📌متن شبهه👇#3768 به موی زنان، سیر بنگرید! بازنشر به بهانه شکایت طلاب جوانی که با دیدن قسمتی از سر و سینه و گوش زنان عقل و ایمان شان را از دست دادند. ‌صدیقه وسمقی روی سخنم با شما مردان است؛ مردان ایران زمین؛ به ویژه آن دسته از مردان که موی زنان را دام گناه و ریسمان شیطان و باب دوزخ می دانند. به موی همسر، دختر، خواهر و مادر خود سیر بنگرید. این مو چیست که چنین مردان و حکومت و کشور را بیمار ساخته و زنان و دختران را به مشقت درانداخته است؟ آیا به راستی این موی زنان است که این همه معضل آفریده است یا عقده ها و نیازهای جنسی سرکوب شده و نیز انتشار افکار بیمار علیه زنان توسط بخشی از روحانیت و قشر سنتی مذهبی است که چنین معضل و مشقتی را آفریده است. انگیزه من برای نگاشتن این سطور، دردی است که در تمام وجود خود تا بن استخوانها احساس کردم هنگامی که اطلاع یافتم وزارت آموزش و پرورش بر آن است تا مدارس دخترانه را استتار کند. استتار کند تا دختران ما پشت دیوارهای مدرسه بتوانند مقنعه را از سر برگیرند تا موهای نوجوانشان که آفتاب ندیده کمی هوا بخورد. آموزش و پرورش می خواهد روی دیوارهای بلند مدرسه، دیوارهایی بلندتر بسازد، دیوارها را بالاتر ببرد و هر کجا که در اطراف مدرسه خانه ای بلندتر از مدرسه هست و نگاههای در کمین مردان، موی دختران خردسال و نوجوان محصور در چهاردیواری مدرسه را تعقیب می کند، حیاط مدرسه را با برزنت مسقف کند تا شاید دختران بتوانند مقنعه از سر برگیرند و به گمان واهی با مشقتی کمتر درس بخوانند تا شاید دختران خردسال دبستانی راحت تر در حیاط بدوند و بازی کنند. آه که چقدر دختر زاده شدن و زن بودن را در این مرز و بوم سخت کرده اید! دختران و زنان تا کجا باید از تعقیب نگاه های شما بگریزند و موهای سر خود را باید کجا پنهان سازند؟ «خلاصه شده» https://chat.whatsapp.com/C3yHtCsUmzyG8rooCkrb2w 📌 پاسخ به شبهه👇 1️⃣ قبلا منتشر شد که شکایت از هنرمندان هنجار شکن، توسط موسسات و مجموعه‌های حوزوی صورت نگرفته، بلکه پرونده شاکیان خصوصی دارد؛ این پرونده شامل ۱۱۰ نفر شاکی خصوصی از اقصی نقاط کشور و از صنوف مختلف مردمی است. https://v-o-h.ir/?p=33723 2️⃣ طرح شاداب سازی، محرم سازی، استتار یا مناسب سازی مدارس دخترانه، از مجلس پنجم به اشکال و انواع مختلف مطرح بوده و در دولت آقایان خاتمی، احمدی نژاد و روحانی بودجه هایی برای این طرح اختصاص داده شده و در برخی مدارس به اجرا در آمده است. یادداشت خانم وسمقی نیز مربوط به سال 98 است و شاید انتشار آن در این زمان، این شبهه را ایجاد کند که این طرح در دولت سیزدهم مطرح شده است. khabaronline.ir/news/5447 https://b2n.ir/n35180 3️⃣ خانم صدیقه وسمقی دکتری فقه و مبانی اسلام، از سیاستمداران اصلاح طلب است که از سال 78 یک دوره عضو شورای شهر تهران بوده و آثار متعددی در ادبیات و فقه منتشر کرده است. نمی دانم چرا در آن زمان با این طرح ها مخالفت نکردند و اکنون که ساکن سوئد هستند یادشان افتاده به طرح بیست سال پیش نقد کنند؟! 👈 خانم وسمقی در برخی آثار خود، فقه را آمیخته با فرهنگ عرب می داند و معتقد است برخی احکام فقهی به جای آنکه جزو شریعت اسلام باشند، از فرهنگ عرب گرفته شده که از جمله این احکام، تفاوتهای حقوقی و فقهی زن و مرد است. 👈 این در حالی است که احکام ارث و حجاب با صراحت در قرآن کریم ذکر شده و نمی توان آن را محدود به فرهنگ عرب دانست. 4️⃣ مخالفان حجاب، این قانون و حکم اسلامی را به عالمان و مؤمنین نسبت می دهند و سپس آنها را متهم به بیماری و فساد ذهنی می کنند و از این راه می خواهند این حکم الهی را بی اعتبار سازند. این مطلب چند اشکال دارد: 👈 دستورالعمل حجاب در قرآن آمده و دستور خداوند است. آیا کسی جرأت می کند نعوذبالله بگوید خداوند که این حکم را داده، بیمارچشم و بیماردل و بیمار اندیشه است و باید خود را اصلاح کند؟! قطعا خیر. خداوند پاک و منزه و آگاه و حکیم است و برای هر قانون و دستوری که صادر کرده دلایل و حکمت هایی در نظر داشته است. 👈 طرفداران حکم حجاب، طرفداران دستور خدا هستند. می خواهند قانون خدا اجرا شود. می خواهند جامعه ای سالم داشته باشند. می خواهند بنده خدا باشند. چرا آنها را متهم به بیماری می کنید؟! 👈 انسان ها در ذات و فطرت خود به جنس مخالف تمایل و گرایش دارند و اگر این گرایش را از آنها بگیریم، انگار طبیعت و ذات آنها را به هم زده ایم. بنابراین منطقی نیست که بگوییم به جای حجاب زنان، مردها ذات خود را تغییر دهند. آیا این منصفانه است که زنان برای تغییر ندادن پوشش ظاهری خود، تلاش کنند ذات و فطرت انسانهای دیگر را تخریب کنند؟! ⚠️ نکته مهم: فلسفه حجاب تنها در حفظ ایمان مردها خلاصه نمی شود اما پاسخ فوق، پاسخی به این تلقی از فلسفه حجاب است. 👈 نمی شود گفت طرفداران حجاب بیمار دل هستند. زیرا یک انسان بیمار دل، ات