eitaa logo
پیام معنوی
3.8هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
3.2هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۳) 🍀(۱۶۹)هنگام حركت به بصره 🕊قسمت_الف.ضرورت اطاعت از رهبري 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه به هنگام حركت «اصحاب جمل» (لشكر طلحه و زبير) به سوى «بصره» ايراد فرموده است. خطبه در يك نگاه اين خطبه از دو بخش تشكيل يافته: در بخش اوّل، بعد از دعوت به پيروى از قرآن مجيد و ترك بدعت‌هاى گمراه كننده، مردم را به پيروى از حكومت الهى خود دعوت مى‌كند و هشدار مى‌دهد كه اگر خالصانه، اطاعت و پيروى نكنيد، خداوند اين نعمت را از شما مى‌گيرد و به اين ترتيب، مردم را دعوت مى‌كند كه براى پيكار با پيمان شكنان آماده باشند. 💛همانا خداوند پيامبري راهنما را با كتابي گويا و دستوري استوار برانگيخت، هلاك نشود جز كسي كه تبهكار است و بدانيد كه بدعتها به رنگ درآمده و هلاك كننده اند، مگر خداوند ما را از آنها حفظ فرمايد، و همانا حكومت الهي حافظ امور شماست، بنابراين زمام امور خود را بي آنكه ورزيد يا كراهتي داشته باشيد به دست امام خود سپاريد. به خدا! اگر در پيروي از حكومت و امام، نداشته باشيد، خدا دولت اسلام را از شما خواهد گرفت كه هرگز به شما باز نخواهد گردانيد و در دست ديگران قرار خواهد داد... 💥> عند مسير أصحاب الجمل إلي البصرة< 💢>الأمور الجامعة للمسلمين< ⬅️إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ رَسُولًا هَادِياً بِكِتَابٍ نَاطِقٍ وَ أَمْرٍ قَائِمٍ لَا يَهْلِكُ عَنْهُ إِلَّا هَالِكٌ وَ إِنَّ الْمُبْتَدَعَاتِ الْمُشَبَّهَاتِ هُنَّ الْمُهْلِكَاتُ إِلَّا مَا حَفِظَ اللَّهُ مِنْهَا وَ إِنَّ فِي سُلْطَانِ اللَّهِ عِصْمَةً لِأَمْرِكُمْ فَأَعْطُوهُ طَاعَتَكُمْ غَيْرَ مُلَوَّمَةٍ وَ لَا مُسْتَكْرَهٍ بِهَا وَ اللَّهِ لَتَفْعَلُنَّ أَوْ لَيَنْقُلَنَّ اللَّهُ عَنْكُمْ سُلْطَانَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ لَا يَنْقُلُهُ إِلَيْكُمْ أَبَداً حَتَّي يَأْرِزَ الْأَمْرُ إِلَي غَيْرِكُمْ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۴) 🍀(۱۶۹)هنگام حركت به بصره 🕊قسمت_ب.افشا توطئه ناكثين 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه به هنگام حركت «اصحاب جمل» (لشكر طلحه و زبير) به سوى «بصره» ايراد فرموده است. خطبه در يك نگاه اين خطبه از دو بخش تشكيل يافته:در بخش دوّم، به اين نكته اشاره مى‌كند كه دشمنان حق با تمام اختلافى كه با هم دارند دست به دست هم داده‌اند تا در برابر من قيام كنند؛ من تا آن جا كه مجبور نشوم خواهم كرد؛ ولى اگر آن‌ها بر هدف شوم خود كه از هم گسيختن نظام جامعۀ اسلامى است اصرار ورزند، در برابر آنان خواهم ايستاد. 💛همانا ناكثين عهدشكن به جهت نارضايتي از حكومت من به يكديگر پيوستند و من تا آنجا كه براي جامعه احساس خطر نكنم خواهم كرد، زيرا آنان اگر براي اجراي مقاصدشان فرصت پيدا كنند، نظام جامعه اسلامي متزلزل مي شود، آنها از روي بر كسي كه خداوند حكومت را به او بخشيده است به طلب دنيا برخاسته اند. مي خواهند كار را به گذشته باز گردانند. حقي كه شما به گردن ما داريد، عمل كردن به كتاب خدا (قرآن) و سنت پيامبر (ص) و قيام به حق و برپا داشتن سنت اوست. 💥>التنفير من خصومه< 🔹️إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ تَمَالَئُوا عَلَي سَخْطَةِ إِمَارَتِي وَ سَأَصْبِرُ مَا لَمْ أَخَفْ عَلَي جَمَاعَتِكُمْ فَإِنَّهُمْ إِنْ تَمَّمُوا عَلَي فَيَالَةِ هَذَا الرَّأْيِ انْقَطَعَ نِظَامُ الْمُسْلِمِينَ وَ إِنَّمَا طَلَبُوا هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَداً لِمَنْ أَفَاءَهَا اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَرَادُوا رَدَّ الْأُمُورِ عَلَي أَدْبَارِهَا وَ لَكُمْ عَلَيْنَا الْعَمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَي وَ سِيرَةِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) وَ الْقِيَامُ بِحَقِّهِ وَ النَّعْشُ لِسُنَّتِهِ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۵) 🍀(۱۷۰)چون به بصره نزديك شد 🕊روش هدايت كردن 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥(در آستانه جنگ بصره، گروهي از اعراب، شخصي را جهت آگاهي از حقيقت و دانستن علل مبارزه امام (ع) با ناكثين به نمايندگي نزد حضرت علي (ع) فرستادند، امام به گونه اي با آن شخص صحبت فرمود كه حقيقت را دريافت، آنگاه به او فرمود، بيعت كن، كليب جرمي گفت، من نماينده گروهي هستم و قبل از مراجعه به آنان به هيچ كاري اقدام نمي كنم امام فرمود) 🔹️اگر آنها تو را مي فرستادند كه محل ريزش باران را بيابي، سپس به سوي آنان باز مي گشتي و از گياه و سبزه و آب خبر مي دادي، اگر مخالفت مي كردند و به سرزمينهاي خشك و بي آب روي مي آوردند تو چه مي كردي؟ (گفت: آنها را رها مي كردم و به سوي آب و گياه مي رفتم، امام فرمود) پس دستت را براي بيعت كردن بگشاي. (مرد گفت: سوگند به خدا به هنگام روشن شدن حق توانايي مخالفت نداشتم و با امام (ع) بيعت كردم) 🍁امام عليه السّلام در پاسخ ياد شده اشاره به حقيقت مهمّى مى‌كند كه با توجه به آن بسيارى از مشكلات را مى‌توان حلّ‌ كرد. بسيارند كسانى كه هم رنگ جماعت شدن را براى خود افتخارى مى‌دانند؛ آن چنان از استقلال فكرى محرومند كه جدا شدن از جماعت را - هر چند گمراه باشد - براى خود وحشتناك مى‌پندارند و همين امر، سبب مى‌شود كه خرافات و زشتى‌ها گاه از نسلى به نسل ديگر منتقل شود 🔸️> في وجوب اتباع الحق عند قيام الحجة كلّم به بعض العرب < 🍂وَ قَدْ أَرْسَلَهُ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَمَّا قَرُبَ ( عليه السلام ) مِنْهَا لِيَعْلَمَ لَهُمْ مِنْهُ حَقِيقَةَ حَالِهِ مَعَ أَصْحَابِ الْجَمَلِ لِتَزُولَ الشُّبْهَةُ مِنْ نُفُوسِهِمْ فَبَيَّنَ لَهُ ( عليه السلام ) مِنْ أَمْرِهِ مَعَهُمْ مَا عَلِمَ بِهِ أَنَّهُ عَلَي الْحَقِّ ثُمَّ قَالَ لَهُ بَايِعْ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ قَوْمٍ وَ لَا أُحْدِثُ حَدَثاً حَتَّي أَرْجِعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ ( عليه السلام ) :أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ الَّذِينَ وَرَاءَكَ بَعَثُوكَ رَائِداً تَبْتَغِي لَهُمْ مَسَاقِطَ الْغَيْثِ فَرَجَعْتَ إِلَيْهِمْ وَ أَخْبَرْتَهُمْ عَنِ الْكَلَإِ وَ الْمَاءِ فَخَالَفُوا إِلَي الْمَعَاطِشِ وَ الْمَجَادِبِ مَا كُنْتَ صَانِعاً قَالَ كُنْتُ تَارِكَهُمْ وَ مُخَالِفَهُمْ إِلَي الْكَلَإِ وَ الْمَاءِ فَقَالَ ( عليه السلام ) فَامْدُدْ إِذاً يَدَكَ فَقَالَ الرَّجُلُ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَمْتَنِعَ عِنْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيَّ فَبَايَعْتُهُ ( عليه السلام )وَ الرَّجُلُ يُعْرَفُ بِكُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۶۸۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۸) 🍎(۴۰۶) 🍀(۱۷۱)سخن در آغاز نبرد صفين 🕊نيايش در آستانه جنگ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛‮از سخنان امام عليه السّلام است كه هنگام تصميم به مبارزه با لشكر معاويه در صفين ايراد فرمود. اين سخن، نه خطبه است، نه كلام معمولى؛ بلكه يك دعاى پر معناست كه امام در آستانۀ جنگ با قاسطين يعنى معاويه و يارانش در ماه صفر سال 37 هجرى ايراد فرمود و در پايان آن اصحاب خود را به جهاد دعوت نمود. اين سخن، دو بخش دارد: بخش اوّل، دعايى است بسيار پر معنا كه خدا را با اوصافى مى‌ستايد و روح ايمان را در انسان زنده مى‌كند و در پايان آن از خدا مى‌خواهد كه او و يارانش را در صورت پيروزى بر دشمن در راه حق استوار دارد و در صورت پيروزى دشمن، شهادت را نصيب فرمايد و از فتنه‌ها دور نگه دارد. و در بخش دوّم، امام عليه السّلام يارانش را با جمله‌هاى كوتاه، اما حماسى و تكان دهنده، به مبارزه با معاويه و طرفدارانش فرا مى‌خواند. 💥اي خداي آسمان برافراشته و فضاي نگاه داشته، كه آن را زمينه پيدايش شب و روز و جريان گردش ماه و خورشيد و مسير آمد و شد ستارگان سيار قرار داده اي و جايگاه گروهي از فرشتگانت ساخته اي كه از تو خسته نمي گردند. اي پروردگار اين زمين، كه آن را جايگاه سكونت انسانها و مكان رفت و آمد حشرات و چهارپايان و پديده هاي ديدني و ناديدني غير قابل شمارش قرار داده اي و اي پروردگار كوههاي بلند و پابرجا، كه آن را براي زمين چونان ميخهاي محكم و براي مخلوقات تكيه گاهي مطمئن ساخته اي. اگر بر دشمن پيروزمان ساختي، ما را از تجاوز بركنار دار و بر راه استوار فرما و چنانچه آنها را بر ما پيروز گرداندي نصيب ما فرموده و از شرك و فساد و فتنه ها، ما را نگهدار! 💥روش بسيج نيروها در جنگ 🔹️كجايند آزادمرداني كه به حمايت مردم خويش برخيزند؟ كجايند غيور مرداني كه به هنگام نزول بلا و مشكلات مبارزه مي كنند؟ هان مردم!! ننگ و عار پشت سر شما، و در پيش روي شماست. ⬅️> لما عزم علي لقاء القوم بصفين < 🔹️>الدعاء< 🔸️اللَّهُمَّ رَبَّ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَ الْجَوِّ الْمَكْفُوفِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مَغِيضاً لِلَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ مَجْرًي لِلشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ وَ مُخْتَلَفاً لِلنُّجُومِ السَّيَّارَةِ وَ جَعَلْتَ سُكَّانَهُ سِبْطاً مِنْ مَلَائِكَتِكَ لَا يَسْأَمُونَ مِنْ عِبَادَتِكَ وَ رَبَّ هَذِهِ الْأَرْضِ الَّتِي جَعَلْتَهَا قَرَاراً لِلْأَنَامِ وَ مَدْرَجاً لِلْهَوَامِّ وَ الْأَنْعَامِ وَ مَا لَا يُحْصَي مِمَّا يُرَي وَ مَا لَا يُرَي وَ رَبَّ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي الَّتِي جَعَلْتَهَا لِلْأَرْضِ أَوْتَاداً وَ لِلْخَلْقِ اعْتِمَاداً إِنْ أَظْهَرْتَنَا عَلَي عَدُوِّنَا فَجَنِّبْنَا الْبَغْيَ وَ سَدِّدْنَا لِلْحَقِّ وَ إِنْ أَظْهَرْتَهُمْ عَلَيْنَا فَارْزُقْنَا الشَّهَادَةَ وَ اعْصِمْنَا مِنَ الْفِتْنَةِ . ⬅️>الدعوة للقتال< 🔹️أَيْنَ الْمَانِعُ لِلذِّمَارِ وَ الْغَائِرُ عِنْدَ نُزُولِ الْحَقَائِقِ مِنْ أَهْلِ الْحِفَاظِ الْعَارُ وَرَاءَكُمْ وَ الْجَنَّةُ أَمَامَكُمْ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۰۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۰۷) 🍀(۱۷۲)درباره خلافت امام 🕊قسمت_الف.