eitaa logo
روابط عمومی پلیس یزد✅
763 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
60 فایل
روابط عمومی پلیس یزد ارتباط با مدیر @admin_policyazd
مشاهده در ایتا
دانلود
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🇮🇷 با روابط عمومی پلیس یزد باشید👇 🆔 @police_yazd
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🇮🇷 با روابط عمومی پلیس یزد باشید👇 🆔 @police_yazd
30.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
▪️اعلام انزجار عزاداران حسینی هیئت محبین الزهرا سلام الله علیها در پی اهانت به ساحت مقدس •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🇮🇷 با روابط عمومی پلیس یزد باشید👇 🆔 @police_yazd
🖋 پنج سفارش فوق العاده زیبا از امیر المومنین امام علی (علیه السلام) : ✍ شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر در طلب آنها متحمل رنج زیاد شوید سزاوار است : 1⃣ جز به خدا امیدوار نباشید. 2⃣ غیر گناه خود از چیزی نترسید. 3⃣ اگر چیزی بلد نیستید از گفتن نمیدانم خجالت نکشید. 4⃣ اگر چیزی را نمی‌دانید در یادگیری آن خجالت به خود راه ندهید . 5⃣ همواره صبر پیشه کنید که صبر در ایمان مانند سر در بدن است. بدنی که سر نداشته باشد خیری در آن نیست و ایمانی که صبر نداشته باشد نیز خیر ندارد. 📚 نهج البلاغه صبحی صالح ، ص۴۸۲ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🇮🇷 با روابط عمومی پلیس یزد باشید👇 🆔 @police_yazd
امام علی علیه السلام: دل بستن به دنیا با همه‌ی رنج‌هایی که از آن می‌بینی نادانی است. 📙 نهج‌البلاغه حکمت ۳۸۴ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🇮🇷 با روابط عمومی پلیس یزد باشید👇 🆔 @police_yazd
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🎥 زندگی عادی در شرایط غیرعادی.‌.. 🔻 آیه ۵۳ سوره مبارکه زمر، از امیدبخش ترین آیه های قرآن
نکته قرآنی جایگاه اسباب در دعا ✅ خدای متعال، دعای کسی که او را بخواند اجابت می‌کند: وَ قَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِیٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (غافر/۶۰) 🔹ولی، خدا برای هر کاری راهی قرار داده است و اگر کسی از آن راه استفاده نکند و با دعا از خدا بخواهد که او را به مقصدش برساند، خدا دعای او را اجابت نمی‌کند. مثلاً خدا، راه رفع عطش و تشنگی را نوشیدن آب قرار داده است، حال اگر کسی آب ننوشد و تنها دعا کند که خدا تشنگی او را برطرف سازد، خدا به طور معمول دعای او را اجابت نمی‌کند. مثال دیگر اینکه، خدا راه درمان بیماری را استفاده از دارو قرار داده است، پس اگر بیماری، بدون مصرف دارو تنها دعا کند که خدا او را شفا دهد، خدای سبحان به طور طبیعی این درخواست را نمی‌پذیرد. 🔸بنابر این راه درست از دیدگاه قرآن این است که انسان از آب و دارو استفاده کند، ولی در عین حال رفع تشنگی و شفای خود را از خدا بخواهد. زیرا اگر کسی معتقد باشد که آب به‌طور مستقل و بدون لطف خدا او را سیراب می‌کند و یا گمان کند که پزشک یا دارو به طور مستقل و بدون لطف خدا، او را شفا می‌دهند، گرفتار نوعی شرک شده‌است. ✅ زیرا سیراب کننده اصلی و حقیقی خداست: وَ ٱلَّذِی هُوَ يُطْعِمُنِی وَ يَسْقِينِ (شعراء/۷۹) ✅ چنانکه شفا دهنده حقیقی نیز پروردگار است، نه دکتر و دارو: وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (شعراء/۸۰)‌ ▫️اهل بیت علیهم السلام را هم خدای متعال وسیله و راه هدایت و قُرب به خودش قرار داده است، چنانکه این مطلب در آیات و روایات بسیاری بیان شده است، برای نمونه:  ✅ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَ ٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ (مائده/۳۵) 🔹بنابراین اگر کسی بدون توجه به اهل بیت(ع) و بدون توسل به آنان تنها دعا کند و از خدا هدایت و قرب او را بخواهد، خدا دعایش را مستجاب نمی‌کند، بلکه باید ضمن توسل به اهل بیت(س) و وارد شدن از راه آنان، دعا کند و هدایت خود را از خدا بخواهد.(توضیح آیات ۶۰ سوره غافر و ۳۵ سوره مائده امروز تقدیم می‌شود، ملاحظه بفرمایید) 🔸البته باید توجه داشت که اهل بیت(ع) نیز مانند سایر اسباب، تأثیر و هدایتگر بودنشان به لطف و فضل الهی است و هدایت کننده اصلی و حقیقی خداست و اگر کسی اهل بیت(س) را در هدایت یا برآوردن سایر حاجات، مستقل و جدای از لطف خدا بداند، گرفتار شرک شده است. لذا می‌بینیم در ابتدای زیارت جامعه که یک دوره امام‌شناسی است با آن همه مقامات و درجاتی که برای اهل‌بیت علیهم‌السلام بیان شده است، پس از شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر(ص) و صد بار ذکر «الله اکبر» می‌گوییم: السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🇮🇷 با روابط عمومی پلیس یزد باشید👇 🆔 @police_yazd
در محضر قرآن کریم: ✅ وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شَارِكْهُمْ فِى الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَ مَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطاَنُ إِلَّا غُرُوراً (اسراء/۶۴) 🔹و (اى شیطان!) هر كس از مردم را مى‌توانى با صداى خود بلغزان و نیروهاى سواره و پیاده‌ات را بر ضدّ آنان گسیل‌دار و در اموال و فرزندان با آنان شریک شو و به آنان وعده بده، و شیطان جز فریب، وعده‌اى به آنان نمى‌دهد. 🔸«اِستفزاز» به معناى لغزاندن با سرعت و تردستى و هُل دادن است. ابلیس براى فریب انسان از یک راه وارد نمى‌شود، بلكه با تبلیغات، وعده‌ها، آرزوها، وسوسه‌ها، همراهى و مشاركت، پیاده و سواره، انسان را محاصره مى‌كند و در این میان، عدّه‌اى همراه او مى‌شوند. (البته در آیه بعدی، خداوند می‌فرماید: بی‌تردید تو را بر «بندگانِ من» هیچ تسلطی نیست و پروردگارت برای کارسازی امور آنان، بسنده است: ان عبادی لیس لک علیهم سلطان و کفی بربک وکیلا) 🔸در روایات مى‌خوانیم: كسى كه باكى ندارد كه چه مى‌گوید و یا در باره او چه گفته مى‌شود و دست به هر كارى مى‌زند و علناً گناه مى‌كند، شریک شیطان است (نورالثقلین) و همچنین لقمه‌ى حرام، حرام‌خواری، به وجود آوردن فرزندان نامشروع (بحار، ج۱۰۱، ص۱۳۶)، از موارد شریک‌شدن شیطان است. و كسى كه اهل‌بیت پیامبر صلوات الله علیهم را دشمن بدارد، شیطان در نسل او شریک شده است (کافی، ج۵، ص۵۰۲) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️قدرت ابلیس، محدود است. «مَن استطعت» ▫️تبلیغات فاسد، در انحراف مردم نقش دارد. «بصوتک» ▫️تهاجم تبلیغاتى و فرهنگى دشمن، مقدّم بر تهاجم نظامى است. «صوت» قبل از «خیل» آمده است. «بصوتک، اجلب علیهم بخیلک» شیطان ابتدا با تبلیغات، انگیزه‌ى توحیدى انسان را مى‌گیرد، سپس با تسلیحات و لشكریانش بر او هجوم مى‌آورد. ▫️ابلیس هم خود مایه‌ى گمراهى است، «استفزز» و هم نیروهاى او. «خیلک» ▫️شیوه‌ى