در جلسات #محرم_مجازی بخش از آرا انجمن حجتیه مورد بررسی و نقد قرار میگیرد.

#محرم_مجازی #شبهات_تاریخ_عاشورا ثبت نام👇 @sabet_21 هنگام ثبت نام این پوستر را به آیدی بالا ارسال کنید

#محرم_مجازی امام حسین(ع)، امام قیام برای تشکیل حکومت یا امام اصلاح و تذکر بدون توجه به برپایی حکومت دینی! در #محرم_مجازی طی ۱۴ جلسه با تدریس اساتید از تاریخ صدر اسلام، سقیفه و عاشورا به دنبال پاسخ به این سوال هستیم. نفی قیام امام حسین(ع) برای تشکیل حکومت و دوری ایشان از سیاست.

نقد دیدگاهی که حرکت امام حسین علیه السلام را قیام علیه یزید ندانسته و حرکت ایشان را صرفا جهت حفظ جان معرفی میکند. چرا امام حسین علیه السلام که به قصد قیام به طرف کوفه حرکت کردند؛ در جملاتی درخواست می کنند که از کربلا حرکت کنند و به سمتی جز کوفه بروند؟! #محرم_مجازی #تاریخ آیدی ثبت نام محرم مجازی @sabet_21

دانشجویان و سایر انجمن ها و مراکز بصورت گروهی در ترم تابستان شرکت می‌کنند از رشته ها و گرایش های مختلف!☝️☝️ ثبت نام ترم به ۵۷۵ نفر رسیده و از پنج شنبه ۱۲ تیر بمدت ۱۸ هفته ادامه خواهد داشت. مسیر ثبت نام👇👇 #جریان_شناسی_تاریخ_سیاسی @sabet_22 #محرم_مجازی @sabet_21

#محرم_مجازی الان @sabet_21 از سقیفه تا عاشورا امام قیام یا فرار برای حفظ جان رد شبهات

#محرم_مجازی تاریخ سقیفه تا عاشورا در تلگرام و ایتا مجموعا ۶۶۸ نفر هرشب یک صوت و مطالب را دنبال می‌کنند‌. فرآیند آغاز انحراف در تاریخ صدر اسلام، ماجرای سقیفه تا عهدشکنی معاویه، اقدام سیاسی امام حسین(ع) پیش از مرگ معاویه و قیام پس از مرگ آیا در دوران طولانی همزمانی خلافت معاویه با امامت امام حسین(ع) ایشان هیچ واکنش سیاسی و اعتراضی نداشتند؟ اگر معاویه بجای یزید که فسق علنی داشت فردی را منصوب میکرد که ظاهر را حفظ کند، باز هم امام قیام میکرد؟ قیام قائم، اختصاص به امام آخر و موعود ندارد؟ . . . هر شب ما محرم تا ۱۴ محرم یک صوت . . صوت و مقالات بطور ثابت در اختیار شماست . . تنها مسیر ثبت نام: @sabet_21 #محرم_مجازی #تاریخ_سقیفه #تاریخ_عاشورا

#محرم_مجازی 💢احمقها سواری میدهند باید توجه داشت که هراندازه احمق زیاد باشد، بازار #نفاق داغ تر است مبارزه با احمق و حماقت، مبارزه با نفاق نیز هست، زیرا احمق، ابزار دست منافق است. قهرا مبارزه با احمق و حماقت، خلع سلاح کردن منافق و شمشیر از دست منافق گرفتن است #شهید_مطهری https://eitaa.com/Politicalhistory

#محرم_مجازی این روزها برخی به گونه ای امام حسین(ع) و ماجرا عاشورا را روایت می‌کنند که گویی نعوذ بالله حضرت بی اطلاع از همه چیز، همراه با اهل و عیال در تفرج بین مدینه، مکه و کوفه بودند و یک عده راهزن بیابانگرد راه بر ایشان بستند! انگار نه انگار او امام قیام علیه حکومت و حاکم فاسد است! امام امر به معروف سیاسی است! انگار نه انگار هزاران کوفی از او دعوت کردند و در نامه ها نوشتند: امّا بعد، با سرعت و به زودی به سوی ما حرکت کن که همه چشم انتظار توییم و به غیر تو کس دیگر را نمی خواهیم. چه ظلمی از این بالاتر به امام! که قیام ایشان علیه حکومت تحریف شود! عمر سعد، شمر و سنان هم که آن مصیبت ها را بر امام روا داشتند ادغان میکردند که حسین(ع) بر خلیفه مسلیمن شوریده است! و ریختن خون باغی بر خلیفه مشروعیت دارد. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