گفتگو در روز شورا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍂(مطالب اين خطبه، بخشي از نوشته‏هاي افشاگرانه‏اي است كه در سال ۴۰ هجري براي روشن شدن واقعيّت‏هاي تاريخ اسلام به دستور امام نوشته شد) 💛‮امام عليه السّلام در اين خطبه بعد از حمد و ثناى الهى، اشاره به كارشكنى‌هاى جمعى از سرشناسان صحابه و زخم زبان‌هاى آن‌ها اشاره مى‌كند. اين خطبه از سه بخش تشكيل مى‌شود: در بخش اوّل اشاره به تعبير بسيار زننده‌اى مى‌فرمايد كه «عبد الرحمن بن عوف» (يا «سعد بن ابى وقّاص») در روز شورا (شوراى شش نفرى عمر) به امام عليه السّلام گفت و نسبت حرص بر خلافت به آن حضرت داد و امام عليه السّلام پاسخى شايسته به او داد. 🔸️ستايش خداوندي را سزاست كه نه آسماني مانع آگاهي او از آسمان ديگر و نه زميني مانع او از زمين ديگر مي شود. 💢گفتگو در روز شورا 🔸️شخصي در روز شورا به من گفت: (اي فرزند ابوطالب نسبت به خلافت حريص مي باشي) در پاسخ او گفتم، بخدا سوگند! شما با اينكه از پيامبر اسلام دورتريد، حريصتر مي باشيد، اما من شايسته و نزديكتر به پيامبر اسلامم، همانا من تنها حق خود را مطالبه مي كنم كه شما بين من و آن حائل شديد و دست رد بر سينه ام زديد. پس چون در جمع حاضران، با برهان قاطع او را مغلوب كردم، درمانده و سرگردان شد و نمي دانست در پاسخم چه بگويد؟... 💥>حمد الله< 🔹️الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا تُوَارِي عَنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً وَ لَا أَرْضٌ أَرْضاً . 🔹️>يوم الشوري< منها : وَ قَدْ قَالَ قَائِلٌ إِنَّكَ عَلَي هَذَا الْأَمْرِ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لَحَرِيصٌ فَقُلْتُ بَلْ أَنْتُمْ وَ اللَّهِ لَأَحْرَصُ وَ أَبْعَدُ وَ أَنَا أَخَصُّ وَ أَقْرَبُ وَ إِنَّمَا طَلَبْتُ حَقّاً لِي وَ أَنْتُمْ تَحُولُونَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ وَ تَضْرِبُونَ وَجْهِي دُونَهُ فَلَمَّا قَرَّعْتُهُ بِالْحُجَّةِ فِي الْمَلَإِ الْحَاضِرِينَ هَبَّ كَأَنَّهُ بُهِتَ لَا يَدْرِي مَا يُجِيبُنِي بِهِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۰۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۰۸) 🍀(۱۷۲)درباره خلافت امام 🕊قسمت_ب.شكوه از قريش 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛‮امام عليه السّلام در اين خطبه بعد از حمد و ثناى الهى، اشاره به كارشكنى‌هاى جمعى از سرشناسان صحابه و زخم زبان‌هاى آن‌ها اشاره مى‌كند. اين خطبه از سه بخش تشكيل مى‌شود در بخش دوّم، امام عليه السّلام شكايت قريش و همدستان آن‌ها - كه بر ضدّ او اقدام كردند - به پيشگاه خدا مى‌برد. 🔸️بار خدايا! از قريش و از تمامي آنها كه ياريشان كردند به پيشگاه تو شكايت مي كنم، زيرا قريش پيوند خويشاوندي مرا قطع كردند، و مقام منزلت بزرگ مرا كوچك شمردند و در غصب حق من، با يكديگر هم داستان شدند، سپس گفتند: برخي از حق را بايد گرفت و برخي را بايد رها كرد. (يعني خلافت حقي است كه بايد رهايش كني)... 🍂اين عبارات به وضوح نشان مى‌دهد كه امير مؤمنان على عليه السّلام خلافت را حق خود مى‌دانست؛ هم به دليل اين كه از همه شايسته‌تر بود و هم براى اين كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در جريان غدير، او را به اين مقام منصوب داشت و بارها بر آن تأكيد فرمود؛ ولى عاشقان جاه و مقام دست به دست هم دادند و نه تنها حكم پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و حكم عقل را كنار گذاردند، بلكه كارهايى انجام دادند كه مصداق روشن قطع رحم بود؛ و عجب‌تر اين كه به اين حق، معترف بودند؛ ولى مى‌گفتند: از حقوقى است كه بايد از آن صرف نظر كنى؛ زيرا شرايط به دست آوردن آن فراهم نيست. 🍂تعبير به قطع رحم يا به سبب اين است كه آن‌ها براى اولويت خود در امر خلافت، استدلال به خويشاوندى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مى‌كردند و امام عليه السّلام مى‌فرمايد: من از شما نزديك‌ترم و يا اشاره به اين است كه آن‌ها نه تنها خلافت را كه حق من بود اخذ كردند، بلكه مرتكب اهانت‌ها و جنايت‌هايى شدند كه مصداق واضح قطع رحم بود 💥>الاستنصار علي قريش< 🔹️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ عَلَي قُرَيْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَطَعُوا رَحِمِي وَ صَغَّرُوا عَظِيمَ مَنْزِلَتِيَ وَ أَجْمَعُوا عَلَي مُنَازَعَتِي أَمْراً هُوَ لِي ثُمَّ قَالُوا أَلَا إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ وَ فِي الْحَقِّ أَنْ تَتْرُكَهُ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۰۹) 🍀(۱۷۲)درباره خلافت امام 🕊قسمت_ج.شكوه از ناكثين 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛‮امام عليه السّلام در اين خطبه بعد از حمد و ثناى الهى، اشاره به كارشكنى‌هاى جمعى از سرشناسان صحابه و زخم زبان‌هاى آن‌ها اشاره مى‌كند. اين خطبه از سه بخش تشكيل مى‌شود در بخش سوّم، داستان طلحه و زبير و جنگ جمل را پيش مى‌آورد و اشاره به كار بسيار زشت و بى‌سابقه‌اى كه آن‌ها مرتكب شدند مى‌فرمايد كه همسر پيامبر (عايشه) را از خانه بيرون كشيدند و به لشكرگاه آوردند و از اين جا به آن جا بردند و مقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله را بدين وسيله هتك كردند و گروه زيادى را به كشتن دادند. 🔸️طلحه و زبير و يارانشان بر من خروج كردند، و ناموس رسول خدا (jص) را به همراه خود مي كشيدند چونان كنيزي را كه به بازار برده فروشان مي كشانند، به بصره روي آوردند، در حالي كه همسران خود را پشت پرده نگهداشتند. پرده نشين حرم پيامبر (ص) را در برابر ديدگان خود و ديگران قرار دادند. لشكري را گرد آوردند كه همه آنها به اطاعت من گردن نهاده و بدون اكراه و با رضايت كامل با من بيعت كرده بودند، پس از ورود به بصره، به فرماندار من و خزانه داران بيت المال مسلمين و به مردم بصره، حمله كردند، گروهي از آنان را شكنجه و گروه ديگر را با حيله كشتند. بخدا سوگند! اگر جز به يك نفر دست نمي يافتند و او را عمدا بدون گناه مي كشتند كشتار همه آنها براي من حلال بود، زيرا همگان حضور داشتند و انكار نكردند و از مظلوم با دست و زبان دفاع ننمودند، چه رسد به اينكه ناكثين به تعداد لشكريان خود از مردم بي دفاع بصره قتل عام كردند. 💥>منها في ذكر أصحاب الجمل< 🔹️فَخَرَجُوا يَجُرُّونَ حُرْمَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) كَمَا تُجَرُّ الْأَمَةُ عِنْدَ شِرَائِهَا مُتَوَجِّهِينَ بِهَا إِلَي الْبَصْرَةِ فَحَبَسَا نِسَاءَهُمَا فِي بُيُوتِهِمَا وَ أَبْرَزَا حَبِيسَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) لَهُمَا وَ لِغَيْرِهِمَا فِي جَيْشٍ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا وَ قَدْ أَعْطَانِي الطَّاعَةَ وَ سَمَحَ لِي بِالْبَيْعَةِ طَائِعاً غَيْرَ مُكْرَهٍ فَقَدِمُوا عَلَي عَامِلِي بِهَا وَ خُزَّانِ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَ غَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِهَا فَقَتَلُوا طَائِفَةً صَبْراً وَ طَائِفَةً غَدْراً فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ يُصِيبُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا رَجُلًا وَاحِداً مُعْتَمِدِينَ لِقَتْلِهِ بِلَا جُرْمٍ جَرَّهُ لَحَلَّ لِي قَتْلُ ذَلِكَ الْجَيْشِ كُلِّهِ إِذْ حَضَرُوهُ فَلَمْ يُنْكِرُوا وَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ بِلِسَانٍ وَ لَا بِيَدٍ دَعْ مَا أَنَّهُمْ قَدْ قَتَلُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِثْلَ الْعِدَّةِ الَّتِي دَخَلُوا بِهَا عَلَيْهِمْ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۰) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_الف.اوصاف نبی اکرم(ص) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد.اين خطبه با بيان اوصاف پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به صورت فشرده آغاز مى‌شود 💥پيامبر اسلام (ص) امين وحي پروردگار و خاتم پيامبران و بشارت دهنده رحمت و بيم دهنده كيفر الهي است. 🔹️>رسول الله< 🔸️أَمِينُ وَحْيِهِ وَ خَاتَمُ رُسُلِهِ وَ بَشِيرُ رَحْمَتِهِ وَ نَذِيرُ نِقْمَتِهِ . 💢امير مؤمنان، على عليه السّلام اين خطبه را با بيان بخشى از ويژگى‌هاى پيامبر خداوند صلّى اللّه عليه و آله شروع مى‌كند و روى چهار ويژگى انگشت مى‌گذارد؛در واقع تمام برنامه‌هاى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در اين چهار وصف خلاصه شده است؛ چرا كه نخستين برنامۀ آن حضرت، دريافت وحى الهى و رساندن آن به بندگان خدا با نهايت امانت است و ديگر برنامه‌ريزى براى آيينى جاويدان و تا پايان دنيا، سپس ايجاد انگيزه براى اطاعت فرمان خدا از طريق بشارت به رحمت و بيم دادن به عذاب و كيفر او. اين صفات چهار گانه در آيات مختلف قرآن تأكيد شده و بعضى از آن‌ها مانند بشير و نذير بودن پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله بارها اشاره شده است. 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۱) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_ب.ويژگيهاي رهبر اسلامي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد در بخش دوّم، امام به شرح ويژگى‌هاى كسى كه شايستۀ خلافت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله است، مى‌پردازد و در عباراتى كوتاه حق مطلب را ادا مى‌كند. 💢اي مردم! سزاوارترين اشخاص به خلافت، آنكه در تحقق حكومت نيرومندتر و در آگاهي از فرمان خدا داناتر باشد، تا اگر آشوبگري به فتنه گري برخيزد، به حق باز گردانده شود و اگر سر باز زد با او مبارزه شود. به جانم سوگند! اگر شرط رهبر، حضور تمامي مردم باشد هرگز راهي براي تحقق آن وجود نخواهد داشت، بلكه آگاهان داراي صلاحيت و راي و اهل حل و عقد (خبرگان ملت) رهبر و خليفه را انتخاب مي كنند، كه عمل آنها نسبت به ديگر مسلمانان نافذ است، آنگاه نه حاضران بيعت كننده، حق تجديد نظر دارند و نه آنان كه در انتخابات حضور نداشتند حق انتخابي ديگر را خواهند داشت آگاه باشيد! من با دو كس پيكار مي كنم، كسي چيزي را ادعا كند كه از آن او نباشد و آن كس كه از اداي حق سر باز زند... 