eitaa logo
پیام معنوی
3.7هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
3.6هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۵) 🍀(۱۷۶)پند گرفتن از سخن خداوند 🕊قسمت_ح.ضرورت خودسازي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮از خطبه‌هاى امام عليه السّلام است كه در آن مردم را موعظه مى‌كند و فضائل قرآن را بيان كرده از بدعت‌ها نهى مى‌نمايد و از خطبه‌هاى مشروحى است كه از مسائل مهمّى پرده بر مى‌دارد و توصيه‌هايى مى‌كند كه امروز نيز تمام محتواى آن زنده و براى ما سازنده است. اين خطبه از هشت بخش تشكيل شده است:در بخش هشتم (آخرين بخش خطبه) سخنى كوتاه و پر معنا دربارۀ اصلاح خويشتن بيان مى‌فرمايد. 🍂و اشاره به اين كه هر انسانى - جز اولياء اللّه و معصومين عليهم السّلام - عيب يا عيوبى دارد؛ هرگاه به عيب جويى ديگران پردازد از خود و اصلاح خويشتن غافل مى‌شود و هرگز از نظر تهذيب اخلاق و سير الى اللّه به جايى نمى‌رسد؛ اما اگر گاهى در گوشۀ خانه بنشيند و در خويشتن فرو رود و عيوب خود را يك به يك بررسى كند و با آب زلال اطاعت پروردگار و قطره‌هاى اشكى كه بر اثر ندامت نسبت به خطاهايش جارى مى‌كند، قلبش را شستشو دهد، هم در اصلاح خويشتن توفيق مى‌يابد و هم مردم از دست او در امان مى‌مانند 🔹️اي مردم! خوشا به حال كسي كه عيب شناسي نفس، او را از عيبجويي ديگران باز دارد و خوشا به حال كسي كه به خانه و خانواده خود پردازد و غذاي خود را بخورد و به پروردگار مشغول باشد و بر خطاهاي خويش بگريد، همواره به خويشتن خويش مشغول و مردم از او در باشند. 💥>لزوم الطاعة< 🔸️يَا أَيُّهَا النَّاسُ طُوبَي لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَ طُوبَي لِمَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ وَ أَكَلَ قُوتَهُ وَ اشْتَغَلَ بِطَاعَةِ رَبِّهِ وَ بَكَي عَلَي خَطِيئَتِهِ فَكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شُغُلٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۶۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۶) 🍀(۱۷۷)درباره حکمین 🕊نکوهش از خیانت حکمین 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💛مخاطبان امام عليه السّلام در اين خطبه خوارج‌اند كه در آغاز امام را تحت فشار قرار دادند كه حكميت و داورى را بپذيرد و امام با اين كه به هيچ وجه با اين كار موافقت نداشت براى جلوگيرى از جنگ و نزاع داخلى در ميان لشكر خود به ناچار آن را پذيرفت؛ ولى هنگامى كه نتيجۀ منفى حكميت آشكار شد و ابو موسى اشعرى كه براى حكميت از سوى لشكر امام عليه السّلام انتخاب شده بود خيانت كرد و تسليم نيرنگ‌هاى عمرو بن عاص كه نمايندۀ لشكر شام بود گرديد، خدمت امام آمدند و زبان به اعتراض گشودند كه چرا شما حكميت را پذيرفتيد؟! امام در اين خطبه پاسخ دندان شكنى به آن‌ها مى‌دهد كه شما آغازگر اين فتنه بوديد و من به شما هشدار دادم، ولى نپذيرفتيد؛ اكنون كه آثار سوء انتخاب خود را مى‌بينيد زبان به اعتراض گشوديد؟! به علاوه حكميت آن‌ها مشروط بود نه مطلق؛ مشروط به اين كه از راه حق و داورى قرآن منحرف نشوند و شدند؛ بنابر اين ايراد بر آن‌ها وارد است نه بر من. 🔹️راي جمعيت شما در صفين يكي شد كه دو مرد را به داوري برگزينند (ابوموسي اشعري، عمروعاص) و از آن دو پيمان گرفتيم كه در برابر قرآن تسليم باشند و از آن تجاوز نكنند، زبان آن دو با قرآن و قلبهايشان پيرو كتاب خدا باشد، اما آنها از قرآن رويگردان شدند، را آشكار مي ديدند و ترك گفتند كه جور و ستم، خواسته دلشان و كجي و انحراف در روش فكريشان بود. در صورتي كه پيش از صدور راي زشت و حكم جائرانه، با آنها شرط كرده بوديم كه به حكم نموده و به حق عمل كنند، ما به حقانيت خود ايمان داريم در حالي كه آن دو از راه حق بيرون رفتند و حكمي بر خلاف حكم خدا صادر كردند. 💥في معني الحكمين < 🔸️فَأَجْمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ عَلَي أَنِ اخْتَارُوا رَجُلَيْنِ فَأَخَذْنَا عَلَيْهِمَا أَنْ يُجَعْجِعَا عِنْدَ الْقُرْآنِ وَ لَا يُجَاوِزَاهُ وَ تَكُونُ أَلْسِنَتُهُمَا مَعَهُ وَ قُلُوبُهُمَا تَبَعَهُ فَتَاهَا عَنْهُ وَ تَرَكَا الْحَقَّ وَ هُمَا يُبْصِرَانِهِ وَ كَانَ الْجَوْرُ هَوَاهُمَا وَ الِاعْوِجَاجُ رَأْيَهُمَا وَ قَدْ سَبَقَ اسْتِثْنَاؤُنَا عَلَيْهِمَا فِي الْحُكْمِ بِالْعَدْلِ وَ الْعَمَلِ بِالْحَقِّ سُوءَ رَأْيِهِمَا وَ جَوْرَ حُكْمِهِمَا وَ الثِّقَةُ فِي أَيْدِينَا لِأَنْفُسِنَا حِينَ خَالَفَا سَبِيلَ الْحَقِّ وَ أَتَيَا بِمَا لَا يُعْرَفُ مِنْ مَعْكُوسِ الْحُكْمِ. 