eitaa logo
پیام معنوی
3.8هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
Joze 01-Aghaie Tahdir.mp3
33.37M
📖 تلاوت تحدیر (تندخوانی) 🌺 📥توسط استاد معتز آقایی ⏲ «در 34 دقیقه یک جزء تلاوت کنید» 🌙 🌙 ☀️ ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢راه اصلاح امور دنیا و آخرت 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:‌ ‌‌ 🍃 كسى كه کار آخرتش را سامان دهد خداوند کار دنیایش را سامان می دهد. 🔹 منْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ ☀️ 🔸️ 🔹️ 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️اومدم دست خالی میخوام ▫️مهربون کاسمو کنی پر ... 🎙حاج مهدی سلحشور 📿 مجموعه استوری موشن ؛ 🙏مناجات با خدا ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌿اللّهٌمَّ إنّی أسئَلُک بِاسمکَ یا الله 🔸️مولای من، چه نامی زیباتر از نام توست؟ میخوانمت با اسم اعظمت یا الله.. و آغاز میکنیم این ضیافت را به امید رحمت واسعه‌ات. 🔰 | اولین فراز ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌟‌‌‌﷽🌟 💎✨((۱۳۰۹)) 🔰(۴۵) 📚 📕،حدیث۵۶ 👈باب۹ 🌿 🕯شماره ۳۰۹ ✍هشام بن حکم گوید: تمام اشیاء با دو چیز درک شوند: حواس پنجگانه و دل، و ادراک حواس بر سه قسم است: 1- ادراک بوسیله دخول 2- ادراک بوسیله تماس و لمس کردن 3- ادراک بدون دخول و تماس. اما ادراک بوسیله دخول در صداها و بوئیدنیها و چشیدنیها است (که صوت داخل گوش شود و هواى متعفن داخل بینى و چشیدنى داخل بذاق و زبان) و اما ادراک بلمس و سودن در شناختن اشکال هندسى مانند مربع و مثلث (چنانچه در تاریکى دست روى جسم مثلث و مربع گذاریم) و نیز در شناختن نرمى و زبرى و گرمى و سردى است و اما ادراک بى‏دخول و سودن با چشم است زیرا که چشم چیزها را درک مى‏کند بدون لمس و دخول نه در جانب خود و نه در جانب آنها (مثلا انسان که قلم را مى‏بیند نه قلم بچشم او در آید و به آن ساید و نه چشم بطرف قلم رود و اینکار کند) و ادراک بچشم راه و وسیله مخصوصى دارد، راهش هوا و وسیله‏اش روشنى است که چون راه بین چشم و هدف متصل شد و وسیله برجا بود، چشم آنچه را در ملاقاتش باشد مانند رنگها و پیکرها درک کند و اگر چشم را بچیزى وادارند که راهى برایش نباشد بازگشت کند و پشت سرشرا (که پیکر بیننده است) نشان دهد، مانند کسیکه در آینه بنگرد چشمش در آینه نفوذ نکند و چون راه نفوذ در آینه را ندارد بازگشت کند و پشت سرش را نشان دهد، همچنین کسیکه در آب صاف بنگرد بینائیش بر گردد و پشت سر ش رانشان دهد زیرا راهى براى نفوذ چشمش نیست و اما دل تسلطش بهوا و فضاى جهانست، و او آنچه را در فضاست درک کند و بخاطر گذراند، و اگر دل را بدرک آنچه در فضا نیست وادار کند و آن شناختن خداى جل و عز است زیرا کسى که چنین کند غیر آنچه در فضاست درک نکند چنانچه راجع بچشم گفتیم، خدا بزرگتر از اینستکه مانند خلقش باشد. ⚡توضیج این روایت مرسل و موقوفست یعنى سندش بامام(ع) نرسیده و تنها از قول هشام بن حکم که از اکابر اصحاب حضرت امام صادق(ع) و بلکه شاگرد اول مکتب آنحضرت است نقل شده است پس سخن او متخذ از فرمایش امام و یا عین کلام آنحضرتست. 