🍂امام عليه السّلام شرايط امام و خليفۀ مردم را عمدتا در دو چيز خلاصه مى‌فرمايد در حقيقت، امام به دو ركن اساسى كه يكى جنبۀ علمى دارد و ديگر جنبۀ عملى اشاره كرده است؛ از نظر علمى بايد از همه آگاه‌تر باشد و از نظر عملى در امر مديريت از همه قوى‌تر. بسيارند كسانى كه عالمند، ولى مدير نيستند و يا مديرند و عالم نيستند و تا اين دو دست به دست هم ندهد، ادارۀ صحيح جامعه امكان پذير نيست. قرآن مجيد نيز همين موضوع را در داستان بنى اسرائيل بيان فرموده است؛ آن جا كه پيامبر«طالوت» را به عنوان رهبرى و فرماندهى آن‌ها برگزيد و ايشان اعتراض كردند كه ما سزاوارتريم؛ چرا كه ثروتمندان قوى‌ترى داريم. او در پاسخ اعتراضشان گفت: «طالوت» از همه شايسته‌تر است؛ چرا كه خدا سهم بيش‌ترى از علم و قدرت به او داده «إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ اِصْطَفٰاهُ‌ عَلَيْكُمْ‌ وَ زٰادَهُ‌ بَسْطَةً‌ فِي اَلْعِلْمِ‌ وَ اَلْجِسْمِ‌»روشن است كه امام با بيان اين مطلب مى‌خواهد شايستگى خود را نسبت به همه براى تصدّى امر خلافت اثبات كند زيرا همگان مى‌دانستند او از همه به اصول و فروع اسلام آگاه‌تر و از همه در امر مديريت و مبارزۀ با دشمن قوى‌تر و پايدارتر است. 🍂امام عليه السّلام براى اثبات حقانيت خود تكيه بر مسلّمات مخالفان كرده؛ چرا كه آن‌ها قبول اهل حلّ‌ و عقد (پذيرش از سوى علماى امّت) را براى ثبوت امامت و خلافت كافى مى‌دانستند؛ بنابر اين با منطق خودشان (منطق جدال احسن) به آن‌ها پاسخ مى‌گويد؛ چون اگر تكيه بر نص پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و حديث غدير و مانند مى‌كرد، زبان آن‌ها به انكار گشوده مى‌شد. 💥>الجدير بالخلافة< 🔸️أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ أَقْوَاهُمْ عَلَيْهِ وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِ فَإِنْ شَغَبَ شَاغِبٌ اسْتُعْتِبَ فَإِنْ أَبَي قُوتِلَ وَ لَعَمْرِي لَئِنْ كَانَتِ الْإِمَامَةُ لَا تَنْعَقِدُ حَتَّي يَحْضُرَهَا عَامَّةُ النَّاسِ فَمَا إِلَي ذَلِكَ سَبِيلٌ وَ لَكِنْ أَهْلُهَا يَحْكُمُونَ عَلَي مَنْ غَابَ عَنْهَا ثُمَّ لَيْسَ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَرْجِعَ وَ لَا لِلْغَائِبِ أَنْ يَخْتَارَ أَلَا وَ إِنِّي أُقَاتِلُ رَجُلَيْنِ رَجُلًا ادَّعَي مَا لَيْسَ لَهُ وَ آخَرَ مَنَعَ الَّذِي عَلَيْهِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۲) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_ج.سفارش به تقوا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد در بخش سوّم از تقواى الهى سخن مى‌گويد و به ياران خود توصيه مى‌فرمايد كه در كارها از شتاب و عجلۀ بى مورد بپرهيزند و بدون تحقيق اقدامى نكنند. 💢اي بندگان خدا! شما را به تقوي و ترس از عذاب خدا سفارش مي كنم، زيرا تقواي الهي بهترين سفارش مومنان و بهترين پايان نامه كار در پيشگاه خداست، مردم! هم اكنون آتش جنگ بين شما و اهل قبله شعله ور شده است و اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و با استقامت و عالم به جايگاه حق به دوش نمي كشند بنابراين آنچه فرمان دادند انجام دهيد و از آنچه نهي كردند توقف كنيد و در هيچ كاري تا روشن نشود شتاب نكنيد، زيرا در آنچه شما اكراه داريد توان تغييراتي داريم... 🍂‮امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه، اصحاب خود را براى پيكار با ظالمان و طاغيان امت آماده مى‌كند. در ابتدا آن‌ها را به تقوا سفارش مى‌فرمايد 🍂جملۀ «و لا يحمل هذا العلم» اشاره به اين است كه ما نخستين بار در اسلام، مجبور شده‌ايم كه با افرادى كه مدعى اسلام و اهل قبله‌اند به دليل بغى و طغيانشان پيكار كنيم و اين امر براى ظاهربينان و كوته فكران، بسيار مشقت‌بار است؛ لذا اين پرچم را جز آگاهان با استقامت و كسانى كه حق را از باطل به خوبى مى‌شناسند، كسى ديگر نمى‌تواند بر دوش كشد. 🍂جمله‌«فامضوا لما تؤمرون...» اشاره به اين است كه اين راه پر مسئوليتى است؛ با دقّت در آن راه، گام برداريد و كاملا گوش به فرمان باشيد و نظم و انضباط را به دقّت رعايت كنيد. 🔸️أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَي اللَّهِ فَإِنَّهَا خَيْرُ مَا تَوَاصَي الْعِبَادُ بِهِ وَ خَيْرُ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ عِنْدَ اللَّهِ وَ قَدْ فُتِحَ بَابُ الْحَرْبِ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ وَ لَا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ فَامْضُوا لِمَا تُؤْمَرُونَ بِهِ وَ قِفُوا عِنْدَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ وَ لَا تَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ حَتَّي تَتَبَيَّنُوا فَإِنَّ لَنَا مَعَ كُلِّ أَمْرٍ تُنْكِرُونَهُ غِيَراً... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۱۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۵۹) 🍎(۴۱۳) 🍀(۱۷۳)شايسته خلافت 🕊قسمت_د.شناخت دنيا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن دربارۀ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و كسى كه سزاوار خلافت است و همچنين از پستى دنيا سخن مى‌گويد در بخش چهارم در مذمت دنيا و دنيا پرستى و شيفتگى در مقابل زرق و برق آن سخن مى‌گويد. 💢آگاه باشيد، همانا اين دنيا كه آرزوي آن را مي كنيد و بدان روي مي آوريد و شما را گاهي به خشم مي آورد و زماني خشنود مي سازد، شما نيست و منزلي نيست كه براي آن آفريده و به آن دعوت شديد، آگاه باشيد نه دنيا براي شما جاودانه و نه شما در آن جاودانه خواهيد ماند. دنيا گرچه از جهتي شما را مي فريبد ولي از جهت ديگر شما را از بديهايش مي ترساند، پس براي هشدارهايش از آنچه مغرورتان مي كند چشم پوشيد و به خاطر ترساندنش از طمع ورزي در آن بازايستيد، به خانه اي كه دعوت شديد سبقت گيريد و دل از دنيا برگيريد و چونان كنيزكان براي آنچه كه از دنيا از دست مي دهيد گريه نكنيد و با صبر و استقامت بر اطاعت پروردگار و حفظ و نگهداري فرامين كتاب خدا، نعمتهاي پروردگار را نسبت به خويش كامل كنيد. آگاه باشيد، آنچه براي حفظ دين از دست مي دهيد زياني به شما نخواهد رساند. آگاه باشيد، آنچه را با تباه ساختن دين به دست مي آوريد سودي به حالتان نخواهد داشت خداوند دلهاي ما و شما را به سوي$حق متوجه سازد و و عطا فرمايد. 🍂‮امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه به ناپايدارى دنيا و بى‌قرارى آن اشاره مى‌كند و به همگان هشدار مى‌دهد كه فريب زرق و برق آن را نخورند؛ چرا كه آتش افروزان جنگ‌هاى جمل و مانند آن همگى به جهت نيل به دنيا و زخارف آن گرفتار اين انحرافات شدند. امام عليه السّلام ديگران را بر حذر مى‌دارد كه راه آنان را نپويند و آن چه را كه آن‌ها مى‌جويند نجويند و در طريق حق گام بردارند؛ هر چند به شهادت منتهى شود 🍂‮در پايان اين خطبه به نكتۀ مهمی اشاره شده است ،هنگامى كه حفظ دنياى پر زرق و برق با حفظ دين در تضادّ واقع شود، به گونه‌اى كه حفظ هر يك، سبب تضييع ديگرى گردد، امام مى‌فرمايد: اگر دين و ايمانتان را حفظ كنيد بقيه مهم نيست،غناى حقيقى در حفظ سرمايۀ دين و ايمان است كه در زندگى جاويدان انسان همه جا راه گشاى اوست؛ نه مواهب مادّى زودگذر فانى؛ كه اين‌ها سرمايه‌هايى هستند خيالى و پندارى و گاه همچون حباب‌هاى روى آب به سرعت محو مى‌شوند. 💥>هوان الدنيا< 🔸️أَلَا وَ إِنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَصْبَحْتُمْ تَتَمَنَّوْنَهَا وَ تَرْغَبُونَ فِيهَا وَ أَصْبَحَتْ تُغْضِبُكُمْ وَ تُرْضِيكُمْ لَيْسَتْ بِدَارِكُمْ وَ لَا مَنْزِلِكُمُ الَّذِي خُلِقْتُمْ لَهُ وَ لَا الَّذِي دُعِيتُمْ إِلَيْهِ أَلَا وَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِبَاقِيَةٍ لَكُمْ وَ لَا تَبْقَوْنَ عَلَيْهَا وَ هِيَ وَ إِنْ غَرَّتْكُمْ مِنْهَا فَقَدْ حَذَّرَتْكُمْ شَرَّهَا فَدَعُوا غُرُورَهَا لِتَحْذِيرِهَا وَ أَطْمَاعَهَا لِتَخْوِيفِهَا وَ سَابِقُوا فِيهَا إِلَي الدَّارِ الَّتِي دُعِيتُمْ إِلَيْهَا وَ انْصَرِفُوا بِقُلُوبِكُمْ عَنْهَا وَ لَا يَخِنَّنَّ أَحَدُكُمْ خَنِينَ الْأَمَةِ عَلَي مَا زُوِيَ عَنْهُ مِنْهَا وَ اسْتَتِمُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ بِالصَّبْرِ عَلَي طَاعَةِ اللَّهِ وَ الْمُحَافَظَةِ عَلَي مَا اسْتَحْفَظَكُمْ مِنْ كِتَابِهِ أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَضُرُّكُمْ تَضْيِيعُ شَيْ‏ءٍ مِنْ دُنْيَاكُمْ بَعْدَ حِفْظِكُمْ قَائِمَةَ دِينِكُمْ أَلَا وَ إِنَّهُ لَا يَنْفَعُكُمْ بَعْدَ تَضْيِيعِ دِينِكُمْ شَيْ‏ءٌ حَافَظْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ أَخَذَ اللَّهُ بِقُلُوبِنَا وَ قُلُوبِكُمْ إِلَي الْحَقِّ وَ أَلْهَمَنَا وَ إِيَّاكُمُ الصَّبْرَ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۳۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۴) 🍀(۱۷۴)افشاء ادعاهاي دروغين طلحه 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥‮از سخنان امام عليه السّلام است كه دربارۀ طلحه و هنگامى كه از خروج او و زبير به سوى بصره براى جنگ با آن حضرت آگاه شد، بيان فرمود.امام براى اين كه روحيۀ يارانش را تقويت كند و پرده‌ها را كنار بزند و طلحه و زبير را معرفى كند اين خطبه را ایراد فرمود. اين خطبه عمدتا شامل دو بخش است: نخست اين كه امام مى‌فرمايد: تاكنون سابقه نداشته كسى مرا به جنگ تهديد كند؛ چون همه قدرت و شجاعت مرا در جنگ‌ها ديده بودند؛ بنابر اين تهديد طلحه و زبير يك تهديد بى‌ارزش و مسخره است.دوم اين كه با بيانى منطقى و استدلالى محكم، روشن مى‌سازد، خون خواهى عثمان - كه بهانۀ طلحه و زبير براى آتش افروزى جنگ است - امرى است دروغين و خيالى؛ چرا كه طلحه بيش از هر كس دستش به خون عثمان آلوده بود و در واقع اين كار از قبيل نعل وارونه زدن است. 