eitaa logo
پونز
10.6هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
4.1هزار ویدیو
40 فایل
دهه هشتادی‌های زیرپونز نقشه و انقلابی ... ارتباط با ادمین @hashtadia110 تا رساندن علم با علمداریم #نسل_شهید_چمران
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 ماجرای دستگیری در قهوه‌خانه چیز دیگری است 🔸 فرزند یکی از متمولین قم به نام ایلیا سفره‌خانه‌ای را به راه کرده بود و پاتوقی برای فساد داشت و به خاطر همین جذابیت اختلاط و مسائل دیگر، دختران و پسران زیادی در این قهوه‌خانه تردد داشتند. 🔸 ما از روند دستگیری و انگیزه مسئول اطلاعات حوزه 5 اطلاع داشتیم! البته یک فرد دیگری همچون این آقازاده در شهرک قدس فعالیت دارد و نزدیک به یک سال تورهای مختلط چند روزه به شمال کشور به راه انداخته است. 🔸 این کلیپ! گوشه‌ای از مراسماتی است که این افراد برگزار می‌کردند اما موضوع این است که اوضاع فرهنگی در پس پرده قم خراب‌تر از این چیزها است و با وجود این همه موسسه فرهنگی و بودجه‌های کلان هنوز اندرخم یک کوچه‌ایم! 🔸 انتهای کلام! باید در روند فعالیت مجموعه‌های پوک و بی مغز فرهنگی تجدیدنظر شود و این همه بودجه‌ای که به جوی آب ریخته می‌شود، بررسی مجدد صورت گیرد. 🔸 آقایان! تعطیلی و فشل شدن مجموعه‌های مختلف فرهنگی گواه این کلام ما است که باید به پایان سلام کند، مگر اینکه انقلابی صورت گیرد. 🔸 آیا می‌دانستید! مهمانی‌های ناجور در میان قشر دهه هشتادی در حال افزایش چشمگیر است. 📌@ponezs
◽️ تا به حال به این فکر کرده‌ایم که چه کسانی را تضعیف کردند و تقریبا مساجد را خالی می‌کنند و درها را می‌بندند تا نسیم اسلام انقلابی به تفکر جوانان و نوجوانان نخورد؟ 📌@ponezs
⭕️ مقدمه فتح خرمشهر، از هم شکستن حصر آبادان است. 👈 به بهانه سوم خرداد، سالروز فتح خرمشهر 🔘 آنانکه جنگ ندیدند، بیم جنگ همیشه یک قدم آنها را به سمت عقب می‌کشد و سکوت بیش از اندازه قدوم‌شان را به انفعال می‌کشاند و کار به جایی می‌رسد که امضای دشمن را تضمین می‌دانند ولی خون شهید را هرگز! 🔘 رهبر انقلاب در جمع دانشجویان دانشگاه امام حسین فرمود که خرمشهرها در پیش داریم و لازم است تا برای فتح الفتوحات پیش قدم شود اما رمز و راز این نشدن در چیست؟ 🔘 وقتی کوچه و خیابان‌ها را به عرض تاریخ و به طول نه چندان قدیمی قدم می‌زنیم، چشمانمان متوجه چهره‌ای چشم نواز می‌شود که امروز دیگر نیست. 🔘 کارگران، اصناف مختلف، قوه قضائیه، مجلس، معلمین، بازاری، دانش آموز، بقال، مهندس و بسیاری از مشاغل دیگر چیزی داشتند به نام که حالا کم رنگ شده است. 🔘 اتاقی که افراد را دور یک میز و حول محور جمع می‌کرد تا فکرها را به هم نزدیک کنند و نگرش‌ها را حول محور انقلاب شاغول نمایند و در همین جاده فکر انقلابی را ترویج کنند. 🔘 اما با آمدن بعضی فرماندهان محافظه‌کار، اهل سکوت و مماشات سبب شد تا بسیاری از اینها رنگ ببازد، فعالان انقلابی پراکنده شوند و این حلقه‌های بزرگ به حلقه‌های کوچک درون پستو تقلیل یابند. 🔘 همین اتفاق سبب شد که جوان مومن انقلابی از موضع فعال، حالا به موضع انفعال بیفتد و تقریبا برای دفاع انقلاب دستش را بالا ببرد و چیزی برای دفاع از گفتمانش نداشته باشد. 🔘 زمانی که ذهن انقلابی خالی از مطالعه و گفت‌وگو شد و تنها تبدیل به ابزاری برای نهاد قدرت گشت، روزی قلبش به تنگ می‌آید و از ابزار شدن رهایی می‌گزیند و موجب خاموش شدن فروغ این شعله جاویدان می‌گردد و این همان آغاز است. 🔘 مهمترین تشکیلات انقلابی است که صاحبش انقلاب است، صاحب بسیج شخص نیست که این و آن را براند و بدون شک ما بسیج را خانه خود می‌دانیم و چند صباحی کج سلیقگی‌ها، تحجر و افراط چراغ خانه را کم فروغ کرده است و فعالان انقلابی را که قرار بود منفعل باشند، از منزل خویش دور کرده‌اند و دیر نیست تا حصر آبادان برای انقلابی‌های فعال بشکند. 🔘 تنها راه عبور برای فتح خرمشهرها، از تشکیلات بزرگی می‌گذرد که قدمتی به پهنای انقلاب دارد و حال اشتباه فعالان انقلابی، دور شدن و مقاومت نکردن در مقابل نگرش کوتاه‌فکران است. 🔘 سوم خرداد بهانه‌ای برای بیان تاریخ نیست، فرصتی برای روایت رشادت و مقاومت بسیجیانی است که ایستادند و میدان را خالی نکردند و امروز نیز برای فتح الفتوح بزرگ تاریخ باید مقدمه‌سازی جدی نمود و تنها مسیر نیز همین است. شما به متفاوت‌ترین کانال ایتا دعوتید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3219390464C4e868e0b77
⭕️ آتش به اختیاران مظلوم خارج از سیستم 🔸جریان انقلابی از جایی که منفعت‌طلبی و دفاع بی حدوحصر از قدرت جایگزین گفتمان‌گرایی و ساختارطلبی‌اش شد، ضرر کرد و آسیب دید. 🔸 زمانی که طراحان و معماران بزرگ اندیشه‌ای این جریان فرق سماق و فلفل را از همدیگر تشخیص ندهند و در فرآیند فعالیت را جایگزین نمایند، جریان انقلابی پویا، فعال، خلاق و طراح سال‌های جنگ تبدیل به رحم اجاره‌ای جریانات پنهان در سال‌های منتهی به قرن 14 خواهد شد. 🔸مهمترین گزاره‌ای هم که استناد ماست، از بین رفتن سرمایه‌های اجتماعی جریان انقلابی و استفاده از ذخایر باقی مانده از سال‌های قبل است، به واقع زمانی که به جای تربیت نسل و ایجاد سرمایه مدام از توبره برداشت کنند، زوال آغاز ماجرای خنده‌دار انقلابی‌گری سیستمی است. 🔸 استناد این سخن را با سبک برخورد مجموعه‌های مردم‌نهاد و تغییر رویکردشان می‌توان دید، ، ، و بخش‌های دیگر که مدعی انقلابی‌گری و سازمان‌دهی بودند، حالا به سمت زوال و به گل نشستن در حرکت هستند. 🔸 روزی که رهبر انقلاب درباره آتش به اختیار برای جوانان انقلابی سخن می‌گفت، یکی از سرداران و فعالان فرهنگی که سال‌ها بودجه فرهنگی کشور را خرج مصالحی کرده است و درباره این موضوع سوالات زیادی وجود دارد، تئوریسین آتش به اختیار شد و خنده‌دارتر این بود که رهبر انقلاب به خاطر فشل بودن همین نهادهای فرهنگی انقلابی، به مجموعه‌های کف این فرمان را صادر نمود و باز همین فشل‌ها علمدار شدند. 🔸 همیشه این سوال وجود دارد که منصور نظری‌ها به خاطر بیان فساد در قوه قضائیه به زندان رفتند اما امروز واقعیت امر مشخص شد و امثال طبری که بیست سال در راس امور بودند، حالا پایین آمدند و ابهام بسیاری به وجود می‌آید. 🔸 حالا که بسیج ، مشعر و امثال این نهادها به دنبال جذب هستند، قطعا خروجی کارشان باید نمودار شود، همچون تتلو که خروجی روشنی برای یکی از نهادهای انقلابی داشت. 🔸 باید فکر کرد و از مسیری که به اشتباه در حال تئوریزه کردن آن هستیم، کمی با وسواس بیشتری عمل کرد. دستورات سازمانی همیشه نمی‌تواند درست باشد و لازم است تا گاهی اوقات نیرو کمی فکر کند و نسبت خود را روشن نماید. 🔸 زوال ایدئولوژیک برای جریان مذهبی-انقلابی چیزی نیست که پنهان باشد و تغییر مسیر بلایی است که امثال م.س در حال باز کردن این راه هستند. 🔸 دهه نود دوره افول فکری جریان مذهبی انقلابی بود و جایگزین آن پارتی‌هایی به نام هیئت شد و احساسات را جایگزین عقلانیت کرد و به جای فهم حسین، ذکر حسین را روی بیت برد و خرج‌های زیادی برای تربیت مداحان بازیگری کرد که رفتارشان همچون رفتار خوانندگان روی سن کنسرت است. 📌 @ponezs
⭕️ زندگی دلیل می‌خواهد 💢 یکی از بزرگترین مشکلات قشر مذهبی جامعه ما در برخورد و مواجهه با اتفاقات مختلف، این است که اجازه تجربه به نسل بعد از خود را نمی‌دهد و توقع دارد تا نسل بعدی مکتب نرفته و خط ننوشته نگاری باشد که به غمزه مسئله آموز صد مدرس بشود. 💢 وقتی توقع پیامبری از نسل بعدی داشته باشیم و برای امر تربیت؛ مدیریت گفتار، برخورد و ساختار بینشی را حفظ نکنیم، آرام آرام نسلی بی تفاوت، بی‌گرایش و خسته از برخوردهای سخت و تکراری بارآوردیم که از ما دور می‌شوند. 💢 نسل تربیت یافته در مکتب فکری ما، زمانی که فاصله گرفت و گفتمان انقلاب اسلامی را پله پله نیاموخت، دلزده می‌شود و فضا را خالی می‌کند و این یعنی از بین رفتن بزرگترین سرمایه اجتماعی! 💢 حالا من!به عنوان مسئول و متولی نهاد بالادستی برای اینکه بخواهم هیبت خود را حفظ کنم، از آرمان‌هایم کوتاه می‌آیم و برای پر کردن این خلاء از تکنیک استفاده می‌کنم و این شروع سقوط گفتمانی است. 💢 هر گاه سرمایه اجتماعی یک جامعه بیشتر از آنکه محصول باشد، محصول جذب بشود، خروجی آن شترگاوپلنگی است به نام شترمرغ که وقتی از او بخواهی که تخم کند، می‌گوید که شتر است و چون بخواهی که بار ببرد، زبان می‌گشاد که مرغ است. 💢 در نتیجه عدم توجه به آینده به همراه نداشتن ادبیات گفتمانی در فضای تبلیغ در عرصه جنگ نرم و شناختی سبب می‌شود که بانگ رحیل را بازخوانی کنیم، این عاقبت مجموعه‌های فرهنگی فشل به خصوص در خواهد بود. اتفاقی که اگر برادران ما در سپاه عاقل باشند و با چشمانی باز ببینند، متوجه می‌شوند که رخ داده است. 💢 زندگی دلیل می‌خواهد و مسیر؛ مربی وظیفه‌اش ارائه این دو به متربی است. مربی زمانی به وظیفه‌اش می‌تواند عمل کند که فکر همه چیز را بکند. اقتصاد، زندگی آینده و ... ما چقدر دلیل‌هایمان برای زندگی خوب انقلابی را به نسل بعد منتقل کردیم؟ آیا توان گفت‌وگو را از دست دادیم و به منولوگ رسیدیم و اصلا همدیگر را نمی‌فهمیم یا اینکه برای رسیدن به راه تلاش می‌کنیم. 📌 @ponezs
💠 ادبیات هیئتی در قم از فروپاشی تا بازسازی ▫️ دیروز در تجمع مردم قم خبری از یکی از مداحان معروف و جریان‌ساز گذشته قم نبود، این اتفاق نسبت به گذشته یعنی تغییراتی در مسیر آینده فرهنگی قم رخ می‌دهد و خبر از یک از هم گسیختگی در بدنه هیئتی جریان حزب الله در قم می‌دهد. ▫️ در واقع هیئت این عزیزان که قدم در مسیر پایان می‌گذارد با تکنیک جذب تنفس مصنوعی به خود می‌دهد اما اتفاقی که جریان‌سازی در قم را رقم میزند مسئله تمرکز زدایی از مرکز و توجه به بخش‌های مختلف شهر است. ▫️ انسداد، زمانی که نسخه درمان برایش پیدا نشود، مسیر انحطاط را می‌پیماید و این آغازی بر پایان یک جریان‌سازی فرهنگی در قم است که عنان کار را توسط بعضی نخبگان جریان انقلابی از دست انقلابیون می‌گیرند و آن زمان که کمی طعم قدرت را چشیدند، تازه ابتدای درگیری خواهد بود. ▫️ تجربه ثابت کرده است که تقریبا هیچ نسخه میدانی برای بسترسازی اپیدمیک (فراگیر و عمومی) در بدنه جریان انقلابی نیست و نسبت به زمان خویش چند گام عقب‌تر هستند و از طرف دیگر