🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 935: منظور از «وجوه» و «نظائر» در قرآن چیست؟ ✅ پاسخ: 🌼 براي روشن شدن اين پرسش، به تعريف هر يك از وجوه و نظائر پرداخته و براي هر كدام مثالي آورده مي‌ شود. 🌸 الف) وجوه: اگر در لفظ يا عبارتي چند معنا احتمال داده شود، اين معاني را «وجوه» گويند و معناي آن اين است كه لفظ و يا عبارت مذكور را مي ‌توان بر چند وجه تعبير كرد و هر وجهي را تفسيري شمرد. 🌺 مثال وجوه در لفظ مفرد (غير جمله) واژة «امت» مي‌باشد كه در قرآن به سه معنا به كار رفته است: «ملت»؛ مانند آيۀ «وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً» (سوره بقره/143). ☘️ اما مثال وجوه در جمله و كلام، آية شريفه «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»(أنفال/24) است كه وجوه محتمله در تفسير آن تا شش گفتار رسيده است. 🌷 ب) نظائر: «نظائر» در الفاظ و تعابير مترادفه به كار مي‌رود و آن هنگامي است كه چند لفظ (كلمه يا جمله) يك معناي تقريبي واحد را افاده كنند. اين بيشتر در الفاظي يافت مي ‌شود كه داراي معاني متقارب و مترادف باشند. 🌱 مثال نظائر در لفظ مفرد (غير جمله) دو واژة «قلب و فؤاد» مي ‌باشد كه هردو به معناي «دل» است، و مقصود شخصيت واقعي و باطني انسان است؛ مانند آيۀ «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلىَ‏ قَلْبِكَ» (شعراء/194). و آيۀ «كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ» (فرقان/32). 🌷مثال نظائر در جمله‌ هاي تركيبي، اين آيات مي‌ باشد: «طُبِعَ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ»(توبه/93). «خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ» (سوره بقره/7). «صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ» (توبه/127). 🌵 تمامي اين تعبيرات حاكي از يك حقيقت است و آن انحراف در فكر، انديشه و عقيده است كه بر اثر عناد و لجاج و اصرار بر جهالت براي آنها حاصل شده است. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 936: در سورۀ تكوير كه حوادث قيامت را بيان مي‌ كند، در آيۀ 4، واژۀ «عِشار» به چه معنا است؟ و چه رابطه ‌اي با «عُطِّلت» دارد؟ ✅ پاسخ: 🌼 خداوند متعال در اين آيه شريفه مي ‌فرمايد: «وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ»، و در آن روز كه با ارزش‌ترين اموال به فراموشي سپرده شود. 🌸 در رابطه با معناي اين آيه باید گفت: «عشار» جمع «عشراء» و در اصل به معناي شتر بارداري است كه 10 ماه از حمل او گذشته باشد و در آستانة آوردن بچه باشد. در هنگام نزول آيه، چنين شتري از با ارزش‌ترين اموال عرب محسوب مي‌شده است. 🌺 واژۀ «عطلت» از مادة «تعطيل» و به معناي رها كردن به دون سرپرست و چوپان است و بر هر رها كردني نيز اطلاق مي‌ شود. ☘️ معناي آيه اين مي ‌شود كه، در آستانۀ قيامت شتران باردار(كه از با ارزش‌ترين اشياء نزد عرب مي‌ باشند) رها مي ‌شوند و كسي به فكر آنها نيست. بلي اگر چه ممكن است از چنين شتري در آستانۀ قيامت خبري نباشد، و آيۀ شريفه در واقع كنايه از اين است كه شدت هول و وحشت آن روز به قدري است كه انسان، نفيس‌ترين و با ارزش‌ترين اموال خود را رها مي‌كند. @porsemanenoor

