eitaa logo
دانشجویان دانشگاه پیام نور استان آ .ش
6.5هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1هزار ویدیو
302 فایل
📣اطلاع رسانی اخبار آموزشی و فرهنگی دانشگاه پیام نور 🙋‍♂️پاسخ به سوالات آموزشی _تبلیغات _تبادل #ادمین_کانال👇 @adminpnuash درخواست ثبت #خدمات_آموزشی #کافی_نت کانال👇 @cafipnuash ✅ارتباط با مشاور مذهبی @gheshlaghiaghdam
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸مؤمن واقعی همیشه و همه جا سنجیده سخن می‌گوید مخصوصا وقتی دارد کسی را نقد می‌کند. یادتان باشد انتقاد به دیگران جراحی شخصیت آنهاست. وقتی دست به تیغ تیز نقد می‌برید فقط بافت آسیب‌دیده را جدا کنید و به رگ و پی‌ِ سالم اطراف آن آسیب نزنید؛ مثلا نگویید ذات تو خراب است بگوید این رفتار تو جای اصلاح دارد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا‌ (سوره احزاب/۷۰) ای اهل ایمان، متّقی و خدا ترس باشید و همیشه به حقّ و صواب سخن گویید. ۱_«قول سديد» سخنى است كه در آن سستى و لغو و دروغ و نفاق نباشد. سخنى كه همچون سدّى محكم، جلو شكّ و شبهه و فساد را بگيرد ۲_سخن سديد تنها به الفاظ آن نيست، بلكه به محتواى آن است، در واقع اين فكر و انديشه است كه بايد محكم و استوار باشد. «قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً» ۳_هر شنيده‌اى قابل بازگو كردن نيست. «قَوْلًا سَدِيداً» @pnuash
🔸قصه پرغصۀ روزگار ما شنیدن حرف‌های نشنیدنی و نشنیدن حرف‌های شنیدنی است. فردای قیامت هم بیشتر شکوۀ اهل دوزخ از نشنیدن است. در مقابل، کلید رمز ورود به بهشت، شنیدن حرف حق و به کار بستن آن است. وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ و گویند: اگر ما در دنیا (سخن انبیا) می‌شنیدیم یا به دستور عقل رفتار می‌کردیم (امروز) از دوزخیان نبودیم. ۱_ريشه تكذيب، عدم تعقّل است. فَكَذَّبْنا ... لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ‌ (تعاليم اسلام مطابق با عقل است، اگر تعقل مى‌كرديم مؤمن مى‌شديم.) ۲_عقل واقعى آن است كه انسان حق را بشنود، بپذيرد و پيروى كند تا از قهر الهى خود را نجات دهد. «لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ» ۳_در آيه ۲۶ سوره فصّلت مى‌خوانيم كه مخالفان مى‌گفتند: «لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ» به اين قرآن گوش فراندهيد ولى در آن روز خواهند گفت: اى كاش گوش مى‌داديم! «لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ» @pnuash
گرچه اسلام از نظر منطق و استدلال هميشه پيروز بوده است، امّا اين آيه، غلبه‌ى ظاهرى و وعده‌ى حاكميّت اسلام بر جهان را بيان مى‌كند. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(سوره توبه/۳۳) اوست خدایی که رسول خود را به هدایت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه ادیان عالم تسلط و برتری دهد هر چند مشرکان ناراضی و مخالف باشند. ۱_محور وپايه‌ى دين اسلام، حقّ است. «دِينِ الْحَقِّ» ۲_حقّ بر باطل پيروز است. «لِيُظْهِرَهُ» ۳_اراده و حركت خود را با اراده‌ى الهى هماهنگ سازيم، وگرنه محو و نابود خواهيم شد. «لِيُظْهِرَهُ‌، وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» @pnuash
🔸هر قانونی استثنایی دارد حتی همین گزاره؛ یعنی «هر قانونی استثنایی دارد مگر قانون تکوینی خدا». در قوانینی که خدا در لوح تکوین می‌نویسد تغییر و استثنا راه ندارد. یکی از این قوانین این است: «هر کس زیر عَلَم شیطان برود از راه به درش می‌کند بی‌بروبرگرد». كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ(سوره حج/۴) (در لوح تقدیر) بر آن شیطان چنین فرض و لازم شده که هر کس او را دوست و پیشوای خود سازد وی او را گمراه کند و به عذاب سوزان دوزخش رهبر شود. ۱_انتخاب راه شيطان و پيروى از او جز عذاب قطعى الهى، هيچ نتيجه‌اى ندارد. «كُتِبَ عَلَيْهِ» (اراده‌ى حتمى خداوند مبنى بر مجازات گناهكاران، بعد از ارتكاب جرم به وسيله‌ى آنهاست). ۲_پيروى از شيطان، پذيرفتن ولايت اوست. وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ‌ ... مَنْ تَوَلَّاهُ‌ ۳_شيطان تنها كسانى را گمراه مى‌كند كه از او پيروى كنند، نه هر كه را بخواهد. «مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ» @pnuash
