#ادامه از قوم مرا كشته است دوست داشته باشم؟ آنقدر از مردم كشت كه كسى نبود كسى را تسليت گويد و هر خاندانى بكشتگان خود مشغول بود.» دفاع امام علي از كيان اسلامي و سركوب #شورشيان جمل بود كه در آغاز شورش و كودتا ودر بصره ماموران مسجد و دار الاماره و زندان را و بيش از سيصد نفر از قبيله عبد القيس را كشتند و به بيت المال دست اندازي كردند و جنايات فراواني به جا آوردند عثمان بن حنيف استاندارعلي(ع) را دستگير کردند. او را مورد ضرب و هتک قرار دادند و موهاي سر و محاسنش را کندند. دربارة قتل او مشورت کردند، ‌ولي چون از نفوذ برادرش سهل بن حنيف واهمه داشتند، او را رها کردند. پس علت پيكار على (ع) با آنان اين بود كه عليه او طغيان كرده بودند و براى همين به اصحابش فرمود: شما شروع به جنگ نكنيد تا آنان نبرد را با شما آغاز كنند. پس از جنگ نيز مشغول تدفين تمامي كشتگان گشت و حتي بر كشتگان دشمن نماز خواند. حتي اموال آنان را محترم شمرد ودستور داد تمام اموال مردم را به جز اموال علامت دار حكومتي به صاحبانش برگردانند. ✳ بخش3؛ #خوارج نيزاگر كشته شدند نه به خاطر اين بود كه دگرگونه فكر مي كردند. بلكه به خاطر اين بود كه با تجهيز نيرو و توان خود در صدد تضعيف و از بين بردن #حكومت_اسلام بر آمدند و در شهرهاي مختلف سر به شورش و قتل و غارت گذاشتند و امنيت جامعه اسلامي را به مخاطره انداختند. به نظر نمي رسد كه عاقلي در دنيا پيدا شود كه بگويد به چنين انسانهائي بايد جايزه و هديه مي دادند و نبايد با آنها مقابله مي كردند. در ماجراي #صفين ، خوارج به جاي اطاعت از امام علي (ع) و آماده شدن براي سرکوبي دشمنان، خود دست به طغيان و سرکشي زدند و هر جا مي‏نشستند با شعار «لا حکم الا لله» و کافرخواندن امام علي(ع) و #معاويه، به تبليغ عقيدهء باطل خود مي‏پرداختند و مردم را عليه‏ اميرمؤمنان(ع) مي‏شوراندند. ادامه پاسخ👇👇👇 ادامه پاسخ👇👇👇 اميرمؤمنان(ع) با مدارا و محبّت مي‏کوشيد آنان را آگاه کند و به دامن حقّ بازگرداند، بابياني روشن به اعتراض‏هايشان پاسخ مي‏گفت و به آنان مي‏فرمود که شما سه حق برگردن ما داريد: اوّل آن که هرگز شما را از اقامه نماز در مسجد جامع شهر و شرکت دراجتماعات منع نکنيم و دوم آن که تا هنگامي که با ماييد، حقوقتان را از بيت المال‏ پرداخت کنيم؛ و سوم آن که تا به روي ما شمشير نکشيده ‏ايد، با شما جنگ نکنيم. ✳ بخش 4: آمار موجود اغراق آميز است. مثلا نصربن مزاحم در يکجا کشته هاي #ليلة_الهرير و روز آن را هفتاد هزار نفر نوشته و در جاي ديگر کل تلفات صفين را هفتاد هزار نفر ذکر کرده است; هم چنين مسعودي در #مروج_الذهب مجموع سپاه کوفه و بصره را چهل و پنج هزار نفر ذکر کرده است، در برخي نسخ 68000 آمده است است؛از ایندست آمار بسیار است. امام علي نيز در جنك #صفين به دفاع پرداخته است اگر در برابر آنان دفاع نمي كرد نشانگر ضعف و سستي او بوده است ضمن آنكه در ماجراي ليله الهرير و جنگ صفين آمار کشتگان از سوي دو طرف بسيار بوده جنگجو يان شامي و طرفداران معاويه نيز تعداد زيادي از ياران امام علي را به #شهادت رساندند. ما ايرانيان نيز در جنگ تحميلي ايران با عراق تعداد زيادي از عراقيان را كشتيم. آيا بايد فرماندهمان را ظالم بدانيم يا کساني که #ظالمان را عقب راندند همان گونه كه پيشتر بيان شد #امام_علي تا سرحد امكان مانع جنگ وخون ريزي ميشدند و آغاز گر جنگ نبودند اما چنانچه ياغيان و دشمنان جنگ را آغاز مي كردند در برابر آنان مي ايستادند. ✳بخش 5: به چنين شخصي در متون تاريخي كه معاصر با امام علي باشد برخورد نكرديم . و منبع ذکر شده شناخته شده نيست . معلوم نيست از کجا نقل کرده است. ✳بخش 6: امام علي (ع) بعد از رحلت پيامبر (ص) در زمان #خلفاي_سه_گانه در هيچگونه در گيري حضور نداشت . و در منبع ذکر شده هم چنين مطلبي يافت نشد. برای مطالعه جزییات دقیق مطالب و منابع به لینک زیر مراجعه فرمایید:👇👇 | مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني http://www.pasokhgoo.ir/node/65060 کانال منتقل کنید. سایت شبهات:👇🏻 🆔antishobhe.ir کانال ایتا:👇🏻 🆔http://eitaa.com/porseshgar کانال سروش:👇🏻 🆔 sapp.ir/poorseshgar کانال تلگرام:👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar