ویدیویی که تماشا میکنید چیز هایی که در مدرسه به ما یاد ندادند باهم ببینیم جالبه منبع: روابط عمومی برای همه

دکتر محمود انوشه چه زیبا میگه هرگز از کسی بته نساز زیرا کوچک ترین خطای او بزرگ ترین اسیب را به روان شما وارد خواهد کرد منبع: روابط عمومی برای همه

https://eitaa.com/pool1400 معرفی کتاب روابط:عمومی برای همه اموزش تخصصی روابط عمومی_مشاوره، اموزش،تبلیغات، خدمات ترجمه و تایپ،اخبار علمی روابط عمومی، معرفی کتاب و جزوه اموزشی و دوره های اموزشی ارتباط با مدیر @Aliishzavarehh کارشناس و پژوهشگر روابط عمومی و علوم ارتباطات منبع: روابط عمومی برای همه https://eitaa.com/pool1400

اداب معاشرت در محل کار منبع:روابط عمومی برای همه

روابط عمومی از قطعات بسیاری تشکیل شده است که تصویر مثبتی از شرکت شما در نگاه و ذهن مخاطبان شما ایجاد می کند. داشتن یک استراتژی می تواند فعالیت ها را سازماندهی کند و تصویری را که می خواهید، برای برند شما ایجاد کند. حوزه روابط عمومی بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که در نظر گرفته می شود. بسیاری آن را اشتباه می گیرند، زیرا آنها تاکتیکی فکر می کنند و نه استراتژیک. 📍داشتن اهداف به خوبی تعریف شده، 📍استراتژی برای دستیابی به آن اهداف، و 📍انتخاب تاکتیک های مناسب برای اجرای استراتژی، همگی از عناصر مهم اجرای "یک برنامه روابط عمومی قوی" هستند. دانستن و درک اینکه چگونه این مؤلفه‌ها با هم کار می‌کنند، باید در پس هر فعالیت حرفه‌ای روابط عمومی در هنگام پیشنهاد طرح‌ها به مشتریان یا شرکت‌شان باشد. منبع: روابط عمومی برای همه

فقط با کسانی بحث کنید که می‌دانید آن‌قدر عقل و عزت نفس دارند که حرف‌های بی‌معنی نمی‌زنند، کسانی که به دلیل توسل می‌جویند، حقیقت را گرامی می‌دارند و آن‌قدر منصف هستند که اگر حق با طرف مقابلشان باشد اشتباه بودن‌شان را قبول می‌کنند. 📕 کتاب :  هنر همیشه بر حق بودن ✍ اثر : #آرتور_شوپهناور منبع: روابط عمومی برای همه

🔴 طبقات متوسط و پایین به دلیل سرعت اندک اینترنت هر روز خشمگین‌تر می‌شوند ✍️ عباس عبدی 👈 با گذشت زمان امکان دور زدن اینترنت سخت‌تر و سخت‌تر می‌شود و چه بسا تحولات اخیر در فناوری ماجرا را به کلی تغییر دهد. اصولاً سیاست‌گذاری بر منع و فیلترینگ، بسیار هزینه‌بر و نیز ناپایدار است و هر آن ممکن است که شیوه‌های جدیدی برای خنثی کردن آنها به وجود آید. 🔻اکنون در ابعاد بسیار بزرگ‌تر مردم و جوانان طبقات پایین هستند که برای انجام کارهای عادی خود باید مزه انواع مشقات را بچشند تا از فیلترینگ عبور کنند و سرعت اندک اینترنت را تحمل کنند، و هر روز بیشتر از گذشته کینه‌جو و خشمگین می‌شوند. 🔻روشن است که نباید قیصریه مردم را به خاطر دستمال بی‌ارزش قدرت به آتش کشید. اگر به آمار و ارقام دنبال‌کنندگان و بازدیدها و موافقت‌ها و مخالفت‌های زیر پست‌های منتشره در فضای مجازی مراجعه شود نشان می‌دهد که نه تنها این سیاست به اهدافش نرسیده، که دوستان و طرفداران خود را بیش از پیش به حاشیه رانده است./ اعتماد 👈منبع: روابط عمومی برای همه