💛تا بوده ام مرا از جنگ نترسانده و از ضربت شمشير نهراسانده اند، من به وعده پيروزي كه پروردگارم داده است استوارم. بخدا سوگند! طلحه بن عبيدالله، براي خونخواهي عثمان شورش نكرد، جز اينكه مي ترسيد خون عثمان از او مطالبه شود، زيرا او خود متهم به قتل عثمان است، كه در ميان مردم از او حريص تر بر قتل عثمان يافت نمي شد، براي اينكه مردم را دچار شك و ترديد كند، دست به اينگونه ادعاهاي دروغين زد، سوگند بخدا! لازم بود طلحه، نسبت به عثمان يكي از سه راه حل را انجام مي داد كه نداد. اگر پسر عفان ستمكار بود چنانكه طلحه مي انديشيد، سزاوار بود با قاتلان عثمان همكاري مي كرد، و از ياران عثمان دوري مي گزيد و يا اگر عثمان مظلوم بود مي بايست از كشته شدن او جلوگيري مي كرد و نسبت به كارهاي عثمان عذرهاي موجه و عموم پسندي را طرح كند (تا خشم مردم فرو نشيند) و اگر نسبت به امور عثمان شك و ترديد داشت خوب بود كه از مردم خشمگين كناره مي گرفت و به انزوا پناه برده و مردم را با عثمان وامي گذاشت. اما او هيچكدام از سه راه حل را انجام نداد و به كاري دست زد كه دليل روشني براي انجام آن نداشت، و عذرهايي آورد كه مردم پسند نيست. 💢في معني طلحة بن عبيد الله و قد قاله حين بلغه خروج طلحة و الزبير إلي البصرة لقتاله < 🔹️قَدْ كُنْتُ وَ مَا أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ وَ لَا أُرَهَّبُ بِالضَّرْبِ وَ أَنَا عَلَي مَا قَدْ وَعَدَنِي رَبِّي مِنَ النَّصْرِ وَ اللَّهِ مَا اسْتَعْجَلَ مُتَجَرِّداً لِلطَّلَبِ بِدَمِ عُثْمَانَ إِلَّا خَوْفاً مِنْ أَنْ يُطَالَبَ بِدَمِهِ لِأَنَّهُ مَظِنَّتُهُ وَ لَمْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحْرَصُ عَلَيْهِ مِنْهُ فَأَرَادَ أَنْ يُغَالِطَ بِمَا أَجْلَبَ فِيهِ لِيَلْتَبِسَ الْأَمْرُ وَ يَقَعَ الشَّكُّ. وَ وَ اللَّهِ مَا صَنَعَ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ وَاحِدَةً مِنْ ثَلَاثٍ لَئِنْ كَانَ ابْنُ عَفَّانَ ظَالِماً كَمَا كَانَ يَزْعُمُ لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُوَازِرَ قَاتِلِيهِ وَ أَنْ يُنَابِذَ نَاصِرِيهِ. وَ لَئِنْ كَانَ مَظْلُوماً لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُنَهْنِهِينَ عَنْهُ وَ الْمُعَذِّرِينَ فِيهِ وَ لَئِنْ كَانَ فِي شَكٍّ مِنَ الْخَصْلَتَيْنِ لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْتَزِلَهُ وَ يَرْكُدَجَانِباً وَ يَدَعَ النَّاسَ مَعَهُ فَمَا فَعَلَ وَاحِدَةً مِنَ الثَّلَاثِ وَ جَاءَ بِأَمْرٍ لَمْ يُعْرَفْ بَابُهُ وَ لَمْ تَسْلَمْ مَعَاذِيرُهُ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۳۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۵) 🍀(۱۷۵)موعظه ياران 🕊قسمت_الف.نكوهش غافلان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را پند و اندرز مى‌دهد و نزديك بودن خود را با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيان مى‌دارد.اين خطبه از سه بخش تشكيل شده است: امام در بخش اوّل مواعظ سودمندى با بيانات تكان دهنده براى مخاطبان خود - كه در واقع همۀ انسان‌ها در طول تاريخ‌اند - بيان مى‌فرمايد و كسانى را كه در خواب گرفتارند با سخنان بيدارگر خود مى‌كند.امام سرنوشت دنيا پرستان آلوده و بى بند و بار را به حيوانى تشبيه مى‌كند كه اگر او را به چرا برند به سرزمين بيمارى خيز و مرگ‌زا مى‌برند در این تعبیر چوپان، همان شيطان است و اين حيوانات، همان انسان‌هايى‌اند كه نداى عقل را رها كرده، به فرمان هواى نفس دل بسته‌اند و اين چراگاه بيمارى‌زا همان وادى لذّات و مشتهيات نفسانى است كه گناهان و معاصى از آن بر مى‌خيزد و سرانجام روحانيت و معنويت را در انسان، مى‌كشد و اگر در آغل بماند و به صورت پروار تغذيه شود براى سربريدن آماده مى‌شود؛ بى آن كه از آيندۀ تاريك خود با خبر باشد!! او گمان مى‌كند آن كس كه نزد او علف مى‌ريزد، به او احسان مى‌كند؛ ولى نمى‌داند كه اين كار، مقدّمۀ ذبح اوست!! 🔹️اي بي خبراني كه آني مورد نيستيد و اي ترك كنندگان فرامين الهي كه از تمامي كارهايتان بازخواست مي شويد، شما را چه شده است كه از خداي خود رويگردان و به غير او گرايش داريد؟ چونان چارپاياني مانيد كه چوپان آنها را در بياباني وباخيز و آبهايي بيماري زا رها كرده است. گوسفندان پروار را مي مانيد كه براي كارد قصاب آماده اند. ولي خودشان نمي دانند! چه آنكه هرگاه به گوسفندان با مقداري علف نيكي كنند يك روز خود را يك عمر پندارند و زندگي را در سير شدن شكمها مي نگرند... 💢في الموعظة و بيان قرباه من رسول اللّه < 🔸️أَيُّهَا النَّاسُ غَيْرُ الْمَغْفُولِ عَنْهُمْ وَ التَّارِكُونَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنِ اللَّهِ ذَاهِبِينَ وَ إِلَي غَيْرِهِ رَاغِبِينَ كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ أَرَاحَ بِهَا سَائِمٌ إِلَي مَرْعًي وَبِيٍّ وَ مَشْرَبٍ دَوِيٍّ وَ إِنَّمَا هِيَ كَالْمَعْلُوفَةِ لِلْمُدَي لَا تَعْرِفُ مَا ذَا يُرَادُ بِهَا إِذَا أُحْسِنَ إِلَيْهَا تَحْسَبُ يَوْمَهَا دَهْرَهَا وَ شِبَعَهَا أَمْرَهَا... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯ ‮
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۳۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۶) 🍀(۱۷۵)موعظه ياران 🕊قسمت_ب.علوم بي پايان امام (ع) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را پند و اندرز مى‌دهد و نزديك بودن خود را با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيان مى‌دارد.اين خطبه از سه بخش تشكيل شده است:امام در بخش دوّم اين خطبه اشاره به آگاهى‌اش از حوادث آينده مى‌نمايد و منبع اصلى علم خود را كه تعليم پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله معرفى مى‌دارد و تصريح مى‌كند كه من مى‌توانم هر يك از شما را از آغاز و پايان كارش و تمام شئون زندگانى‌اش آگاه سازم؛ ولى از بيم اين كه مبادا دربارۀ من غلو كنيد و كافر شويد، خوددارى مى‌كنم.اين گروه از خواص با ایمان و پرظرفیت و سر نگهدار .افرادى همانند «كميل بن زياد»، «رشيد هجرى»، «اصبغ بن نباته»، «ميثم تمار» و «حبيب بن مظاهر» بوده‌اند كه هر يك حافظ بخشى از اين اسرار محسوب مى‌شدند. در تاريخ زندگى آن‌ها مى‌خوانيم كه در مواقع حساسى پرده‌ها را بالا مى‌زدند و گوشه‌اى از آن اسرار را فاش مى‌كردند كه در تواريخ مذكور است. هنگامى كه شاگردان ايشان، حامل چنين اسرار و داراى چنين مقاماتى باشند، پيداست كه استاد آن‌ها در چه پايه و مقامى بوده است!! 🔹️سوگند بخدا! اگر بخواهم مي توانم هر كدام شما را آغاز و پايان كارش و از تمام شئون زندگي، آگاه سازم، اما از آن مي ترسم كه با اينگونه خبرها نسبت به رسول خدا (ص) كافر شويد. آگاه باشيد! كه من اين اسرار گرانبها را به ياران رازدار و مورد اطمينان خود مي سپارم، سوگند بخدايي كه محمد (ص) را به حق برانگيخت و او را برگزيد، جز به راستي سخن نگويم، پيامبر اسلام (ص) همه اطلاعات را به من سپرده است و از محل آن كس كه هلاك مي شود و جاي نجات كس كه مي يابد و پايان اين حكومت، همه را به من خبر داده و مرا آگاهانده است.هيچ حادثه اي بر من نگذشت جز آنكه در گوشم نجوا كرد، و مرا مطلع ساخت... 🔸️وَ اللَّهِ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَخْرَجِهِ وَ مَوْلِجِهِ وَ جَمِيعِ شَأْنِهِ لَفَعَلْتُ وَ لَكِنْ أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا فِيَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) أَلَا وَ إِنِّي مُفْضِيهِ إِلَي الْخَاصَّةِ مِمَّنْ يُؤْمَنُ ذَلِكَ مِنْهُ وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ وَ اصْطَفَاهُ عَلَي الْخَلْقِ مَا أَنْطِقُ إِلَّا صَادِقاً وَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ بِذَلِكَ كُلِّهِ وَ بِمَهْلِكِ مَنْ يَهْلِكُ وَ مَنْجَي مَنْ يَنْجُو وَ مَآلِ هَذَا الْأَمْرِ وَ مَا أَبْقَي شَيْئاً يَمُرُّ عَلَي رَأْسِي إِلَّا أَفْرَغَهُ فِي أُذُنَيَّ وَ أَفْضَي بِهِ إِلَيَّ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۳۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۷) 🍀(۱۷۵)موعظه ياران 🕊قسمت_ج.ويژگيهاي امام علي (ع) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را پند و اندرز مى‌دهد و نزديك بودن خود را با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بيان مى‌دارد.اين خطبه از سه بخش تشكيل شده است:در بخش سوّم - كه جمله‌هاى پايانى خطبه است - به اين نكتۀ مهم اشاره مى‌كند كه من در اوامر و نواهى‌ام نسبت به شما هميشه خود، پيشگامم و پيش از آن كه شما را امر و نهى كنم، خودم عمل مى‌نمايم.گرچه از شرايط لازم براى امر به معروف و نهى از منكر، عامل بودن شخص آمر و ناهى محسوب نمى‌شود؛ولى به يقين اگر گوينده، پيش از ديگران به آن چه مى‌گويد عمل كند تأثير كلام او فوق العاده خواهد بود؛ زيرا تأثير عميق سخن، هنگامى است كه از دل برآيد؛ در اين صورت، لا جرم بر دل نشيند. هنگامى شنونده باور مى‌كند كه سخن گوينده از دل بر آمده كه آن را در اعمال وى مشاهده كند؛ به همين دليل پيشوايان بزرگ دين؛ پيغمبر اكرم و امامان معصوم‌عليهم السّلام و پويندگان آن‌ها هميشه از اين روش پيروى مى‌كردند؛ در ميدان جنگ در صفوف نخست جاى مى‌گرفتند و در عبادت از همه بيش‌تر تلاش مى‌كردند تا آن جا كه قرآن مجيد(سوره طه) گاه به پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله هشدار مى‌دهد كه اين همه خود را براى عبادت به زحمت نيفكند: «طه مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْكَ‌ اَلْقُرْآنَ‌ لِتَشْقىٰ‌» و امير مؤمنان على عليه السّلام در يكى از كلماتش مى‌فرمايد: «كنّا إذا احمرّ البأس اتّقينا برسول اللّه فلم يكن أحد منّا أقرب إلى العدوّ منه؛ هرگاه آتش جنگ، سخت شعله‌ور مى‌شد ما به رسول خدا پناه مى‌برديم و در آن ساعت، هيچ يك از ما به دشمن از او نزديك‌تر نبود» 🔹️اي مردم! سوگند بخدا! من شما را به هيچ طاعتي وادار نمي كنم مگر آنكه پيش از آن خود عمل كرده ام و از معصيتي شما را باز نمي دارم جز آنكه پيش از آن ترك گفته ام. 