♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢راه تربیت خویشتن 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««برای#ادب کردن خود همین کافی است که از آنچه بر دیگران نمی‌پسندی پرهیز کنی»» 🍁كَفَاكَ أَدَباً لِنَفْسِكَ اجْتِنَابُ مَا تَكْرَهُهُ مِنْ غَيْرِكَ. 🍂بسيارى از افراد دوست دارند واقعاً خود را اصلاح كنند ولى اصلاح خويشتن و زدودن صفات رذيله از خود كار آسانى نيست زيرا در اين‌جا حجابى وجود دارد كه نمى‌گذارد انسان عيوب خود را ببيند و آن حجاب حب ذات است و اى بسا نقاط ضعف خود را براثر اين حجاب نقاط قوت پندارد و به‌جاى آن‌كه آن‌ها را از نفس خويشتن بزدايد سعى در تقويت آن كند. امام راه روشنى براى تهذيب نفس و تعليم و تربيت خويشتن به همۀ انسان‌ها آموخته و آن اين‌كه در اعمال و رفتار و صفات ديگران دقت كنند و ببينند چه چيزهايى را براى آن‌ها عيب و چه اعمالى را ناروا مى‌شمرند، همان‌ها را از خود دور سازند. چه تعبير زيبا و چه راه روشن و چه روش مؤثرى امام پيشنهاد مى‌فرمايد. 🍂امام اين سخن را كرارا در حکمت ۳۶۵ و ۳۵۳ بيان فرموده است و در وصيت امام به فرزندش امام مجتبى(عليه السلام) در نامه ۳۱ همين مطلب به صورت گسترده تر و تعبيرات متنوع تر آمده است. آن جا كه مى فرمايد: «فَأَحْبِبْ لِغَيرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ اكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا...پسرم! خويشتن را معيار و مقياس قضاوت ميان خود و ديگران قرار ده. براى ديگران چيزى را دوست دار كه براى خود دوست مى دارى و براى آن ها نپسند آنچه را براى خود نمى پسندى... 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۲ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 🏴عبرتهای عاشورایی در نهج‌البلاغه ◼️طمع و آرزوهای بلند رسیدن به دنیا 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: 📜 إِنَّ الطَّمَعَ مُورِدٌ غَيْرُ مُصْدِرٍ وَ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِيٍّ؛ وَ الْأَمَانِيُّ تُعْمِي أَعْيُنَ الْبَصَائِرِ. ▪️ طمع تو را بر لب آب برد و سيراب ناشده بيرون آرد. ضمانت مى كند و وفا نمى كند. آرزوها ديدگان بصيرت را كور سازند . 🔹«عمر بن سعد» قاتلی که به طمع ملک ری خون خدا را ریخت،چنان که امام حسین (ع) پیشگویی کرده بود ـ به خواسته خود، یعنی حکومت بر ملک ری نرسید و ناکام در کوفه ماند، تا آن که در قیام مختار به کیفر دنیوی خود رسید.   🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۲۷۵ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم 🏴#محرم 🏴#اللهم_عجل_لولیک_الفرج @pmsh313 ⚫️●➼‌┅═❧═┅┅───┄

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه ⭕️ فضیلت های امیرالمؤمنین(ع)از نهج البلاغه 🔸️راه شناخت مومن و منافق 🎙استاد مهدوی ارفع 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: اگر با اين شمشيرم بر بينى#مؤمن بزنم كه مرا دشمن بدارد دشمن نخواهد داشت و اگر تمام دنيا را در گلوى#منافق بريزم كه مرا دوست بدارد، دوست نخواهد داشت. واين،از آنروست،كه حكم خداى بر زبان پيامبر امى(صلى الله عليه و آله)گذشت كه فرمود: «اى على! هيچ مؤمنى ترا دشمن نميدارد و هيچ منافقى تو را دوست نخواهد داشت »! ‌ 🍁لوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي وَذلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الاُمِّيِّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: يَا عَلِيُّ، لاَ يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ، وَ لاَ يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ. 