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۷۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۱) 🍎(۴۲۷) 🍀(۱۷۸)در صفات خداوند متعال 🕊قسمت_الف.خداشناسي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️‮اين خطبه درباره وحدانيّت خدا و توصيه به تقوا سخن مى‌گويد. بعضى گفته‌اند: امام اين خطبه را بعد از قتل عثمان و در آغاز خلافتش ايراد فرموده است،نخست همگان را به صفات خداوند از جمله به علم بى‌پايان پروردگار نسبت به همه چيز و حتى كوچك‌ترين امور - همچون عدد قطره‌هاى باران و ذرات خاك - توجّه مى‌دهد تا بدانند اعمال آن‌ها نزد خداوند كاملا روشن است و چيزى از اسرار درون و برون آن‌ها بر ذات مقدّسش مخفى نمى‌ماند.در بخش آخر گواهى به يگانگى خداوند و نبوّت پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله مى‌دهد و هر يك را با صفات مناسب و پر معنايى همراه مى‌سازد كه به شهادت و گواهى او عمق مى‌بخشد. 🍂هيچ كاري خدا را از كار ديگر باز نمي دارد و گذشت زمان در او دگرگوني ايجاد نمي كند و مكاني او را در بر نمي گيرد، هيچ زباني قدرت وصف او را ندارد و چيزي از خدا مخفي و پنهان نيست، نه تعداد قطرات فراوان آبها و نه ستارگان انبوه آسمان و نه ذرات خاك همراه با گردبادها در هوا و نه حركات مورچگان بر سنگهاي سخت و نه استراحتگاه مورچگان ريز در شبهاي تار. خدا از مكان ريزش برگ درختان و حركات مخفيانه چشمها آگاه است. و شهادت مي دهم كه جز الله، خدايي نيست، همتايي نداشته و شك و ترديدي در او راه ندارد، دين او را انكار نمي كنم و به آفريدگاري او اعتقاد دارم، گواهي كسي كه نيت او راست، درون او پاك، يقين او خالص، و ميزان عمل او گرانسنگ است. و شهادت مي دهم كه محمد (ص) بنده و فرستاده و برگزيده او از ميان انسانهاست پيامبر (ص) براي تشريح حقائق آيين الهي انتخاب و به ارزشهاي ويژه اخلاقي گرامي داشته شد. او را براي رساندن رسالتهاي كريمانه اش برگزيد، نشانه هاي هدايت به وسيله او آشكار و تاريكيهاي و گمراهي با نور او از ميان رفت... 💥> في الشهادة و التقوي و قيل إنه خطبها بعد مقتل عثمان في أول خلافته < 🔹️لَايَشْغَلُهُ شَأْنٌ وَ لَا يُغَيِّرُهُ زَمَانٌ وَ لَا يَحْوِيهِ مَكَانٌ وَ لَا يَصِفُهُ لِسَانٌ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ عَدَدُ قَطْرِ الْمَاءِ وَ لَا نُجُومِ السَّمَاءِ وَ لَا سَوَافِي الرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ وَ لَا دَبِيبُ النَّمْلِ عَلَي الصَّفَا وَ لَا مَقِيلُ الذَّرِّ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ يَعْلَمُ مَسَاقِطَ الْأَوْرَاقِ وَ خَفِيَّ طَرْفِ الْأَحْدَاقِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ غَيْرَ مَعْدُولٍ بِهِ وَ لَا مَشْكُوكٍ فِيهِ وَ لَا مَكْفُورٍ دِينُهُ وَ لَا مَجْحُودٍ تَكْوِينُهُ شَهَادَةَ مَنْ صَدَقَتْ نِيَّتُهُ وَ صَفَتْ دِخْلَتُهُ وَ خَلَصَ يَقِينُهُ وَ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ الَمْجُتْبَيَ مِنْ خَلَائِقِهِ وَ الْمُعْتَامُ لِشَرْحِ حَقَائِقِهِ وَ الْمُخْتَصُّ بِعَقَائِلِ كَرَامَاتِهِ وَ الْمُصْطَفَي لِكَرَائِمِ رِسَالَاتِهِ وَ الْمُوَضَّحَةُ بِهِ أَشْرَاطُ الْهُدَي وَ الْمَجْلُوُّ بِهِ غِرْبِيبُ الْعَمَي... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۲)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۲۸) 🍀(۱۷۸)در صفات خداوند متعال 🕊قسمت_ب.روش برخورد با دنيا 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ♻️در بخش دوم از خطبه امام از فريبندگى دنيا و وعده‌هاى دروغينش به دنيا پرستان سخن مى‌گويد. و سرانجام به همگان هشدار مى‌دهد كه گناهان، سبب زوال نعمت‌ها مى‌شود و هيچ ملتى گرفتار بدبختى نشدند جز به علت گناهانشان و به همين دليل، همگان را به بازنگرى در اعمالشان دعوت مى‌كند تا از روش‌هاى ناپسند دست بردارند و با اصلاح سيره عملى خود سعادتمند شوند 🔸️...