💠 جستاری کوتاه درباره‌ی سواد رسانه‌ای مفهوم سنتی #سواد، به معنای توانایی خواندن و نوشتن، سال‌هاست تغییر کرده است.اگر در گذشته سواد را به عنوان توانایی خواندن و نوشتن در نظر می‌گرفتیم، علت این بود که ابزار اصلی تولید، ثبت و جابه‌جایی اطلاعات، خواندن و نوشتن بود. اما امروزه اطلاعات و محتواها (چه خبری و چه‌غیرخبری) به شکل‌های بسیار متنوعی تولید و عرضه می‌شود که خواندن و نوشتن صرفاً یکی از آن‌هاست. به همین علت امروزه وقتی از سواد حرف می‌زنیم، باید همه موضوعاتی را که به نوعی به «عرضه، دریافت و فهم اطلاعات» مربوط می‌شوند در نظر بگیریم. اصطلاحاتی مانند #سواد_اطلاعاتی، #سواد_دیجیتال، #سواد_رسانه‌ای، #سواد_شبکه‌های_اجتماعی و #سواد_اطلاعاتی همگی بر پایه چنین باوری شکل گرفته‌اند. #جیمز_پاتر استاد دانشگاه کالیفرنیا، ازجمله اندیشمندانی است که در حوزه سواد رسانه‌ای نظریه‌های متعددی ارائه کرده است. وی می‌گوید محیط ما بیشتر از حد تصورمان با پیام‌های رسانه‌ای اشباع شده و روزانه انواع پیام‌ها را از طریق رسانه‌ها دریافت می‌کنیم. پیام‌هایی که هر یک می‌توانند به شکل‌های مختلف بر ما تأثیر بگذارند: 🔰اثرات فیزیولوژیک 🔰تأثیر روی ذهن 🔰اثرگذاری روی باورها و ارزش‌ها 🔰اثرگذاری روی نگرش 🔰اثرگذاری روی رفتار و … لذا هر چه درباره نحوه عملکرد رسانه‌های انبوه و شیوه تأثیر‌گذاری آن‌ها بیشتر بدانیم، بهتر می‌توانیم اثرات پیام‌های این رسانه‌ها را کنترل و مدیریت کنیم. وی معتقد است: #سواد_رسانه‌ای دقیقاً یعنی: هر آن‌چه قدرت ما را برای کنترل اثرات پیام‌ها افزایش می‌دهد.. منبع: روابط عمومی برای همه

انسان فقط در قبال گفته‌هایش مسئول نیست بلکه در قبال ناگفته‌هایش هم مسئول است! منبع: روابط عمومی برای همه

https://eitaa.com/pool1400 منبع: روابط عمومی برای همه نظریه دیوید رایزمن https://eitaa.com/pool1400 منبع: روابط عمومی برای همه کپی مطالب با لینک مجاز لینک @pool1400