🔸️أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي وَ اللَّهِ مَا أَحُثُّكُمْ عَلَي طَاعَةٍ إِلَّا وَ أَسْبِقُكُمْ إِلَيْهَا وَ لَا أَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلَّا وَ أَتَنَاهَي قَبْلَكُمْ عَنْهَا. 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۴۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۸) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_الف.ضرورت اطاعت از دستورات الهي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش اوّل، مواعظ سودمندى بيان فرموده و مخصوصا بر اين نكته تأكيد مى‌كند كه جهنّم در لابه‌لاى شهوات و بهشت در مبارزه با شهوات نهفته شده است 💢مردم! از آنچه خداوند بيان داشته بهره گيريد و از پند و اندرزهاي خدا پذيريد و نصيحتهاي او را قبول كنيد، زيرا خداوند با دليلهاي روشن راه عذر را به روي شما بسته و را بر شما تمام كرده است. و اعمالي كه دوست دارد بيان فرموده و از آنچه كراهت دارد معرفي كرد، تا از خوبيها پيروي و از بديها دوري گزينيد، همانا رسول خدا (ص) همواره مي فرمود: (گرداگرد بهشت را دشواريها (مكاره) و گرداگرد آتش جهنم را هوسها و شهوات گرفته است.) آگاه باشيد! چيزي از طاعت خدا نيست جز آن كه با كراهت انجام مي گيرد و چيزي از معصيت خدا نيست جز اينكه با ميل و رغبت عمل مي شود، پس رحمت خداوند بر كسي كه خود را مغلوب و هواي نفس را سركوب كند، زيرا كار مشكل، باز داشتن نفس از شهوت بوده كه پيوسته خواهان نافرماني و است. بندگان خدا! بدانيد كه انسان باايمان، شب را به روز و روز را به شب نمي رساند جز آنكه نفس خويش را متهم مي داند، همواره نفس را سرزنش مي كند و گناهكارش مي شمارد، پس در دنيا چونان پيشينيان خود باشيد، كه در پيش روي شما درگذشتند و همانند مسافران، خيمه خويش را از جا درآورند و به راه خود رفتند... 💥> و فيها يعظ و يبين فضل القرآن و ينهي عن البدعة < 🔸️>عظة الناس< 🔹️انْتَفِعُوا بِبَيَانِ اللَّهِ وَ اتَّعِظُوا بِمَوَاعِظِ اللَّهِ وَ اقْبَلُوا نَصِيحَةَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْذَرَ إِلَيْكُمْ بِالْجَلِيَّةِ وَ اتَّخَذَ عَلَيْكُمُ الْحُجَّةَ وَ بَيَّنَ لَكُمْ مَحَابَّهُ مِنَ الْأَعْمَالِ وَ مَكَارِهَهُ مِنْهَا لِتَتَّبِعُوا هَذِهِ وَ تَجْتَنِبُوا هَذِهِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ وَ إِنَّ النَّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ مَا مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ شَيْ‏ءٌ إِلَّا يَأْتِي فِي كُرْهٍ وَ مَا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ شَيْ‏ءٌ إِلَّا يَأْتِي فِي شَهْوَةٍ فَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأً نَزَعَ عَنْ شَهْوَتِهِ وَ قَمَعَ هَوَي نَفْسِهِ فَإِنَّ هَذِهِ النَّفْسَ أَبْعَدُ شَيْ‏ءٍ مَنْزِعاً وَ إِنَّهَا لَا تَزَالُ تَنْزِعُ إِلَي مَعْصِيَةٍ فِي هَوًي وَ اعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُصْبِحُ وَ لَا يُمْسِي إِلَّا وَ نَفْسُهُ ظَنُونٌ عِنْدَهُ فَلَا يَزَالُ زَارِياً عَلَيْهَا وَ مُسْتَزِيداً لَهَا فَكُونُوا كَالسَّابِقِينَ قَبْلَكُمْ وَ الْمَاضِينَ أَمَامَكُمْ قَوَّضُوا مِنَ الدُّنْيَا تَقْوِيضَ الرَّاحِلِ وَ طَوَوْهَا طَيَّ الْمَنَازِلِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۴۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۱۹) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_ب.ويژگيهاي قرآن 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش دوّم، امام عليه السّلام اهمّيّت قرآن را با ذكر ريزه كارى‌هايى شرح مى‌دهد كه قلوب را بيش از پيش مشتاق آيات قرآن مى‌سازد. 🔸️آگاه باشيد! همانا اين قرآن پنددهنده اي است كه نمي فريبد و هدايت كننده اي است كه گمراه نمي سازد و سخنگويي كه هرگز دروغ نمي گويد. كسي با قرآن همنشين نشد مگر آنكه بر او افزود يا از او كاست، افزودن در هدايت و كاهش از كوردلي و گمراهي. آگاه باشيد كسي با داشتن قرآن، نيازي ندارد، و بدون قرآن بي نياز نخواهد بود، پس خود را از قرآن بخواهيد و در سختي ها از قرآن ياري بطلبيد، كه در قرآن درمان بزرگترين بيماريها يعني كفر و نفاق و سركشي و گمراهي است، پس به وسيله قرآن خواسته هاي خود را از خدا بخواهيد و با قرآن بخدا روي آوريد و به وسيله قرآن از خلق خدا چيزي نخواهيد، زيرا وسيله اي براي بندگان بخدا، بهتر از قرآن وجود ندارد. آگاه باشيد، كه قرآن پذيرفته شده و سخنش تصديق مي گردد، آن كس كه در قيامت، قرآن شفاعتش كند بخشوده مي شود و آن كس كه قرآن از او شكايت كند محكوم است، در روز قيامت ندادهنده اي بانگ مي زند كه: (آگاه باشيد امروز هر كس گرفتار بذري است كه كاشته و عملي است كه انجام داده، جز اعمال منطبق با قرآن.) پس شما در شمار عمل كنندگان به قرآن باشيد، از قرآن پيروي كنيد، با قرآن خدا را بشناسيد و خويشتن را با قرآن اندرز دهيد و راي و نظر خود را برابر قرآن متهم كنيد و خواسته هاي خود را با قرآن نادرست بشماريد. 💥>فضل القرآن< 🔹️وَ اعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ النَّاصِحُ الَّذِي لَا يَغُشُّ وَ الْهَادِي الَّذِي لَا يُضِلُّ وَ الْمُحَدِّثُ الَّذِي لَا يَكْذِبُ وَ مَا جَالَسَ هَذَا الْقُرْآنَ أَحَدٌ إِلَّا قَامَ عَنْهُ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ زِيَادَةٍ فِي هُدًي أَوْ نُقْصَانٍ مِنْ عَمًي وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ عَلَي أَحَدٍ بَعْدَ الْقُرْآنِ مِنْ فَاقَةٍ وَ لَا لِأَحَدٍ قَبْلَ الْقُرْآنِ مِنْ غِنًي فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ وَ اسْتَعِينُوا بِهِ عَلَي لَأْوَائِكُمْ فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ وَ هُوَ الْكُفْرُ وَ النِّفَاقُ وَ الْغَيُّ وَ الضَّلَالُ فَاسْأَلُوا اللَّهَ بِهِ وَ تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ بِحُبِّهِ وَ لَا تَسْأَلُوا بِهِ خَلْقَهُ إِنَّهُ مَا تَوَجَّهَ الْعِبَادُ إِلَي اللَّهِ تَعَالَي بِمِثْلِهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَ قَائِلٌ مُصَدَّقٌ وَ أَنَّهُ مَنْ شَفَعَ لَهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُفِّعَ فِيهِ وَ مَنْ مَحَلَ بِهِ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صُدِّقَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ كُلَّ حَارِثٍ مُبْتَلًي فِي حَرْثِهِ وَ عَاقِبَةِ عَمَلِهِ غَيْرَ حَرَثَةِ الْقُرْآنِ فَكُونُوا مِنْ حَرَثَتِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ اسْتَدِلُّوهُ عَلَي رَبِّكُمْ وَ اسْتَنْصِحُوهُ عَلَي أَنْفُسِكُمْ وَ اتَّهِمُوا عَلَيْهِ آرَاءَكُمْ وَ اسْتَغِشُّوا فِيهِ أَهْوَاءَكُمْ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۴۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۰) 🍎(۴۲۰) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_ج.تشويق به اعمال نيكو 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش سوّم، تأكيد بر عمل به دستورات الهى و استقامت در كارها مى‌فرمايد. 🔸️عمل صالح! عمل صالح! سپس آينده نگري! آينده نگري! و استقامت! استقامت! آنگاه، بردباري! بردباري! و پرهيزكاري! پرهيزكاري! براي هر كدام از شما عاقبت و پايان مهلتي تعيين شده، با نيكوكاري بدانجا برسيد، و همانا پرچم هدايتي براي شما برافراشتند، با آن هدايت شويد، و براي اسلام نيز هدف و نتيجه اي است به آن دسترسي پيدا كنيد و با انجام واجبات، حقوق الهي را ادا كنيد كه وظائف شما را آشكارا بيان كرده و من گواه اعمال شما بوده و در روز قيامت از شما دفاع مي كنم و به سود شما گواهي مي دهم. آگاه باشيد! آنچه از پيش مقررشده بود، به وقوع پيوست و خواسته هاي گذشته الهي انجام شد و همانا من با تكيه به وعده هاي الهي و براهين روشن او سخن مي گويم كه فرمود:(كساني كه گفتند پروردگار ما خداست، سپس استقامت ورزيدند، فرشتگان بر آنها فرود مي آيند و مي گويند، نترسيد و محزون نباشيد كه بشارت باد بر شما بهشتي كه به شما وعده داده اند.) و همانا شما گفتيد: كه پروردگار ما خداست، پس در عمل به دستورات قرآن خدا و در ادامه راهي كه فرمان داد و بر روش درست پرستش بندگان او، استقامت داشته باشيد و پايدار مانيد و از دستورات خدا سرپيچي نكنيد و در آن بدعتگذار مباشيد و از آن منحرف نگرديد، زيرا خارج شوندگان از دستورات الهي در روز قيامت از رحمت خدا دورند... 💥>الحث علي العمل< 🔹️الْعَمَلَ الْعَمَلَ ثُمَّ النِّهَايَةَ النِّهَايَةَ وَ الِاسْتِقَامَةَ الِاسْتِقَامَةَ ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ وَ الْوَرَعَ الْوَرَعَ إِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَي نِهَايَتِكُمْ وَ إِنَّ لَكُمْ عَلَماً فَاهْتَدُوا بِعَلَمِكُمْ وَ إِنَّ لِلْإِسْلَامِ غَايَةً فَانْتَهُوا إِلَي غَايَتِهِ وَ اخْرُجُوا إِلَي اللَّهِ بِمَا افْتَرَضَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَقِّهِ وَ بَيَّنَ لَكُمْ مِنْ وَظَائِفِهِ أَنَا شَاهِدٌ لَكُمْ وَ حَجِيجٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْكُمْ،أَلَا وَ إِنَّ الْقَدَرَ السَّابِقَ قَدْ وَقَعَ وَ الْقَضَاءَ الْمَاضِيَ قَدْ تَوَرَّدَ وَ إِنِّي مُتَكَلِّمٌ بِعِدَةِ اللَّهِ وَ حُجَّتِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَي إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ وَ قَدْ قُلْتُمْ رَبُّنَا اللَّهُ فَاسْتَقِيمُوا عَلَي كِتَابِهِ وَ عَلَي مِنْهَاجِ أَمْرِهِ وَ عَلَي الطَّرِيقَةِ الصَّالِحَةِ مِنْ عِبَادَتِهِ ثُمَّ لَا تَمْرُقُوا مِنْهَا وَ لَا تَبْتَدِعُوا فِيهَا وَ لَا تُخَالِفُوا عَنْهَا فَإِنَّ أَهْلَ الْمُرُوقِ مُنْقَطَعٌ بِهِمْ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۱) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_د.