اي مردم! دنيا آرزومندان و خواهان خود را مي دهد، براي شيفتگان خود ارزشي قائل نيست و آن كس را كه بر دنيا پيروز شود مغلوب گرداند. بخدا سوگند! هرگز ملتي از ناز و نعمت زندگي گرفته نشدند مگر به گناهاني كه انجام داده اند، زيرا خداوند به بندگان خود روا نمي دارد، اگر مردم به هنگام نزول بلاها و گرفته شدن نعمتها، با درستي در پيشگاه خدا زاري كنند و با قلبهاي پر از از خداوند درخواست نمايند، آنچه از دستشان رفته باز خواهد گشت و هرگونه فسادي خواهد شد. من بر شما ترسناكم كه در جهالت و فرو رفته باشيد، چه اينكه در گذشته به سويي كشيده شديد كه قابل ستايش نبود. اما اگر در زندگاني خود اصلاحاتي پديد آوريد، خواهيد شد، وظيفه من جز تلاش و كوشش در امور شما نيست، اگر مي خواستم، بي مهريهاي شما را بازگو مي كردم، خدا آنچه را گذشت ببخشايد. 🔹️...ايُّهَا النَّاسُ إِنَّ الدُّنْيَا تَغُرُّ الْمُؤَمِّلَ لَهَا وَ الْمُخْلِدَ إِلَيْهَا وَ لَا تَنْفَسُ بِمَنْ نَافَسَ فِيهَا وَ تَغْلِبُ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهَا وَ ايْمُ اللَّهِ مَا كَانَ قَوْمٌ قَطُّ فِي غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزَالَ عَنْهُمْ إِلَّا بِذُنُوبٍ اجْتَرَحُوهَا لِ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ وَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ حِينَ تَنْزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ وَ تَزُولُ عَنْهُمُ النِّعَمُ فَزِعُوا إِلَي رَبِّهِمْ بِصِدْقٍ مِنْ نِيَّاتِهِمْ وَ وَلَهٍ مِنْ قُلُوبِهِمْ لَرَدَّ عَلَيْهِمْ كُلَّ شَارِدٍ وَ أَصْلَحَ لَهُمْ كُلَّ فَاسِدٍ وَ إِنِّي لَأَخْشَي عَلَيْكُمْ أَنْ تَكُونُوا فِي فَتْرَةٍ وَ قَدْ كَانَتْ أُمُورٌ مَضَتْ مِلْتُمْ فِيهَا مَيْلَةً كُنْتُمْ فِيهَا عِنْدِي غَيْرَ مَحْمُودِينَ وَ لَئِنْ رُدَّ عَلَيْكُمْ أَمْرُكُمْ إِنَّكُمْ لَسُعَدَاءُ وَ مَا عَلَيَّ إِلَّا الْجُهْدُ وَ لَوْ أَشَاءُ أَنْ أَقُولَ لَقُلْتُ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۲۹) 🍀(۱۷۹)خداشناسي 🕊پاسخ به ذعلب يماني 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍂‮«ذعلب يمانى» مردی شجاع اهل یمن از امام عليه السّلام پرسيد: امير مؤمنان آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ امام فرمود: آيا كسى را عبادت كنم كه نمى‌بينم‌؟ ذعلب پرسيد: چگونه او را ديده‌اى‌؟ امام خطبۀ ذيل را ايراد فرمود.اين كلام عمدتا دربارۀ صفات خداوند سخن مى‌گويد و بر اين معنا تأكيد مى‌كند كه اگر خدا را با چشم سر نمى‌توان ديد با چشم دل و در لابه‌لاى صفاتش مى‌توان به خوبى مشاهده كرد. 🔹️ديده ها هرگز او را آشكار نمي بينند، اما دلها با ايمان درست او را درمي يابند، خدا به همه چيز نزديك است نه آنكه به اشياء چسبيده باشد و از همه چيز دور است نه آنكه از آنها بيگانه باشد، گوينده است نه با انديشه و فكر، اراده كننده است نه از روي آرزو و خواهش، سازنده است نه با دست و پا، لطافت دارد نه آنكه پوشيده و مخفي باشد، بزرگ است نه با ستمكاري، بيناست نه با حواس ظاهري، مهربان است نه با نازكدلي، سرها و چهره ها در برابر او به خاك افتاده و دلها از ترس او بي قرارند. 🔹️و قد سأله ذعلب اليماني فقال هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين فقال ( عليه السلام ) أ فأعبد ما لا أري ، فقال و كيف تراه ، فقال < 💢لَا تُدْرِكُهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ وَ لَكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ قَرِيبٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ غَيْرَ مُلَابِسٍ بَعِيدٌ مِنْهَا غَيْرَ مُبَايِنٍ مُتَكَلِّمٌ لَا بِرَوِيَّةٍ مُرِيدٌ لَا بِهِمَّةٍ صَانِعٌ لَا بِجَارِحَةٍ لَطِيفٌ لَا يُوصَفُ بِالْخَفَاءِ كَبِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْجَفَاءِ بَصِيرٌ لَا يُوصَفُ بِالْحَاسَّةِ رَحِيمٌ لَا يُوصَفُ بِالرِّقَّةِ تَعْنُو الْوُجُوهُ لِعَظَمَتِهِ وَ تَجِبُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخَافَتِهِ 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۴)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۰) 🍀(۱۸۰)در نکوهش یاران نافرمان 🕊.