〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰
#پرسش
#مسیحیت می گوید #اسلام با #زنان بد رفتار کرده است .لطفا #جایگاه زن را در آیینشان بگویید تا در بحث با آنان #جواب داشته باشیم❓
⭕️💠💠💠💠⭕️
#پاسخ✅
✍یکی از طعنهایی که مبشرین مسیحی بر قرآن وارد می کنند بحث زن در قرآن است و با تفاسیر اشتباه از برخی آیات در صدد تاثیری گذاری بر مخاطبین بر می آیند گرچه شبهاتی که مطرح می کنند پاسخ های مستدل و منطقی دارد و ما در گذشته کانال مفصلا به آن پرداخته ایم اما حال با توجه به سوال ببینیم حقوق زن در کتاب مقدس چگونه است.
1⃣برتری بی چون و چرای مرد بر زن؛
«اما می خواهم شما بدانید که سر هر مرد مسیح است و سر زن مردش»(1)
2⃣«برتری مردان بر زنان همچون برتری مسیح بر کلیسا است»(2)
3⃣«زن باید مطیع مرد باشد هماهنگونه که ما مطیع خدا هستیم»(3)
4⃣زن یکبار فریب خورد پس باید دیگر ساکت باشد و حق تعلیم ندارد
📌«زن را اجازه نمی دهم که تعلیم دهد...بلکه در سکوت بماند زیرا که آدم اول ساخته شد و بعد حوا و آدم فریب نخورد بلکه زن فریب خورد»(4)
5⃣حکومت مرد بر زن مجازاتی خدایی برای زنان:
📌«وقتی در ابتدای پیدایش انسان آدم و حوا گناه کردند خداوند برای هر یک جریمه ای مقرر کرد و به زن گفت که درد و حمل تو را بسیار افزون گردانم با درد فرزند می زایی و اشتیاق تو به شوهرت خواهد بود و او بر تو حکمرانی خواهد کرد»( 5)
6⃣زنان برای مردان آفریده شده اند:
💠«و نیز مرد برای زن آفریده نشده است بلکه زن برای مرد آفریده شده است»( 6)
7⃣«میتوان دختر را به کنیزی فروخت»
8⃣« زنان پس از #دو بار طلاق #ناپاک می شوند»(7)
9⃣«زنی که حیض می بیند تا هفت روز ناپاک است و اگر کسی هم به او یا چیزی که او لمس کرده دست بزند ناپاک میشود واگر مرد با او نزدیکی کند تا هفت روز نجس میشود»
📌زن یک هفته در ماه را نجس است ایا براستی این است کرامت زن❓
#جایگاه درنزدآنها☝️👇
📚(1)رساله پولس رسول به قرنتیان 3:11
📚(2)افسسیان 23:5
📚(3)افسسیان 22:5
📚(4)بررسی کتاب مقدس ؛حقوق زن در کتاب مقدس
📚(5)سفر پیدایش ؛باب3
📚(6)قرنتیان 9:11
📚(7)تثنیه 24؛4
⠀ོ ⛅️⠀⠀ོ ⠀🌥⠀ ⠀ོ
╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯
╲\ ╭``┓
╭``🌸``╯
┗``╯ \╲
᭄•
🍃⃟
🌸
🍃⃟🌸᭄•
👌#روانـــــشنــــــاسی
⛔️کدام #شخصیت ها #نــباید #با_هم ازدواج کنند؟
برای پاسخ به این سوال #بهتر است افراد را از لحاظ پنج بعد بزرگ شخصیتی #مقایسه کنیم:
🌸🍃۱- #بی ثباتی هیجانی (روان رنجورخویی)
ازدواج #دو فردی که #ثبات_هیجانی_ندارد، موفق آمیز نخواهد بود چون هر دو دارای مشکلات هیجانی و عاطفی هستند .
🌼🍃۲- #درونــگرایی / #بـــرونگرایی
ازدواج افرادی که به صورت افراطی در #دو سر طیف قرار دارند مشکل ساز خواهد بود چون از نظر #علایق، فعالیت، #صمیمیت و روابط بین فردی #تفاوت بسیار زیادی با هم دارند.
