مرحوم #علامه_امینی اعلی الله مقامه و رضوان الله علیه هم لیلةالرغائب را جعلی می داند و در الغدیر می نویسد: علی بن عبدالله بن الحسن بن جهضم ابوالحسن الهمدانی...انّه کذّاب، انّه وضع صلاة الرغائب قطعا او #دروغ_پرداز است و کسی است که نماز لیلة الرغائب را #جعل کرده است محدث عظیم الشان #علامه_مجلسی قدس سره در #کتاب #زاد_المعاد این شب و اعمال آن را #بی_اعتبار و فاقد سند و بعضا در تزاحم و اخلال با واجبات می داند: و قد ذکروا فی کتب الأدعیه صلاه خاصه لکل لیله من هذا الشهر، و حیث لم أجد لها سندا معتبرا لم أحب أن أوردها، و حیث کانت مشهوره جدا فقد أوردتها علی سبیل الإجمال در کتب ادعیه برای هر شب از ماه رجب نماز مخصوصی را ذکر کرده اند و چون سند معتبری ندارد دوست ندارم آنها را ذکر کنم اما به جهت آن که جدا مشهور است اجمالا آنها را ذکر میکنم #آیت_الله_سبحانی از مراجع تقلید در #کتاب #طبقات_الفقهاء چنین می نویسد: صلاة الرغائب مخالفة للشرع و موضوعة علی النبی... ابن عبدالسلام نماز لیلة الرغائب را #بدعت دانسته و آن را جعلی بر پیامبر صلی الله علیه و آله میداند مرحوم #آیت_الله_فاضل_لنکرانی رحمت الله علیه این شب را بی اعتبار و سند آن را دارای اشکال می داند #ابن_جوزی از بزرگان #اهل_سنت بعد از نقل حیث با متنی مانند متن اقبال و ابن طاووس میگوید: هذا حدیث موضوع علی رسول الله صلی الله علیه وسلم، و قد اتهموا به ابن جهیم و نسبوه إلی الکذب، وسمعت شیخنا عبد الوهاب الحافظ یقول: رجاله مجهولون، وقد فتشت علیهم جمیع الکتب فما وجدتهم قال المصنف: قلت: ولقد أبدع من وضعها این #حدیث به نام رسول خدا صلی الله علیه و آله #جعل شده است و #ابن_جهیم #متهم به این #جعل است که او را #دروغگو می دانند و من از شیخ خودمان #عبدالوهاب_الحافظ شنیدم که می گفت: تمامی #رجال این حدیث از #مجاهیل هستند و من تمامی کتب را جستجو کردم و نامی از آنان نیاقتم #ابن_جوزی می گوید: #واضع این حدیث از بدعت گذاران است #ابن_اثیر #محدث_شهیرسنی نیز حدیث را #جعلی می داند #نووی_شارح_شهیر #صحیح_مسلم می نویسد: إِنَّهَا بِدْعَهٌ مُنْکَرَهٌ مِنَ الْبِدَعِ الَّتِی هِیَ ضَلَالَهٌ وَ جَهَالَهٌ وَ فِیهَا مُنْکَرَاتٌ ظَاهِرَهٌ وَ قَدْ صَنَّفَ جَمَاعَهٌ مِنَ الْأَئِمَّهِ مُصَنَّفَاتٍ نَفِیسَهً فِی تَقْبِیحِهَا وَ تَضْلِیلِ مُصَلِّیهَا وَمُبْتَدِعِهَا وَ دَلَائِلِ قبحها و بطلانها و تضلل فَاعِلِهَا أَکْثَرَ مِنْ أَنْ تُحْصَرَ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ #نماز_لیله_الرغائب بدعتی است زشت و ناپسند، بدعتی که نتیجه آن، گمراهی و #جهالت است و در آن امور غیرمشروع و ناپسند روشن و واضحی است و گروهی از #بزرگان_علم_حدیث کتابهای بسیاری در #تقبیح و در گمراهی بودن کسی که این نماز را می خواند و کسی که آن را جعل کرده و این بدعت را گذاشته و در دلائل زشتی و بطلان این بدعت و گمراهی کسی که آن را انجام می دهد، نوشته اند ۱۰. #روش_شیعی این است ضمن احترام به سلف علمی؛ میراث آنان را تهذیب و تکمیل مینماید، نه این علمای سلف را مانند سایر مذاهب بت سازد ما #موظف هستیم؛ آثار #سید و #حاج_شیخ عباس قمی و... رضوان الله تعالی علیهم را تهذیب و تکمیل نماییم ۱۱. مراقب کاسبان مناسب ها باشید و از #فحاشی و #جهل و #مزدوری آنان نهراسیم و گرد و غبار پوشالی جهل و #خیانت آنان سبب #فریب ما نشود... ص۲ از ۲ صفحه https://eitaa.com/sayedhosainkhademian/1256

به نام الله تو را مینگرم تویی که برای کشته شدن مهسا، نیکا، سارینا، حدیث و ... قیام کرده ای و شعار زن، زندگی، آزادی را سرلوحه اقدامات خود کرده ای ... تویی که به خیابان آمده ای برای انقلاب و تغییر در مسیر زندگی خواهرم، خواهرت، خواهرامون ... من تو را مینگرم و تک تک اقداماتت را به نظاره نشسته‌ام؛ اقدامت را در #ترور انسانهای بی گناه در حرمی امن و شریف اقدامت را در کشتن #زنان و #کودکان معصوم و بی دفاع اقدامت را در کشیدن چادر از سر خواهرامون اقدامت را در آتش زدن نیروی تامین امنیت مان اقدامت را در #فحاشی با رکیک ترین کلمات متصوره در مکانی علمی اقدامت را در خسارت زدن به اموال برادرت، برادرم، برادرامون در کف خیابان اقدامت را در آتش زدن و تخریب اموال عمومی اقدامت را در اغتشاش و خرابکاری اقدامت را در ایجاد تشویش و اضطراب مادرم، مادرت، مادرامون اقدامت را در ضرر زدن به کسب و کار پدرم، پدرت، پدرامون #اقدامت‌را‌درخشنودی #دشمنم، #دشمنت، #دشمنامون من تو را مینگرم؛ آیا تو واقعا به دنبال #آزادی هستی یا #بردگی برای شیاطین در ایجاد هرج و مرج و #هرزگی و #ناامنی؟! آیا تو واقعا درد از بین رفتن دختران این سرزمین را داری یا به دنبال کشته شدن دختران این سرزمین هستی؟! آیا تو واقعا #معترض هستی یا #مزدوری در قامت یک معترضِ جاهل؟! آیا همانطور که من تو را مینگرم، تو نیز خود را مینگری؟!! سیداحمدرضوی