نكوهش كوفيان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥‮از كتاب «غارات» ثقفى چنين بر مى‌آيد كه امام عليه السّلام اين خطبه را زمانى ايراد كرد كه دو نفر فرستاده محمّد بن ابى بكر براى تقاضاى كمك قبل از وقوع جنگ ميان او و «عمرو بن عاص» در سرزمين مصر، نزد امام آمدند. امام برخاست و مردم را به مسجد دعوت كرد و ماجرا را براى آن‌ها بيان كرد؛ اما گروه اندكى براى جهاد اعلام آمادگى كردند. شب هنگام به سوى اشراف كوفه فرستاد و آن‌ها را به دار الاماره جمع فرمود؛ در حالى كه بسيار اندوهگين بود؛ زيرا مى‌دانست شكست محمّد بن ابى بكر و افتادن مصر به دست طرفداران معاويه، ضربۀ بسيار سنگينى است. امام عليه السّلام اين خطبه را در نكوهش ياران نافرمان خويش ايراد كرد و از همه براى دفع فتنه ابن عاص از مصر كمك خواست.از آن چه گفته شد محتواى خطبه به خوبى روشن مى‌شود؛ مجموعه‌اى است از كلمه‌ها و سرزنش‌ها و تشويق‌ها و ترغيب به جهاد با دشمن و ذكر عواقب شوم سستى و تنبلى در اين راه. 🔸️خدا را بر آنچه كه خواسته و هر كار كه مقدر فرمود ستايش مي كنم و او را بر اين گرفتار شدنم به شما كوفيان مي ستايم، اي مردمي كه هرگاه فرمان دادم اطاعت نكرديد و هر زمان شما را دعوت كردم پاسخ نداديد، هرگاه شما را مي دهم در بيهودگي فرو مي رويد و در هنگامه جنگ سست و ناتوانيد، اگر مردم اطراف امام خود جمع شوند طعنه زده و اگر شما را براي حل مشكلي بخوانند سر باز مي زنيد. پدر مباد دشمنان شما را! براي پيروزي منتظر چه چيزي هستيد؟ چرا براي گرفتن حق خود نمي كنيد؟ آيا در انتظار مرگ يا ذلت هستيد؟ بخدا سوگند! اگر مرگ من فرا رسد كه حتما خواهد رسيد، بين من و شما جدايي خواهد افتاد، در حالي كه من از همنشيني با شما ناراحت و حضورتان براي من بي فايده بود... 🔹️> في ذم العاصين من أصحابه < ⚡أَحْمَدُ اللَّهَ عَلَي مَا قَضَي مِنْ أَمْرٍ وَ قَدَّرَ مِنْ فِعْلٍ وَ عَلَي ابْتِلَائِي بِكُمْ أَيَّتُهَا الْفِرْقَةُ الَّتِي إِذَا أَمَرْتُ لَمْ تُطِعْ وَ إِذَا دَعَوْتُ لَمْ تُجِبْ إِنْ أُمْهِلْتُمْ خُضْتُمْ وَ إِنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ وَ إِنِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَي إِمَامٍ طَعَنْتُمْ وَ إِنْ أُجِئْتُمْ إِلَي مُشَاقَّةٍ نَكَصْتُمْ لَا أَبَا لِغَيْرِكُمْ مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ وَ الْجِهَادِ عَلَي حَقِّكُمْ الْمَوْتَ أَوِ الذُّلَّ لَكُمْ فَوَاللَّهِ لَئِنْ جَاءَ يَومِي وَ لَيَأْتِيَنِّي لَيُفَرِّقَنَّ بَيْنِي وَ بَيْنِكُمْ وَ أَنَا لِصُحْبَتِكُمْ قَالٍ وَ بِكُمْ غَيْرُ كَثِيرٍ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۵)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۱) 🍀(۱۸۰)در نکوهش یاران نافرمان 🕊.علل سقوط و انحطاط فكري كوفيان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥امام عليه السّلام به دنبال سرزنش ياران خود به سبب ضعف و سستى نشان دادن در برابر دستورات آن حضرت در اين بخش از خطبه سرزنش‌ها را ادامه مى‌دهد 🔸️...خدا خيرتان دهد، آيا ديني نيست كه شما را گردآورد؟ آيا غيرتي نيست كه شما را براي جنگ با دشمن بسيج كند؟ شگفت آور نيست كه معاويه انسانهاي جفاكار پست را مي خواند و آنها بدون انتظار كمك و بخششي از او پيروي مي كنند!! و من شما را براي ياري حق مي خوانم، در حالي كه شما بازماندگان اسلام و يادگار مسلمانان پيشين مي باشيد، با كمك و عطايا شما را دعوت مي كنم ولي از اطراف من پراكنده مي شويد و به تفرقه و اختلاف روي مي آوريد. نه از دستورات من راضي مي شويد، و نه شما را به خشم مي آورد كه بر ضد من اجتماع كنيد، اكنون دوست داشتني چيزي كه آرزو مي كنم، مرگ است. كتاب خدا را به شما آموختم و راه و رسم استدلال را به شما آموزش دادم و آنچه را كه نمي شناختيد به شما شناساندم و دانشي را كه به كامتان سازگار نبود جرعه جرعه به شما نوشاندم. اي كاش نابينا مي ديد! و خفته بيدار مي شد! سوگند بخدا چه نادان مردمي كه رهبر آنان معاويه و آموزگارشان پسر نابغه (عمروعاص) باشد! 🔹️...