🌸🍃۳- #انعطاف پذیری و بــاز بودن
ازدواج دو فردی که یکی #تنوع طلب و تجربه گرا و دیگری #محافظه کار و #بسته، مشکلات ساز خواهند بود.
🌼🍃۴- #تــــوافق و سازگاری اجتماعی
ازدواج افرادی که از لحاظ سازگاری #اجتماعی با هم در تضادند، اصلا بهتر است که صورت نگیرد. نمره ی پایین معمولا با ویژگی اختلال شخصیت خودشیفته، ضد اجتماعی و پارانوئید همراه است.
🌸🍃- #وجـــــدانمندی
ازدواج فرد #مسئولیت پذیر، وظیفه شناس، کمالگرا و وسواسی با فرد #شلخته، بدون انگیزه پیشرفت، راحت طلب و غیر مسئول مشکل ساز خواهد بود.
⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀🌥
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━═╯
᭄•
🍃⃟
🌸
🍃⃟🌸᭄•
👌#روانـــــشنــــــاسی
⛔️کدام #شخصیت ها #نــباید #با_هم ازدواج کنند؟
برای پاسخ به این سوال #بهتر است افراد را از لحاظ پنج بعد بزرگ شخصیتی #مقایسه کنیم:
🌸🍃۱- #بی ثباتی هیجانی (روان رنجورخویی)
ازدواج #دو فردی که #ثبات_هیجانی_ندارد، موفق آمیز نخواهد بود چون هر دو دارای مشکلات هیجانی و عاطفی هستند .
🌼🍃۲- #درونــگرایی / #بـــرونگرایی
ازدواج افرادی که به صورت افراطی در #دو سر طیف قرار دارند مشکل ساز خواهد بود چون از نظر #علایق، فعالیت، #صمیمیت و روابط بین فردی #تفاوت بسیار زیادی با هم دارند.
🌸🍃۳- #انعطاف پذیری و بــاز بودن
ازدواج دو فردی که یکی #تنوع طلب و تجربه گرا و دیگری #محافظه کار و #بسته، مشکلات ساز خواهند بود.
🌼🍃۴- #تــــوافق و سازگاری اجتماعی
ازدواج افرادی که از لحاظ سازگاری #اجتماعی با هم در تضادند، اصلا بهتر است که صورت نگیرد. نمره ی پایین معمولا با ویژگی اختلال شخصیت خودشیفته، ضد اجتماعی و پارانوئید همراه است.
🌸🍃- #وجـــــدانمندی
ازدواج فرد #مسئولیت پذیر، وظیفه شناس، کمالگرا و وسواسی با فرد #شلخته، بدون انگیزه پیشرفت، راحت طلب و غیر مسئول مشکل ساز خواهد بود.
⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀🌥
╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━═╮
https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━═╯
📌#احــــــــکام
✅پرسش: اینکه بیان میشود هنگام خواب رو به قبله بخوابید ، پاها رو به قبله باشد یا سمت راست بدن ؟
✍️پاسخ: #خوابیدن رو به #قبله به #دو شکل محقق می شود :
1️⃣ به شکل #محتضر یعنی به طوری که #کف پاها به سمت قبله قرار گیرد .
2️⃣ به گونه ای که #میت در #قبر قرار می گیرد یعنی صورت به سمت قبله به گونه ای که سر در سمت راست قبله و پاها در سمت چپ باشد .
╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮
@porseman_onlin
╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯
⁉️آیا مال #شبهه_ناک اثر وضعی دارد؟
✅پاسخ آیت الله #خوشوقت ره:
✒️🖍 مال شبهه ناک #حلال و طیّب است. رساله #نخواندهای؟! در رساله نوشتهاند. نوشتهاند اگر یقین کردی #نجس است #اجتناب کن. یقین کردی #حرام است #اجتناب کن، اما اگر #شک داری حرام است یا حلال، باید #بگویی #حلال است، چیزی که خدا گفته بگو حلال است دیگر اثر وضعی ندارد مثل #سمّ (اثرش) #تکوینی نیست که آدم بداند #سمّ است یا نداند او را میکشد، این جور نیست. کار حرام واقعی کشنده نیست، امّا اگر بدانی #حرام است و مرتکب شوی ایمان را میکشد اما اگر ندانی و شبهه ناک شود حلال است. این راهی نیست که #اسلام به روی مردم باز کرده باشد چون همهچیز شبهه ناک است. یا #مشتبه به نجاست است یا به حرمت، نمیدانیم #دزدی است، قتل است، چه هست، احتمال دارد همه اینها باشد دیگر. اگر بخواهد #ترک کند چطور میشود؟ زندگی مختل میشود. این حرف درست نیست. #حرام و واجب، فقط این #دو تا، وقتی انسان واجب را انجام داد و حرام را ترک کرد باقیاش دیگر لازم نیست.