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌻دانستنی های قرآن (38)🌻 🌺کانال پرسمان نور در پیام رسان های داخلی🌺 @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 937: معناي «إِستِعَاذِه» در تلاوت قرآن چيست؟ ✅ پاسخ: 🌼 «إِستِعَاذِه» در لغت به معناي «درخواست پناهندگي» است، و در اصطلاح به معناي پناهنده شدن به خداوند متعال است. اين پناهنده شدن از شرائط تلاوت راستين قرآن كريم شمرده شده است، هرچند با توجه به آيات قرآن مجيد اين پناهندگي اختصاصي به تلاوت قرآن ندارد، بلكه مسأله ‌اي فراگير است كه همۀ حوزه‌ هاي زندگي را دربرمي‌ گيرد. از اين رو، قرآن كريم مي ‌فرمايد: «وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ»(فصلت/36)، هرگاه وسوسه‌ هايي از شيطان متوجه تو گردد، از خدا پناه بخواه كه او شنونده و دانااست. 🌸 در مورد قرائت قرآن مي‌ فرمايد: «فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ»(نحل/98)، هرگاه قرآن مي‌ خواني از شر شيطان رانده شده به خدا پناه ببر. 🌺 البته منظور از «إِستِعَاذِه» تنها گفتن جملۀ «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ» نيست، بلكه گفتن اين جمله مقدمۀ پيدايش حالت توجه به خدا در نفس و جان انسان است و به عبارت ديگر: حالت جدائي از هوي و هوسهاي سركشي كه مانع فهم و درك صحيح انسان است، حالت بيگانگي از تعصبها، غرورها، خودخواهي ‌ها و خود محوري ‌هائي كه انسان را وادار مي ‌كند كه از همه چيز، حتي از سخنان خداوند به نفع خواسته‌ هاي انحرافي ‌اش استفاده كند. ☘️ و تا چنين حالتي در روح و جان انسان پيدا نشود، درك حقايق قرآن براي او ممكن نيست، بلكه ممكن است قرآن را با توسل به «تفسير به رأي» وسيله ‌اي براي توجيه خواسته‌هاي شرك آلودخود قرار دهد. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 938: معناي «مُعَوَّذَّتَين» و «سَبعَ طُوَال» چيست؟ ✅ پاسخ: 🌼 «مُعَوَّذَّتَين»: تثنيه «مُعَوَّذَّة»(اسم مفعول) است، و اصل آن از مادة «عَوذ» به معناي «پناه بردن» است و در اصطلاح اسم دو سورة «فلق» و «ناس» مي ‌باشد، چون در آن دو سوره، به خداوند پناه برده شده است. 🌸 «سَبعَ طُوَال»: «سَبع» در لغت به معناي «هفت»، و «طُوَال» به معناي «طولاني» مي ‌باشد، و در اصطلاح نام هفت سورۀ طولاني اوّل قرآن است كه به ترتيب عبارتند از: «بقره»، «آل عمران»، «نساء»، «مائده»، «انعام»، «اعراف»، و «انفال» همراه با سورۀ «توبه». وجه نامگذاري اين سوره ‌ها به «طُوَال» براي آن است كه به ترتيب، طولاني ‌ترين سوره‌هاي قرآن را تشكيل مي ‌دهند. @porsemanenoor

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌻«فضل و رحمت خداوند» در آیه 83 سوره مبارکه نساء🌻 🌺کانال پرسمان نور در پیام رسان های داخلی🌺 @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 939: در سورۀ يس كلمۀ «يس» به چه معني است؟ ✅ پاسخ: 🌼 براي «يس» تفسيرهاي گوناگوني شده كه برخي از آنها را ذكر مي‎ كنيم؛ 🌸 الف: «يس» از حروف مقطعه است و در معناي حروف مقطعه، اقوال مختلف است كه مرحوم طبرسي در مجمع البيان ده قول ذكر مي ‎كند. 