ضرورت كنترل زبان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش چهارم، بار ديگر زبان به موعظه و اندرز مى‌گشايد و مخصوصا بر موضوع مراقبت از زبان كه نخستين مرحلۀ اصلاح خويشتن و جامعه است، تأكيد مى‌فرمايد. 🔹️سپس مواظب باشيد كه اخلاق نيكو را در هم نشكنيد و به رفتار ناپسند مبدل نسازيد، زبان و دل را هماهنگ كنيد، مرد بايد زبانش را حفظ كند، زيرا همانا اين زبان سركش، صاحب خود را به هلاكت مي اندازد، بخدا سوگند! پرهيزگاري را نديده ام كه تقوي براي او سودمند باشد مگر آنكه زبان خويش را حفظ كرده بود و همانا زبان مومن در پس قلب او و قلب منافق از پس زبان اوست زيرا مومن هرگاه بخواهد سخني گويد، نخست مي انديشد، اگر نيك بود اظهار مي دارد، و چنانچه ناپسند است پنهانش مي كند، در صورتيكه منافق آنچه بر زبانش آمد مي گويد و نمي داند چه به سود او و چه حرفي بر ضرر اوست؟ و پيامبر اسلام (ص) فرمود: (ايمان بنده اي استوار نگردد تا دل او استوار شود و دل استوار نشود تا زبان استوار گردد) پس هر كس از شما بتواند خدا را در حالي ملاقات كند كه دستش از خون و اموال مسلمانان پاك و زبانش از عرض و آبروي مردم سالم ماند بايد چنين كند... 🔹️...ثُمَّ إِيَّاكُمْ وَ تَهْزِيعَ الْأَخْلَاقِ وَ تَصْرِيفَهَا وَ اجْعَلُوا اللِّسَانَ وَاحِداً وَ لْيَخْزُنِ الرَّجُلُ لِسَانَهُ فَإِنَّ هَذَا اللِّسَانَ جَمُوحٌ بِصَاحِبِهِ وَ اللَّهِ مَا أَرَي عَبْداً يَتَّقِي تَقْوَي تَنْفَعُهُ حَتَّي يَخْزُنَ لِسَانَهُ وَ إِنَّ لِسَانَ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ وَ إِنَّ قَلْبَ الْمُنَافِقِ مِنْ وَرَاءِ لِسَانِهِ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ خَيْراً أَبْدَاهُ وَ إِنْ كَانَ شَرّاً وَارَاهُ وَ إِنَّ الْمُنَافِقَ يَتَكَلَّمُ بِمَا أَتَي عَلَي لِسَانِهِ لَا يَدْرِي مَا ذَا لَهُ وَ مَا ذَا عَلَيْهِ وَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّي يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَ لَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّي يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَلْقَي اللَّهَ تَعَالَي وَ هُوَ نَقِيُّ الرَّاحَةِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَ أَمْوَالِهِمْ سَلِيمُ اللِّسَانِ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ فَلْيَفْعَلْ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۲) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_ه.پرهيز از بدعتها 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش پنجم، اهمّيّت حفظ اصالت تعليمات اسلام و مبارزه با هر گونه بدعت را بيان مى‌دارد. 💛‮مؤمنان راستين، احكام الهى را بازيچۀ هوا و هوس خود نمى‌سازند و با افكار ناقص خويش آن را تغيير نمى‌دهند؛ چه اين كه اگر باب بدعت در احكام الهى گشوده شود تمام ظالمان و تبهكاران و هوسبازان آن چه را بر خلاف منافع نامشروع خود مى‌بينند تغيير مى‌دهند و بعد از زمان كوتاهى چيزى از اصول و فروع دين باقى نمى‌ماند و اين سخن اشاره به بدعت‌هايى است كه بعد از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در دين خدا گذارده شده؛ نه تنها قياس را در موارد عدم دسترسى به نصوص كتاب و سنت به كار گرفتند، بلكه بر خلاف نصّ‌ صريح قرآن يا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله برخاستند. خليفۀ سوّم روشى را كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در تقسيم بيت المال گذارده بود و مساوات را در حدّ نيازها در نظر مى‌گرفت، به كلّى دگرگون ساخت و اعيان و اشراف و از آن فراتر، اقوال و بستگان خويش بر همه مقدّم شمرد و همه چيز را در اختيار آن‌ها گذاشت و خليفۀ دوّم با صراحت گفت: دو چيز در زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله حلال بوده و من آن‌ها را حرام مى‌كنم و هر كس با من مخالفت كند او را مجازات خواهم كرد: «متعة النساء (عقد موقّت) و متعة الحج (حج به صورت حج تمتّع)» و بدعت‌هاى فراوان ديگرى كه در عصر خلفا روى داد كه در بعضى كتاب‌ها جمع آورى شده و مقدار قابل توجّهى است 🔹️اي بندگان خدا! آگاه باشيد كسي است كه حلال خدا را هم اكنون حلال و حرام خدا را هم اكنون حرام بشمارد و آنچه را مردم با بدعتها تغيير دادند چيزي از حرام را حلال نمي كند، زيرا حلال همان است كه خدا حلال كرده و حرام همان چيزي است كه خدا حرام شمرده است. پس شما در امور و حوادث روزگار آموختيد و از گذشتگان گرفتيد، مثلها براي شما زده اند و به امري آشكار دعوت شده ايد، جز ناشنوايان كسي ادعاي نشنيدن را ندارد و جز كوران و كوردلان كسي ادعاي نديدن واقعيتها نمي كند، آن كس كه از آزمايشها و تجربه هاي خدادادي سودي نبرد از هيچ پند و اندرزي نخواهد برد و كوته فكري دامنگير او خواهد شد تا آنجا كه بد را خوب و خوب را بد مي نگرد و همانا مردم دو دسته اند، گروهي پيرو و دين و برخي گذارند كه از طرف خدا دليلي از سنت پيامبر و نوري از براهين حق ندارند... 💥>تحريم البدع< 🍂وَ اعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَسْتَحِلُّ الْعَامَ مَا اسْتَحَلَّ عَاماً أَوَّلَ وَ يُحَرِّمُ الْعَامَ مَا حَرَّمَ عَاماً أَوَّلَ وَ أَنَّ مَا أَحْدَثَ النَّاسُ لَا يُحِلُّ لَكُمْ شَيْئاً مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَ لَكِنَّ الْحَلَالَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَ الْحَرَامَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَقَدْ جَرَّبْتُمُ الْأُمُورَ وَ ضَرَّسْتُمُوهَا وَ وُعِظْتُمْ بِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَ ضُرِبَتِ الْأَمْثَالُ لَكُمْ وَ دُعِيتُمْ إِلَي الْأَمْرِ الْوَاضِحِ فَلَا يَصَمُّ عَنْ ذَلِكَ إِلَّا أَصَمُّ وَ لَا يَعْمَي عَنْ ذَلِكَ إِلَّا أَعْمَي وَ مَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ وَ التَّجَارِبِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْعِظَةِ وَ أَتَاهُ التَّقْصِيرُ مِنْ أَمَامِهِ حَتَّي يَعْرِفَ مَا أَنْكَرَ وَ يُنْكِرَ مَا عَرَفَ وَ إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ مُتَّبِعٌ شِرْعَةً وَ مُبْتَدِعٌ بِدْعَةً لَيْسَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ بُرْهَانُ سُنَّةٍ وَ لَا ضِيَاءُ حُجَّةٍ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۳) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_و.ويژگيهاي قرآن 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش ششم، اهمّيت قرآن و ويژگى‌هاى آن را بازگو مى‌فرمايد 🍂‮امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه، بار ديگر به سراغ قرآن و بيان عظمت و آثار آن مى‌رود تا آن چه را در بيانات قبل ذكر كرده است از اين طريق تحكيم و تكميل كند 🍂اگر زمانى جامعه اسلامى را از جهات مختلف بيمار ببينيم، نه به دليل كوتاهى طبيب است و نه به علت بى‌اثر بودن نسخه اوست؛ بلكه علت واقعى، به كار نبستن اين نسخۀ شفا بخش الهى است 🔹️همانا خداوند سبحان! كسي را به چيزي چون قرآن نداده است كه ريسمان استوار خدا و وسيله ايمني بخش است در قرآن بهار دل و چشمه هاي دانش است، براي قلب جلائي جز قرآن نتوان يافت، بخصوص در جامعه اي كه بيدار دلان در گذشته و غافلان و تغافل كنندگان حضور دارند. پس هر جا كار نيكي ديديد ياري كنيد و هرگاه چيز بد و ناروايي مشاهده كرديد دوري گزينيد، زيرا پيامبر اسلام (ص) همواره مي فرمود: (اي فرزند آدم، كار نيك را انجام ده و كار بد را واگذار، اگر چنين كني در راه راست الهي قرار خواهي داشت.)... 💛>القرآن< 🔸️وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَعِظْ أَحَداً بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَ سَبَبُهُ الْأَمِينُ وَ فِيهِ رَبِيعُ الْقَلْبِ وَ يَنَابِيعُ الْعِلْمِ وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلَاءٌ غَيْرُهُ مَعَ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ الْمُتَذَكِّرُونَ وَ بَقِيَ النَّاسُونَ أَوِ الْمُتَنَاسُونَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ خَيْراً فَأَعِينُوا عَلَيْهِ وَ إِذَا رَأَيْتُمْ شَرّاً فَاذْهَبُوا عَنْهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلي الله عليه وآله ) كَانَ يَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ اعْمَلِ الْخَيْرَ وَ دَعِ الشَّرَّ فَإِذَا أَنْتَ جَوَادٌ قَاصِدٌ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۴) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_ز.اقسام ظلم و ستم 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش هفتم، اقسام ظلم و ستم را بر خويشتن و ديگران شرح مى‌دهد. 💢آگاه باشيد كه بر سه قسم است، ظلمي كه نابخشودني است و ظلمي كه بدون مجازات نمي ماند، و ظلمي كه بخشودني و جبران شدني است. اما ظلمي كه نابخشودني است، شرك به خداي سبحان است كه فرمود:(خداوند هيچگاه از شرك به خود در نمي گذرد.) و اما ظلمي كه بخشودني است، ستمي كه بنده با گناهان بر خويشتن روا داشته است و ظلمي كه بدون مجازات نيست، ستمگري بعضي از بندگان بر بعض ديگر است كه قصاص در آنجا سخت است، مجروح كردن با كارد، يا تازيانه زدن نيست بلكه اينها در برابرش كوچك است، پس مبادا در دين دورويي ورزيد، كه همبستگي و وحدت در راه حق گرچه (كراهت داشته باشيد) از پراكندگي در راه باطل (گرچه مورد علاقه شما باشد) بهتر است. زيرا خداوند سبحان نه به گذشتگان و نه آيندگان چيزي را با تفرقه عطا نفرموده است... 