🔸روایت می‌گوید: دعای پدر برای فرزند مثل دعای پیامبر است در حق امت. یادمان باشد سعادت ما فرزندان در گرو حق‌شناسی از زحمات والدین است. در این راه اگر رنجی به جان بخریم، گنجی شایان می‌بریم. فرصت‌شناس باشیم. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ(سوره ابراهیم/۴۰) پروردگارا، مرا و از ذرّیّه‌ام نیز کسانی را نمازگزار گردان، و بار الها دعای مرا بپذیر. ۱_براى اقامه‌ى نماز خود و فرزندانتان، از خداوند استمداد كنيد. «رَبِّ اجْعَلْنِي» ۲_- انسان، هم بايد به فكر نسل قبل باشد، «وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» و هم به فكر نسل بعد. «وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي» ۳_با آنكه رسالت انبيا اقامه‌ى دين است اما دعا براى اقامه‌ى نماز به جاى آن، نشانه آن است كه نماز چهره و سيماى تمام‌نماى دين است. «مُقِيمَ الصَّلاةِ» @pnuash
🔸«و اگر یکی از آنها یا هر دوشان نزد تو به پیری برسند...» از این فراز آیه چه می‌فهمیم؟ اینکه پدر و مادر در دوران سالخوردگی که بیشترین نیاز را دارند باید در کنار فرزندان خود باشند. مشغلۀ کاری زیاد، نداشتن حوصلۀ سر و کله زدن، برنامه‌ریزی برای رشد شخصی، تنش به خاطر دخالت‌های بی‌جا و... هیچکدام بهانۀ شرع‌پسندی برای ترک محترمانۀ آنها و فرستادنشان به آسایشگاه نیست. وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا(سوره اسراء/۲۲) و پروردگارت فرمان داده: جز او را نپرستید! و به پدر و مادر نیکی کنید! هرگاه یکی از آن دو، یا هر دوی آنها، نزد تو به سن پیری رسند، کمترین اهانتی به آنها روا مدار! و بر آنها فریاد مزن! و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو! ۱_احسان به والدين، حدّ و مرز ندارد. «بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» (نه مثل فقير، كه تا سير شود، وجهاد كه تا رفع فتنه باشد و روزه كه تا افطار باشد.) ۲_هرچه نياز جسمى وروحىِ والدين بيشتر باشد، احسان به آنان ضرورى‌تر است. «يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ» ۳_پدر و مادر سالمند را به آسايشگاه نبريم، بلكه نزد خود نگهداريم. «عِنْدَكَ» @pnuash
کسی که از شهر و دیارش به سرزمینی دیگر هجرت می کند تا از راه خدمت به خلق به رضای خدا برسد، اگر در میانه راه جان بسپارد، اجر و پاداش او نه بهشت که بهشت آفرین است. وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا(سوره نساء/۱۰۰) و هر گاه کسی از خانه خویش برای هجرت به سوی خدا و رسول بیرون آید و در سفر، مرگ وی فرا رسد اجر و ثواب چنین کسی بر خداست و خدا پیوسته آمرزنده و مهربان است. ۱_يكى از مسلمانان مكّه بيمار شد گفت مرا از مكّه بيرون ببريد تا جزء مهاجران باشم. همين كه او را بيرون بردند، در راه درگذشت. سپس اين آيه نازل شد. همه‌ى هجرت‌هاى مقدّس، مثل هجرت براى جهاد، تحصيل علم، تبليغ، خدمت به خلق و ... مصداق اين آيه است. ۲_ما مكلّف به وظيفه‌ايم، نه نتيجه. مهم خروج از منزل است، نه وصول به مقصد. «وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ» ۳_پاداش «مهاجر» با خدا و بالاتر از بهشت است. «وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ» @pnuash
🔸در آخرت، هر چیزی را با سنجه خاص خودش می‌سنجند. سنگ ترازوی خون شهید مرکب عالم است. روایت می‌گوید مرکب دانشمندان با خون شهیدان وزن می‌شود و مرکب بر خون می‌چربد و خوش به حال کسی که به هر دو فضیلت آراسته باشد. وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ(سوره حج/۵۸) و آنان که در راه خدا از وطن خود هجرت گزیده و کشته شدند یا مرگشان فرا رسید البته خدا رزق و روزی نیکویی (در بهشت ابد) نصیبشان می‌گرداند، و همانا خداوند بهترین رزق و روزی بخشنده است. ۱_ هجرت هدفدار يك ارزش است. «وَ الَّذِينَ هاجَرُوا» ۲_مرگ افراد مهاجر همسنگ شهادت است. «قُتِلُوا أَوْ ماتُوا» (مرگ يا شهادت مهم نيست، مهم در راه خدا بودن است) ۳_در راه خدا ناكامى نيست، اگر بندگان شايسته‌ى خداوند از لذّت‌هاى دنيا محروم شوند به نعمت‌هاى بزرگ آخرت مى‌رسند. «لَيَرْزُقَنَّهُمُ» @pnuash