لِلَّهِ أَنْتُمْ أَمَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ وَ لَا حَمِيَّةٌ تَشْحَذُكُمْ أَوَ لَيْسَ عَجَباً أَنَّ مُعَاوِيَةَ يَدْعُو الْجُفَاةَ الطَّغَامَ فَيَتَّبِعُونَهُ عَلَي غَيْرِ مَعُونَةٍ وَ لَا عَطَاءٍ وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ وَ أَنْتُمْ تَرِيكَةُ الْإِسْلَامِ وَ بَقِيَّةُ النَّاسِ إِلَي الْمَعُونَةِ أَوْ طَائِفَةٍ مِنَ الْعَطَاءِ فَتَفَرَّقُونَ عَنِّي وَ تَخْتَلِفُونَ عَلَيَّ إِنَّهُ لَا يَخْرُجُ إِلَيْكُمْ مِنْ أَمْرِي رِضًي فَتَرْضَوْنَهُ وَ لَا سُخْطٌ فَتَجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ وَ إِنَّ أَحَبَّ مَا أَنَا لَاقٍ إِلَيَّ الْمَوْتُ قَدْ دَارَسْتُكُمُ الْكِتَابَ وَ فَاتَحْتُكُمُ الْحِجَاجَ وَ عَرَّفْتُكُمْ مَا أَنْكَرْتُمْ وَ سَوَّغْتُكُمْ مَا مَجَجْتُمْ لَوْ كَانَ الْأَعْمَي يَلْحَظُ أَوِ النَّائِمُ يَسْتَيْقِظُ وَ أَقْرِبْ بِقَوْمٍ مِنَ الْجَهْلِ بِاللَّهِ قَائِدُهُمْ مُعَاوِيَةُ وَ مُؤَدِّبُهُمُ ابْنُ النَّابِغَةِ . 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۶)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۲) 🍀(۱۸۱) 🕊نکوهش پیوستن به خوارج 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥سخن این خطبه از گروه كوچك نادان و متعصّبى است كه به امام عليه السّلام خرده مى‌گرفتند كه چرا به حكميّت در برابر قرآن تن دادى‌؟! حال آنكه آنها و امثالشان بودند كه براى پذيرش اين امر در ماجراى صفين امام را تحت فشار قرار دادند و بدتر از آن اينكه به دنبال اين اعتراض از امام عليه السّلام كه كانون هدايت بود بريدند و به خوارج، سرچشمۀ تعصّب و ضلالت پيوستند. امام عليه السّلام در اين سخن عوامل بدبختى و تيره‌روزى اين گروه گمراه را تشريح مى‌كند تا ديگران در اين دام نيفتند 🍂از رحمت خدا دور باشند چونان قوم ثمود، آگاه باشيد، اگر نيزه ها به سوي آنان راست شود، شمشيرها بر سرشان فرود آيد، از گذشته خود پشيمان خواهند شد، امروز شيطان آنها را به تفرقه دعوت كرد، و فردا از آنها بيزاري مي جويد، و از آنها كنار خواهد كشيد. همين ننگ آنان را كافي است كه از هدايت گريختند و در گمراهي و كوري فرو رفتند، راه حق را بستند، و در حيرت و سرگرداني ماندند. 🔹️> وَ قَدْ أَرْسَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَعْلَمُ لَهُ عِلْمَ أَحْوَالِ قَوْمٍ مِنْ جُنْدِ الْكُوفَةِ قَدْ هَمُّوا بِاللِّحَاقِ بِالْخَوَارِجِ وَ كَانُوا عَلَي خَوْفٍ مِنْهُ ( عليه السلام ) فَلَمَّا عَادَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ قَالَ لَهُ أَ أَمِنُوا فَقَطَنُوا أَمْ جَبَنُوا فَظَعَنُوا فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ ظَعَنُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ ( عليه السلام ) < ⚡بُعْداً لَهُمْ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ أَمَا لَوْ أُشْرِعَتِ الْأَسِنَّةُ إِلَيْهِمْ وَ صُبَّتِ السُّيُوفُ عَلَي هَامَاتِهِمْ لَقَدْ نَدِمُوا عَلَي مَا كَانَ مِنْهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ الْيَوْمَ قَدِ اسْتَفَلَّهُمْ وَ هُوَ غَداً مُتَبَرِّئٌ مِنْهُمْ وَ مُتَخَلٍّ عَنْهُمْ فَحَسْبُهُمْ بِخُرُوجِهِمْ مِنَ الْهُدَي وَ ارْتِكَاسِهِمْ فِي الضَّلَالِ وَ الْعَمَي وَ صَدِّهِمْ عَنِ الْحَقِّ وَ جِمَاحِهِمْ فِي التِّيهِ 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۷)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۳) 🍀(۱۸۲)توحيد الهي 🕊.ستايش پروردگار سبحان 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥(از نوف بكالي نقل شده كه امير مومنان علي (ع) در شهر كوفه بر روي تخته سنگي كه جعده بن هيبره براي او نصب كرد ايستاد و اين سخنراني را ايراد كرد، در حالي كه پيراهني خشن از پشم بر تن داشت و شمشيري با بندي از ليف خرما به گردن آويخته و بر پاهاي مباركش، كفشي از ليف خرما داشت و اثر سجده در پيشاني او پيدا بود). 