🌺 ب: اين كلمه مركب از «يا» (حرف ندا) و «سين» يعني شخص پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله است و اين يكي از نامهاي پيامبر صلّی الله علیه و آله است. ج: «سين» به معناي «سيّد» است، يعني اي سيد و سرور. 🍀 نتیجه گیری: منافاتی ندارد که همۀ موارد را با هم جمع نماییم یعنی این حروف مقطعه که رمز بین خداود متعال و پيامبر صلّی الله علیه و آله می باشد در این جا اشاره و خطاب به همان سید و سرور هر دو عالم یعنی خودِ رسول الله صلّی الله علیه و آله باشد. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 940: منظور از «أَحقَاف» چيست؟ و در كدام سرزمين قرار دارد؟ ✅ پاسخ: 🌼 «أَحقَاف»، جمع «حِقف» به معناي شن زاري بزرگ [مانند تپه] است كه بر اثر وزش باد به شكل مستطيل و كج و معوج روي هم انباشته مي ‎گردد. 🌸 احقاف نام سورۀ چهل و ششم قرآن است اين سوره داراي 35 آيه و از سوره‎ هاي مكي است ولي از نظر ترتيب نزول، سورۀ شصت و پنجم قرآن به شمار مي ‎آيد. 🍀 واژۀ «أَحقَاف» فقط يكبار در قرآن آمده است و علت نامگذاري اين سوره نيز وجود واژۀ «أَحقَاف» در ضمن آيۀ 21 از همين سوره است. 🌹 خداوند مي ‎فرمايد: «وَ اذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ وَ قَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَينْ‏ِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُواْ إِلَّا اللَّهَ إِنىّ‏ِ أَخَافُ عَلَيْكمُ‏ْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ»، [سرگذشت هود] برادر قوم عاد را ياد كن، آن زمان كه قومش را در سرزمين «احقاف» بيم داد، در حالي كه پيامبران زيادي قبل از او در گذشته ‎هاي دور و نزديك آمده بودند كه: جز خداي يگانه را نپرستيد و من بر شما از عذاب روزي بزرگ مي‎ ترسم. 🌱 مفسران در تفسير احقاف آراء مختلفي را بيان كرده‎ اند و نیز به سرزمین های مختلفی اشاره نموده اند که به جمع بندی خاصی منتهی نمی شود ولی توجّه به آيات 6 تا 8 سورۀ فجر؛ «أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ* إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ* الَّتي‏ لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ»، آيا نديدي پروردگارت با قوم عاد چه كرد؟ و [نيز] با آن شهر «ارم» باعظمت، همان شهري كه مانندش در شهرها آفريده نشده بود. 🌷 و از تفسيري كه براي «ارم» شده مي ‎توان چنين استفاده كرد: «أَحقَاف» سرزميني بوده كه قوم «عاد» در آنجا زندگي مي‎ كرده و در آن سرزمين شهري به نام «ارم» كه بي نظير و داراي كاخهاي زيبا و بلند و استوار بوده، قرار داشته است ولي آثاري از اين سرزمين باقي نمانده تا بتوان با اطمينان گفت كه در كدام نقطه از زمين واقع شده است. @porsemanenoor

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌻«رحمت» در آیه 2 سوره مبارکه فاطر🌻 🌺کانال پرسمان نور در پیام رسان های داخلی🌺 @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 941: چرا خداوند صابران را دوست دارد؟ یعنی چرا صبر علت و زمینه جلب محبت الهی به بنده است؟ ✅ پاسخ: 🌼 در قرآن کریم می ‌خوانیم: «وَ اللهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ»(آل عمران/146)؛ «خداوند صابران را دوست دارد». این‌که چرا خداوند صبرکنندگان را دوست دارد؛ باید پاسخ آن‌را از اهمیت و ارزش صبر یافت که در این‌باره به طور خلاصه نکاتی بیان می‌ شود: 🌸 1. پیروى از دستورهاى خداوند جز با صبر و پایدارى در برابر وسوسه ‌هاى شیطان و لشکریان جهل ممکن نیست؛ از این‌رو در روایات، رابطه صبر با ایمان را چونان رابطه سر با بدن دانسته‌ اند، و هر کس که صبر ندارد از ایمان تهى است. افزون بر این؛ رابطه فضیلت‌هاى اخلاقى با صبر نیز مانند رابطه صبر با ایمان است. 🌺 2. صبر، نقش ثواب عمل صالح در سیر و سلوک را ایفا می ‌کند؛ همان‌طور که امام صادق علیه السّلام می ‌فرماید: «هر مؤمنى به بلایى گرفتار شود و بر آن بلا صبر کند، مانند پاداش هزار شهید را خواهد داشت». از این‌رو همان‌طور که از آیات قرآن استفاده می ‌شود، ایمان و عمل صالح، در کنار هم باعث تکامل انسان می ‌شود، و صبر می ‌تواند هر دو را براى انسان به ارمغان بیاورد و در حقیقت، پُلى به سوى رضایت پروردگار باشد. ☘️ 3. صبر رمز حرکت به سوی خدا است؛ خداوند در فرازهای مختلف قرآن، پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله را امر به صبر فرموده که در برخی آیات، صبر به صورت مطلق و در برخی دیگر، صبر در موارد خاصى ستایش شده است. 🌹 4. صبر وسیله وابستگى به خدا است و با اتکاء به نفس تلازم دارد. قرآن تأثیر صبر را فلاح و رستگاری براى صابر عنوان می ‌کند. این تأثیر به‌گونه‌ اى است که می ‌تواند انسان را از هلاکت نجات بخشیده و از قعر جهنم به سوى مراتب بالاى بهشت رهنمون شود. 🌵 بنابراین، با توجه به این موارد و مباحث دیگر درباره صبر می‌ توان پی برد که چرا خداوند صابران را دوست دارد؛ و به طور کوتاه گفت که؛ صبر، با همه جوانب آن، انسان را در مسیر رسیدن به کمال الهی محافظت می ‌کند، و خداوند هرچه را که به او برساند، دوست دارد. @porsemanenoor

🔆🔆🔆🔆🔆 👈 سؤال شمارۀ 942: فردی که بر بی‌گناهی حضرت یوسف علیه السّلام شهادت داد، چه نسبتی با زلیخا داشت و نامش چه بود؟ ✅ پاسخ: 🌼 در مورد شاهدی که بر بی‌ گناهی حضرت یوسف علیه السّلام گواهی داد، در قرآن کریم آمده است: «وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها»(یوسف/26). 🌸 این‌که آیا او کودک بود و یا بزرگسال؟ و یا نسبتی با زلیخا داشت یا نه، میان مفسران اختلاف نظر وجود دارد؛ 🌺 ابن عباس و سعید بن جبیر گفته ‌‏‌اند: شاهدى که خدا در این آیه فرمود، کودکى شیرخوار بود که در گهواره قرار داشت. 🍀 برخى می ‌گویند: خواهر زاده زلیخا و سه ماهه بود. 🌹 در نقل دیگرى از ابن عباس، حسن، قتاده و عکرمه آمده است: شاهد مزبور مرد حکیم و فرزانه ‌‌‏اى از خاندان زلیخا بود که به پاک‌دامنى یوسف گواهى داد. ☘️ جبائى نیز همین قول را اختیار کرده و گفته است: اگر شاهد مزبور کودک خرد سال بود، همان گفتارش معجزه بود و احتیاجى به بیان و ذکر استدلال نبود. 🌷 و سدى گفته: وى پسر عموى زلیخا بود که با شوهر زلیخا دم در نشسته بود. 🌾 گفتنی است که در منابع بررسی شده، گزارشی در مورد نام آن شاهد نیافتیم. @porsemanenoor

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 🌻«رحمت» در آیه 8 سوره مبارکه شوری🌻 🌺کانال پرسمان نور در پیام رسان های داخلی🌺 @porsemanenoor