📌متن شبهه👇 #2790 ◀️ ظریف راست می گوید، این انتخاب مردم است. ✍🏾 حسن جعفری 🔻ظریف چندی پیش گفت «این راهی که ما می رویم، انتخاب مردم ماست». آن روزها کمی به ما برخورد، که نه، این انتخاب حاکمان است، نه بدنه مردم. آن روز ما متوجه نشدیم که منظور او چیست. او گرچه مرد سیاست بود، ولی یک حقیقت فرهنگی را گفته بود، ولی چون ما آن را سیاسی خواندیم، متوجه نشدیم. 🔻ظریف راست می‌گوید، در فرهنگ و فهم ما از دین، جنگ مقدس است و آن که به میدان می رود، تقدس دارد. اما برای ما، گفت و گو و مدارا، تقدس ندارد، و طبیعتا آنکه مرد گفت و گو است مقدس نیست. خلاصه شده 📌 *پاسخ به شبهه* 👇 🔶️ بسم الله الرحمن الرحیم 🔷️ در فرهنگ ما جهاد مقدس است نه جنگ، جهاد با انگیزه دعوت به سوی دین خداست، اما در عین حال صلح به جا را هم قبول داریم، امام حسن علیه السلام مجبور به صلح شدند و ما کار ایشان را نیز مانند کار امام حسین علیه السلام درست و مقدس می دانیم، چرا که مصلحت اسلام و مسلمین بود. 🔷️ اگر معنای گفت و گو و مدارا، سازش و کوتاه آمدن در مقابل دشمن باشد، آن هم به خاطر احساس حقارتی که در وجود خودمان داریم و به خاطر کمبود خودباوری و عدم اتکال به خداوند، این کار ناپسند و نادرست است. 🔷️ ما منکر تلاشها و خدمات آقای ظریف نیستیم اما اعتماد ایشان به دشمنان خدا و اینکه امضاء جان کری را تضمین برجام می دانستند نشان از ضعف ایشان در دشمن شناسی و عدم اطلاع از مبانی دینی است. 🔷️ بسیاری از ائمه اطهار علیهم السلام به خاطر عدم حمایت مردم و کم بودن جمعیت شیعیان مجبور به تقیه و مدارا شدند و چاره ای جز این کار نداشتند. اما در شرایطی که ما توان مقابله با دشمن را داریم باید با تکیه بر توان داخلی و توکل به خدا در مقابل دشمنان کوتاه نیاییم. البته گفت و گوی عاقلانه و از موضع قدرت با دشمنان اشکالی ندارد چرا که ما مردمی جنگ طلب نیستیم. 🔷️ این دروغ محض است که نویسنده می گوید امام حسین به میدان نرفت بلکه محاصره و کشته شد. ایشان حاضر به تسلیم و بیعت با یزید نشدند، لذا با اینکه می دانستند مردم کوفه حمایت نخواهند کرد و عاقبت کار شهادت است، مسیر جهاد و شهادت را انتخاب کردند و در حالی که عصر عاشورا تنهای تنها شده بودند وارد میدان نبرد شدند. 🔷️ وقتی حر و سپاهیانش اجازه ندادند به سوی کوفه حرکت کنند، امام فرمودند که اگر کوفیان نمی خواهند که حاکم آنها باشم باز می گردم، اما اجازه چنین کاری را ندادند. در این حال مجبور شدند راه میانه ای که به سوی کربلا می رفت را انتخاب کنند. 🔷️ آقای ظریف هم به خاطر سخنان نادرست خود علیه میدان و سردار شهید سلیمانی عذرخواهی نکرد، بلکه بیشتر مظلوم نمایی کرد و بر مواضع اشتباه خود اصرار داشتند. 🔷️ قطعا کار امام حسین علیه السلام و یارانشان، یک قیام بزرگ و آغاز یک انقلاب و نهضت عظیم بوده است، ایشان هرگز به دنبال صلح با یزیدیان نبوده اند، هرگز فردی گوشه گیر و عافیت طلب نبوده اند که فقط به دنبال امنیت و آرامش خود باشند. 🔷️ هدف امام حسین(ع) اجرای دین و عدالت بوده است، می خواستند به یک واجب دینی عمل کنند و آن این بود که اگر حاکمی ستمگر و فاسد بر مردم حکومت کند و اصل دین در خطر باشد حرام است که ساکت باشیم و قیام نکنیم. برای همین ایشان بیعت نکردند، می خواستند امت جدشان را اصلاح کنند و بدعتها را از بین ببرند و امر به معروف و نهی از منکر نمایند. بزرگترین منکر وجود حکومت یزید و بزرگترین معروف اجرای احکام دین و عدالت بود. اگر ایشان به دنبال حفظ جان خود بودند، یک بیعت ظاهری می کردند و در مقابل یزید سکوت می کردند، اگر دنبال امنیت بودند خانواده خود را به خطر نمی انداختند، به شهر ناامن و پر خط کوفه نمی رفتند. 🔷️ امام حسین(ع) با شهادتش، خود را الگو و اسوه ای برای تمام تاریخ قرار دادند تا هرگز هیچ کس در مقابل فساد و ظلم و ...حاکمان، زمانی که دین به خطر افتاد، ساکت نماند و قیام کند. ایشان با دشمنان دین صلح و سازش نداشتند و آماده فداکاری و شهادت بودند. 🔷️ اگر امام (ع) به سپاه حر یا عمرسعد فرمودند اگر نمی خواهید برمی گردم، منظورشان این بود که قرار بود من حاکم رهبر شما باشم اگر حمایت نمی کنید فعلا از تشکیل حکومت صرف نظر می کنم نه اینکه بیعت می کنم یا دیگر قیام نمی کنم. از طرفی هم هدایت انسانها را دوست داشتند و نمی خواستند کسی با ریختن خون پاکش جهنمی شود. 🔷️ ببینید سیدالشهداء علیه السلام از لحظه ای که در مدینه با حاکم یزید مخالفت کردند و بیعت نکردند تا لحظه شهادت، چقدر درباره جهاد، شهادت، عدم بیعت، مبارزه با بدعت ها، امر به معروف و نهی از منکر و...صحبت کرده اند، آیا این سخنان نشان از سازش با دشمنان دارد؟ آیا نشان از این دارد که به دنبال نجات جان خویش و امنیت خودشان بودند؟ 🔷️ اگر مردم راه درست جهاد و شهادت را انتخاب کنند، راه درست مبارزه با دشمنان خدا و تکیه بر توان دا