🍂بعد از حمد - همانگونه كه در سورۀ «حمد» نيز شبيه آن آمده - به سراغ استعانت جستن از پروردگار مى‌رود و مى‌فرمايد: «و از او استعانت مى‌جوييم، استعانت كسى كه به فضل پروردگار اميدوار است و به سودش آرزومند و به دفع زيانها مطمئن و به نعمتش معترف و باكردار و گفتار به او اذعان دارد»؛ (و نستعين به استعانة راج لفضله، مؤمّل لنفعه، واثق بدفعه، معترف له بالطّول ، مذعن له بالعمل و القول) . اين تعبيرات پنج‌گانه اشاره به مطالب مختلفى دارد؛ نخست سخن از اميد به فضل خداوند در امور معنوى است! سپس اميدوارى در منافع مادى و در مرحلۀ سوم اطمينان به دفع آفات و مضرات از بندگان و در مرحلۀ چهارم در مقام اعتراف به نعمتها برآمدن و بالاخره در مرحلۀ پنجم با قول و عمل حق شكر او را ادا كردن 🔹️ستايش خداوندي را سزاست كه سرانجام خلقت، و پايان كارها به او باز مي گردد، خدا را بر احسان بزرگش و برهان آشكار و فراواني فضل و آنچه بدان بر ما منت نهاده است مي ستايم، ستايشي كه حق او را اداء كند و شكر شايسته او را بجا آورد، به ثواب الهي ما را نزديك گرداند و موجب فراواني نيكي و احسان او گردد. از خدا ياري مي طلبيم، ياري خواستن كسي كه به فضل او اميدوار و به بخشش او آرزومند و به دفع زيانش مطمئن و به قدرت او معترف و به گفتار و كردار پروردگار اعتقاد دارد. به او ايمان مي آوريم، ايمان كسي كه با يقين به او اميدوار، و با اعتقاد خالص به او توجه دارد و با ايماني پاك در برابرش كرنش مي كند و با به يگانگي او اعتقاد دارد و با ستايش فراوان خدا را بزرگ مي شمارد و با رغبت و تلاش به او پناهنده مي شود... 🔸️> رُوِيَ عَنْ نَوْفٍ الْبَكَالِيِّ قَالَ خَطَبَنَا بِهَذِهِ الْخُطْبَةِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) بِالْكُوفَةِ وَ هُوَ قَائِمٌ عَلَي حِجَارَةٍ نَصَبَهَا لَهُ جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمَخْزُومِيُّ وَ عَلَيْهِ مِدْرَعَةٌ مِنْ صُوفٍ وَ حَمَائِلُ سَيْفِهِ لِيفٌ وَ فِي رِجْلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ لِيفٍ وَ كَأَنَّ جَبِينَهُ ثَفِنَةُ بَعِيرٍ فَقَالَ ( عليه السلام ) < ⚡>حمد اللّه و استعانته< 💢الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ مَصَائِرُ الْخَلْقِ وَ عَوَاقِبُ الْأَمْرِ نَحْمَدُهُ عَلَي عَظِيمِ إِحْسَانِهِ وَ نَيِّرِ بُرْهَانِهِ وَ نَوَامِي فَضْلِهِ وَ امْتِنَانِهِ حَمْداً يَكُونُ لِحَقِّهِ قَضَاءً وَ لِشُكْرِهِ أَدَاءً وَ إِلَي ثَوَابِهِ مُقَرِّباً وَ لِحُسْنِ مَزِيدِهِ مُوجِباً وَ نَسْتَعِينُ بِهِ اسْتِعَانَةَ رَاجٍ لِفَضْلِهِ مُؤَمِّلٍ لِنَفْعِهِ وَاثِقٍ بِدَفْعِهِ مُعْتَرِفٍ لَهُ بِالطَّوْلِ مُذْعِنٍ لَهُ بِالْعَمَلِ وَ الْقَوْلِ وَ نُؤْمِنُ بِهِ إِيمَانَ مَنْ رَجَاهُ مُوقِناً وَ أَنَابَ إِلَيْهِ مُؤْمِناً وَ خَنَعَ لَهُ مُذْعِناً وَ أَخْلَصَ لَهُ مُوَحِّداً وَ عَظَّمَهُ مُمَجِّداً وَ لَاذَ بِهِ رَاغِباً مُجْتَهِداً ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۷۹۸)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۲) 🍎(۴۳۴) 🍀(۱۸۲)توحيد الهي 🕊.راههاي خداشناسي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 💥امام عليه السّلام در ادامه خطبه در این بخش شرح اوصاف خداوند را دنبال می کند ‮و بيان آثار عظمت خداوند در پهنۀ آسمانها شگفتى‌هاى ديگر عالم بالا را بازمى‌گويد و از ستارگان و ماه سخن مى‌گويد. به گفتۀ ابن ابى الحديد اين بخش از كلام امام عليه السّلام از فصيح‌ترين كلمات و زيباترين عبارات تشكيل شده كه توحيد و تمجيد خدا را به عالى‌ترين وجه بيان مى‌دارد 🔹️خدا از كسي متولد نشد تا در و توانايي داراي شريك باشد و فرزندي ندارد تا وارث او باشد، وقت و زمان از او پيشي نگرفت و زيادي و نقصان در او راه ندارد، خدا با نشانه هاي استوار و خواسته هاي حكيمانه در خلق نظام احسن، در برابر غفلتها، آشكارا جلوه كرده است. از نشانه هاي آفرينش او، خلقت آسمانهاي پابرجا بدون ستون و تكيه گاه است، آسمانها را به خويش دعوت و آنها بدون درنگ كردند، اگر آسمانها به پروردگاري او و اعترافشان در اطاعت و فرمانبرداري از او نبود، هرگز آسمانها را محل عرش خويش و جايگاه فرشتگان و بالا رفتن سخنان پاك و اعمال نيك و صالح بندگانش قرار نمي داد. ستارگان را نشانه هاي هدايتگر بيابان ماندگان سرگردان قرار داد تا به وسيله آنها شوند، ستارگاني كه پرده هاي تاريك شب مانع نورافشاني آنها نمي گردد و نمي تواند از نورافشاني و تلالو ماه در دل آسمان جلوگيري كند، پس پاك است خدايي كه پوشيده نيست بر او سياهي تيره و تار، بر روي ناهمواريهاي زمين و قله هاي كوتاه و بلند كوهها و نه غرش رعد در كرانه آسمان و نه درخشش برق در لابلاي ابرها و نه وزش بادهاي تند و طوفان و نه ريزش برگها بر اثر بارش باران و نه محل سقوط قطرات باران و نه مسير كشيده شدن دانه ها به وسيله مورچگان و نه غذاهاي كوچك ناديدني پشه ها و نه آنچه كه در شكم حيوانات ماده در حال رشد است (خدا به همه آنها آگاه است)... 