eitaa logo
ستاد راهبری‌ جمعیت
3هزار دنبال‌کننده
884 عکس
391 ویدیو
45 فایل
کانال رسمی «ستاد راهبری جمعیت» حوزه‌های علمیه ارتباط با دبیرخانه | @Mohsenfaghani
مشاهده در ایتا
دانلود
-2296617106023571712_267588246802502.oga
زمان: حجم: 1.5M
🔺️ | زن و خیابان بخش ششم: فرهنگ شهادت 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مفهومی که در جامعه ایران تبدیل به فرهنگ شده، شهادت‌طلبی است که توانسته یک پلی بین مرگ و زندگی بزند؛ این پل میان مرگ و زندگی تبدیل به این فرهنگ و این خیابان و این شکل از زنانگی شده است. این شهادت‌طلبی اتفاقاً برای حفظ زندگی است.. 📮 دبیرخانۀ ستاد راهبری جمعیت حوزه‌های علمیه ||| @population
-5635884484450836735_348487436490912.oga
زمان: حجم: 2.6M
🔻 | زن و خیابان بخش هفتم: زن مظهر سکینه 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در سپیده‌دمان تاریخ، مفهوم اسکان و استقرار بشر، ریشه‌هایی عمیق در نقش بنیادین زنان دارد. واژه اسکان که از مصدر عربی سکینه به معنای آرامش، وقار و سکون مشتق شده است گواه این مدعاست. زن به مثابه نخستین معمار فضاهای زیستی، اضطراب و دغدغه‌ی درونی عمیقی نسبت به حفظ قوام و امنیت خانه دارد. این دغدغه‌ی بنیادین از دایره‌ی محدود خانه‌ی شخصی فراتر رفته و به درکی گسترده‌تر از خانه بزرگتر یعنی وطن تعمیم یافته است. هنگامی که نگرانی‌های زنانه نسبت به قوام و بقای این خانهٔ بزرگتر برانگیخته می‌شود، این اضطراب به شکلی جمعی و در تجلی حضور او در عرصه‌ی عمومی یعنی خیابان بروز می‌یابد. 📮 دبیرخانۀ ستاد راهبری جمعیت حوزه‌های علمیه ||| @population
3086759468803759875_27607163424415.oga
زمان: حجم: 977.9K
🔻 | زن و خیابان بخش هشتم: روح عاطفی در شهر 🎙اکبر شهبازی،دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران مادرانگی خیابان را باید یک جهان اجتماعی با مؤلفه‌های خاص خود دید؛ عنصری که ما در خیابان‌های الان داریم می‌بینیم و مطابق عقلانیت‌ابزاری و سودمحور نیست بلکه کنش عاطفی و معطوف به محبت است، اینها عناصر مادرانۀ شهر است.. 📮 دبیرخانۀ ستاد راهبری جمعیت حوزه‌های علمیه ||| @population
-707349013995118846_32272961910291.oga
زمان: حجم: 2.4M
🔻 | زن و خیابان بخش نهم: خلق مناسک در خیابان 🎙اکبر شهبازی، دانشجو دکتری دانش اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در سالهای اخیر، توسط برخی از اصحاب علوم اجتماعی تلاش شده تا مناسک خصوصا دینی و آئینی به شکل جدی نقد شود؛ اما صورت کلی این جریان مناسک‌ستیز، هل دادن آن جامعه به سمت انزوای جمعی است. در این فرصت، باید مناسک را زنده کرد و برای خیابان در این ایام مناسک خلق کرد و از ادبیات فربهی مناسک نترسید. دورکیم اساسا اصل وجود جامعه و دین را محصول وجود مناسک می‌داند.. 📮 دبیرخانۀ ستاد راهبری جمعیت حوزه‌های علمیه ||| @population
🚩 پدافند مردمی نیروگاه قم در این روزها 📮 دبیرخانۀ ستاد راهبری جمعیت حوزه‌های علمیه ||| @population