اختلافات کلی و جزئی خود تلاشی است بر یک نافرجامی مدنی. ▫️ از سوی دیگر جریان شیرازی محله به محله با به کارگیری افرادی سازمان یافته به دنبال تسخیر هیأت‌های محلی است و تلاش می‌کند تا ادبیات خود را فراگیرسازی نماید. ▫️ مشاهدات محلی تیم پونز نشان می‌دهد که حتی به بعضی هیئت‌های انقلابی در پردیسان و جاهای دیگر پیشنهاد حمایت مالی سنگینی کردند و در ازایش تنها پایین کشیدن تصویر امامین انقلاب و نبردن اسمی از شهیدان و امام شهیدان را خواستار شدند که صد البته ناکام ماندند. همچنین جلسات پنهان بعضی مداحان با جریان شیرازی در حال رخداد اتفاقاتی است که نتیجه‌های غیرقابل تحملی را به بدنه انقلاب تحمیل خواهد کرد. ▫️ البته بهترین کار را این روزها مجموعه در زنجان و در تهران شروع کردند و آن یعنی تمرکز زدایی از مرکزیت است. ▫️مشکل اصلی البته اینجاست که بعضی برادران هیئتی، موضوع هیأت را به مداح و تقلیل می‌دهند و بستر فرهنگی پشتوانه این اقدام را نادیده می‌گیرند که همین مسئله ابتدای بزرگترین اشتباه بی پیوست جریان انقلابی است. ▫️ انتخابات زمینه خوبی برای جریان شیرازی است. از طرفی همه تلاش و حواس جریان انقلابی به موضوع انتخابات می‌رود و دقیقا در همین بحبوحه کار خودشان را انجام می‌دهند و در این میان ارتش چند میلیونی ، شیر خفته در صحرای برهوت است که در خواب زمستانی خویش در بدنه سازمانی گیر کرده است. 📌 @ponezs
💠 بازخوانی بیانات رهبر انقلاب درباره 🔘 بسیج جناحی نیست؛ یکی از دو جناح سیاسی، یا سه جناح سیاسی، یا چهار جناح سیاسیِ داخل کشور نیست. بسیج لشکر انقلاب است، بسیج مال انقلاب است. 🔘 اگر دوگانگی‌ای وجود داشته باشد، دوگانگی انقلابی و ضدّ انقلابی است -حتّی [فرد] غیر انقلابی هم قابل کشش است، قابل جذب است؛ بنده معتقد به جذب حدّاکثری‌ام، البتّه با روشهای خودش، نه اینکه حالا هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حدّاکثری- انقلاب و ضدّ انقلاب. 🔘 هر جناحی، هر کسی، هر آدمی که انقلاب را قبول دارد، در خدمت انقلاب است، دنبال انقلاب است، بسیج طرف‌دار او هم هست. یعنی این‌جور نیست که ما در جناحهای داخل کشور، بسیج را جزو این جناح یا آن جناح یا آن جناح [سوم] یا آن جناح [چهارم] بدانیم؛ نخیر، خود بسیج یک جریان است، یک شطّ عظیم جاری است به سمت اهداف انقلاب. 📅 ۱۳۹۵/۰۹/۰۳ 📌 @ponezs
▪️ وقتی رهبر عزیز انقلاب از تولید آنتی تز انقلاب اسلامی در خود نکاتی را متذکر شدند، به سمت ، و ... باورمند شدیم که این باور هم درست بود. ▪️ اما تکمیل کننده اصلی این پازل، شبهات سنگینی است که بسیاری از بچه‌های انقلابی در دل و نهادهای دیگر یا خودجوش و آتش به اختیار از ماجرای ، ، و ... سوالاتی دارند. ▪️ نهضت روشنگری را باید دوباره روشن نمود یا در میان مردم با چراغ بگردند و به دنبال اقناع بچه‌های انقلابی باشند. هیچ کسی متولی این موضوع نمی‌شود و جلسات بصیرتی دهه شصت و هفتاد را به کلی فراموش کردند. 📌 @ponezs
