eitaa logo
پیام معنوی
3.9هزار دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
3.3هزار ویدیو
62 فایل
🍎نکته ها و پیام های معنوی🍎 🍒اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍوَّآلِ مُحَمَّدٍوَّعَجِّلْ فَرَجَهُم🍒 🛑لطفا برای نشر مطالب با مدیر کانال هماهنگ باشید🛑 📥مدیر کانال(شاکری کرمانی) 📤 @majnon313
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️جرعه ای از 💢بهترین شهر برای زندگی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««هيچ شهرى براى تو شايسته‌تر از شهرى ديگر نيست بهترین شهر همان است که تو را باشد و در آن باشی»» 🔻لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَدٍ، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ 🍂اشاره به اين‌كه گرچه حب وطن يك ميل باطنى عميق است و در احاديث اسلامى بر آن تأكيد شده ولى بسيار مى‌شود كه ماندن در وطن باعث عقب‌ماندگى و ذلت است در اين‌گونه موارد انسان بايد شجاعت به خرج دهد و از وطن خويش به‌جاى ديگر مهاجرت كند؛ جايى كه در آن اسباب پيشرفت و ترقى و آرامش خاطر او فراهم است و تعصب كور و كر به وطن در اينگونه موارد نه منطقى است و نه كمكى به زندگى انسان مى‌كند. 🍂بدون شك اگر انسان بتواند در وطن خويش با دوستان و خويشاوندان و آشنايان زندگى كند و از آزادى و عزت و شرف و آبرو و آرامش برخوردار باشد آن‌جا از همه‌جا بهتر است و حديث «حب الوطن من الايمان» نيز كه حديث مشهورى است اين معنا را تأييد مى‌كند 🍂قرآن مجيد نيز مى فرمايد: «(يَا عِبَادِىَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِى وَاسِعَةٌ فَإِيَّاىَ فَاعْبُدُونِ); اى بندگان من كه ايمان آورده ايد! زمين من وسيع است، پس تنها مرا بپرستيد (و در برابر فشارهاى دشمنان تسليم نشويد و در چنين شرايطى هجرت كنيد)»[عنكبوت، آيه ۵۶] 🔸️ 🔹️ 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 🌘شهادت برترين افتخار! 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ✨إنَّ أَکْرَمَ الْمَوْتِ الْقَتْلُ ! وَالَّذِي نَفْسُ ابْنِ أَبِي طَالِب بِيَدِهِ، لاََلْفُ ضَرْبَة بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ مِيتَةعَلَى الْفِرَاشِ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللهِ ▪️به يقين بهترين مرگ شهادت (در راه خدا) است، سوگند به آن کس که جان فرزند ابو طالب در دست اوست هزار ضربه شمشير بر من آسانتر است تا مرگ در بستر، در غير طاعت خدا ! 🔹️ 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢ویژگی های مالک اشتر،بزرگ مرد نستوه 💕هنگامى كه خبر «» رحمه الله به امام رسيدامیرالمومنین علی علیه‌السلام فرمودند:مالك، اما چه مالكى! به خدا سوگند اگر كوه بود يكتا بود و اگر سنگ بود سرسخت و محكم بود. هيچ مركبى نمى‏ توانست از كوهسار وجودش بالا رود و هيچ پرنده‏ اى به قله آن راه نمى‏ يافت. 🔻قال الامام عليه السلام :مَالكٌ وَمَا مَالِكٌ! وَاللهِ لَوْ كَانَ جَبَلاً لَكَانَ فِنْداً وَلَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً،لاَ يَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ وَ لاَ يُوفِي عَلَيْهِالطَّائِرُ 🍂امام عليه السلام در اين توصيف فشرده و پرمعنا دربارۀ شخصيت مالك سنگ تمام گذاشته است.در واقع دو وصف مهم در اين عبارت دربارۀ مالك بيان شده است: يكى اوج افكار بلند و همت عالى او و ديگر استقامت و پايدارى‌اش در برابر دشمنان و مالك در طول عمر خود كه در صحنه‌هاى مختلفى ظاهر شد هر دو معنا را به اثبات رساند. 