🦋عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ الْأَشْيَاءُ كُلُّهَا لَا تُدْرَكُ إِلَّا بِأَمْرَيْنِ بِالْحَوَاسِّ وَ الْقَلْبِ وَ الْحَوَاسُّ إِدْرَاكُهَا عَلَى ثَلَاثَةِ مَعَانٍ إِدْرَاکاً بِالْمُدَاخَلَةِ وَ إِدْرَاکاً بِالْمُمَاسَّةِ وَ إِدْرَاکاً بِلَا مُدَاخَلَةٍ وَ لَا مُمَاسَّةٍ فَأَمَّا الْإِدْرَاكُ الَّذِی بِالْمُدَاخَلَةِ فَالْأَصْوَاتُ وَ الْمَشَامُّ وَ الطُّعُومُ وَ أَمَّا الْإِدْرَاكُ بِالْمُمَاسَّةِ فَمَعْرِفَةُ الْأَشْكَالِ مِنَ التَّرْبِیعِ وَ التَّثْلِیثِ وَ مَعْرِفَةُ اللَّيِّنِ وَ الْخَشِنِ وَ الْحَرِّ وَ الْبَرْدِ وَ أَمَّا الْإِدْرَاكُ بِلَا مُمَاسَّةٍ وَ لَا مُدَاخَلَةٍ فَالْبَصَرُ فَإِنَّهُ يُدْرِكُ الْأَشْيَاءَ بِلَا مُمَاسَّةٍ وَ لَا مُدَاخَلَةٍ فِی حَيِّزِ غَيْرِهِ وَ لَا فِی حَيِّزِهِ وَ إِدْرَاكُ الْبَصَرِ لَهُ سَبِیلٌ وَ سَبَبٌ فَسَبِیلُهُ الْهَوَاءُ وَ سَبَبُهُ الضِّيَاءُ فَإِذَا كَانَ السَّبِیلُ مُتَّصِلًا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْمَرْئِيِّ وَ السَّبَبُ قَائِمٌ أَدْرَكَ مَا يُلَاقِی مِنَ الْأَلْوَانِ وَ الْأَشْخَاصِ فَإِذَا حُمِلَ الْبَصَرُ عَلَى مَا لَا سَبِیلَ لَهُ فِیهِ رَجَعَ رَاجِعاً فَحَكَى مَا وَرَاءَهُ كَالنَّاظِرِ فِی الْمِرْآةِ لَا يَنْفُذُ بَصَرُهُ فِی الْمِرْآةِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ سَبِیلٌ رَجَعَ رَاجِعاً يَحْكِی مَا وَرَاءَهُ وَ كَذَلِكَ النَّاظِرُ فِی الْمَاءِ الصَّافِی يَرْجِعُ رَاجِعاً فَيَحْكِی مَا وَرَاءَهُ إِذْ لَا سَبِیلَ لَهُ فِی إِنْفَاذِ بَصَرِهِ فَأَمَّا الْقَلْبُ فَإِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الْهَوَاءِ فَهُوَ يُدْرِكُ جَمِیعَ مَا فِی الْهَوَاءِ وَ يَتَوَهَّمُهُ فَإِذَا حُمِلَ الْقَلْبُ عَلَى مَا لَيْسَ فِی الْهَوَاءِ مَوْجُوداً رَجَعَ رَاجِعاً فَحَكَى مَا فِی الْهَوَاءِ فَلَا يَنْبَغِی لِلْعَاقِلِ‏ أَنْ يَحْمِلَ قَلْبَهُ عَلَى مَا لَيْسَ مَوْجُوداً فِی الْهَوَاءِ مِنْ أَمْرِ التَّوْحِیدِ جَلَّ اللَّهُ وَ عَزَّ فَإِنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَتَوَهَّمْ إِلَّا مَا فِی الْهَوَاءِ مَوْجُودٌ كَمَا قُلْنَا فِی أَمْرِ الْبَصَرِ تَعَالَى اللَّهُ أَنْ يُشْبِهَهُ خَلْقُهُ‏ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۲۸۷ رواية:۲۶۶ 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. ❣ 📢 چنانچه زمین مرده، تنها با آب حیاتی که از آسمان نازل میشود، دوباره زنده میگردد، دلهای مریض و مرده ما نیز، تنها با معارف نازل شده و انوار مقدس اهل بیت به حیات انسانی میرسد! فلذا در روایات تفسیری نیز از آب باران، به اهل بیت و قرآن تعبیر شده است 🌴 سوره بقره 🌴 🕋 وَ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا «164»  ⚡️ترجمه:  و بارانی که خدا از بالا فرو فرستاد تا به آن آب، زمین را بعد از مردن زنده کرد. ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💐 🔻استاد عالی 🔻"جامعه‌ی دچار کمبود غیرت " خداوند هفت نفر را لعنت کرده، یکی از آنها کسی است که نسبت به پوشش و عفت همسرش بی توجه است. ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
☀️ 🔔 نشانه‌های نادانی ✅ امام حسین علیه السلام: از نشانه‌های نادانی، جروبحث با انسانهای است که اهل فکر نیستند. 📙 بحار الانوار ج۷۵ ص۱۱ ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