sahebeamr.org/بخش-اعمال-97/304-سوالاتی-درباره-تقلید
╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮
eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯
⁉️آیا مال #شبهه_ناک اثر وضعی دارد؟
✅پاسخ آیت الله #خوشوقت ره:
✒️🖍 مال شبهه ناک #حلال و طیّب است. رساله #نخواندهای؟! در رساله نوشتهاند. نوشتهاند اگر یقین کردی #نجس است #اجتناب کن. یقین کردی #حرام است #اجتناب کن، اما اگر #شک داری حرام است یا حلال، باید #بگویی #حلال است، چیزی که خدا گفته بگو حلال است دیگر اثر وضعی ندارد مثل #سمّ (اثرش) #تکوینی نیست که آدم بداند #سمّ است یا نداند او را میکشد، این جور نیست. کار حرام واقعی کشنده نیست، امّا اگر بدانی #حرام است و مرتکب شوی ایمان را میکشد اما اگر ندانی و شبهه ناک شود حلال است. این راهی نیست که #اسلام به روی مردم باز کرده باشد چون همهچیز شبهه ناک است. یا #مشتبه به نجاست است یا به حرمت، نمیدانیم #دزدی است، قتل است، چه هست، احتمال دارد همه اینها باشد دیگر. اگر بخواهد #ترک کند چطور میشود؟ زندگی مختل میشود. این حرف درست نیست. #حرام و واجب، فقط این #دو تا، وقتی انسان واجب را انجام داد و حرام را ترک کرد باقیاش دیگر لازم نیست.
sahebeamr.org/بخش-اعمال-97/304-سوالاتی-درباره-تقلید
╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮
eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯
سوال⁉️
خداوند متعال در قرآن مي فرمايد: خداوند #سرنوشت كسي را #تغيير نمي دهد مگر اينكه خودش بخواهد اما در جايي ديگري آمده است: خداوند نمي خواهد آنها #هدايت شوند رابطه اين #دو چيست؟
آيه اي که مورد استناد اين پرسش بود چنين است «انّ الله لا يُغيِّرُ ما بقوم حتّي يغيّرو ما بانفسهم»[1] خداوند سرنوشت هيچ قومي و «ملّتي» را تغيير نمي دهد مگر آنكه آنها خود تغيير دهند، كه در دو مورد از قرآن با تفاوت مختصري آمده است[2]، يك قانون كلي و عمومي را بيان مي كند، قانوني سرنوشت ساز و حركت آفرين و هشدار دهنده!
اين قانون كه يكي از پايه هاي اساسي جهان بيني و جامعه شناسي در اسلام است، به ما مي گويد: مقدرات شما قبل از هر چيز و هر كسي در دست خود شما است و هرگونه تغيير و دگرگوني در خوشبختي و بدبختي اقوام در درجه اوّل به خود آنها بازگشت مي كند.[3] و اين يك سنّت تغيير ناپذير الهي است. فيض و رحمت خدا بيكران و عمومي و همگاني است، ولي به تناسب شايستگي ها و لياقت ها به مردم مي رسد. در ابتدا خدا نعمتهاي مادّي و معنوي خويش را شامل حال اقوام مي كند. چنانچه نعمتهاي الهي را وسيله اي براي تكامل خويش ساختند و از آن در مسير حق مدد گرفتند و شكر آن را كه همان استفادة صحيح است بجا آوردند، نعمتش را پايدار، بلكه افزون مي سازد؛ امّا هنگامي كه اين مواهب وسيله اي براي طغيان و سركشي و ظلم و بيدادگري و تبعيض و ناسپاسي و غرور و آلودگي گردد، در اين هنگام نعمت ها را مي گيرد و يا آن را تبديل به بلا و مصيبت مي كند. بنابراين دگرگونيها همواره از ناحية ما است وگرنه مواهب الهي زوال ناپذير است.[4] پس آنچه كه اين آية شريفه در مقام بيان آن است اين است كه سعادت و خوشبختي و شقاوت و بدبختي همة انسان ها و سرنوشت دنيوي و اخروي آنها را خودشان رقم مي زنند. و خود راه ضلالت و گمراهي و يا هدايت و رستگاري را بر مي گزينند.