🍁وجود مبارك اميرمؤمنان على بن ابى طالب(عليه السلام)معيار سنجش مؤمن و منافق بود. مؤمنان كه صفات خود را پرتوى از صفات آن بزرگوار مى ديدند به مناسبت تجانس روحى و اعتقادى و اخلاقى به آن حضرت عشق مى ورزيدند و منافقان كه صفات و اعتقاد خود را در تضاد با صفات و معارف اعتقادى على(عليه السلام)مشاهده مى كردند بغض و كينه او را در دل مى پروراندند.راستى شگفت انگيز است كه عالمان معروف اهل سنّت اين حديث را در اكثر منابع خود آورده اند و در عين حال، غير على(عليه السلام) را بر او ترجيح داده اند. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۵ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه ✨ شکم مردم واجب ترِ؟ یا حجاب؟ 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:«اگر مردم برای به دست آوردن دنیا،دینشان را ترک کنند؛ خداوند آنها را به شرائط بدتر دچار خواهد کرد!» 🍂لاَ يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لاِسْتِصْلاَحِ دُنْيَاهُمْ إلاَّ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ. 🍁علاوه بر حاجات فردى حاجات و نيازهاى اجتماعى نه تنها از اين قاعده مستثنا نيست بلكه شمول اين قاعده نسبت به آنها قوى تر و آشكارتر است; مثلاً ـ به گفته مرحوم «مغنيه» در شرح نهج البلاغه خود ـ سران كشورهاى اسلامى، امروز دستور جهاد و دفاع از حريم اسلام و كيان مسلمين را براى منافع مادى كه دولت هاى استعمارى به آنها ارائه مى دهند رها كرده اند و خداوند آنها را از هر دو محروم ساخته است; در دست بيگانگان ذليل و خوار شده اند و دنياى آنها نيز تأمين نگشته است. 🍁اگر دقت كنيم آنچه مولا در اين سخن حكيمانه بيان فرموده به اصل توحيد افعالى بازگشت مى كند و جلوه اى از جلوه هاى «لا مُؤَثِّرَ فِى الْوُجُودِ إلاّ اللهُ» محسوب مى شود.قرآن مجيد مى گويد: «(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكات مِنَ السَّماءِ...); اگر اهل شهرها و آبادى ها ايمان مى آوردند و تقوا پيشه مى كردند درهاى بركات آسمان و زمين را به روى آنها مى گشوديم ولى (پيامبران الهى و دستورات ما را) تكذيب كردند و ما آنها را گرفتار نتيجه اعمالشان كرديم»سوره اعراف/۹۶ 🌱#مهدوی_ارفع 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۱۰۶ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه راه تحمل مصیبت ها(صبر آزادگان) 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««در مصيبتها يا چون آزادگـان بايـد#شـكيبا بود و يا چون ابلهان خــــــود را بـــــه#فراموشـــــي زد»» 🍁مَنْ صَبَرَ صَبْرَ الاْحْرَارِ وَ إِلاَّ سَلاَسُلُوَّ الاْغْمَارِ. 🍂براى تخفيف آلام و دردهاى مصائب، انسان دو راه در پيش دارد؛ راهى را عاقلان برمى‌گزينند و راه ديگر را جاهلان. افراد عاقل و بزرگوار و باشخصيت در برابر مصائب شكيبايى پيشه مى‌كنند، جزع و فزع به خود راه نمى‌دهند و مى‌دانند زندگى دنيا به هر حال، آميخته با درد و رنج‌هاست كه بسيارى از آن‌ها اجتناب‌ناپذير است و همگان گرفتار آن مى‌شوند،اين شكيبايى سبب مى‌شود كه آن‌ها زبان به ناشكرى نگشايند و از خداوند شكايت نكنند و در عمل نيز جزع و فزع ننمايند بلكه خدا را شكر گويند و مصيبت را آزمون الهى يا جبران خطاها و يا مقدمۀ نعمتى بدانند.آن‌ها اجر و پاداش صابران را خواهند داشت كه قرآن مجيد از آن‌ها با عظمت ياد كرده است(بقره ۱۵۵) 🍂منظور امام اين نيست كه يكى از اين دو راه را انتخاب كنيد بلكه منظور اين است كه اگر راه اوّل را نپذيرفتيد به راه دوم خواهيد افتاد كه رهبر شما در اين راه، شيطان و هواى نفس است. البته بعضى از جاهلان راه سومى انتخاب مى كنند; آنقدر جزع و فزع و بى تابى مى كنند و سخنان ناموزون مى گويند تا خسته شوند و با گذشت زمان به تدريج فشار مصيبت كاسته شود; اين راه نيز راه عاقلان و افراد باايمان نيست. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۳ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢صبر در سختیها، نشانه بزرگی 💕در روایت است که امام امیر المومنین على(علیه السلام) به اشعث بن قیس در تسلیت فرزندش فرمودند:««یا همچون مردان بزرگوار شكيبائى كن وگرنه چون چهارپایان بی تابی خواهی کرد»» 🍁وفي خبرٍ آخر أنّه عليه السلام قال للاَشعث بن قيس معزياً:إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الاَكَارِمِ وَإِلاَّ سَلَوْتَ سُلُوَّ الْبَهَائِمِ 🍂تفاوت ميان اين دو گفتار حكيمانه ۴۱۳و ۴۱۴ اين است كه در جمله دوم به جاى احرار (آزادگان)، اكارم (بزرگواران) آمده است كه هر دو قريب المضمون هستند و به جاى اغمار (جاهلان)، بهائم (چهارپايان) ذكر شده كه آن ها نيز مضمونى شبيه به هم دارند. 🍂بهترين راه براى كاستن و از بين بردن فشار مصيبت توجه به پاداش صابران و شخصيت آن ها در پيشگاه خداوند است و اين زاييده ايمان و تقواست. 🍂انسان مؤمن و متقى مى داند هرچه از سوى دوست مى رسد نيكوست و اى بسا در مصائب، مصالحى باشد كه بسيار مفيد و مؤثر بوده و از اهميت مصيبت، برتر و بالاتر است و يا جبران گناهى است كه از انسان سرزده و سبب پاكى او مى شود و يا آزمونى است كه اگر از عهده آن برآيد مقام مقربان درگاه خدا را پيدا مى كند. اين تفكر و انديشه است كه فشار مصيبت را مى كاهد و از بين مى برد. تعبير به «احرار» در كلام امام(عليه السلام) نيز ناظر به همين معناست كه آزادگان مى كوشند از طرق مختلف، آثار سوء حوادث ناگوار را از خود دور سازند و با صبر و شكيبايى به استقبال آينده روشنى بروند 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۴ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه ⬅️توصیف دنیا 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام در توصيف دنيا فرموده است:فـريب مـي دهـد، زيان مي رساند، تنـد مي گذرد، از اين رو خدا دنيا را#پاداش_دوسـتان خود نپسنديد و آن را جايگاه#كيفر_دشـمنان خـود قرار نداد و همانا#مردم_دنيا چـون كـارواني باشند كه هنوز بارانداز نكرده كاروان سالار#بانگ_كوچ سر دهد تا بار بندند و برانند 🍁وقال الامام علیه السلام،في صفة الدنيا:تَغُرُّ وَتَضُرُّ وَتَمُرُّ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَرْضَهَا ثَوَاباً لاَوْلِيَائِهِ وَلاَ عِقَاباً لاَعْدَائِهِ وَ إِنَّ أَهْلَ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ بَيْنَا هُمْ حَلُّوا إِذْ صَاحَ بِهِمْ سَائِقُهُمْ فَارْتَحَلُوا 🍂در وصف دنیا اين تعبيرِ بسيار جالبى است. درست مثل اين كه كسى بگويد: فلان مبلغ ناچيز به قدرى بى اهميت است كه نمى تواند بخشيدن آن سبب تشويق دوستان و نبخشيدنش سبب مجازات دشمنان گردد و اين نهايت حقارت دنيا را نشان مى دهدسوره زخرف، آيه۳۳ 🍂مردم دنيا حتى وضعشان از مسافران عادى نيز بدتر است زيرا مسافران عادى هنگامى كه وارد منزلى شدند مقدارى در آن جا مى مانند و استراحت مى كنند و خود را آماده ادامه راه مى نمايند مگر اين كه قافله سالار بعد از اجازه اقامت احساس كند در آن منزلگاه خطرى است، در اين صورت بلافاصله اعلام مى دارد همه برخيزند و آماده حركت شوند و اهل دنيا درست به چنين قافله و قافله سالارى مى مانند و اين مربوط به شرايط غير عادى است. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۵ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه ⬅️روش برخورد با دنیا 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام به فرزندشان امام حسن(ع) فرمودند:««چيزى از#دنيا بعد از خود باقى مگذار که تو آن را برای دو کس باقی می‌گذاری یا کسی است كه آن را در#اطاعت_خداوند صرف مي‌كند پس به چیزی#خوشبخت می‌شود که تو#بدبخت شدی و يا کسی است که آن را در#معصيت_خداوند بكار مي‌گيرد پس به چیزی که تو گردآورده بودی#بدبخت خواهد شد پس یار او در#معصیت_خدا بوده‌ای هيچ كدام از اين دو، لياقت ندارند كه تو آنها را برخود مقدم دارى...»» 