دعوت مى‌كند گرچه «آلاء» و «نعماء» در بسيارى از موارد به يك معنا كه همان نعمت‌ها است به كار مى‌رود؛ ولى بعضى معتقدند كه آلاء اشاره به نعمتهاى معنوى و نعماء اشاره به نعمتهاى مادى است، مخصوصا هنگامى كه اين دو واژه در كنار هم قرار گيرند. واژۀ «بلاء» گاه به معناى آزمايش و امتحان و گاه به معناى حوادث خير يا شر مى‌آيد و در جملۀ بالا به تناسب جمله‌هاى قبل از آن به معناى حوادث خير است. بعضى نيز گفته‌اند: مقصود حوادث دردناكى است كه خداوند، انسان را با آن آزمايش مى‌كند و سبب ارتقاى رتبه و فزونى پاداش او در درگاه خدا مى‌شود كه از اين نظر نعمت محسوب مى‌گردد. به هرحال اين سخن امام عليه السّلام شبيه همان چيزى است كه علماى كلام در بحث معرفة اللّه بر آن تكيه دارند و مى‌گويند: انگيزۀ اصلى اين بحث همان مسئلۀ#شكر_منعم است، زيرا انسان خود را غرق نعمتهايى مى‌بيند و چون كه شكر بخشندۀ نعمت در فطرت آدمى نهفته است، به فكر بخشنده نعمت مى‌افتد، به سراغ او مى‌رود تا او را بشناسد و همين امر مى‌تواند سبب اطاعت او و ترك عصيانش شود این نعمتها و رحمتها ختصاص به اين امت دارد؛ مانند خاتميت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و بهترين امت بودن و عدم نزول بلا بر امت، تا هنگامى كه پيامبر در ميان آنهاست يا مشغول استغفارند. و بعد از آن به مسئلۀ پرده‌پوشى پروردگار در مقابل پرده‌درى افراد گنهكار، همچنين دادن فرصت كافى براى توبه و بازگشت به سوى خود و عدم تعجيل در مجازات آنها مى‌پردازد كه هريك از آنها نعمتى بسيار بزرگ است. * 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۸🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۹۳۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۷) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۶۳) 🍀#خطبه_ها(۱۸۹)ایمان 🕊#قسمت_الف.اقسام ايمان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛امام عليه السّلام در بخش اوّل اين خطبه، اشاره به اقسام ايمانهاى ثابت و غير ثابت مى‌كند،تقسيم#ايمان به#ثابت و#مستقر و متزلزل و ناپايدار و به بيان ديگر عاريتى، چيزى است كه در احاديث اسلامى به آن اشاره شده است. در حديثى از امام صادق عليه السّلام در تفسير آيۀ شريفۀ «وَ هُوَ اَلَّذِي أَنْشَأَكُمْ‌ مِنْ‌ نَفْسٍ‌ وٰاحِدَةٍ‌ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ‌» اين‌چنين مى‌خوانيم: «فالمستقرّ الإيمان الثابت و المستودع المعار؛ مستقر به معناى ايمان ثابت است و مستودع ايمان عاريتى است». در حديث ديگرى از امام ابو الحسن در تفسير همان آيه آمده است: «ما كان من الإيمان المستقرّ فمستقرّ إلى يوم القيامة و أبدا و ما كان مستودعا سلبه اللّه قبل الممات؛ ايمانى كه مستقر باشد تا ابد ادامه خواهد يافت و اما ايمان عاريتى، خداوند آن را قبل از ممات مى‌گيرد». گرچه در تفسير آيۀ فوق نظرات مختلفى داده شده است، از جمله اين‌كه منظور از مستقر آنهايى هستند كه از قرارگاه رحم به دنيا گام نهادند و مستودع آنهايى هستند كه هنوز در رحم مادرانند؛ ولى مانعى ندارد كه يك آيه داراى چند تفسير باشد. به هرحال اگر انسان داراى نفس مطمئنه شود و ايمان در اعماقش نفوذ كند، ايمان او مستقر است و با دگرگونى‌ها شرايط و تهديدها و تطميع‌ها متزلزل نمى‌شود؛ ولى اگر راسخ نباشد، زوال آن در برابر زر و زور كاملا ممكن است. عوامل تزلزل ايمان متعدد است؛ عدم آگاهى از دلايل محكم و هواپرستيها و ضعف نفس و آلودگى به گناهان بزرگ. هريك از اينها امورى هستند كه ممكن است در پايان عمر ايمان انسان را متزلزل سازند و سرانجام آدمى بى‌ايمان از دنيا برود 🔹️ايمان بر دو قسم است: 🌴يكي ايماني كه در دلها ثابت و برقرار و ديگري در ميان دلها و سينه ها ناپايدار است، تا سرآمدي كه تعيين شده است. پس اگر از كسي بيزاريد، او را به حال خود گذاريد تا مرگ او فرا رسد، پس در آن هنگام وقت بيزاري جستن است. 🔘و من كلام له ( الامام عليه السلام )> في الإيمان و وجوب الهجرة < 🔸️>أقسام الإيمان< 🍃فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ وَ مِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَّ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَ الصُّدُورِ إِلَي أَجَلٍ مَعْلُومٍ فَإِذَا كَانَتْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ مِنْ أَحَدٍ فَقِفُوهُ حَتَّي يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقَعُ حَدُّ الْبَرَاءَةِ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۸۹🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۹۳۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۷) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۶۷) 🍀#خطبه_ها(۱۹۰)سفارش به ترس از خدا 🕊#قسمت_الف.