🔸️>اللّه الواحد<لَمْ يُولَدْ سُبْحَانَهُ فَيَكُونَ فِي الْعِزِّ مُشَارَكاً وَ لَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مَوْرُوثاً هَالِكاً وَ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ وَقْتٌ وَ لَا زَمَانٌ وَ لَمْ يَتَعَاوَرْهُ زِيَادَةٌ وَ لَا نُقْصَانٌ بَلْ ظَهَرَ لِلْعُقُولِ بِمَا أَرَانَا مِنْ عَلَامَاتِ التَّدْبِيرِ الْمُتْقَنِ وَ الْقَضَاءِ الْمُبْرَمِ فَمِنْ شَوَاهِدِ خَلْقِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ مُوَطَّدَاتٍ بِلَا عَمَدٍ قَائِمَاتٍ بِلَا سَنَدٍ دَعَاهُنَّ فَأَجَبْنَ طَائِعَاتٍ مُذْعِنَاتٍ غَيْرَ مُتَلَكِّئَاتٍ وَ لَا مُبْطِئَاتٍ وَ لَوْ لَا إِقْرَارُهُنَّ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَ إِذْعَانُهُنَّ بِالطَّوَاعِيَةِ لَمَا جَعَلَهُنَّ مَوْضِعاً لِعَرْشِهِ وَ لَا مَسْكَناً لِمَلَائِكَتِهِ وَ لَا مَصْعَداً لِلْكَلِمِ الطَّيِّبِ وَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مِنْ خَلْقِهِ جَعَلَ نُجُومَهَا أَعْلَاماً يَسْتَدِلُّ بِهَا الْحَيْرَانُ فِي مُخْتَلِفِ فِجَاجِ الْأَقْطَارِ لَمْ يَمْنَعْ ضَوْءَ نُورِهَا ادْلِهْمَامُ سُجُفِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَ لَا اسْتَطَاعَتْ جَلَابِيبُ سَوَادِ الْحَنَادِسِ أَنْ تَرُدَّ مَا شَاعَ فِي السَّمَاوَاتِ مِنْ تَلَأْلُؤِ نُورِ الْقَمَرِ فَسُبْحَانَ مَنْ لَا يَخْفَي عَلَيْهِ سَوَادُ غَسَقٍ دَاجٍ وَ لَا لَيْلٍ سَاجٍ فِي بِقَاعِ الْأَرَضِينَ الْمُتَطَأْطِئَاتِ وَ لَا فِي يَفَاعِ السُّفْعِ الْمُتَجَاوِرَاتِ وَ مَا يَتَجَلْجَلُ بِهِ الرَّعْدُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَ مَا تَلَاشَتْ عَنْهُ بُرُوقُ الْغَمَامِ وَ مَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ تُزِيلُهَا عَنْ مَسْقَطِهَا عَوَاصِفُ الْأَنْوَاءِ وَ انْهِطَالُ السَّمَاءِ وَ يَعْلَمُ مَسْقَطَ الْقَطْرَةِ وَ مَقَرَّهَا وَ مَسْحَبَ الذَّرَّةِ وَ مَجَرَّهَا وَ مَا يَكْفِي الْبَعُوضَةَ مِنْ قُوتِهَا وَ مَا تَحْمِلُ الْأُنْثَي فِي بَطْنِهَا... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۲۰)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۳) 🍎(۴۳۵) 🍀(۱۸۲)توحيد الهي 🕊.خداشناسي 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁امام عليه السّلام بعد از بيان عظمت خلقت و قدرت خدا و ذكر نشانه‌هاى او در جهان هستى، بيان صفات پروردگار را پى مى‌گيرد و در اين فراز، بخش مهمى از صفات ثبوتيه و سلبيه و صفات فعل را بسيار زيبا شرح مى‌دهد و درس خود را در طريق معرفة اللّه براى مخاطبان تكميل مى‌كند. 🔹️حمد و سپاس خداوندي را سزاست كه همواره وجود داشت، پيش از آنكه كرسي يا عرش، آسمان يا زمين، جن يا انس، پديد آيند، خداوندي كه ذات او را فكرها و عقلهاي ژرف انديش نتوانند بشناسند و با نيروي انديشه اندازه اي براي او نتوانند تصور كنند، هيچ سوال كننده اي او را به خود مشغول نسازد و فراواني عطا و بخشش از دارايي او نكاهد، براي ديدن به چشم مادي نياز ندارد و در مكاني محدود نمي شود. همسر و همتايي ندارد و با تمرين و تجربه نمي آفريند و با درك نشود و با مردم نگردد، خدايي كه بدون اعضاء و جوارح و زبان و كام با حضرت موسي (ع) سخن گفت و آيات بزرگش را به او شناساند. اي كسي كه براي توصيف كردن پروردگارت به زحمت افتاده اي، اگر راست مي گويي جبرئيل و ميكاييل و لشكرهاي فرشتگان مقرب را وصف كن، كه در بارگاه قدس الهي سر فرود آورده اند، و عقلهايشان در درك خدا، سرگردان و درمانده است، تو چيزي رامي تواني با صفات آن درك كني كه داراي شكل و اعضا و جوارح باشد، دارايي عمر محدود و اجل معين باشد. پس جز الله خدايي نيست كه هر تاريكي را به نور خود روشن كرد، و هر چه را جز به نور او روشن بود به تاريكي كشاند... 