🔻وقال الامام عليه السلام لابنه الحسن:يا بُنَيَّ لاَ تُخَلِّفَنَّ وَرَاءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيَا،فَإِنَّكَ تُخَلِّفُهُ لاِحَدِ رَجُلَيْنِ: إِمَّا رَجُلٍ عَمِلَ فِيهِ بِطَاعَةِ اللهِ فَسَعِدَ بِمَا شَقِيتَ بِهِ، وَإِمَّا رَجُلٍ عَمِلَ فِيهِ بِمَعْصِيَةِ اللهِ فَشَقِيَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلى مَعْصِيَتِهِ، وَلَيْسَ أَحَدُ هذَيْنِ حَقِيقاً أَنْ تُؤْثِرَهُ عَلَىُ نَفْسِكَ... 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۶ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢شرائط توبه و استغفار 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:به كسى كه در محضر او استغفرالله گفت، فرمودند:««مادرت در عزایت بنشیند آيا مى دانى#استغفار يعنى چه؟استغفار مرتیه‌ی علیین (بلند مرتبگان) است و آن نامی است که دارای شش معنا است: 📍نخستین آن معانی : پشیمانی است بر آنچه گذشت 📍دوم : تصمیم به عدم بازگشت به آن گناه 📍سوم : حقوق مردم را به آنان ادا کنی تا خدای خود را در حالی دیدار کنی که چیزی بر عهده تو نباشد 📍چهارم :آنکه به هر فریضه‌ای که خداوند بر تو واجب گردانیده و تو آن را ضایع گذاشته‌ای رو کنی پس حق آن را ادا کنی 📍پنجم : روی به گوشت‌هایی که به حرام بر تنت روییده است کنی آنها را با اندوه بر گناه آب كنى تا پوستت به استخوانت بچسبد و گوشت تازه به جای آن بروید 📍ششم : رنج طاعت را به جسم بچشانی،همانطور که شیرینی گناه را به او چشاندی پس آنگاه بگویی: استغفرالله»» 🍂«ثَكل» در لغت به معناى از دست دادن فرزند و يا از دست دادن يكى از عزيزان است بنابراين جملۀ (ثَكِلَتْكَ‌ أُمُّكَ‌) يعنى مادرت تو را از دست بدهد كه نتيجۀ آن اين است كه او عزادار مى‌شود. البته منظور از اين جمله واقعاً نفرين به مرگ نيست بلكه اين، تعبيرى است كه هنگام نهى اكيد از چيزى، در ادبيات عرب به‌كار مى‌رود. همان‌گونه كه ما وقتى كسى كار بدى انجام مى‌دهد و مى‌خواهيم به‌شدّت او را نهى كنيم مى‌گوييم: خدا مرگت دهد چرا اين كار را مى‌كنى‌؟ اين در واقع نفرين جدى به مرگ نيست بلكه اشاره به نهى شديد است. 🍂دو مرحله اول، حقيقت توبه است، مرحله سوم و چهارم شرط پذيرش آن و مرحله پنجم و ششم شرط كمال آن است. 🍁وقال الامام عليه السلام لقائل قال بحضرته: أَسْتَغْفِرُ اللهَ.ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ،أَتَدْرِي مَا الاِسْتِغْفَارُ؟إنَّ الاْسْتِغْفَارَ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ،وَهُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ: أَوَّلُهَا: النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى... 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۷ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢ره آورد حلم 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««حلم و بردباري،خويشــــــــــاوندي(قوم و عشیره) اســـــــــت»» 🍀الْحِلْمُ عَشِيرَةٌ 🍂حقيقت حلم همان بردبارى در برابر اهانت‌ها و سخنان درشت و سخيف و بى‌ادبانۀ افراد نادان است و هميشه در جوامع انسانى چنين افرادى بوده و هستند كه گاهى از سر حسادت و يا نادانى، افراد باشخصيت را مورد اهانت قرار داده و مى‌دهند. 