ضرورت شكرگزاري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💢خدا را برابر نعمتهايش شكرگزارم و بر انجام#حقوق_الهي از او ياري مي طلبم، پروردگاري كه سپاهش نيرومند و مرتبت او بزرگ است و گواهي مي دهم كه محمد(ص) بنده و پيامبر اوست، انسانها را به#اطاعت خدا دعوت كرد و با دشمنان خدا در راه دين او پيكار كرد و مغلوبشان نمود، هرگز همداستاني دشمنان كه او را دروغگو خواندند، او را از#دعوت_حق باز نداشت و تلاش آنان براي خاموش كردن#نور_رسالت به نتيجه اي نرسيد... 💚تعبير به «#وظايف_حقوق» ممكن است اشاره به واجبات الهى؛ مانند نماز و روزه و خمس و زكات باشد كه جز با توفيق الهى به‌طور كامل انجام نمى‌گيرد و ممكن است اشاره به حقوق الهى ناشى از نعمتهايى همچون گوش و چشم و عقل و هوش و جوانى و سلامت باشد، چون هر كدام شكرى را مى‌طلبد 🔘> يحمد اللّه و يثني علي نبيه و يعظ بالتقوي < 🔹️>حمد اللّه< 🔸️أَحْمَدُهُ شُكْراً لِإِنْعَامِهِ وَ أَسْتَعِينُهُ عَلَي وَظَائِفِ حُقُوقِهِ عَزِيزَ الْجُنْدِ عَظِيمَ الْمَجْدِ . 🔹️>الثناء علي النبي< 🔸️وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ دَعَا إِلَي طَاعَتِهِ وَ قَاهَرَ أَعْدَاءَهُ جِهَاداً عَنْ دِينِهِ لَا يَثْنِيهِ عَنْ ذَلِكَ اجْتِمَاعٌ عَلَي تَكْذِيبِهِ وَ الْتِمَاسٌ لِإِطْفَاءِ نُورِهِ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۹۰🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۹۶۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۶۸) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۴۷۱) 🍀#خطبه_ها(۱۹۱)در حمد خدا و لزوم تقوا 🕊#قسمت_الف.شناخت پروردگار 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔖سپاس خداوندي را سزاست كه سپاس او در خلق آشكار و سپاهش پيروز و بزرگي او والا و بيكرانه است خدا را براي نعمتهاي پي در پي و بخشش هاي بزرگش#ستايش مي كنم، خدايي كه حلمش بزرگ و عفوكننده است، در فرمانش عادل و از گذشته و آينده باخبر است، با#علم خود جهان هستي را پديد آورده و با فرمان خود موجودات را آفريده است، بي آنكه از كسي پيروي كند و يا بياموزد و يا از طرح#حكيم ديگري استفاده نمايد، در آفرينش پديده ها، دچار اشتباهي نشده و نه با حضور و مشورت گروهي آفريده است.#گواهي مي دهم كه محمد (ص) بنده و فرستاده اوست، به هنگامي او را مبعوث فرمود كه مردم در گرداب جهالت فرو رفته و در حيرت و سرگرداني به سر مي بردند، هلاكت آنان را مهار كرده به سوي خود مي كشيد و گمراهي بر جان و دلشان قفل زده بود... 💠امام عليه السّلام در بخش اوّل اين خطبه كه از فصيح‌ترين خطبه‌هاى آن حضرت است از حمد خدا آغاز مى‌كند و او را به سه وصف مى‌ستايد سپس انگشت بر نعمتهاى مادى و معنوى خداوند گذارده و در برابر آنها حمد خدا مى‌گويد سپس به معرفى خداوندى كه حمد و ستايش او را كرده مى‌پردازد و او را با پنج وصف مهم ياد مى‌كند كه هريك به تنهايى مى‌تواند انگيزۀ حمد و ستايش باشد،اين اوصاف پنجگانه كه از فزونى حلم خداوند آغاز مى‌شود و به آفرينش خلايق و ابداع كائنات منتهى مى‌گردد، مهم‌ترين بخش از صفات خداست كه شامل علم و قدرت و عدالت و لطف و مرحمت است سپس امام عليه السّلام بعد از حمد و ثناى الهى، شهادت به رسالت پيامبر پرداخته و وضع عصر قيام آن حضرت را در چند جملۀ كوتاه و پرمعنا تشريح مى‌كند تا اهميّت اين دعوت الهى آشكارتر و ملموس‌تر شود 🔘> يحمد اللّه و يثني علي نبيه و يوصي بالزهد و التقوي < 🔹️الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ حَمْدُهُ وَ الْغَالِبِ جُنْدُهُ وَ الْمُتَعَالِي جَدُّهُ أَحْمَدُهُ عَلَي نِعَمِهِ التُّؤَامِ وَ آلَائِهِ الْعِظَامِ الَّذِي عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَا وَ عَدَلَ فِي كُلِّ مَا قَضَي وَ عَلِمَ مَا يَمْضِي وَ مَا مَضَي مُبْتَدِعِ الْخَلَائِقِ بِعِلْمِهِ وَ مُنْشِئِهِمْ بِحُكْمِهِ بِلَا اقْتِدَاءٍ وَ لَا تَعْلِيمٍ وَ لَا احْتِذَاءٍ لِمِثَالِ صَانِعٍ حَكِيمٍ وَ لَا إِصَابَةِ خَطَإٍ وَ لَا حَضْرَةِ مَلَإٍ 🔘>الرسول الأعظم< 🔹️وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ابْتَعَثَهُ وَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ فِي غَمْرَةٍ وَ يَمُوجُونَ فِي حَيْرَةٍ قَدْ قَادَتْهُمْ أَزِمَّةُ الْحَيْنِ وَ اسْتَغْلَقَتْ عَلَي أَفْئِدَتِهِمْ أَقْفَالُ الرَّيْنِ... 📜#نهج_البلاغه، #خطبه_۱۹۱🍋 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