eitaa logo
دارالقرآن پلیس
12.2هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
5.6هزار ویدیو
131 فایل
حضرت آقا: «بايد همه قرآن‏ را بلد باشند. امروز، فردى داراى تحصيلات عاليه .بلد نيست يك سطر قرآن را بخواند!انسان می‏بيند كه .دانشجو .در صحيح ‏خوانى قرآن كمبود دارد. اين، نقص بزرگى است؛اين را بايد برطرف كنيم. اداره قرآن عترت و نماز ساع س فراجا @Yamahdi777
مشاهده در ایتا
دانلود
🍒 قِطمِیر 🍒 قِطمِیر :القِشرَةُ الرَّقِیقةُ عَلَی النَّواةِ كاللَّفافةِ لَهَا. قِطمِیر :الشَّیءُ الهَیِّنُ الحَقِیر. قِطمِیر :پوست نازکی که بین خرما وهسته ی آن قرار دارد. قِطمِیر :کنایه از چیز اندک. 📖 يُولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيلِ وَسَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ يَجرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى• ذَٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُم لَهُ المُلکُ وَالَّذِينَ تَدعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَملِكُونَ مِن قِطمِيرٍ /فاطر:۱۳ او شب را در روز داخل مى کند و روز را در شب. و خورشید و ماه را مسخّر (شما) کرده، هر یک تا سر آمد معیّنى به حرکت خود ادامه مى دهد. این است خداوند، پروردگار شما. حاکمیت (در سراسر عالم) از آن اوست. و کسانى را که جز او مى خوانید (و مى پرستید) مالک کوچکترین چیزى نیستند. ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 صَرم 🍒 صَرم :بِمَعنَی' القَطع. صَرم :به معنی بریدن وقطع کردن 📖 إِنَّا بَلَونَاهُم كَمَا بَلَونَا أَصحَابَ الجَنَّةِ إِذ أَقسَمُوا لَيَصرِمُنَّهَا مُصبِحِينَ /قلم:١٧ ماآنها را آزمودیم، همان گونه که «صاحبان باغ» را آزمایش کردیم، هنگامى که سوگند خوردند که میوه هاى باغ راصبحگاهان (دور از چشم مستمندان) بچینند=قطع کردند. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 به شمشير، صارِم می گویند زیرا قاطع است.(قطع کننده و برنده ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 عِید 🍒 عِید :مِن اصل کلمة عَود بِمعنَی' الرّجوع . وهو مَا یَعود مِن هَم أَو مَرَض أَو شَوق ... العِید کُل یَوم یُحتَفَل فیهِ بِذکّری' کَرِیمة أو حَبیِبَة. عِید :از ماده ی عَود به معنی بازگشت. 📖 قَالَ عِيسَى ابنُ مَريَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَينَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداََ لِأََوَّلِنَا وَ ءَاخِرِنَا وَ ءَايَةً مِنک وَارزُقْنَا وَأَنتَ خَیرُ الرَّازِقِينَ /مائده:١١٤ عیسى بن مریم گفت: «خداوندا! اى پروردگارما! از آسمان مائده اى بر ما نازل کن. تا عیدى براى اوّل و آخر ما، و نشانه اى از تو باشد. و به ما روزى ده. تو بهترین روزى دهندگانى.» 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 چرا بعضی روزها عید هستند؟ عِید در لغت از ماده عود به معنى بازگشت است. و لذا به روزهائى که مشکلاتى از قوم و جمعیتى بر طرف مى شود و بازگشت به پیروزى ها و راحتى هاى نخستین مى کند عِید گفته مى شود. جواب اصلی: در اعیاد اسلامى به مناسبت این که: در پرتو اطاعت یک ماه مبارک رمضان و یا انجام فریضه بزرگ حج، صفا و پاکى فطرى نخستین به روح و جان باز مى گردد و آلودگى ها که بر خلاف فطرت است از میان مى رود عِید گفته شده است. https://eitaa.com/police_qhorani ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 فَصِیلَه 🍒 فَصِیلَه :عشِيرَةُ الرّجُل ورَهطُهُ الأدنُون وأقرَب ءَابائهِ إِلَیه. فَصِیلَه :عشیره وقبیله ای است که انسان از آن منفصل و جدا شده است. 📖 وَ فَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ /معارج:١٣ و قبیله اش را که از او حمایت مى کرد. ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
۹۳ 🍒 أندَاد 🍒 أَندَاد :جمع کلمةِ نِد بِمَعنَی المَثَل والنَّظِیر. أَندَاد :جمع کلمه ی نِد به معنی شریک وشبیه است. 📖 ••• فَلَا تَجعَلُوا لِلَّهِ أَندَاداََ وَأَنتُم تَعلَمُونَ /بقره:۲۲ بنابراین براى خدا همتایانى قرار ندهید در حالى که مى دانید.(هیچ یک از آنها، نه شما را آفریده، و نه روزى می دهند. ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
۹۴ 🍒 أَوجَف 🍒 أَوجَف : أُسرِعَ فی سَیره و حثَّ دابَّتَهُ وجَعَلَها تَعدُ عدواََ سریعاََ. أَوجَف :تاختن وراندن سریع اسب وشتر است که معمولاََ در جنگ ها اتفاق می افتد. 📖 وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنهُم فَمَا أَوجَفتُم عَلَيهِ مِن خَيلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ •وَاللهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ/حشر:۶ و آنچه را خدا از آنان [= یهود ]به پیامبرش باز گردانده (و بخشیده) چیزى است که شما (براى به دست آوردن آن زحمتى نکشیدید) نه اسبى بر آن تاختید و نه شترى. ولى خداوند پیامبران خود را بر هر کس بخواهد مسلط مى سازد. و خدا بر هر چیز تواناست. https://eitaa.com/police_qhorani ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 وَزَر 🍒 وَزَر :مَلجَأ .جَبَل منِیع. وَزَر :پناهگاه کوهستانی . 📖 كَلَّا لَا وَزَر /قیامه:۱۱ هرگز چنین نیست، (راه فرار و) پناهگاهى وجود ندارد! توجّه👇👇👇👇👇👇👇👇 وَزَر به معنای پناهگاهی چون کوه وقلعه است وگشتن انسان به دنبال پناهگاه درقیامت یا به خاطر شرم وحیا از خداوند است ویا به خاطر فرار از حساب وکتاب ویا دوزخ یا رسوایی، وشاید همه ی اینها باشد. وزیر را از این جهت وزیر مى گویند که در کارها به او پناه مى برند. https://eitaa.com/police_qhorani ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 أَبارِیق 🍒 أباريق :جمع كلمة ابريق بمعنى' إناء للماءِ أو ... لَهُ عروة وفَم. أباريق :جمع کلمه ی إبريق به معنی ظرفی که دارای دسته ولوله برای ریختن مایعات است. 📖 بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسِِ مِن مَعِينٍ /واقعه:١٨ با قدحها و کوزه ها و جامهایى لبریز از شراب طهور. https://eitaa.com/police_qhorani ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 اُخدود 🍒 اُخدود :حفره مستطیله فی الارض. اُخدود :شکاف در زمین. 📖 قُتِلَ أَصحَابُ الْأُخْدُود /بروج:۴ مرگ بر شکنجه گران وصاحبان حفره هاى  آتش. اُخدود چیست؟ أُخدود به معنى شکاف وسیع و عمیق و گسترده در زمین است. یا به تعبیر دیگر گودال ها و خندق هاى بزرگ را گویند. و جمع آن اخادید و در اصل از خَدّ انسان گرفته شده که به معنى دو فرورفتگى است که در دو طرف بینى انسان در سمت راست و چپ قرار دارد. اصحاب اُخدود مرتکب چه جریمه ای شده اند؟ آنها خندق هاى بزرگى از آتش فراهم می ساختند و مؤمنان را وادار مى کردند که دست از ایمان خود بردارند.هنگامى که با مقاومت آنان روبرو مى شدند آنها را در این کوره هاى آدم سوز می انداخته به آتش مى کشیدند! اصحاب اُخدود(گروه شکنجه گر)چه اشخاصى بودند؟ و در چه زمانى مى زیستند؟ ذونواس که آخرین نفر از سلسله قبیله حِمیَر بود به آئین یهود درآمد. قبیله ی حِمیَرقبیله ی معروفی از قبایل یمن بود قبیله حِمیَر نیز از او پیروى کردند. او نام خود را یوسف نهاد.مدتى بر این منوال گذشت. سپس به او خبر دادند: در سرزمین نجران (در شمال یمن) هنوز گروهى بر آئین نصرانیت اند. هم مسلکان ذونواس او را وادار کردند که اهل نجران را مجبور به پذیرش آئین یهود کند. او به سوى نجران حرکت کردو ساکنان آنجا را جمع نمود. و آئین یهود را بر آنها عرضه داشت و اصرار کرد آن را پذیرا شوند. ولى آنها نپذیرفتند و حاضر به قبول شهادت شدند. اما حاضر به صرف نظر از آئین خود نشدند. ذونواس دستور داد خندق عظیمى کندند، هیزم در آن ریختند و آتش زدند گروهى را زنده زنده در آتش سوزاند. و گروهى را با شمشیر کشت و قطعه قطعه کرد. ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 ثَرب 🍒 ثَرب : بِمَعنَی' لَوم و تَوبِیخ . ثَرب :به معنی نکوهیدن وسرزنش کردن است. 📖 قَالَ لَا تَثرِيبَ عَلَيكُمُ اليَومَ . يَغفِرُ اللهَ لَكُم . وَهُوَ أَرحَمُ الرَّاحِمِينَ /يوسف:۹۲ (یوسف علیه السّلام به برادرانش) گفت: امروز ملامت و توبیخى بر شما نیست. خداوند شما را مى آمرزد. و او مهربانترین مهربانان است. https://eitaa.com/police_qhorani
🍒 صَعق 🍒 صَعق :بِمَعنَی' الموتَ و الهَلَاک. صَعق :به معنی مردن وهلاک شدن است. 📖 فَذَرهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَومَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصعَقُونَ /طور:۴۵ حال که چنین است آنها را رها کن تا روز مرگ خود را ملاقات کنند. https://eitaa.com/police_qhorani ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 عِتِيّ 🍒 عِتِيّ :تَقَدَّمَ کثِیراََ فِي السِّنّ. عِتِيّ :حالتی که در سن بسیار بالا برای انسان پیدا می شود. خشکیدن وتغییر اندامها در اثر طولانی شدن زمان عمر. 📖 قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امرَأَتِي عَاقِراََ وَقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيّاََ /مريم:۸ گفت: پروردگارا! چگونه براى من پسرى خواهد بود؟! در حالى که همسرم نازاست، و من نیز به سبب پیرى ناتوان شده ام! ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 حَاق 🍒 حَاق :أَحاط. حَاق :فراگرفت. 