💥>انواع الظلم< 🔹️أَلَا وَ إِنَّ الظُّلْمَ ثَلَاثَةٌ فَظُلْمٌ لَا يُغْفَرُ وَ ظُلْمٌ لَا يُتْرَكُ وَ ظُلْمٌ مَغْفُورٌ لَا يُطْلَبُ فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُغْفَرُ فَالشِّرْكُ بِاللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَي إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ أَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يُغْفَرُ فَظُلْمُ الْعَبْدِ نَفْسَهُ عِنْدَ بَعْضِ الْهَنَاتِ وَ أَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لَا يُتْرَكُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً الْقِصَاصُ هُنَاكَ شَدِيدٌ لَيْسَ هُوَ جَرْحاً بِاْلمُدَي وَ لَا ضَرْباً بِالسِّيَاطِ وَ لَكِنَّهُ مَا يُسْتَصْغَرُ ذَلِكَ مَعَهُ فَإِيَّاكُمْ وَ التَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ فَإِنَّ جَمَاعَةً فِيمَا تَكْرَهُونَ مِنَ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنْ فُرْقَةٍ فِيمَا تُحِبُّونَ مِنَ الْبَاطِلِ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يُعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَيْراً مِمَّنْ مَضَي وَ لَا مِمَّنْ بَقِيَ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۵) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_ح.ضرورت خودسازي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش هشتم (آخرين بخش خطبه) سخنى كوتاه و پر معنا دربارۀ اصلاح خويشتن بيان مى‌فرمايد. 🍂و اشاره به اين كه هر انسانى - جز اولياء اللّه و معصومين عليهم السّلام - عيب يا عيوبى دارد؛ هرگاه به عيب جويى ديگران پردازد از خود و اصلاح خويشتن غافل مى‌شود و هرگز از نظر تهذيب اخلاق و سير الى اللّه به جايى نمى‌رسد؛ اما اگر گاهى در گوشۀ خانه بنشيند و در خويشتن فرو رود و عيوب خود را يك به يك بررسى كند و با آب زلال اطاعت پروردگار و قطره‌هاى اشكى كه بر اثر ندامت نسبت به خطاهايش جارى مى‌كند، قلبش را شستشو دهد، هم در اصلاح خويشتن توفيق مى‌يابد و هم مردم از دست او در امان مى‌مانند 🔹️اي مردم! خوشا به حال كسي كه عيب شناسي نفس، او را از عيبجويي ديگران باز دارد و خوشا به حال كسي كه به خانه و خانواده خود پردازد و غذاي خود را بخورد و به پروردگار مشغول باشد و بر خطاهاي خويش بگريد، همواره به خويشتن خويش مشغول و مردم از او در باشند. 💥>لزوم الطاعة< 🔸️يَا أَيُّهَا النَّاسُ طُوبَي لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَ طُوبَي لِمَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ وَ أَكَلَ قُوتَهُ وَ اشْتَغَلَ بِطَاعَةِ رَبِّهِ وَ بَكَي عَلَي خَطِيئَتِهِ فَكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شُغُلٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۶) 🍀(۱۷۷)درباره حکمین 🕊نکوهش از خیانت حکمین 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛مخاطبان امام عليه السّلام در اين خطبه خوارج‌اند كه در آغاز امام را تحت فشار قرار دادند كه حكميت و داورى را بپذيرد و امام با اين كه به هيچ وجه با اين كار موافقت نداشت براى جلوگيرى از جنگ و نزاع داخلى در ميان لشكر خود به ناچار آن را پذيرفت؛ ولى هنگامى كه نتيجۀ منفى حكميت آشكار شد و ابو موسى اشعرى كه براى حكميت از سوى لشكر امام عليه السّلام انتخاب شده بود خيانت كرد و تسليم نيرنگ‌هاى عمرو بن عاص كه نمايندۀ لشكر شام بود گرديد، خدمت امام آمدند و زبان به اعتراض گشودند كه چرا شما حكميت را پذيرفتيد؟! امام در اين خطبه پاسخ دندان شكنى به آن‌ها مى‌دهد كه شما آغازگر اين فتنه بوديد و من به شما هشدار دادم، ولى نپذيرفتيد؛ اكنون كه آثار سوء انتخاب خود را مى‌بينيد زبان به اعتراض گشوديد؟! به علاوه حكميت آن‌ها مشروط بود نه مطلق؛ مشروط به اين كه از راه حق و داورى قرآن منحرف نشوند و شدند؛ بنابر اين ايراد بر آن‌ها وارد است نه بر من. 🔹️راي جمعيت شما در صفين يكي شد كه دو مرد را به داوري برگزينند (ابوموسي اشعري، عمروعاص) و از آن دو پيمان گرفتيم كه در برابر قرآن تسليم باشند و از آن تجاوز نكنند، زبان آن دو با قرآن و قلبهايشان پيرو كتاب خدا باشد، اما آنها از قرآن رويگردان شدند، را آشكار مي ديدند و ترك گفتند كه جور و ستم، خواسته دلشان و كجي و انحراف در روش فكريشان بود. در صورتي كه پيش از صدور راي زشت و حكم جائرانه، با آنها شرط كرده بوديم كه به حكم نموده و به حق عمل كنند، ما به حقانيت خود ايمان داريم در حالي كه آن دو از راه حق بيرون رفتند و حكمي بر خلاف حكم خدا صادر كردند. 💥في معني الحكمين < 🔸️فَأَجْمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ عَلَي أَنِ اخْتَارُوا رَجُلَيْنِ فَأَخَذْنَا عَلَيْهِمَا أَنْ يُجَعْجِعَا عِنْدَ الْقُرْآنِ وَ لَا يُجَاوِزَاهُ وَ تَكُونُ أَلْسِنَتُهُمَا مَعَهُ وَ قُلُوبُهُمَا تَبَعَهُ فَتَاهَا عَنْهُ وَ تَرَكَا الْحَقَّ وَ هُمَا يُبْصِرَانِهِ وَ كَانَ الْجَوْرُ هَوَاهُمَا وَ الِاعْوِجَاجُ رَأْيَهُمَا وَ قَدْ سَبَقَ اسْتِثْنَاؤُنَا عَلَيْهِمَا فِي الْحُكْمِ بِالْعَدْلِ وَ الْعَمَلِ بِالْحَقِّ سُوءَ رَأْيِهِمَا وَ جَوْرَ حُكْمِهِمَا وَ الثِّقَةُ فِي أَيْدِينَا لِأَنْفُسِنَا حِينَ خَالَفَا سَبِيلَ الْحَقِّ وَ أَتَيَا بِمَا لَا يُعْرَفُ مِنْ مَعْكُوسِ الْحُكْمِ. 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۷۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۷) 🍀(۱۷۸)در صفات خداوند متعال 🕊قسمت_الف.خداشناسي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮اين خطبه درباره وحدانيّت خدا و توصيه به تقوا سخن مى‌گويد. بعضى گفته‌اند: امام اين خطبه را بعد از قتل عثمان و در آغاز خلافتش ايراد فرموده است،نخست همگان را به صفات خداوند از جمله به علم بى‌پايان پروردگار نسبت به همه چيز و حتى كوچك‌ترين امور - همچون عدد قطره‌هاى باران و ذرات خاك - توجّه مى‌دهد تا بدانند اعمال آن‌ها نزد خداوند كاملا روشن است و چيزى از اسرار درون و برون آن‌ها بر ذات مقدّسش مخفى نمى‌ماند.در بخش آخر گواهى به يگانگى خداوند و نبوّت پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله مى‌دهد و هر يك را با صفات مناسب و پر معنايى همراه مى‌سازد كه به شهادت و گواهى او عمق مى‌بخشد. 🍂هيچ كاري خدا را از كار ديگر باز نمي دارد و گذشت زمان در او دگرگوني ايجاد نمي كند و مكاني او را در بر نمي گيرد، هيچ زباني قدرت وصف او را ندارد و چيزي از خدا مخفي و پنهان نيست، نه تعداد قطرات فراوان آبها و نه ستارگان انبوه آسمان و نه ذرات خاك همراه با گردبادها در هوا و نه حركات مورچگان بر سنگهاي سخت و نه استراحتگاه مورچگان ريز در شبهاي تار. خدا از مكان ريزش برگ درختان و حركات مخفيانه چشمها آگاه است. و شهادت مي دهم كه جز الله، خدايي نيست، همتايي نداشته و شك و ترديدي در او راه ندارد، دين او را انكار نمي كنم و به آفريدگاري او اعتقاد دارم، گواهي كسي كه نيت او راست، درون او پاك، يقين او خالص، و ميزان عمل او گرانسنگ است. و شهادت مي دهم كه محمد (ص) بنده و فرستاده و برگزيده او از ميان انسانهاست پيامبر (ص) براي تشريح حقائق آيين الهي انتخاب و به ارزشهاي ويژه اخلاقي گرامي داشته شد. او را براي رساندن رسالتهاي كريمانه اش برگزيد، نشانه هاي هدايت به وسيله او آشكار و تاريكيهاي و گمراهي با نور او از ميان رفت... 💥> في الشهادة و التقوي و قيل إنه خطبها بعد مقتل عثمان في أول خلافته < 🔹️لَايَشْغَلُهُ شَأْنٌ وَ لَا يُغَيِّرُهُ زَمَانٌ وَ لَا يَحْوِيهِ مَكَانٌ وَ لَا يَصِفُهُ لِسَانٌ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ عَدَدُ قَطْرِ الْمَاءِ وَ لَا نُجُومِ السَّمَاءِ وَ لَا سَوَافِي الرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ وَ لَا دَبِيبُ النَّمْلِ عَلَي الصَّفَا وَ لَا مَقِيلُ الذَّرِّ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يَعْلَمُ مَسَاقِطَ الْأَوْرَاقِ وَ خَفِيَّ طَرْفِ الْأَحْدَاقِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ غَيْرَ مَعْدُولٍ بِهِ وَ لَا مَشْكُوكٍ فِيهِ وَ لَا مَكْفُورٍ دِينُهُ وَ لَا مَجْحُودٍ تَكْوِينُهُ شَهَادَةَ مَنْ صَدَقَتْ نِيَّتُهُ وَ صَفَتْ دِخْلَتُهُ وَ خَلَصَ يَقِينُهُ وَ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ الَمْجُتْبَيَ مِنْ خَلَائِقِهِ وَ الْمُعْتَامُ لِشَرْحِ حَقَائِقِهِ وَ الْمُخْتَصُّ بِعَقَائِلِ كَرَامَاتِهِ وَ الْمُصْطَفَي لِكَرَائِمِ رِسَالَاتِهِ وَ الْمُوَضَّحَةُ بِهِ أَشْرَاطُ الْهُدَي وَ الْمَجْلُوُّ بِهِ غِرْبِيبُ الْعَمَي... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۲۸) 🍀(۱۷۸)در صفات خداوند متعال 🕊قسمت_ب.روش برخورد با دنيا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️در بخش دوم از خطبه امام از فريبندگى دنيا و وعده‌هاى دروغينش به دنيا پرستان سخن مى‌گويد. و سرانجام به همگان هشدار مى‌دهد كه گناهان، سبب زوال نعمت‌ها مى‌شود و هيچ ملتى گرفتار بدبختى نشدند جز به علت گناهانشان و به همين دليل، همگان را به بازنگرى در اعمالشان دعوت مى‌كند تا از روش‌هاى ناپسند دست بردارند و با اصلاح سيره عملى خود سعادتمند شوند 🔸️...اي مردم! دنيا آرزومندان و خواهان خود را مي دهد، براي شيفتگان خود ارزشي قائل نيست و آن كس را كه بر دنيا پيروز شود مغلوب گرداند. بخدا سوگند! هرگز ملتي از ناز و نعمت زندگي گرفته نشدند مگر به گناهاني كه انجام داده اند، زيرا خداوند به بندگان خود روا نمي دارد، اگر مردم به هنگام نزول بلاها و گرفته شدن نعمتها، با درستي در پيشگاه خدا زاري كنند و با قلبهاي پر از از خداوند درخواست نمايند، آنچه از دستشان رفته باز خواهد گشت و هرگونه فسادي خواهد شد. من بر شما ترسناكم كه در جهالت و فرو رفته باشيد، چه اينكه در گذشته به سويي كشيده شديد كه قابل ستايش نبود. اما اگر در زندگاني خود اصلاحاتي پديد آوريد، خواهيد شد، وظيفه من جز تلاش و كوشش در امور شما نيست، اگر مي خواستم، بي مهريهاي شما را بازگو مي كردم، خدا آنچه را گذشت ببخشايد. 🔹️...