🍂«نَعْى» (بر وزن سعى) به معناى خبر فوت انسانى است و ناعى به كسى گفته مى‌شود كه خبر مرگ شخصى را به ديگران برساند.«صَلد» (بر وزن فرد) به معناى سنگ صاف و محكم است و مُصَلَّد به آنچه آب در آن نفوذ نكند و آن را متلاشى نسازد اطلاق شده است. 🍂«فِند» (بر وزن هند) همان‌گونه كه در تفسير مرحوم سيد رضى آمده بود به معناى كوه يكه و تنهاست و به‌كار بردن اين تعبير دربارۀ مالك اشتر به اين معناست كه او در ميان اصحاب و ياران بزرگ على عليه السلام ازنظر عظمت، يكتا و تنها بود. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از فرق بین عالم و جاهل 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ▫️فَإِنَّ الْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْم کَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيق. فَلاَ يَزِيدُهُ بَعْدُهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ إِلاَّ بُعْداً مِنْ حَاجَتِهِ. وَالْعَامِلُ بِالْعِلْمِ کَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ 🟠زيرا آن کس که بدون آگاهى (و مطالعه کافى) به انجام دادن کار پردازد همچون کسى است که از بى راهه مى رود و چنين کسى هر قدر جلوتر مى رود از منزل مقصود فاصله بيشترى مى گيرد ولى آن کس که از روى آگاهى عمل مى کند همچون رهروى است که در جاده روشن گام بر مى دارد (و به زودى به مقصد مى رسد) ✍چه تشبيه جالبى! افراد دانا و نادان هر دو در تلاشند; ولى دانا چون در جاده اصلى حرکت مى کند لحظه به لحظه به مقصد نزديک تر مى شود; ولى نادان چون در بى راهه گام بر مى دارد لحظه به لحظه از مقصد دورتر مى شود و به تعبير ديگر تلاش هاى او نتيجه معکوس دارد. 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢ارزش کار مداوم 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««کار اندك كه با اشـتياق تـداوم يابـد، بـهتر از فراوان رنج آور است»» 🔻قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانۀ خود به يك اصل اساسى در همۀ فعاليت‌هاى فردى و اجتماعى اشاره كرده است که در حكمت۸۷۲با تفاوت مختصرى ذکر شده است 🍂هدف امام عليه السلام از اين گفتار حكيمانه اين است كه نبايد همچون كسانى بود كه وقتى مدح و فضيلت كارى را مى‌شنوند با شتاب به آن روى مى‌آورند و به صورتى خسته‌كننده آن را انجام مى‌دهند ولى چيزى نمى‌گذرد كه از آن ملول شده رهايش مى‌سازند. چه بهتر كه انسان كار سبك‌ترى را انتخاب كند و همواره پرنشاط آن را انجام دهد. اين سخن، هم درمورد عبادات صادق است و هم درمورد مسائل اخلاقى و كمك‌هاى اجتماعى و فراگيرى علم و دانش و مانند آن.عاقلان و هشياران كار سبك‌تر و مستمر را بر كارهاى پرفشار و ملالت‌خيز ترجيح مى‌دهند 🍂شاعر پارسى زبان در مضامین این حکمت مى گويد: رهرو آن نيست گهى تند و گهى خسته رود *** رهرو آن است كه آهسته و پيوسته رود 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💎 دست بجُنبانیم 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام: 🍂بادِروا المَوتَ و غَمَراتِهِ و امهَدوا لَهُ قبلَ حُلُولِهِ و أعِدُّوا لَهُ قبلَ نُزولِهِ ❇️ پیش از مرگ و سختی‌های آن کاری بکنید و قبل از رسیدنش، مقدمات آن را فراهم آورید و پیش از فرود آمدنش برای آن آماده شوید. ‌📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢انسان شناسی و ارتباط صفات اخلاقی با یکدیگر 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««اگر در کسی خصلتی دیدید همانند آن را نیز کشید.»» 