#محرم_مجازی جامعه امام کُش ۲ برای قرار گرفتن یک "جامعه" در مسیر امام کُشی به عنصری به نام "ابهام" نیاز است. مردم مدام باید در فضای مبهم تنفس کنند و ابهام قدرت تشخیص حق از باطل را سخت می سازد. یکی از مقدمه چینی های مهم معاویه برای خلافت پسرش، همین "سیاست ابهام" بود . درجنگ جمل بسیاری از مردم می پرسیدند، حق با کیست؟ یک سمت علی پسرعمو و داماد پیامبر ایستاده و یک سمت عایشه همسر پیامبر! یکی از یاران میانه جنگ از حضرت خواست به او اجازه دهد جنگ را رها کند، حضرت علت را جویا شد؟ پاسخ داد: نمیدانم حق با کیست؟ . خط مشی رسانه و سیاست معاویه، تولید مدام ابهام در ذهن مردم بود. حتی در سطح عقاید دینی، اینکه باید به تقدیر الهی تمکین نمود، و خلافت یزید تقدیر الهی است!! حسین(ع) چرا با تقدیر الهی مبارزه می‌کند؟ شوریدن علیه خلیفه الهی حرام نیست؟ . "ابهام در اذهان" یکی از عناصر مهم قرار گرفتن یک جامعه در مسیر "امام کُشی" است، رسالت ابهام سازی با رسانه هاست اما سیاست و راهبرد را خواص تعیین می‌کند. نظیر این ماجرا که دستگاه معاویه شیعیان را می‌کشت، در شام بعد نماز علی(ع) را همراه با تعقیبات نماز لعن می‌کردند اما شخص معاویه در نزد عموم مردم رابطه خود با امام حسین(ع) یک رابطه عادی و حسنه نشان میداد حتی از بنی هاشم دختر برای یزید خواستگاری کرد که امام مخالفت نمود . تولید ابهام، بی پاسخ ماندن ابهام در اذهان مردم خطر است . #ادامه_دارد https://eitaa.com/Politicalhistory

#محرم_مجازی جامعه امام کُش برای اینکه یک جامعه با سکوت یا همراهی خود به سمت "امام کُشی" حرکت کند و در این مسیر به خواص سیاسی مدد برساند علاوه بر سیاست تولید "ابهام" در اذهان جامعه به یک عنصر مهم دیگر نیاز است و آن چیزی نیست جز: توجیه جامعه . جامعه برای "امام کُشی" به استدلال و اقناع نیاز ندارد. جامعه فقط به یک "توجیه سطحی" محتاج است. توجیه اینکه اگر "من در قتل امام مشارکت داشته ام تقصیر و خطایی مرتکب نشده ام. اینجا صرفا جامعه با این سطح از #توجیه بدنبال آرام #ساختن_وجدان جمعی خود است . اما پرسش مهم تر این است؛ چه کسی و چگونه وظیفه تولید "توجیه" جامعه را بر عهده دارد؟ پاسخ روشن و صریح این است: صاحبان قدرت یا همان خواص . به تاریخ مراجعه کنیم: معاویه این ایده را در جامعه مطرح کرد که ما همگی در دایره تسلیم تقدیر الهی قرار داریم و یزید حتی اگر واجد صلاحیت نباشد بهرحال بخشی از تقدیر الهی است. آیا می‌خواهید علیه تقدیر خدا قیام کنید؟ آیا اساسا امکان فرار از تغییر الهی وجود دارد؟ پس خلافت یزید را باید پذیرفت . #قدرت_سیاسی برای بقای خود تئوری تولید کرد. تئوری تقدیرگرایی! . معاویه میگفت: عمل و کوشش هیچ نفعى ندارد، چون همه کارها به دست خداوند است. حتی او خلافت خود و پسرش را بر همین اساس "توجیه" می کرد. معاویه گفته بود: "خلافت من یکى از فرمان هاى خداست و از قضا و قدر پروردگار مى باشد" مختصر تاریخ دمشق، ج 9، ص 89 در جای دیگر برای "توجیه" واگذاری قدرت به فرزند ناخلفش این چنین بیان داشت: «إِنَّ أَمْرَ یَزِیدَ قَضاءٌ مِنَ الْقَضاءِ، وَ لَیْسَ لِلْعِبادِ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ» ماجراى زمامدارى یزید قضاى حتمى است که بندگان در این ارتباط از خود اختیارى (در مخالفت) ندارند. تاریخ یعقوبى، ج 2، ص 60 . https://eitaa.com/Politicalhistory

به لطف خدا در دهه اول محرم امسال بیش از ۴۷۰ نفر سلسله جلسات #محرم_مجازی را [تاریخ سقیفه تا عاشورا] طی کردند. بیش از ۱۵ ساعت صوت اساتید و پاسخ سیرمند به شبهات...