🔰 چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم 💠 از کنار یک پارک در محله مستضعف‌نشین ، رد می‌شدم که یک تیم گشت عملیاتی بسیج به چشمم خورد که معتادی را تنبیه می‌کردند. می‌گفت: ده بار بشین و پاشو برو و هر بار این جمله را با ریتم بگو: «چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم» اما معتاد می‌گفت: «چه کاز ژشتی کردم، چه اشتباهی کردم» 💠 آرام که عبور می‌کردم، تمام آنچه در این چهل سال بر سر این مجموعه مقدس گذشت، از کنار ذهنم به آرامی عبور کرد و من ماندم و یک سوال بی‌پاسخ: چرا نخبگان اجتماعی آرام آرام از دل بسیج بیرون آمدند و هر کدام برای خودشان نهاد، کانون یا ... تاسیس کردند؟ 💠 پیش خودم گفتم که به نزد فرماندهی محترم بروم و او را بشین و پاشو بدهم و بگویم که ده بار بگو: «چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم» فرمانده قطعا معتاد نیست اما شاید مقصر باشد. 💠 او که تازه آمده! حتما این مطلب را بشنود، به دنبال اصل ماجرا می‌رود و برخورد می‌کند. اما چه سود؟ 💢 سه مسئله در باید در دستور کار قرار بگیرد: 🔰 حضور نیروهای فکری و طلبه در بدنه مجموعه‌ها و حمایت از آنها 🔰دعوت از منتقدین برای آسیب‌شناسی و آسیب‌سنجی 🔰 رویکرد اصلی مجموعه بسیج به سمت فعالیت فرهنگی و مبتنی بر برود و در این مسیر پروژه‌ها باز تعریف بشود و فرماندهان و نیروها آموزش جدی داده بشوند. ⬅️ فرماندهی محترم! از امروز دستور بدهید تا مسببان وضع موجود ده بار بنویسند: «چه کار زشتی کردم، چه اشتباهی کردم» 📌 @ponezs
🔘 اسیدپاشی به صورت قم در ▪️ فیلم گشت ارشاد در ابتدای در قم اکران شد، چند مسئله جدی در اکران این اثر سینمایی دیده شد که لازم است بدان توجه داشت: 1️⃣ این فیلم با توجه به سابقه دو بخش قبلی خود، رویکرد تمسخر و توهین به جریانات مذهبی دارد و بیشتر از اینکه به یک پدیده اجتماعی بپردازد، تلاش کرده است تا با استهزا و توهین مسیر را پیش بگیرد. 2️⃣ شکستن ساز همان‌طور که در تصویر پیداست، به عنوان یکی از نمادهای کار معرفی می‌شود، در حالی که الحق و الانصاف در بعضی مجموعه‌ها مانند مرکز آفرینش‌های هنری بسیج و مجموعه‌های دیگر رویکرد نسبت به موسیقی دارای چارچوب بوده و هست. (هر چند نسبت به موسیقی حرام مرزبندی وجود دارد.) 3️⃣ حضور ریحانه پارسا در این اثر نیز از جمله چالش‌های کار شد. فردی که با ظاهری محجبه وارد تلویزیون ایران شد و حالا از سوراخ گشت ارشاد به ترکیه نگاهی داشت و سرانجام به دنبال حضور در مستهجن‌نگاری‌ها است. 4️⃣ سوال اینجاست که این اثر چگونه مجوز ساخت و اکران گرفته است و با کدام مرزبندی‌ها کار خود را به سرانجام رسانده است و از طرف دیگر هجوم این همه اثر مسئله‌دار در آن هم در هفته بسیج، برای تخریب بسیج، از چه روی صورت گرفته است؟ 📌 @ponezs
💠 در وضعیتی که تخریب به عنوان خط اصلی و عملیاتی بود، هنوز بچه‌هایی هستند که برای حفاظت از اموال مردم شب تا سحر بدون منت و هزینه‌ای بیدارند‌. 📌 @ponezs
📍 بلاگرهای بی‌سوادی که دنباله‌رو می‌شوند 📍 وقتی معنای رو می‌فهمید که آن شب سر خیابان محله‌تان (سرچهارراه طفلان نیروگاه منتهی به ) باید برای ناموس مردم سرت را خم کنی و بگی: از طرف دیگه برید، اونجا ناامنه! 📍 اون موقع که به دندان می‌کشند و کاری نمی‌کنند، همان موقع بچه‌های تقاص کم‌کاری تو را به دندان می‌کشیدند که امروز جهاد تبیین را با امنیت قاطی کنند و برداشت‌های مسئله‌ساز از بیانات آقا بگیرند! 📍 هم باتوم به دست بود، چی؟ آرمان در کیفش عبا و قبا بود اما قتلا صبرا شد. کسی نیست جواب این جماعت خرده‌پا را بدهد؟ 📍 سر ریز خبرهای بی بی سی و نونوار شده محتوای رسانه‌های مخالفین را از وابسته به نهادهای حکومتی شنیدن تعجب است. پیمانکاران اینان در انتصابات تجدیدنظر کنند و انگشت تقصیر را به سمت خودشان دراز کنند. 📌 @ponezs