https://eitaa.com/pool1400 ديدگاه مارشال مک لوهان در خصوص وسايل ارتباط جمعي:  https://eitaa.com/pool1400 از میان مشهورترین پیروان نظریات دیوید رایزمن می توان به مارشال مک لوهان جامعه شناس و فیلسوف کانادایی و استاد دانشگاه تورنتو اشاره کرد. او در سال 1911 در کانادا به دنیا آمد. مشهورترین آثار مک لوهان عمدتاً در مورد ارتباطات کهکشان گوتنبرگ، شناخت وسایل ارتباطی، برای درک رسانه‌ها، پیام و ما ، ساز جنگ و صلح در دهکده جهانی و جنگل الکترونیک قرن بیستم نام دارد مک لوهان درواقع با دنباله روی از مارکس و با توجه به نقش تعیین کننده عوامل و شیوه‌های تولید در بحث مربوط به دیالتیک تاریخی می‌گوید: زندگی انسانها در آغاز برابر بود، عده‌ای سوء استفاده کردند و نابرابری ایجاد شد و تنازع طبقاتی پدید آمد . مک لوهان در اوایل دهه 1960 نظریه تحول تاریخی بر مبنای ارتباطات را طرح کرد وگفت : انسان‌ها در جوامع اولیه ارتباطات صمیمانه‌ای داشتند. ارتباطات رو در رو برقرار و مبنا حواس انسانی بود . و تمام حواس انسان به کار گرفته می‌شد. وی همچنین می‌گوید: وسایل ارتباطی امتداد حواس انسان است. همچنان که لباس امتداد پوست و دوچرخه امتداد پا است . عامل تحول این دیدگاه مک لوهان نظام‌ها و شیوه‌های ارتباطی است‌. وی اساسا تمدن را امتداد حواس و رسانه را گسترش یافته حواس بشر می‌داند . مک لوهان معتقد است در هر دوره تمدن بشر یکی از حواس بشر غلبه دارد: 1- دوره کهکشان شفاهی یا تمدن باستانی: پیام‌ها از طریق تسلط بیان و دریافت سمعی منتقل می شود به این دلیل حس غالب شنوایی است و در این عصر ارتباطات چهره به چهره و صمیمی است. فرد در این اوضاع و احوال مستقیما در محیط طبیعی خود قرار دارد و خود را با گروه اجتماعی خود یعنی قبیله ادغام می‌کند. 2-  عصر تمدن بصری یا کهکشان گتنبرگ: در این عصر حس غالب بینایی است و به اعتقاد او موجبات جدایی انسان از محیط گرم روستایی شد و بدبختی ماشینی بشر آغاز می‌شود. به این دلیل که ارتباط افراد از طریق نشریات و کتاب‌ها به صورت مجزا و بی روح انجام می‌گیرد. (عصر چاپی، نخبه‌گرایی، خرد گرایی، فرد گرایی، انسان‌گرایی، ناسیونالیسم، اصالت انسایت) 3- عصر کهکشان مارکونی یا تمدن الکترونیک: در این دوره مجددا حس شنوایی در آن غلبه می‌یابد. به نظر مک لوهان در این عصر مجددا تنوع اصالت بشر باز می‌گردد و جه فرهنگ مبتنی بر رسانه‌های الکترونیک جدید، کسب اعتبار مجدد بیان شفاهی است. و از این جهت نوعی رجعت به وضع جامعه ابتدایی فاقد کتابت به شمار می‌آید. منتهی با تفاوت آشکار به نظر مک لوهان این امر رجعتی به نظام قبیله‌ای در یک سطح جهانی محسوب می شود‌. (دهکده جهانی)  از نظر مك‌لوهان، وسیله همان پیام است، و معقتد است جوامع بشر در اثر ماهیت وسایل ارتباطی شکل گرفته‌اند تا در نتیجه محتوای ارتباط. وي در بخش دیگری از آراء خود رسانه‌ها را به دو گروه گرم و سرد تقسیم می‌کند. او رسانه‌های همه حسی را سرد و رسانه تک حسی را گرم می‌داند. در تعبیر دیگری، رسانه‌های گرم را شامل آن ابزارهایی می‌داند که قادرند مفهوم مورد نظر را به کمک ذهن و تخیل مخاطب کامل کنند. اما در رسانه‌های سرد نمی‌توانند چنین امکانی را برای مخاطبان خود فراهم سازند. به این ترتیب رادیو گرم است چون شنونده سعی می‌کند آنچه را می‌شنود با تصورات خود در ذهنش تکمیل کند. در مقابل تلویزیون رسانه سرد است چون همه چیز را به بیننده نشان می‌دهد و جای فعالیت چندانی برای وی نمی‌گذارد. وی در تفاوت بین سینما و تلویزیون می‌گوید: فیلم در سینما توسط چشم‌ها دیده می‌شود اما در تلویزیون بیش از دیده شدن لمس می‌شود. مک لوهان نسبت به تحولات تکنولوژی که رسانه‌ها دید کاملا خوشبینانه‌ای دارد و امیدوار است با پیشرفت‌های فنی بشر به یک جامعه آرمانی دست یابد که در آن همگان همه چیز بدانند‌. تحقق این امر به نظر او با رسانه‌های جمعی خواهد بود‌. مک لوهان در کتاب برای درک رسانه‌ها می‌گوید: ارشمیدس گفته است یک نقطه اتکا در جهان به من نشان بدهید تا من توسط آن دنیا را تکان بدهم. مک لوهان معتقد است که اگر ارشمیدس امروز زنده بود حتماً رسانه‌ها را به ما نشان می‌داد. منبع: روابط عمومی برای همه https://eitaa.com/pool1400