🔻إذَا كَانَ في رَجُلٍ خَلَّةٌ رَائِعَةٌ فَانْتَظِرْ أَخَوَاتِهَا 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به نكته‌اى مى‌كند كه براى شناخت باطن اشخاص غالباً مفيد و مؤثر است، 🍂«خَلَّةٌ‌» (به فتح خاء و تشديد لام) به معناى خصلت و خوى و صفات اخلاقى است. «رَائِقَةٌ‌» از مادۀ «روق» (بر وزن ذوق) به معناى زيبا بودن و جلب توجه كردن است 🍂طبيعى است كه وقتى بر شاخۀ درختى ميوۀ خوب و جالبى ببينيم دور از انتظار نيست كه همانند آن در شاخه‌هاى ديگر نيز يافت شود. همچنين هر گاه انسان در جايى به قطعه سنگ قيمتى‌اى برخورد كند چه بسا كه نشانۀ وجود معدنى از آن در آن‌جا باشد. اين سخن در وجود انسان دليل روشنى دارد و آن اين‌كه كارهايى كه انسان به‌طور مكرر انجام مى‌دهد يك ريشۀ باطنى دارد كه در نهاد اوست و اين ريشۀ باطنى سبب مى‌شود كه مشابهات آن نيز در وى ظاهر گردد.همان گونه كه عكس آن نيز چنين است؛ هرگاه ببينيم انسانى بدزبان و فحاش است غالباً پى مى‌بريم كه در كارهاى ديگر نيز در مسير غلط و ناپسند قرار دارد از چنين انسانى نمى‌توان انتظار امانت‌دارى و صداقت داشت. به تعبير ديگر، نيكى‌ها و بدى‌ها غالباً به‌هم پيوسته‌اند گويى يكديگر را صدا مى‌زنند و دعوت مى‌كنند. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢اهمیت ادای حقوق مردم(ضرورت پرداخت دیون) 💕امیرالمومنین علی (علیه السلام)در سخنى كه بين او و غالب ابن صعصعة پدر«فرزدق » رد و بدل شده چنين فرمود:««شتران فراوانت چه شد؟ گفت : ای امیر مومنان پرداخت حقوق (خدا و مردم) آن را پراکنده کرد،امام فرمودند: آن پسندیده‌ترین راه‌ها بود»» 🍂قرآن مجيد نيز مى فرمايد: «(مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَاللهِ بَاق); آنچه نزد شماست سرانجام از بين مى رود ولى آنچه نزد خدا ذخيره شده باقى و برقرار است».(سوره نحل آیه ۹۶) 🔻وقال الامام لغالب بن صعصعة أبي الفرزدق،في كلام دار بينهما:مَا فَعَلَتْ إِبِلُكَ الْكثِيرَةُ؟قال:ذَعْذَعَتْها الحُقُوقُ يا أميرالمؤمنين فَقال الامام :ذَاكَ أَحْمَدُ سُبُلِهَا. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢ضرورت(فقه) آگاهی به احکام در تجارت 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««آن کس که بدون دانستن به پردازد به رباخواری آلوده شود.»» 🔻مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا 🍂‮امام عليه السلام در اين‌جا به تجار هشدار مى‌دهد كه احكام فقه اسلامى را مخصوصاً در مسائل مربوط به ربا فرا گيرند تا گرفتار رباخوارى نشوند. 🍂«اتجر» و «تَجَرَ» هر دو به معناى تجارت كردن و خريد و فروش نمودن است. 🍂«ارتطم» از مادۀ «رطم» (بر وزن ختم) به معناى فرو رفتن در چيزى است كه امكان بيرون آمدن از آن نيست و معمولاً تشبيه به گل‌ولاى عميق و باتلاق مى‌كنند كه وقتى كسى در آن بيفتد قادر به خروج‌ نمى‌باشد. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢نکوهش بزرگ شمردن مشکلات کوچک و راه برخورد با مصیبت ها 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««هر كس مصيبت‌هاى کوچک را بزرگ شمارد خداوند او را به مصيبت‌هاى بزرگ مبتلا ميسازد.»» 🍂زندگى اين جهان خالى از مصائب نيست منتها هر كسى به يك شكل گرفتار مصيبت مى‌شود. آيا مى‌توان كسى را پيدا كرد كه در تمام عمر مصيبتى نديده باشد؟