در مقابل اين آيات، آيات ديگري وجود دارد كه هدايت و ضلالت را به دست خداوند مي داند:
«من يهد الله فهو المهتدي و مَن يُضلِل فأولئك هم الخاسرون»[5] آن كس را كه خدا هدايت كند هدايت يافته «واقعي» اوست و آن ها را كه گمراه سازد زيانكاران آنهايند.
يا در آية 213 سورة بقره مي خوانيم «و الله يهدي من يشاء الي صراط المستقيم» خداوند كسي را كه بخواهد به راه راست هدايت مي كند. و در آيه 93 سورة نحل آمده است: «ولكن يضلّ من يشاء و يهدي من يشاء» ولي او هر كسي را بخواهد هدايت مي كند و هر كسي را بخواهد گمراه. و شبيه اين تعبير كه هدايت و ضلالت را فعل خداوند مي شمرد و هر دو را به او نسبت مي دهد در بسياري از آيات قرآن مجيد به چشم مي خورد.[6]
در مورد اين كه رابطه بين اين دو دسته از آيات و نحوة جمع آنها چگونه بايد باشد، تفاسير مختلفي[7] ارائه شده است. و ما در اين جا دقيق ترين تعبيري كه با همة آيات هدايت و ضلالت سازگار است و همة آنها را به خوبي تعبير مي كند، بي آنكه كمترين خلاف ظاهري در آن باشد را، بيان مي كنيم.
هدايت در لغت به معناي دلالت و راهنمائي تؤام با لطف و دقت است[8] و آن را به دو شعبه تقسيم كرده اند: «ارائه طريق» و «ايصال به مطلوب» و به تعبير ديگر «هدايت تشريعي» و «هدايت تكويني».
با اين توضيح كه: گاه انسان راه را به كسي كه طالب آن است، با دقت تمام و لطف و عنايت نشان مي دهد، اما پيمودن راه و رسيدن به مقصود به عهدة خود اوست. «هدايت تشريعي، ارائه طريق».
ولي گاه دست طالب را مي گيرد و علاوه بر ارائه طريق او را به مقصد مي رساند «هدايت تكويني، ايصال به مطلوب». هدايت تشريعي به معناي ارائه طريق جنبة عمومي و همگاني دارد و هيچ قيد و شرطي در آن نيست. چنانكه در آية 3 سورة دهر آمده «انّا هديناه السبيل اما شاكراً و اما كفوراً» ما راه را به انسان نشان داديم خواه شكر گذاري كند يا كفران. و در آية 51 آل عمران مي خوانيم. و انك لتهدي الي صراط مستقيم: تو همة انسان را به صراط مستقيم دعوت مي كني.[9]
👇👇
👈#آزادی میان ما و #آزاداِنگاران #مشترک_لفظی است
و چه بسا که این #دو آزادی در ظاهر نیز #مشابهت هایی با یکدیگر داشته باشند.
آن آزادی که می گویند #رهایی از هر #تقید و تعهدی است و این آزادی که ما می گوییم نیز 👌آزادی از #هر_تعلقی است.
|رستاخیزِ جان از شهید آوینی|
╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮
http://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯
اگر چیزی #خوب پیش نمیرود
فقط #دو توضیح برای آن وجود دارد:
👌 یا مقاومت شما آزموده میشود
🌸🍃 یا باید جهت خویش را تغییر دهید...
╭═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╮
eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08
╰═━⊰🍃🌸🍃⊱━═╯