📌متن شبهه👇#4466 شهید بهشتی، غدیر و سقیفه؛ یک بام و دو هوا! شهید بهشتی به مناسبت ميلاد پيامبر خاتم (ص) در مرکز اسلامي هامبورگ گفته است: «... ما روز ميلاد پيغمبر(ص) را جشن مي گيريم، به پيغمبرمان احترام مي گذاريم، محمد(ص) را خيلي دوست داريم، اما فراموش نکنيم که بزرگ ترين عيد ما دو عيد است؛ عيد فطر و عيد اضحي [عيد قربان] ... بزرگ ترين عيد ما مسلمانان عيد فطر و عيد اضحي است... چطور شده است که بزرگترين عيد ما عيد فطر و عيد اضحي است ... بزرگترين عيد اسلام، بزرگترين عيد از نظر محمد (ص)، روزي است که يک مسلمان از انجام يک عبادت بزرگ و يک فرمانبرداري بزرگ در پيشگاه خدا فراغت پيدا کرده است. روز فطر؛ روزي که يک ماه رمضان را روزه گرفته ... ميلاد پيغمبر (ص) يک حادثه تاريخي است. ميلاد علي(ع) يک داستان و واقعه تاريخي است. يعني يک واقعه اي است که هر قدر هم زنده باشد بالاخره مربوط به گذشته است. اما عيد فطر و عيد اضحي هميشه مربوط به حال و مربوط به آينده است. يعني مسلمانان مسائل مربوط به زمان حال و آينده را بايد مقدم بر مسائل مربوط به زمان گذشته احترام بگذارند و اهميت دهند. و لو آن حوادث گذشته حادثه بزرگي چون بعثت پيغمبر(ص) ، چون ميلاد پيغمبر (ص) ، چون ميلاد علي(ع) ، چون منصوب کردن علي (ع) به مقام ولايت و خلافت يعني روز غديرخم باشد ... مسلمانان بايد مسائل هميشه نو و 100 درصد نو و 100 درصد مربوط به عصر و زمان خود و زمان آينده، يعني مسائلي که در سازندگي امت اسلام موثر است را بيشتر اهميت دهند. مساله فطر و مساله اضحي از اين قبيل است. اين است که بنده گمان مي کنم که هم آقايان و هم خانم ها با من هم راي و هماهنگ باشند که ما عيد بزرگ فطر و عيد بزرگ اضحي را دو عيد بزرگ بر جامعه اسلام بدانيم و همواره در تعظيم، تجليل و تکريم اين دو عيد بزرگ بيشتر بکوشيم ...» منبع: http://www.beheshti.org/?p=6259 در چندین روایت تصریح شده است که عید غدیر برترین اعیاد است به عنوان نمونه: «حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ... يَوْمُ الْغَدِيرِ أَفْضَلُ‏ الْأَعْيَادِ وَ هُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ...» (الخصال ؛ ج‏2 ؛ ص394) ترجمه: روز غدیر برترین اعیاد است و آن روز 18 ذی الحجّه است. گویا در نظر شهید بهشتی، روزه و حج و قربانی، فرمانبرداری بزرگی است؛ امّا «پذیرش ولایت امیرالمؤمنین و فرزندانش» نه عبادت است و نه فرمانبرداری، بلکه قصّه ای تاریخی است مربوط به گذشته! حجّ و قربانی و روزه در سازندگی امّت اسلام مؤثر است؛ امّا «امامت و ولایت و حکومت معصومین» هیچ اثری در سازندگی امّت ندارد! گویا ایشان اساساً به «امامتِ امام زمان» نمی اندیشد؛ و گر نه چگونه ممکن است نصب امیرالمؤمنین به خلافت را که پایه امامتِ امام زمان است، امری کهنه بشمارد؟! «وَ هَلْ عُرِفَ‏ الْآخِرُ إِلَّا بِالْأَوَّلِ.» (الكافي ؛ ج‏1 ؛ ص373) [ترجمه: آیا جز این است که امام آخر تنها با امام اوّل شناخته می شود؟] و گویا نشنیده است: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ مَا نُودِيَ‏ بِالْوَلَايَةِ يَوْمَ‏ الْغَدِيرِ.» (الكافي ؛ ج‏2 ؛ ص21) ترجمه: اسلام بر پنج چیز بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت؛ و به هیچ چیز ندا داده نشده، آن چنان که در روز غدیر به ولایت ندا داده شده است. شگفتا! هر گاه نوبت به «غدیر» می رسد، ارزش «امامت و حکومت معصوم» از روزه و قربانی کمتر شده و به داستانی کهنه در بایگانی تاریخ تبدیل می شود! امّا هر گاه سخن به «سقیفه» می کشد، حکومت از همه چیز مهمّ تر می شود حتّی حرمت پیامبر صلّی الله علیه و آله؛ اهل سقیفه وظیفه شناس می شوند و امیرالمؤمنین علیه السّلام وظیفه ناشناس!! 📌 پاسخ به شبهه👇 https://chat.whatsapp.com/Bhr9TDelO2L48ZFcEnkxXg ⭕این شبهه از نبود دانش سخنرانی در مخاطبان خود استفاده کرده و با بزرگنمایی سعی در تخریب شخصیتی دارد که قابل تخریب نیست! ⭕ متن سخنرانی کاملاً صحیح است اما برش هایی هم در آن داده شده که بهتر است به متن اصلی سخنرانی مراجعه کنید https://zaya.io/dh1tc ⭕ولی به طور کلی برداشتی که از این سخنرانی شده ناصحیح است این را می توان با توجه به شخصیت ایشان و تایید سایر اندیشمندان اسلامی درباره ایشان  فهمید که اگر مقصود ایشان مطابق آنچه که گفته شده باشد قطعا مورد نقد و نظر همین گروه نیز قرار خواهد گرفت! https://zaya.io/0a0ym ⭕در مقابل باید دانست که در هر سخنرانی از جمله عوامل مهم و موثر در محتوایش محیط و مخاطب است مخاطب سخنرانی آقای بهشتی ایرانیان مقیم آلمان هستند پس یعنی شما باید در متن سخنرانی ایشان