🔘>عود إلي الحمد< 🔹️وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْكَائِنِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ كُرْسِيٌّ أَوْ عَرْشٌ أَوْ سَمَاءٌ أَوْ أَرْضٌ أَوْ جَانٌّ أَوْ إِنْسٌ لَا يُدْرَكُ بِوَهْمٍ وَ لَا يُقَدَّرُ بِفَهْمٍ وَ لَا يَشْغَلُهُ سَائِلٌ وَ لَا يَنْقُصُهُ نَائِلٌ وَ لَا يَنْظُرُ بِعَيْنٍ وَ لَا يُحَدُّ بِأَيْنٍ وَ لَا يُوصَفُ بِالْأَزْوَاجِ وَ لَا يُخْلَقُ بِعِلَاجٍ وَ لَا يُدْرَكُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا يُقَاسُ بِالنَّاسِ الَّذِي كَلَّمَ مُوسَي تَكْلِيماً وَ أَرَاهُ مِنْ آيَاتِهِ عَظِيماً بِلَا جَوَارِحَ وَ لَا أَدَوَاتٍ وَ لَا نُطْقٍ وَ لَا لَهَوَاتٍ بَلْ إِنْ كُنْتَ صَادِقاً أَيُّهَا الْمُتَكَلِّفُ لِوَصْفِ رَبِّكَ فَصِفْ جِبْرِيلَ وَ مِيكَائِيلَ وَ جُنُودَ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ فِي حُجُرَاتِ الْقُدُسِ مُرْجَحِنِّينَ مُتَوَلِّهَةً عُقُولُهُمْ أَنْ يَحُدُّوا أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ فَإِنَّمَا يُدْرَكُ بِالصِّفَاتِ ذَوُو الْهَيْئَاتِ وَ الْأَدَوَاتِ وَ مَنْ يَنْقَضِي إِذَا بَلَغَ أَمَدَ حَدِّهِ بِالْفَنَاءِ فَلَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَضَاءَ بِنُورِهِ كُلَّ ظَلَامٍ وَ أَظْلَمَ بِظُلْمَتِهِ كُلَّ نُورٍ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟‌﷽🌟 💎✨((۱۸۲۱)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘(۶۳) 🍎(۴۳۶) 🍀(۱۸۲)توحيد الهي 🕊.سفارش به تقوي و پندپذيري از تاريخ 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🍁‮امام عليه السّلام در اين بخش از خطبه به دنبال بحثهاى مربوط به صفات جمال و جلال خدا و عظمت جهان هستى به جنبه‌هاى عملى مى‌پردازد، زيرا اعمال صالح از عقيدۀ صالح سرچشمه مى‌گيرد امام عليه السّلام همگان را در برابر آن همه نعمتهايى كه خدا به بندگانش ارزانى داشته دعوت به تقوا مى‌كند 🔘اي بندگان خدا! شما را به پرهيزكاري و ترس از خدايي سفارش مي كنم كه شما را جامه ها پوشانيد، و وسائل زندگي شما را فراهم كرد، اگر راهي براي زندگي جاودانه وجود مي داشت، يا از مرگ گريزي بود، حتما سليمان بن داوود (ع) چنين مي كرد، او كه خداوند حكومت بر جن و انس را همراه با نبوت و مقام بلند قرب و منزلت، در اختيارش قرار داد اما آنگاه كه پيمانه عمرش لبريز و روزي او تمام شد، تيرهاي مرگ از كمانهاي نيستي بر او باريدن گرفت و خانه و ديار از او خالي گشت، خانه هاي او بي صاحب ماند و ديگران آنها را به بردند. مردم! براي شما در تاريخ گذشته درسهاي عبرت فراوان وجود دارد، كجايند عمالقه و فرزندانشان؟ (پادشاهان عرب در يمن و حجاز) كجايند فرعونها و فرزندانشان؟ كجايند مردم شهر رس (درخت پرستاني كه طولاني حكومت كردند) آنها كه پيامبران خدا را كشتند و چراغ نوراني سنت آنها را خاموش كردند و راه و رسم ستمگران و جباران را زنده ساختند. كجايند آنها كه با لشكرهاي انبوه حركت كردند؟ و هزاران تن را شكست دادند، سپاهيان فراواني گرد آوردند، و شهرها ساختند؟... 🍃>الوصية بالتقوي< 💢أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَي اللَّهِ الَّذِي أَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمُ الْمَعَاشَ فَلَوْ أَنَّ أَحَداً يَجِدُ إِلَي الْبَقَاءِ سُلَّماً أَوْ لِدَفْعِ الْمَوْتِ سَبِيلًا لَكَانَ ذَلِكَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ ( عليه السلام ) الَّذِي سُخِّرَ لَهُ مُلْكُ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مَعَ النُّبُوَّةِ وَ عَظِيمِ الزُّلْفَةِ فَلَمَّا اسْتَوْفَي طُعْمَتَهُ وَ اسْتَكْمَلَ مُدَّتَهُ رَمَتْهُ قِسِيُّ الْفَنَاءِ بِنِبَالِ الْمَوْتِ وَ أَصْبَحَتِ الدِّيَارُ مِنْهُ خَالِيَةً وَ الْمَسَاكِنُ مُعَطَّلَةً وَ وَرِثَهَا قَوْمٌ آخَرُونَ وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْقُرُونِ السَّالِفَةِ لَعِبْرَةً أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَ أَبْنَاءُ الْعَمَالِقَةِ أَيْنَ الْفَرَاعِنَةُ وَ أَبْنَاءُ الْفَرَاعِنَةِ أَيْنَ أَصْحَابُ مَدَائِنِ الرَّسِّ الَّذِينَ قَتَلُوا النَّبِيِّينَ وَ أَطْفَئُوا سُنَنَ الْمُرْسَلِينَ وَ أَحْيَوْا سُنَنَ الْجَبَّارِينَ أَيْنَ الَّذِينَ سَارُوا بِالْجُيُوشِ وَ هَزَمُوا بِالْأُلُوفِ وَ عَسْكَرُوا الْعَسَاكِرَ وَ مَدَّنُوا الْمَدَائِنَ... 📜، 🍋 🌓🌗 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