📌متن شبهه👇#4220 : این متن رو حتما بخونید؛گرچه یه کم طولانیه ولی به خوندنش میارزه: .. امیرالمؤمنین علی علیه السلام چگونه بود؟ =========================== - وقتی در زمان ابوبکر، ابوسفیان به او پیشنهاد اقدام مسلحانه برای بدست گرفتن قدرت را داد، محکم رد کرد. - وقتی شورشیان، خانه عثمان را محاصره کردند و آب را بروی اهل خانه بستند، پسرانش را به محافظت از خانه گماشت و به اهل آن آب رساند. - وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بی سابقه از او خواستند که حاکم شود گفت: "مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید، من هم کمکش میکنم" نگفت احساس تكليف ميكنم. - اول کسی بود که با رأی قاطع مردم حاکم شد. بعد از انتخاب شدن به مردم نگفت "به خانه روید و مطیع باشید" گفت: "در صحنه بمانید و اظهار نظر و انتقاد به حق کنید که من ایمن از خطا نیستم مگر اینکه خدا نگهم دارد" - سعد ابن ابی وقاص، ولايت ومشروعیت دولتش را نپذیرفت و بیعت نکرد، نه خانه را برسرش خراب کرد، نه در خانه حبسش کرد و نه حتی علیهش سخن گفت و "خواص بی بصیرت" خواندش. - طلحه و زبیر، به بهانه حج، مدینه را ترک کردند تا در مکه به عایشه بپیوندند و جنگ راه بیندازند. به آن دو گفت: "میدانم حج نمی روید!" اما با این وجود نه جلو رفتنشان را گرفت، نه به اسم "فتنه گري" و "پيشگيري از جرم" در خانه حبسشان کرد، و نه اصلا بر سابقه جهادشان خط کشید و "سران فتنه" خواندشان. - شب جنگ جمل، زبیر را صدا زد و با ذکر خاطره برادری سابقشان و سابقه جهاد شان با هم در محضر پیغمبر، دل او را لرزاند و از جنگ منصرفش کرد. سلاحش "کلمه" بود. "غلام آن کلماتم که آتش انگیزد" - روز جمل، اول سپاه مقابل تیراندازی کردند و یک سرباز او را کشتند. یارانش گفتند شروع کنیم. او گفت نه و سر به آسمان بلند کرد و گفت: "اللهم اشهد" (خدایا شاهد باش). سپاه مقابل دومین تیر را انداختند و دومین سرباز او را کشتند. یاران گفتند شروع کنیم. او باز مخالفت کرد و سر به آسمان بلند کرد و گفت: "اللهم اشهد". تیر سوم را که انداختند و سومین سرباز او را که کشتند، سر به آسمان بلند کرد و گفت: "خدایا شاهد باش که ما شروع نکردیم" آنگاه شمشیر کشید. ماجراجو و جنگ طلب نبود. - بعد از جنگ، بر پیکر طلحه گریست و خطاب به او گفت: "کاش بیست سال پیش از این مرده بودم و کشته ترا افتاده بر زمین و زیر آسمان نمی دیدم!". حتی حرمت سابقه جهاد دشمنش را هم نگه داشت ونگفت "ميزان حال فعلي اوست!" - به دیدن عایشه رفت و حرفهای درشت او را تحمل کرد و حالش را پرسید، سپس با ۴۰ زن مسلح روپوشیده (شبیه مردان جنگجو!) اسکورتش کرد و به وطنش بازگرداند. با زنان، حتی مجرمانی که اقدام مسلحانه علیه امنیت ملی کرده بودند. - کسانیکه با او جنگیدند را "محارب و منافق و فتنه گر ویاغي" نخواند، گفت: "برادران مسلمان مایند که در حق ما ظلم کردند!". - نگذاشت در جنگ صفین، یارانش جواب شعارهای زشت یاران معاویه را بدهند. گفت "من بدم می آید که شما زشت گویی کنید، بهتر آنست که از کارهایشان بگویید و حال و روزشان را یاد کنید و به خدا بگویید خدایا خونهای ما و آنها را حفظ کن!" - در میانه صفین، درست سر بزنگاه و آنجا که بقول مالک اشتر "فقط چند قدم و ضربت شمشیر تا خیمه معاویه مانده بود"، مردم نامردمش دست از جنگ کشیدند، جز سلاح "کلمه" سلاح دیگری بر این نافرمانان نکشید. حتی اختیار جنگش دست مردم بود. به جای مردم تصمیم نمی گرفت و نظرولو برحق خودش را به مردم تحمیل نمی کرد. وقتی قرار بر مذاکره و حکمیت شد، او خواست که مالک اشتر یا ابن عباس را بفرستد، مردمش مخالفت کردند و ابوموسی اشعری را فرستادند، و او باز رای برحق خودش را به مردمش تحمیل نکرد و در عمل میزان را رای مردم قرار داد و جز سلاح "کلمه" به کار نگرفت. - خوارج مسلح، در کمال امنیت در مسجد خدا، وسط نماز جماعت، با صدای بلند برضد او شعار می دادند و او خطاب به خود این آیه را می خواند "فاصبر، ان وعد الله حق". همین! نه شکنجه، نه تجاوز، نه اعدام واجازه نداد طرفدارانش بگويند "مرگ بر ضد ولايت علي" - میگفت: "نباید چیزی را از شما پنهان کنم جز در جنگ" - وقتی شنید در مرز کشور تحت حکومتش، مهاجمان به خانه مردم ریخته اند و غارتگری کرده اند، نگفت: "سیاه نمایی نکنید" خودش اپوزیسیون خودش شد و خبر را به مردم گفت و گفت: "مرد مسلمان باید از غم این حادثه بمیرد"! *- بارها خودش مردم را به نظارت بر خودش ومنصوبينش دعوت کرد و انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست وفتوي نداد: "بيان فساد مسئولين اگر موجب سواستفاده دشمن وتضعيف نظام باشد جايز نيست" - مردم که میگفت فقط مسلمانها را نمی گفت. خودش به صراحت گفت که "مردم یا با ما همدین اند یا همنوع" یعنی حرمت و حقوق همه باید محفوظ باشد و امتش را به خودي وغير خودي تقسيم نكرد. - به منصوبانش میگفت: "مبادا مانند گرگ درنده به جان مردم بیفتید و خوردنشان ر