ايُّهَا النَّاسُ إِنَّ الدُّنْيَا تَغُرُّ الْمُؤَمِّلَ لَهَا وَ الْمُخْلِدَ إِلَيْهَا وَ لَا تَنْفَسُ بِمَنْ نَافَسَ فِيهَا وَ تَغْلِبُ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهَا وَ ايْمُ اللَّهِ مَا كَانَ قَوْمٌ قَطُّ فِي غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزَالَ عَنْهُمْ إِلَّا بِذُنُوبٍ اجْتَرَحُوهَا لِ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ حِينَ تَنْزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ وَ تَزُولُ عَنْهُمُ النِّعَمُ فَزِعُوا إِلَي رَبِّهِمْ بِصِدْقٍ مِنْ نِيَّاتِهِمْ وَ وَلَهٍ مِنْ قُلُوبِهِمْ لَرَدَّ عَلَيْهِمْ كُلَّ شَارِدٍ وَ أَصْلَحَ لَهُمْ كُلَّ فَاسِدٍ وَ إِنِّي لَأَخْشَي عَلَيْكُمْ أَنْ تَكُونُوا فِي فَتْرَةٍ وَ قَدْ كَانَتْ أُمُورٌ مَضَتْ مِلْتُمْ فِيهَا مَيْلَةً كُنْتُمْ فِيهَا عِنْدِي غَيْرَ مَحْمُودِينَ وَ لَئِنْ رُدَّ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ إِنَّكُمْ لَسُعَدَاءُ وَ مَا عَلَيَّ إِلَّا الْجُهْدُ وَ لَوْ أَشَاءُ أَنْ أَقُولَ لَقُلْتُ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۲۹) 🍀(۱۷۹)خداشناسي 🕊پاسخ به ذعلب يماني 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍂‮«ذعلب يمانى» مردی شجاع اهل یمن از امام عليه السّلام پرسيد: امير مؤمنان آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ امام فرمود: آيا كسى را عبادت كنم كه نمى‌بينم‌؟ ذعلب پرسيد: چگونه او را ديده‌اى‌؟ امام خطبۀ ذيل را ايراد فرمود.اين كلام عمدتا دربارۀ صفات خداوند سخن مى‌گويد و بر اين معنا تأكيد مى‌كند كه اگر خدا را با چشم سر نمى‌توان ديد با چشم دل و در لابه‌لاى صفاتش مى‌توان به خوبى مشاهده كرد. 🔹️ديده ها هرگز او را آشكار نمي بينند، اما دلها با ايمان درست او را درمي يابند، خدا به همه چيز نزديك است نه آنكه به اشياء چسبيده باشد و از همه چيز دور است نه آنكه از آنها بيگانه باشد، گوينده است نه با انديشه و فكر، اراده كننده است نه از روي آرزو و خواهش، سازنده است نه با دست و پا، لطافت دارد نه آنكه پوشيده و مخفي باشد، بزرگ است نه با ستمكاري، بيناست نه با حواس ظاهري، مهربان است نه با نازكدلي، سرها و چهره ها در برابر او به خاك افتاده و دلها از ترس او بي قرارند. 🔹️و قد سأله ذعلب اليماني فقال هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين فقال ( عليه السلام ) أ فأعبد ما لا أري ، فقال و كيف تراه ، فقال < 💢لَا تُدْرِكُهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ وَ لَكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ قَرِيبٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرَ مُلَابِسٍ بَعِيدٌ مِنْهَا غَيْرَ مُبَايِنٍ مُتَكَلِّمٌ لَا بِرَوِيَّةٍ مُرِيدٌ لَا بِهِمَّةٍ صَانِعٌ لَا بِجَارِحَةٍ لَطِيفٌ لَا يُوصَفُ بِالْخَفَاءِ كَبِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْجَفَاءِ بَصِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْحَاسَّةِ رَحِيمٌ لَا يُوصَفُ بِالرِّقَّةِ تَعْنُو الْوُجُوهُ لِعَظَمَتِهِ وَ تَجِبُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخَافَتِهِ 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۰) 🍀(۱۸۰)در نکوهش یاران نافرمان 🕊.نكوهش كوفيان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥‮از كتاب «غارات» ثقفى چنين بر مى‌آيد كه امام عليه السّلام اين خطبه را زمانى ايراد كرد كه دو نفر فرستاده محمّد بن ابى بكر براى تقاضاى كمك قبل از وقوع جنگ ميان او و «عمرو بن عاص» در سرزمين مصر، نزد امام آمدند. امام برخاست و مردم را به مسجد دعوت كرد و ماجرا را براى آن‌ها بيان كرد؛ اما گروه اندكى براى جهاد اعلام آمادگى كردند. شب هنگام به سوى اشراف كوفه فرستاد و آن‌ها را به دار الاماره جمع فرمود؛ در حالى كه بسيار اندوهگين بود؛ زيرا مى‌دانست شكست محمّد بن ابى بكر و افتادن مصر به دست طرفداران معاويه، ضربۀ بسيار سنگينى است. امام عليه السّلام اين خطبه را در نكوهش ياران نافرمان خويش ايراد كرد و از همه براى دفع فتنه ابن عاص از مصر كمك خواست.از آن چه گفته شد محتواى خطبه به خوبى روشن مى‌شود؛ مجموعه‌اى است از كلمه‌ها و سرزنش‌ها و تشويق‌ها و ترغيب به جهاد با دشمن و ذكر عواقب شوم سستى و تنبلى در اين راه. 🔸️خدا را بر آنچه كه خواسته و هر كار كه مقدر فرمود ستايش مي كنم و او را بر اين گرفتار شدنم به شما كوفيان مي ستايم، اي مردمي كه هرگاه فرمان دادم اطاعت نكرديد و هر زمان شما را دعوت كردم پاسخ نداديد، هرگاه شما را مي دهم در بيهودگي فرو مي رويد و در هنگامه جنگ سست و ناتوانيد، اگر مردم اطراف امام خود جمع شوند طعنه زده و اگر شما را براي حل مشكلي بخوانند سر باز مي زنيد. پدر مباد دشمنان شما را! براي پيروزي منتظر چه چيزي هستيد؟ چرا براي گرفتن حق خود نمي كنيد؟ آيا در انتظار مرگ يا ذلت هستيد؟ بخدا سوگند! اگر مرگ من فرا رسد كه حتما خواهد رسيد، بين من و شما جدايي خواهد افتاد، در حالي كه من از همنشيني با شما ناراحت و حضورتان براي من بي فايده بود... 🔹️> في ذم العاصين من أصحابه < ⚡أَحْمَدُ اللَّهَ عَلَي مَا قَضَي مِنْ أَمْرٍ وَ قَدَّرَ مِنْ فِعْلٍ وَ عَلَي ابْتِلَائِي بِكُمْ أَيَّتُهَا الْفِرْقَةُ الَّتِي إِذَا أَمَرْتُ لَمْ تُطِعْ وَ إِذَا دَعَوْتُ لَمْ تُجِبْ إِنْ أُمْهِلْتُمْ خُضْتُمْ وَ إِنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ وَ إِنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَي إِمَامٍ طَعَنْتُمْ وَ إِنْ أُجِئْتُمْ إِلَي مُشَاقَّةٍ نَكَصْتُمْ لَا أَبَا لِغَيْرِكُمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ وَ الْجِهَادِ عَلَي حَقِّكُمْ الْمَوْتَ أَوِ الذُّلَّ لَكُمْ فَوَاللَّهِ لَئِنْ جَاءَ يَومِي وَ لَيَأْتِيَنِّي لَيُفَرِّقَنَّ بَيْنِي وَ بَيْنِكُمْ وَ أَنَا لِصُحْبَتِكُمْ قَالٍ وَ بِكُمْ غَيْرُ كَثِيرٍ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۱) 🍀(۱۸۰)در نکوهش یاران نافرمان 🕊.علل سقوط و انحطاط فكري كوفيان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥امام عليه السّلام به دنبال سرزنش ياران خود به سبب ضعف و سستى نشان دادن در برابر دستورات آن حضرت در اين بخش از خطبه سرزنش‌ها را ادامه مى‌دهد 🔸️...خدا خيرتان دهد، آيا ديني نيست كه شما را گردآورد؟ آيا غيرتي نيست كه شما را براي جنگ با دشمن بسيج كند؟ شگفت آور نيست كه معاويه انسانهاي جفاكار پست را مي خواند و آنها بدون انتظار كمك و بخششي از او پيروي مي كنند!! و من شما را براي ياري حق مي خوانم، در حالي كه شما بازماندگان اسلام و يادگار مسلمانان پيشين مي باشيد، با كمك و عطايا شما را دعوت مي كنم ولي از اطراف من پراكنده مي شويد و به تفرقه و اختلاف روي مي آوريد. نه از دستورات من راضي مي شويد، و نه شما را به خشم مي آورد كه بر ضد من اجتماع كنيد، اكنون دوست داشتني چيزي كه آرزو مي كنم، مرگ است. كتاب خدا را به شما آموختم و راه و رسم استدلال را به شما آموزش دادم و آنچه را كه نمي شناختيد به شما شناساندم و دانشي را كه به كامتان سازگار نبود جرعه جرعه به شما نوشاندم. اي كاش نابينا مي ديد! و خفته بيدار مي شد! سوگند بخدا چه نادان مردمي كه رهبر آنان معاويه و آموزگارشان پسر نابغه (عمروعاص) باشد! 🔹️...لِلَّهِ أَنْتُمْ أَمَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ وَ لَا حَمِيَّةٌ تَشْحَذُكُمْ أَوَ لَيْسَ عَجَباً أَنَّ مُعَاوِيَةَ يَدْعُو الْجُفَاةَ الطَّغَامَ فَيَتَّبِعُونَهُ عَلَي غَيْرِ مَعُونَةٍ وَ لَا عَطَاءٍ وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ وَ أَنْتُمْ تَرِيكَةُ الْإِسْلَامِ وَ بَقِيَّةُ النَّاسِ إِلَي الْمَعُونَةِ أَوْ طَائِفَةٍ مِنَ الْعَطَاءِ فَتَفَرَّقُونَ عَنِّي وَ تَخْتَلِفُونَ عَلَيَّ إِنَّهُ لَا يَخْرُجُ إِلَيْكُمْ مِنْ أَمْرِي رِضًي فَتَرْضَوْنَهُ وَ لَا سُخْطٌ فَتَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ وَ إِنَّ أَحَبَّ مَا أَنَا لَاقٍ إِلَيَّ الْمَوْتُ قَدْ دَارَسْتُكُمُ الْكِتَابَ وَ فَاتَحْتُكُمُ الْحِجَاجَ وَ عَرَّفْتُكُمْ مَا أَنْكَرْتُمْ وَ سَوَّغْتُكُمْ مَا مَجَجْتُمْ لَوْ كَانَ الْأَعْمَي يَلْحَظُ أَوِ النَّائِمُ يَسْتَيْقِظُ وَ أَقْرِبْ بِقَوْمٍ مِنَ الْجَهْلِ بِاللَّهِ قَائِدُهُمْ مُعَاوِيَةُ وَ مُؤَدِّبُهُمُ ابْنُ النَّابِغَةِ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۲) 🍀(۱۸۱) 🕊نکوهش پیوستن به خوارج 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥سخن این خطبه از گروه كوچك نادان و متعصّبى است كه به امام عليه السّلام خرده مى‌گرفتند كه چرا به حكميّت در برابر قرآن تن دادى‌؟! حال آنكه آنها و امثالشان بودند كه براى پذيرش اين امر در ماجراى صفين امام را تحت فشار قرار دادند و بدتر از آن اينكه به دنبال اين اعتراض از امام عليه السّلام كه كانون هدايت بود بريدند و به خوارج، سرچشمۀ تعصّب و ضلالت پيوستند. امام عليه السّلام در اين سخن عوامل بدبختى و تيره‌روزى اين گروه گمراه را تشريح مى‌كند تا ديگران در اين دام نيفتند 🍂از رحمت خدا دور باشند چونان قوم ثمود، آگاه باشيد، اگر نيزه ها به سوي آنان راست شود، شمشيرها بر سرشان فرود آيد، از گذشته خود پشيمان خواهند شد، امروز شيطان آنها را به تفرقه دعوت كرد، و فردا از آنها بيزاري مي جويد، و از آنها كنار خواهد كشيد. همين ننگ آنان را كافي است كه از هدايت گريختند و در گمراهي و كوري فرو رفتند، راه حق را بستند، و در حيرت و سرگرداني ماندند. 🔹️> وَ قَدْ أَرْسَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَعْلَمُ لَهُ عِلْمَ أَحْوَالِ قَوْمٍ مِنْ جُنْدِ الْكُوفَةِ قَدْ هَمُّوا بِاللِّحَاقِ بِالْخَوَارِجِ وَ كَانُوا عَلَي خَوْفٍ مِنْهُ ( عليه السلام ) فَلَمَّا عَادَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ أَ أَمِنُوا فَقَطَنُوا أَمْ جَبَنُوا فَظَعَنُوا فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ ظَعَنُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ ( عليه السلام ) < ⚡بُعْداً لَهُمْ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ أَمَا لَوْ أُشْرِعَتِ الْأَسِنَّةُ إِلَيْهِمْ وَ صُبَّتِ السُّيُوفُ عَلَي هَامَاتِهِمْ لَقَدْ نَدِمُوا عَلَي مَا كَانَ مِنْهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ الْيَوْمَ قَدِ اسْتَفَلَّهُمْ وَ هُوَ غَداً مُتَبَرِّئٌ مِنْهُمْ وَ مُتَخَلٍّ عَنْهُمْ فَحَسْبُهُمْ بِخُرُوجِهِمْ مِنَ الْهُدَي وَ ارْتِكَاسِهِمْ فِي الضَّلَالِ وَ الْعَمَي وَ صَدِّهِمْ عَنِ الْحَقِّ وَ جِمَاحِهِمْ فِي التِّيهِ 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