🔸اگر واجدانمان را قاضی کنیم می‌بینیم خیلی‌وقت‌ها که با سماجت و اصرار درِ خانۀ خدا را زدیم به خاطر این بوده که مشکلی داشتیم اما بعد که گیر‌و‌گرفتِ کارمان برطرف شده رفتیم و دیگر پشت سرمان را هم نگاه نکردیم! می‌شد خدا بگوید اینها چقدر بی‌معرفت‌اند! اما نه، اینطور نگفته. می‌فرماید: اینها اسراف‌کارند. یعنی در غفلت از یاد من زیاده‌روی می‌کنند و إِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِه أَوْ قَاعِدًا أَو قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ كذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ(سوره یونس/۱۲) و هرگاه آدمی را رنج و زیانی رسد همان لحظه به هر حالت باشد از خفته و نشسته و ایستاده فورا ما را به دعا می‌خواند و آن گاه که رنج و زیانش را بر طرف سازیم باز به حال غفلت و غرور چنان باز می‌گردد که گویی هیچ ما را برای دفع ضرر و رنجی که به او رسیده بود نخوانده است اعمال زشت تبهکاران این چنین در نظرشان زیبا جلوه داده شده است. ۱_این آیه درباره هشام بن مغیرة المخزومى نازل شده موقعى که ضررى یا شرّى و مکروهى به او می‌رسید، خدا را براى رفع آن نکبات و شرور می‌خواند ودیگرى را نمى خواند ولى وقتى که خداوند بدى ها را از او دور می‌کرد مانند کسى بود که به خدائى اعتقاد نداشت و خداشناسى و خداپرستى از او زائل مى گشت. ۲_آنان كه خدا را فراموش كنند، زندگى مادّى در نظرشان زيبا جلوه مى‌كند.«زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ» ۳_هر كس در رفاه،غافل و درگرفتارى دعا كند،مسرف است. @pnuash
🔸چشم، دروازۀ دل و دل، حرم خداست. کسی که می‌خواهد عجایب ملکوت را ببیند باید پاسبان تمام‌وقتِ این حرم باشد. از مرحوم رحیم ارباب نقل شده: با اینکه چهل سال با برادرم هم‌خانه بودم ولی اگر به فرض، همسر برادرم را در خیابان می‌دیدم نمی‌شناختم. قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ(سوره نور/۳۰) (ای رسول ما) مردان مؤمن را بگو تا چشمها (از نگاه ناروا) بپوشند و فروج و اندامشان را (از کار زشت با زنان) محفوظ دارند که این بر پاکیزگی (جسم و جان) آنان اصلح است، و البته خدا به هر چه کنید کاملا آگاه است. ۱_امام على عليه السلام فرمود: «العين رائد القلب» چشم، دل را بدنبال خود مى‌كشد. «العين مصائد الشيطان» چشم، كمينگاه شيطان است. و چشم‌پوشى بهترين راه دورى از شهوات است. ۲_پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:اَلنَّظَرُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ فَمَنْ تَرَكَهَا خَوْفاً مِنَ اَللَّهِ أَعْطَاهُ إِيمَاناً يَجِدُ حَلاَوَتَهُ فِي قَلْبِهِ . نگاه بد، تيرى از تيرهاى مسموم شيطان است. هر كس از ترس خدا چشم خود را فرو بندد، خداوند به او ايمانى مى‌دهد كه از درون، شيرينى آن را احساس مى‌كند. ۳_امام سجاد (علیه السّلام) فرمودند: هر چشمی در روز قیامت گریان است، مگر سه چشم: چشمی که در راه خدا بیدار مانده (و نگهبانی داده) است، چشمی که از حرامهای الهی بسته باشد، و چشمی که از ترس خدا گریسته است. @pnuash
🔸بعضی کمالات هستند که در مدرسه، مسجد، تکیه و بازار به دست نمی‌آیند اما در ازدواج، چرا. مثلا در پرتو تشکیل خانواده، «من» کنار می‌رود و «ما» جایش را می‌گیرد. انسان این نقص‌ها و کمبودها را زمانی متوجه می‌شود که رخت از دنیا به جهان عقبی کشیده باشد. روایت می‌گوید: اگر کسانی که مجرد از دنیا رفته‌اند برمی‌گشتند، اولین کاری که می‌کردند ازدواج بود. وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(سوره نور/۳۲) مردان و زنان بی‌همسر خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را؛ اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بی‌نیاز می‌سازد؛ خداوند گشایش‌دهنده و آگاه است ۱_امام صادق عليه السلام فرمود: زن به منزله گلوبندى است كه بر گردن مى‌افكنى پس مراقب باش.(دقت در انتخاب همسر) ۲_ امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامى كه مرد به خاطر مال و جمال زن با او ازدواج كند، به همان واگذار مى‌شود و هرگاه به خاطر دينش با او ازدواج كند، خداوند مال و جمال را رزق او مى‌سازد ۳_در صورت فقر، به ازدواج اقدام كنيد و بر خدا توكّل نماييد. «يُغْنِهِمُ اللَّهُ» @pnuash