شیطان، در كمین نشستن و جلب و ربودن است. «اجلب» ▫️شركت ابلیس در مال و فرزند انسان، از آغاز آن شروع مى‌شود و تا لقمه‌ى حرام و مشتبه و ... ادامه مى‌یابد. «شاركهم» ▫️هر آزادى و اختیارى نشان لطف الهى نیست، گاهى قدرت مانور، نوعى قهر الهى است. «استفزز، اجلب، شاركهم، و عِدهم» ▫️بستر نفوذ شیطان، آرزوهاى انسان است كه با وعده‌هاى خیالى شیطان تقویت مى‌شود. «عِدهم و ما یعدهم الشیطان الّا غرورا» ▫️شیطان، علاوه بر فریب، گناه را توجیه مى‌كند، وعده‌ى دروغ شفاعت مى‌دهد و توبه را به تأخیر مى‌اندازد. «و ما یعدهم الشیطان الّا غرورا» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🇮🇷 با روابط عمومی پلیس یزد باشید👇 🆔 @police_yazd
🔸در محضر قرآن کریم: ✅ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَآ أَنتُم مُّلْقُونَ. فَأَلْقَوْاْ حِبَالَهُمْ وَ عِصِيَّهُمْ وَ قَالُواْ بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَلِبُونَ. فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ. فَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ. قَالُواْ آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ. رَبِّ مُوسَى وَ هَارُونَ (۴۳_۴۸) 🔹(روز موعود فرا رسید و همه‌ى ساحران جمع شدند،) موسى به آنان گفت: بیفكنید آنچه را مى‌خواهید بیفكنید. پس (ساحران) ریسمان‌ها و عصاهاى خود را (به زمین) افكندند و گفتند: به عزّت فرعون سوگند كه قطعاً ما پیروزیم. سپس موسى عصایش را افكند، پس ناگهان (اژدهایى شد و) هر چه را به نیرنگ ساخته بودند بلعید. آنگاه ساحران بى‌اختیار به سجده درافتادند. گفتند: ما به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. پروردگار موسى و هارون. 🔸از آیات ۶۵ سوره طه و ۱۱۵ سوره اعراف استفاده می‌شود که نخست جادوگران به موسی(ع) پیشنهاد کردند که مبارزه را شروع کند ولی موسی(ع) گفت که اول شما شروع کنید و وسایل سحر را به میدان اندازید. «سحر» در اصل به معنای هر کار و چیز لطیف و دقیق است که خاستگاه آن پنهان باشد، اما در اصطلاح به کارهای خارق‌العاده می‌گویند که با استفاده از وسایل مختلفی انجام می‌گیرد. قرآن می‌فرماید که موسی(ع) عصایش را افکند و ناگهان آن عصا اژدها شد و آنچه را به دروغ و افک می‌ساختند، بلعید. در خصوص سحر؛ آیات ۱۰۲ و ۱۰۳ بقره و آیه ۱۱۶ اعراف را ببینید. 🔸تسلیم ساحران و ایمان‌آوردن آنها به پروردگار موسی و هارون علیهما السلام، ضربه‌ی مهلکی بود بر پیکر فرعونیان و صحنه‌ی مبارزه را به کلی به نفع موسی(ع) تغییر داد؛ زیرا برای دستگاه فرعون قابل پیش‌بینی نبود که ساحرانی که برای کوبیدن موسی(ع) آورده بودند، در صف اول مؤمنان قرار گیرند. ساحران با تعیین و تصریح به پروردگار موسی و هارون علیهما السلام، این حقیقت را بیان داشتند که به پروردگار واقعی ایمان آورده‌اند نه به فرعون که خود را پروردگار می‌پنداشت؛ در ضمن، به ارتباط موسی و هارون علیهما السلام با پروردگار نیز اقرار کردند، یعنی به نوعی به نبوت و رسالت آنان نیز اعتراف کردند. 🔸ساحران، جادوگرانی دانا و آزموده بودند و به خوبی تفاوت سحر و معجزه را می‌شناختند؛ پس هنگامی که معجزه‌ی موسی(ع) را دیدند بلافاصله دریافتند که این کار شباهتی به سحر ندارد و زاییده‌ی یک قدرت مافوق طبیعی است و با صراحت و سرعت و بدون واهمه ایمان خویش را اظهار کردند و بی‌اختیار به سجده درافتادند.