🍂نقطه مقابل حلم; حدّت، تندى و پرخاشگرى است. افرادى را سراغ داريم كه با شنيدن يك جمله نامناسب از يك فرد نادان ناگهان تبديل به كوره اى از آتش مى شوند و عكس العمل هاى تند و شديدى نشان مى دهند كه هم از مقام آن ها كاسته مى شود و هم شخص نادان را جسورتر مى كند و هم كسى به يارى آن ها برنمى خيزد. 💛جالب اين كه افراد سفيه و نادان دوست دارند عكس العملى در برابر آن ها نشان داده شود تا به كار خود ادامه دهند و عقده دل را بگشايند اما هنگامى كه به آن ها بى اعتنايى شود غمگين مى شوند. آيا بهتر نيست با بى اعتنايى آن ها را غمگين و مأيوس سازيم همانگونه كه اميرمؤمنان(عليه السلام) مى فرمايد: «إذا حَلُمتَ عن السَّفيهِ غَمَمْتَه فَزِدْه غمّاً بحِلْمِكَ عنه; هنگامى كه در برابر شخص سفيه و نادان بردبارى نشان دهى غمگين مى شود. حال كه چنين است با حلم خود بر غم و اندوه او بيفزا(غررالحكم،ح 6389) 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۸ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢ضعف و ناتوانی انسان 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««بيچاره فرزند آدم!اجلش پنهان، بيماريهايش پوشيده، اعمالش همه نوشته شده، پشه اي او را آزار ميدهد، جرعه اي گلوگيرش شده او را از پاي درآورد و عـرق كردني او را بدبو سازد»» 🍁مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ: مَكْتُومُ الاَجَلِ، مَكْنُونُ الْعِلَلِ، مَحْفُوظُ الْعَمَلِ، تَؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ، وَتَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وَتُنْتِنُهُ الْعَرْقَةُ. 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه پرده از روى ضعف انسان برداشته و غرور و غفلت او را درهم مى‌شكند و نشان مى‌دهد كه در برابر تمام نقطه‌هاى قوت و توانايى‌هايى كه انسان دارد نقاط ضعف عجيبى را نيز داراست و در مجموع به شش نقطه از اين نقاط ضعف اشاره مى‌فرمايد، سه قسمت از درون انسان سرچشمه مى‌گيرد و سه قسمت از برون. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۱۹ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢راه درمان شهوت 💕««نقل شده آن حضرت(علی علیه السلام)در ميان اصحابش نشسته بود زن صاحب جمالى از آنجا عبور كرد پس یاران چشم در او (چون تیری) رها کردند امام فرمودند:همانا چشمان این مردان سخت در طلب است و این مایه تحریک و هیجان است هرگاه يكى از شما چشمش به زنى افتد،كه او را خوش آيد با زن خود همبستر شود كه او نيز زنى است همانند آن زن ديگر.يكى از خوارج گفت:خدا اين كافر را بكشد چقدر دانا و فقيه است مردم برخاستند تا آن مرد را بكشند امام فرمودند:آرام بگيريد جواب دشنام، دشنام است و يا گذشت از گناه»» 🍁وروي أن الامام عليه السلام كان جالساً في أصحابه،فمرّت بهم امرأة جميلة،فرمقها القوم بأبصارهم.فقال الامام: إِنَّ أَبْصَار هذِهِ الْفُحُولِ طَوَامِحُ وَإِنَّ ذلِكَ سَبَبُ هَبَابِهَا... 🌱«رَمَقَ‌» از مادۀ «رَمْق» (بر وزن رنگ) به معناى نگاه كردن است.«فحول» جمع «فَحْل» (بر وزن نخل) به معناى جنس مذكر قوى است.«طوامح» جمع «طامح» به معناى طغيانگر است.«هباب» در بسيارى از نسخه‌ها و در لغت «هِباب» به (كسر هاء) آمده و به معناى هيجان است 🌱مجموع اين سخن كه در نهايت فصاحت و بلاغت بيان شده اشاره به اين است كه وقتى نظر مردى (مخصوصاً مرد جوان) بى‌اختيار به زن زيبايى مى‌افتد هيجان جنسى پيدا مى‌كند و راه علاجش همان است كه امام بيان فرموده است. 🌱براى نجات از انحرافات جنسى و آلودگى به گناه اقدام به ازدواج كنند زيرا يك همسر مناسب مى‌تواند جلو همۀ اين هيجانات را بگيرد. 🔸️#حکمت_های_علوی 🔹️#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۲۰ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