بروز اين حوادث فلسفه‌هاى زيادى دارد. گاه آزمايش و امتحان است، گاه كفارۀ گناهان، گاه زنگ بيدارباش و گاه در ظاهر مصيبت است و در باطن موهبت و رحمت و به‌طور دقيق نمى‌توان تعيين كرد كه هر مصيبتى از كجا سرچشمه گرفته هرچند در بعضى از موارد قرائنى براى شناخت سرچشمه وجود دارد. با اين حال چرا و چگونه ممكن است انسان به مجرد مشاهدۀ مصيبتى زبان به شكايت و ناشكرى بگشايد و بى‌تابى كند و آه و ناله سر دهد؟ اى بسا خداوند رحيم مصيبت كوچك‌ترى را براى جلوگيرى از مصيبت بزرگ‌ترى براى بنده‌اش فرستاده است. در هر حال آن‌ها كه در برابر مصيبت‌هاى كوچك جزع و فزع و بى‌تابى مى‌كنند و زبان به شكايت مى‌گشايند با اين كار خود، مستحق مصيبت‌هاى بزرگترى مى‌شوند و به عكس اگر شكر الهى را به‌جا آورند و حتى آن را به عنوان موهبتى از ناحيۀ او پذيرا شوند چه بسا خداوند مواهب مهمى نصيب آن‌ها كند كه آن مصيبت در برابر آن كوچك و ناچيز است 🔻مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢احساس شخصیت، مانع هواپرستی 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««آن کس که خود را عزیز دارد هوا و هوس را خوار شمارد.»» 🍂«شهوات» جمع «شهوت» به معناى خواستۀ دل است و معمولاً به مواردى گفته مى‌شود كه معقول و پسنديده نيست و يا به تعبير ديگر جنبۀ افراطى و ناپسند دارد.بديهى است كسى كه مى‌خواهد شخصيتش در ميان مردم و يا حتى براى خودش محفوظ بماند بايد از بسيارى از خواسته‌هاى نفس صرف‌نظر كند و به تعبير امام عليه السلام آن خواسته‌ها در نظرش خوار و بى‌ارزش باشد زيرا در ميان اين دو تضاد روشنى است. 🍂عواقب سوء شهوت‌پرستى تنها مربوط به زندگى آخرت نيست در دنيا هم شهوت‌پرستان زندگى بدى دارند. تعبير به «هانت عليه شهواته» مفهومش اين نيست كه خواسته‌هاى شهوانى نفس او از بين مى‌رود بلكه در نظرش بى‌اهميت مى‌شود تا آن‌جا كه گويى وجود ندارد. 🔻مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯
♦️جرعه ای از 💢تأثیر شوخی بر عقل انسان 💕امیرالمومنین علی علیه‌السلام:««کسی شوخی بی‌جا نکند مگر آنکه مقدارى از خود را با آن از دست مى دهد.»» 🔻مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلاَّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً 🍂‮امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به كسانى كه مزاح نامناسب مى‌كنند يا در مزاح افراط مى‌ورزند، هشدار مى‌دهد كه مزاح مايۀ فروريختن قسمتى از عقل انسان است. 🍂حقيقت مزاح آن است كه انسان سخنى غير واقعى بگويد - البته با قرائن حالى يا مقالى - كه مايۀ انبساط خاطر و تفريح شود ولى اين كار با اين‌كه در بسيارى از موارد پسنديده است و در اخبار به آن توصيه شده گاه مشكلات عظيمى به‌بار مى‌آورد 🍂«مجَّ‌» از مادۀ «مجّ‌» (بر وزن حج) در اصل به معناى بيرون ريختن مايعى از دهان است. سپس به هرگونه ريزشى اطلاق شده است. و «مجَّة» به معناى يك بار فرو ريختن است. همچنين «مزحة» به معناى يك بار مزاح كردن مى‌باشد. 🍂با اين كه مزاح باعث آرامش روح و رفع هموم و غموم است و به خصوص در مشكلاتى همچون مشكلات سفر، كار را بر انسان آسان مى كند ولى در عين حال اگر خارج از حساب و كتاب باشد ممكن است عظيم ترين مشكلات را به بار آورد.بسيارى از مزاح ها ممكن است موجب دشمنى و عداوت گردد و كينه ها را در سينه ها انباشته كند چراكه شخص مزاح كننده نمى تواند كار خود را سالم انجام دهد، در لباس مزاح بر زخم مخالفان خود نمك مى پاشد و دشنه در پهلوى آن ها فرو مى كند. 🔸️ 📘 📚 ☀️@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