📖 وَلَئِنْ أَخَّرنَا عَنهُمُ العَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعدودَةٍ لَیَقُولُنَّ مَا يَحبِسُهُ •أَلَا يَومَ يَأْتِيهِم لَیسَ مَصرُوفاََ عَنهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَا كَانُوا بِهِ يَستَهزِئُونَ/هود:٨ و اگر مجازات را تا زمان محدودى از گناهکاران به تأخیر اندازیم، (از روى استهزا) مى گویند: «چه چیز مانع آن شده است؟!» آگاه باشید، آن روز که (عذاب) به سراغشان آید،از آنها بازگردانده نخواهد شد. و آنچه را مسخره مى کردند دامانشان را می گیرد ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 لُغُوب 🍒 لُغُوب :جمع کلمة لَغَب بمعنَی' التَّعَب. لُغُوب :جمع کلمه ی لَغَب به معنی رنج وخستگی. 📖 وَلَقَد خَلَقنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرضَ وَمَا بَينَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُغُوبٍ /ق :٣٨ ما آسمانها و زمین و آنچه را در میان آنهاست در شش روز [= شش دوران ] آفریدیم، و هیچ گونه رنج و سختى به ما نرسید. (با این حال چگونه زنده کردن مردگان براى ما مشکل است؟ ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 النَّسِيء 🍒 النَّسِيء :مِن مادةِ نَسأ بِمَعنَی' التَّأخِیر. النَّسِيء :تأْخيرُ حرمة شهر محرِّم إِلى صفرِ أَيامَ الجاهليَّه. نَسِيء :از ماده ی نَسأ به معنى تأخيرانداختن وجابه جا کردن است. 📖 إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الكُفرِ •يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَاماََ وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماََ لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللهَ •••/توبه:٣٧ تأخیر ماههاى حرام (و جا به جا کردن آنها) فقط افزایشى در کفر (مشرکان) است. که با آن کافران گمراه مى شوند. یک سال آن را حلال وسال دیگر آن را حرام مى کنند تا با مقدار ماههایى که خداوند تحریم کرده هماهنگ شود (و عدد چهار ماه به پندارشان تکمیل گردد). و به این ترتیب آنچه را خدا حرام کرده حلال بشمرند... توجّه👇👇👇👇👇👇👇👇 نسيه چیست؟ و به داد و ستدهائى که پرداخت پول آن به تأخیر مى افتد نَسِیئَه گفته مى شود. ماههای حرام کدامند؟ ۱-رجب ۲-ذیقعده ۳-ذیحجّه ۴- محرّم ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 عُدوَة 🍒 عُدوَة :مِن مادة عَدو بِمَعنَی' شاطِئ الوَادي وجانبه. عُدوَه :از ماده ی عَدو در اصل به معنى تجاوز کردن است ولى به حاشیه و اطراف هر چیز نیز عَدو گفته مى شود.زیرا از حد وسط به یک جانب تجاوز کرده است .و در آیه مورد بحث به معنى طرف و جانب آمده است. 📖 إِذ أَنتُم بِالعُدوَةِ الدُّنيَا وَهُم بِالْعُدوَةِ القُصوَىٰ وَالرَّكبُ أَسفَلَ مِنكُم وَلَو تَوَاعَدتُّم لَاختَلَفتُم فِي المِيعَادِ وَلَٰكِن لِيَقضِيَ اللَّهُ أَمراََ كَانَ مَفعُولاََ••• /انفال۴۲ در آن هنگام(جنگ بَدر) که شما در طرف پایین بودید و آنها در طرف بالا.(و دشمن بر شما برترى داشت.) و کاروان (قریش)پایین تر از شما بود.(و وضع چنان سخت بود که)اگر با یکدیگر وعده مى گذاشتید (که در میدان نبرد حاضر شوید)از انجام وعده خود تخلّف مى کردید.ولى(همه اینها) براى آن بود که خداوندکارى را که مى بایست انجام شود،تحقّق بخشد... ╰┅┅❀🍃🏴🍃❀┅┅╯
🍒 جَائر 🍒 جَائر :مَائل عنِ القَصد. ظالِم. جَائر :منحرف از حقّ. 📖 وَعَلَى اللَّهِ قَصدُ السَّبِيلِ وَمِنهَا جَائِرٌ •وَلَو شَاءَ لَهَدَاكُم أَجمَعِينَ /نحل:۹ و بر خداست که راه راست را (به بندگان) نشان دهد. امّا بعضى از راهها بیراهه است. و اگر خدا مى خواست همه شما را (به اجبار) هدایت مى کرد. https://eitaa.com/ahlalquran ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯
🍒 عَثی' 🍒 عَثَی' :بِمَعنَی' أشَدَّ الفَسَاد. عَثَی' :به معنی فساد شدید است. 📖 •••كُلُوا وَاشرَبُوا مِن رِزْقِ اللهِ وَلَا تَعثَوْا فِي الأرضِ مُفسِدِينَ /بقره: ۶۰ [به قوم حضرت موسی علیه السلام گفته شد:] از روزىِ خداوند بخورید و بیاشامید. و در زمین به فساد نکوشید. ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅
🍒 سُلَالَة 🍒 سُلَالَة :مَااستُلَّ مِنَ الشَّيءِ وانتُزِع. النُّطفَه. سُلَالَه :آنچه بیرون کشیده شود از چیزی. برگزیده وخلاصه ی هرچیزی. نُطفه. 📖 وَلَقَد خَلَقنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِن طِينٍ /مؤمنون: ۱۲ و ما انسان را از عصاره اى از گِل آفریدیم. 📖 ثُمَّ جَعَلَ نَسلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِن مَاءٍ مَهِينٍ /سجده : ۸ سپس نسل او را از عصاره اى از آب ناچیز و بى قدر آفرید. ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯
🍒 عِشار 🍒 عِشار :جمع کلمة عَشرَاء وهِیَ ناقَة مَضَى' عَلَى حَملِهَا عَشَرَةُ أَشهُر. عِشار : جمع کلمه ی عَشرَاء در اصل به معنى شتر ماده بار دارى است که ده ماه بر حمل او گذشته و در آستانه آوردن بچه است. 📖 وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ /تكوير :۴ و با ارزش ترین اموال به دست فراموشى سپرده شود. توجّه 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 چنین شترى که درآستانه ی آوردن بچه است یعنی شتر دیگری از او متولّد می شودوشیر فراوانی در پستان او ظاهر می گردد. و باارزش ترین اموال در زمان نزول این آیه محسوب مى شد. عُطِّلَتْ از ماده تعطیل به معنى رها کردن بدون سرپرست و چوپان است. نتیجه : شدّت هول و وحشت روز قیامت قدرى است که هر انسانى نفیس ترین اموال خویش را فراموش مى کند. ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯
🍒 مَوءُودَة 🍒 مَوءُودَة :بِنت كانت تُدفَنُ في التُّرابِ حَيَّةِِ مَخَافةِ الحاجَةِ أوِ العار. مَوءُودَه :به معناى دختر زنده به گور شده است. يكى از عادات درجاهليّت اين بود كه به خاطر فقر يا احساس ننگ، گاهى دختران خود را زنده به گور مى كردند. 📖 وَ إِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَت •بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَت /تکویر:۹-۸ و آن هنگام که از دختران زنده به گور شده سؤال شود: به کدامین گناه کشته شدند؟ ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯
. ۱۱۳ 🍒 ثَبط 🍒 ثَبط :تَعوِیق و إبطاء. ثَبط :بازداشتن .تأخير ودرنگ ایجادکردن. 📖 وَ لَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ /توبه :۴۶ اگر آنها (راست مى گفتند و) مى خواستند که (به سوى میدان جهاد) خارج شوند،وسیله اى براى آن فراهم مى ساختند. ولى خدا از حرکت آنها ناخشنود بود. از این رو (توفیقش را از آنان سلب کرد. و) آنها را (از جهاد) بازداشت. و به آنان گفته شد:«با افراد ناتوان[معذور از جنگ]بنشینید! ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯
🍒 هَشِیم 🍒 هَشِیم : یابِس و مُتَکَسّر. مِن مادةِ هَشَمَ بمعنی' کَسَرَ. هَشِیم :از ماده ی هَشَمَ به معنى شکست وخُردکرد گرفته شده و در اینجا به گیاهان خشکیده اى اطلاق گردیده که در هم شکسته اند. 📖 وَاضرِب لَهُم مَثَلَ الحَيَاةِ الدُّنيَا كَمَاءٍ أَنزَلنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاختَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرضِ فَأَصبَحَ هَشِيماََ تَذرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقتَدِراََ /کهف:۴۵ [اى پیامبر]زندگى دنیا را براى آنان به آبى تشبیه کن که از آسمان فرو مى فرستیم. و بوسیله آن، گیاهان زمین (سرسبز مى شود و)درهم فرو مى رود. امّا (بعد از مدتى) مى خشکد. به گونه اى که بادها آن را به هر سو پراکنده مى کند. و خداوند بر همه چیز تواناست. ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯
🍒 حِجْر 🍒 حِجْر :الكَنَف .الحمایه. حِجْر :دامن . 📖 يَومَ يَرَونَ المَلَائِكَةَ لَا بُشرَىٰ يَومَئِذٍ لِّلمُجرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجراََ مَّحجُوراََ /فرقان:٢٢ (آنهافرشتگان راخواهند دید، امّا) روزى که فرشتگان را مى بینند (در آن) روز هیچ بشارتى براى مجرمان نخواهد بود (بلکه روز مجازات و کیفر آنان است).و مى گویند:« ما را امان دهید، ما را معاف دارید .» (امّا سودى ندارد.) *توجّه* 👇👇👇👇👇👇👇👇 واژه حِجْر در اصل به منطقه اى گفته مى شود که آن را سنگچین (تحجِیر) کرده و ممنوع الورود ساخته باشند. 1- حِجْر اسماعیل را حِجْر مى گویند به خاطر دیوارى است که اطراف آن کشیده و جدا گردیده است. 2- عقل را نیز حِجْر مى گویند. چون انسان را از کارهاى خلاف منع مى کند. هَلْ فِی ذلِکَ قَسَمٌ لِذِی حِجْر /فجر:۵ آیا در این سخن،سوگند قانع کننده اى براى صاحبان عقل وجود دارد؟ 3- اصحاب حجر [قوم ثمود]خانه هاى سنگى محکمى در دل کوه ها براى خود مى تراشیدند و در حفاظت آن قرار مى گرفتند. وَلَقَد كَذَّبَ أَصحَابُ الحِجرِ المُرسَلِينَ /حجر: ۸۰ واصحاب حجر[قوم ثمود] پیامبران را تکذیب کردند. 4- هنگام سخن گفتن از محارم در آیه ی 23نساء حِجْر به معنى دامان آمده است: ••• وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ •••/نساء : ٢٣ ...حرام شده است برشما دختران همسرانتان که در دامان شما هستند از همسرانى که با آنها آمیزش جنسى داشته اید... 5- جمله ی حِجْراً مَحجُوراً اصطلاحى بوده است در زبان عربی و به عنوان یک رسم، وقتى به کسى برخورد مى کردند که از او مى ترسیدند، براى گرفتن امان از او این جمله را در برابر او مى گفتند: حِجْراََ مَحجُوراََ. 👈🏿 بنابراین در آیه ی امروز جمله ی حِجْراََ مَحجُوراََ يعنى امان مى خواهم ، امانى که برگشت و تغییرى در آن نباشد.
🍒 إِمْر 🍒 إِمْر :عَجِیب. أَمرعَظِيم .أَمر شَدِيد. إِمْر :کار مهم شگفت آور یا بسیار زشت. 📖 فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا • قَالَ أَخَرَقتَهَا لِتُغرِقَ أَهلَهَا لَقَد جِئْتَ شَیئًا إِمْراََ / كهف : ٧١ آن دو(حضرت موسی وحضرت خضر) به راه افتادند. تا آن که سوار کشتى شدند (خضر) کشتى را سوراخ کرد.(موسى) گفت: «آیا آن را سوراخ کردى که اهل کشتى را غرق کنى؟! راستى چه کار ناپسندى انجام دادى!» ╰┅┅❀🍃🌸🍃❀┅┅╯